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RESUMO Este texto analisa o novo livro de Mario Vargas Llosa, Medio siglo con Borges (2020), à luz do debate atual sobre derrubada/permanência de monumentos. Vargas Llosa e Jorge Luis Borges são interpretados como monumentos literários para ensejar uma reflexão sobre cânone literário e atualização da crítica. Walter Benjamin, Beatriz Sarlo e Lélia Gonzalez são alguns dos teóricos mobilizados no raciocínio. ABSTRACT This article analyses the recent book by Mario Vargas Llosa, Medio siglo con Borges (2020), in the light of contemporary debates on the removal or preservation of controversial monuments. Vargas Llosa and Borges are read as literary monuments in a meditation on literary canons and the currency of criticism. Among others, the ideas of Walter Benjamin, Beatriz Sarlo and Lélia Gonzalez are incorporated in the analysis. RESUMEN Este texto analiza el nuevo libro de Mario Vargas Llosa, Medio siglo con Borges (2020), a la luz del debate actual sobre derribo/permanencia de monumentos. Se interpreta a Vargas Llosa y a Jorge Luis Borges como monumentos literarios para provocar una reflexión sobre canon literario y actualización de la crítica. Walter Benjamin, Beatriz Sarlo y Lélia Gonzalez son algunos de los teóricos que componen el raciocinio.

Este artigo toma a tradução ao português brasileiro de Xicoténcatl (1826) para exemplificar a teoria dos polissistemas (EVEN-ZOHAR, 1978) nos estudos da tradução. Sublinha-se como a ressignificação da personagem Hernán Cortés na diegese permite a (des)construção de certos saberes (SOUSA SANTOS, 2010; QUIJANO, 2014), tensionando um dado constructo imposto pela linhagem historiográfica rankeana e motivando os intelectuais no entre-lugar do discurso latino-americano (SANTIAGO, 2000). Estão circunscritas à nossa análise as recentes discussões sobre as fases e modalidades do romance histórico (FLECK, 2017), ademais de elaborações para pensar na ficção histórica no contexto latino-americano (WEINHARDT, 2011), (CERDEIRA, 2019), entre outros.

Este artículo elige la traducción al portugués brasileño de Xicoténcatl (1826) para poner ejemplo en la teoría de los polisistemas (EVEN-ZOHAR, 1978). Se subraya que la resignificación del personaje Hernán Cortés en la diégesis garantiza la (de)construcción de saberes (SOUSA SANTOS, 2010; QUIJANO, 2014), tensionando lo establecido por el linaje historiográfico rankeano y estimulando a los intelectuales en el entrelugar del discurso latinoamericano (SANTIAGO, 2000). Forman parte de este marco teórico las discusiones acerca de las fases y modalidades de la novela histórica (FLECK, 2017), tal cual los postulados sobre la ficción histórica (WEINHARDT, 2011), (CERDEIRA, 2019), y otros más., Este artigo toma a tradução ao português brasileiro de Xicoténcatl (1826) para exemplificar a teoria dos polissistemas (EVEN-ZOHAR, 1978) nos estudos da tradução. Sublinha-se como a ressignificação da personagem Hernán Cortés na diegese permite a (des)construção de certos saberes (SOUSA SANTOS, 2010; QUIJANO, 2014), tensionando um dado constructo imposto pela linhagem historiográfica rankeana e motivando os intelectuais no entre-lugar do discurso latino-americano (SANTIAGO, 2000). Estão circunscritas à nossa análise as recentes discussões sobre as fases e modalidades do romance histórico (FLECK, 2017), ademais de elaborações para pensar na ficção histórica no contexto latino-americano (WEINHARDT, 2011), (CERDEIRA, 2019), entre outros.

Em A invenção de Morel (1940), Bioy Casares utilizou características da narrativa epistolar e dos relatos de viagem em sua ficção, de forma que se pode perceber a intersecção entre o formato de diário íntimo e do relato de viagem, em que o narrador personagem pretende relatar sobre seus dias vivendo na ilha, o aparecimento de estranhos visitantes e todos seus questionamentos sobre o que acontece depois da descoberta da máquina fantástica. Dessa maneira, o artigo teve como objetivo a observação das intersecções entre os gêneros presentes no romance ficcional a partir da compreensão de gêneros híbridos de Canclini (2001) que permite analisar características encontradas no texto dos dois gêneros que se inserem na concepção novelística de criação ficcional. A análise terá como base teórica-metodológica os textos de Lejeune (2008), Blanchot (2005), Onfray (2009), González (2010), entre outros. Pretende-se, portanto, demonstrar traços do gênero diário e do relato de viagem que têm como pressuposto a descrição da realidade em sua definição original, mas que, no caso específico da obra de Casares, estão a serviço de uma construção ficcional fantástica. En La invención de Morel (1940), Bioy Casares utilizó características de la narrativa epistolar y los relatos de viaje en su ficción, de forma que se puede percibir la mezcla entre el formato de diario íntimo y de relato de viaje, en que el narrador personaje pretende relatar sobre sus días viviendo en la isla, el aparecimiento de extraños visitantes y todos sus cuestionamientos sobre lo que sucede después de la descubierta de la máquina fantástica. De esa manera, el artículo tuvo como objetivo la observación de las intersecciones entre los géneros presentes en la novela ficcional a partir de la comprensión de los géneros híbridos de Canclini (2001) que permite analizar características encontradas en el texto de los dos géneros que se insieren en la concepción novelística de creación ficcional. El análisis tendrá como basis teórico-metodológico los textos de Lejeune (2008), Blanchot (2005), Onfray (2009), González (2010), entre otros. Se pretende, por lo tanto, demostrar rasgos del género diario y del relato de viaje que tienen como presupuesto la descripción de la realidad en su definición original pero que, en el caso específico de la obra de Casares, están a servicio de una construcción ficcional fantástica.

Resumen Se presenta la actividad editorial de Gianni Toti, polifacético intelectual italiano que trabajó desde los años sesenta como mediador cultural entre Italia y América Latina. Se estudia, en particular, la labor llevada a cabo en los años 1990 con la editorial Fahrenheit 451, donde Toti fundó y dirigió dos colecciones en las cuales destacaba la presencia de autores latinoamericanos. Abstract The essay presents the editorial activity of Gianni Toti, a versatile Italian intellectual who has worked as a cultural mediator between Italy and Latin America since the 1960s. Specifically, it examines work carried out in the 1990s with the Fahrenheit 451 publishing house where Toti founded and directed two collections in which highlighted Latin American authors. Resumo O artigo apresenta a atividade editorial de Gianni Toti, um intelectual italiano multifacetado que trabalhou como mediador cultural entre a Itália e a América Latina desde a década de 1960. O foco particular desse estudo é o trabalho realizado nos anos 90 com a editora Fahrenheit 451, a qual Toti fundou e dirigiu duas coleções, e nas quais se destacava a presença de autores latino-americanos.

Resumen Los artículos incluidos en este dossier proponen un estudio de las relaciones transatlánticas entre América Latina, Italia y España, en el marco temporal específico del siglo XX y el XXI. Desde un enfoque transdisciplinar, analizan vínculos tanto intertextuales como personales y estudian, por lo tanto, también a específicas figuras, instituciones y colectivos de mediación cultural. Abstract The articles included in this dossier propose an analysis of transatlantic relations between Latin America, Italy and Spain, specifically in the 20th and 21st centuries. From a transdisciplinary approach, they examine both intertextual and personal links and, therefore, also analyze specific figures, institutions, and cultural mediation groups. Resumo Os artigos incluídos neste dossiê propõem um estudo das relações transatlânticas entre a América Latina, a Itália e a Espanha, no período específico dos séculos XX e XXI. Numa abordagem transdisciplinar, propõem ligações intertextuais e pessoais e, por isso, estudam também figuras, instituições e grupos de mediação cultural específicos.

Orientador: Hector Hernan Bruit Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Não informado Abstract: Not informed. Mestrado Mestre em História

Resumo: Os primeiros textos de autoria indigena na America Hispânica constituem parte importante do corpus literario colonial, pois se situam nas denominadas zonas de contacto , ou seja, nos “[...] espacios sociales en que culturas dispares se encuentran, chocan y se enfrentan, a menudo dentro de relaciones altamente asimetricas de dominacion y subordinacion [...].” (PRATT, 2010, p. 31). Dentro desse contexto sera analisada a cronica de Felipe Guaman Poma de Ayala intitulada Nueva coronica y buen gobierno i justicia (1615), considerada uma das primeiras fontes escritas por um indigena que narra sua propria versao da historia andina. As reflexoes aqui apresentadas convergem para a ideia de que o cronista amerindio elaborou uma obra auto-etnografica permeada de criticas ao sistema colonial e de reivindicacoes de justica social manifestadas num documento escrito em lingua espanhola e quechua, no qual se fusiona a escrita e a oralidade. Um manuscrito complementado com ilustracoes e epigrafes explicativas con o intuito de traduzir o imaginaario andino a um publico europeu alem de divulgar sua proposta de reforma administrativa colonial. Estudos criticos como os de Wachtel (1973), Pratt (2010), Porras Barrenechea (1948), Adorno (2010) y Gonzalez Echevarria (2011) subsidiarao as analises deste estudo.

Resumen Nuestro trabajo se interroga acerca de una paradoja que articula las cartas de Julián del Casal (1889-1893), en las que simultáneamente se abunda en la inscripción del malestar síquico, el spleen, tal como la época demandaba para la configuración de la figura del artista decadentista, mientras se niega o minimiza la potencia devastadora de la enfermedad física que terminará con su vida a los 33 años. A partir de estas condiciones del decir y no decir la angustia, nos preguntamos: ¿Qué es lo que se puede o no escuchar a finales del siglo XIX en Hispanoamérica en un género supuestamente íntimo? ¿Qué es lo que se puede o no decir en ese momento sobre la amenaza y el no saber acerca del propio cuerpo, pero también acerca del cuerpo social? ¿Dónde encontrar palabras para decir lo indecible de la muerte joven? Resumo Nosso trabalho indaga um paradoxo que organiza as cartas de Julián del Casal (1889-1893), nas quais simultaneamente abunda a inscrição do incômodo psíquico, o spleen, da maneira em que era exigido pela época para a configuração da figura do artista decadentista, enquanto é negada ou minimizada a potência devastadora da doença física que acabará com a vida do poeta aos 33 anos de idade. Partindo dessas condições - dizer e não dizer a angustia - nos perguntamos: o que é aquilo que pode ou não pode ser escutado no final do século XIX na América Hispânica dentro de um gênero definido como íntimo? O que pode ou não pode ser dito nesse momento sobre a ameaça e sobre o não saber em torno do próprio corpo, mas também sobre o corpo social? Onde podem ser encontradas palavra para dizer o indizível da morte jovem? Abstract Our work addresses a paradox that crosses the letters of Julián del Casal (1889-1893), in which he inscribes, profusely, the psychic malaise, the spleen, as required at the time to compose the figure of decadent artist, while simultaneously denies or minimizes the devastating power of the physical illness that would interrupt his life at the age of 33. Considering these conditions of stating and not stating the anguish, we ask ourselves: What can be heard - or not - in a supposedly intimate genre in the late 19th Century in Hispanic America? What can be said - or not - at that particular moment on the threat and the ignorance concerning one’s own body, and concerning the social body as well? Where to find words to express the unspeakable about the young death?

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Jr Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Doutorado Metodologia de Ensino Doutor em Educação

Resumen La presencia de la ironía en el texto literario permite plantear un discurso crítico que busca evidenciar las contradicciones y defectos de la sociedad, mediante un juego que exige distinguir entre el ser y el parecer. El presente artículo propone un análisis de las distintas formas y figuras bajo las cuales se manifiesta la ironía en la novela Recursos humanos (2007), del escritor mexicano Antonio Ortuño. Recurrir a la ironía, a través de la parodia, el cinismo y el sarcasmo le permite al autor hacer una crítica mordaz del individualismo del mundo laboral. Abstract The presence of irony in the literary text allows a critical discourse whose strategy seeks to expose the contradictions and defects of the society through a game that requires a distinction between being and appearing. This article proposes an analysis of the different forms and figures where irony is manifested in the novel Recursos humanos (2007) by Mexican writer Antonio Ortuño. The use of irony through parody, cynicism, and sarcasm allows the author to make a scathing criticism of the individualism of the working world. Resumo A presença da ironia no texto literário propor um discurso crítico cuja estratégia procura realçar as contradições e defeitos da sociedade através de um jogo que exige uma distinção entre ser e aparecer. Este artigo propõe uma análise das diferentes formas e figuras sob os quais a ironia se manifesta no romance Recursos humanos (2007), do escritor mexicano Antonio Ortuño. O uso da ironia através da paródia, do cinismo e do sarcasmo permite ao autor fazer uma crítica mordaz ao individualismo do mundo do trabalho.

Orientador: Miriam Viviana Gárate Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: Esta dissertação propõe uma leitura crítica de duas obras da escritora argentina Sylvia Molloy, En breve cárcel (1981) e Desarticulaciones (2010). Minha leitura inicial se centra em algumas aproximações – também iniciais – à recepção e circulação do primeiro romance da autora e os entrecruzamentos crítico-ficcionais entre este e seus textos posteriores. Em um segundo momento, analiso o tema da perda nas obras compreendidas no trabalho. Em En breve cárcel, a perda é compreendida como melancolia desgarradora e angústia do desejo que marcam a obra a partir da experiência homossexual, enquanto, em Desarticulaciones, corresponde à despedida amorosa e ao testemunho ético frente ao Alzheimer, em uma obra na qual o afeto e a cooperação entre mulheres é um tema central. Em interlocução com autoras da crítica feminista, analiso a desestabilização do sujeito e de seus laços (familiares, nacionais, linguísticos, sexuais e afetivos) como um dos núcleos da obra de Molloy e a mudança de retórica ocorrida no "projeto literário" da escritora Abstract: This thesis offers a critical reading of two works by Argentinian writer Sylvia Molloy, En breve cárcel (1981) and Desarticulaciones (2010). My first reading is centered around some – also early – approaches to the reception and circulation of the author’s first novel and the critical-fictional interlacements between this and her later writings. Subsequently, I analyze the theme of loss in the works comprised in this thesis. In En breve cárcel, loss is comprehended as the alienating melancholy and the angst of desire that mark the work from a homosexual experience, while in Desarticulaciones, it corresponds to a romantic farewell and an ethical testimony in face of Alzheimer’s, in a work in which affection and cooperation between women is a key theme. In dialog with women authors who wrote on feminist criticism, I analyze the destabilization of the subject and her bonds (family, national, language, sexual, and emotional bonds) as one of the cores of Molloy’s work and the change in rhetoric that transpired in the author’s "literary project." Mestrado Teoria e Crítica Literária Mestra em Teoria e História Literária

O presente artigo sugere empreender argumentos sobre a importância dos saberes afrodescendentes e indígenas, no processo de formação das sociedades e letramentos latino-americanos, desde a compreensão do conceito de “cidade letrada”. A partir de apontamentos de marcos históricos e literários, o artigo apresenta possíveis razões que inviabilizam cosmogonias, cosmovisões e epistemologias que compõem o mosaico cultural multiconstitutivo latino-americano e comprometem uma perspectiva crítica literária ampla, atual e democrática. Ao valorizar as contribuições orgânicas da diversidade cultural e enfatizar a perspectiva de suas vozes sem mediações, acredita-se contribuir para visibilizar a importância de referências críticas que representem as marcas históricas e antropológicas da região e como repercutiram em sua Literatura. Espera-se, com isso, reiterar a necessidade de novas sensibilidades e epistemologias críticas para compreender, de maneira responsável, a demanda de projetos críticos e criativos que relevam e valorizam referências heterogêneas e ancestrais como base e criticidade

O presente trabalho busca analisar o conceito de autor/autoria no campo da teoria da literatura, a partir do escritor ficcional Benno von Archimboldi, personagem do romance “2666”, do escritor chileno Roberto Bolaño, a partir da abordagem de elementos presentes na “Parte dos críticos” e na “Parte de Archimboldi”. Se utiliza como principais referências teóricas, o texto “O que é um autor?”, de Michel Foucault; o texto “Signature, event, context”, de Jacques Derrida; e diversos conceitos da obra de Gilles Deleuze e Felix Guatarri, como rosto/rostidade, molar/molecular e território. Este estudio busca analizar el concepto de autor/autoría en el campo de la teoría de la literatura, a partir del escritor ficcional Benno von Archimboldi, personaje de la novela “2666” del escritor chileno Roberto Bolaño, a partir del abordaje de elementos presentes en "La parte de los críticos" y de "La parte de Archimboldi". Se utiliza, como principales referencias teóricas, el texto “¿Qué es un autor?", de Michel Foucault; el texto "Signature, event, context", de Jacques Derrida; y diversos conceptos de la obra de Gilles Deleuze y Felix Guattari, como rostro/rostridad, molar/molecular y territorio.

Orientador: Miriam Viviana Gárate Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: O presente trabalho pretende investigar o modo como a prática jornalística e a literária se conectam na produção do escritor argentino Roberto Arlt (1900-1942), ao estabelecer os intercâmbios existentes entre a sua cronística e a sua contística. Arlt é notadamente reconhecido pela crítica por sua produção como romancista, que encerrou em 1932, e, em menor grau, pelas peças teatrais, produzidas entre 1932 e 1942. Entretanto, o autor apresenta, igualmente, uma rica e vasta produção de contos e crônicas. Foram selecionados para compor o corpus da investigação quinze crônicas e seis contos, escritos entre 1929 e 1932, que abordam a temática das relações amorosas na classe média. Esses textos foram compilados em Obras. Aguafuertes. Vol. II, Editorial Losada, 1998 e Cuentos completos, Editorial Losada, 2012, respectivamente. A análise comparativa é feita a partir de bibliografia sobre o autor e de bibliografia teórico-crítica sobre os gêneros conto e crônica, a fim de investigar as características marcantes desses textos e as possibilidades de interação entre as duas formas. Por fim, se estabelece um diálogo com uma parcela delimitada da produção teatral do autor, devido às ressonâncias entre o corpus examinado ao longo da tese e a peça "Prueba de amor – boceto teatral irrepresentable ante personas honestas" (1932), que integra a coletânea Obras. Teatro completo, Editorial Losada, 2011. Dessa maneira, objetiva-se comprovar a hipótese da existência de circulações de personagens e temas, assim como a ocorrência de trocas formais e estilísticas entre os gêneros crônica, conto e drama na produção de Roberto Arlt Abstract: The present work intends to investigate the way in which journalistic and literary practice are connected in the production of the Argentine writer Roberto Arlt (1900-1942), by establishing the existing exchanges between his chronicles and his short stories. Arlt is notably recognized by critics for his production as a novelist, which ended in 1932, and, to a lesser extent, for his plays, produced between 1932 and 1942. However, the author also presents a rich and vast production of short stories and chronicles. The corpus is composed by fifteen chronicles and six short stories, which were written between 1929 and 1933, that explore the theme of love in middle-class relationships. These texts were compiled in Obras. Aguafuertes. Vol. II, Editorial Losada, 1998, and Cuentos completos, Editorial Losada, 2012, respectively. The comparative analysis is based on bibliography on the author and theoretical-critical bibliography on the short story and chronicle genres, in order to investigate the particular characteristics characteristics of these texts and the possibilities of interaction between them. Finally, a dialogue is established with a delimited portion of the author's theatrical production, due to the resonances between the corpus examined throughout the thesis and the play "Prueba de amor – boceto teatral irrepresentable ante personas honestas" (1932), which is part of the collection Obras. Teatro completo, Editorial Losada, 2011. Thus, the aim of this work is to prove the hypothesis of the existence of circulations of characters and themes, as well as the occurrence of formal and stylistic exchanges among the genres chronicle, short story and drama in Roberto Arlt’s work Doutorado Teoria e Crítica Literária Doutora em Teoria e História Literária

Tomando como ponto de partida o apagamento dos limites entre crítica e ficção observado nos textos híbridos de Jorge Luis Borges e Roberto Bolaño, este artigo investiga a incorporação de elementos tradicionalmente associados à esfera literária nos textos críticos que analisam a cena contemporânea. A partir do diálogo entre literatura e teatro, crítica e ficção, atividade criativa e esforço teorizador, propõem-se alguns experimentos críticos-cênicos com o intuito de promover curtos-circuitos entre representação e realidade, evidenciando os falsos limites entre espaço cênico e espaço crítico.

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No. of bitstreams: 1 batista_ncb_me_assis.pdf: 1022221 bytes, checksum: ae6efce253cf50ea875b59c95b5b3b0b (MD5) Previous issue date: 2020-01-03 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) Este trabalho analisa o romance Fe en disfraz (2009), de Mayra Santos Febres, o qual apresenta uma narrativa híbrida, que elabora um processo de rememoração de um passado doloroso, que denuncia tanto as relações de dominação e submissão entre homens brancos e mulheres afrodescendentes, como a reprodução destas dinâmicas nas sociedades pós-coloniais. Além disso, investigam-se as questões relativas à construção identitária da mulher negra, versando sobre as teorias que estudam gênero e negritude, a construção histórica sobre as mulheres negras e a criação de imagens estereotipadas oriundas do período escravocrata. Através da análise do romance, pode-se observar como as concepções estereotipadas sobre as identidades das mulheres negras foram moldadas no período escravocrata, assim como tais estereótipos tornam-se objeto de desconstrução por meio da constituição da personagem Fe Verdejo. Finalmente, analisamos como a suspensão temporal em partes do romance apresenta uma temporalidade distinta e mítica. This work analyses the novel Fe en disfraz (2009), by Mayra Santos Febres, which presents a hybrid narrative, the novel elaborates a process of remembrance of a painful past, which denounces both the relations of domination and submission between white men and Afro-descendant women, and the reproduction of these dynamics in post-colonial societies. In addition, the questions related to the identity construction of black women are investigated, dealing with the theories that study gender and black historical construction on black women and the creation of stereotyped images from the slavery period, through the analysis of the novel, one can observe how the stereotyped conceptions on the indentities of black women may have been shaped in the slavery period, just as such stereotypes become the object of deconstruction through the constitution of the Fe Verdejo character. We intend to analyze how the temporal suspension in parts of the novel presents a distinct and mythical temporality. 130199/2018-4

Orientador: Miriam Viviana Garate Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: Essa dissertação pretende analisar traços da obra da contista argentina Silvina Ocampo através da leitura crítica dos contos "El retrato mal hecho" (Viaje Olvidado, 1937); "El Vestido de Terciopelo" e "La boda" (La Furia y otros cuentos, 1959); "Las Vestiduras Peligrosas", "La Muñeca" e "Mi amada" (Los días de la noche, 1970); "El automóvil" e "Cornelia frente al espejo" (Cornelia frente al espejo, 1988), através dos quais pretendemos entrever a forma como a contista estabelece as noções do feminino, da maternidade e das relações de vestimenta, alinhando a análise à própria vida de Silvina Ocampo de forma a traçar paralelos entre sua realidade e as imposições das noções de gênero de sua época. Para tanto, faremos indagações a partir dos pressupostos de Simone de Beauvoir, autora contemporânea de Silvina e cujas obras estão em sintonia, tanto com questionamentos feitos nos contos acerca dos papéis exercidos pelas mulheres, quanto pela posição da autora diante da predominância masculina no mundo das letras e sua forma singular de fazer literatura Abstract: This dissertation intends to analyze traces of the work of the Argentine writer Silvina Ocampo through the critical reading of the short stories "El retrato mal hecho" (Viaje Olvidado, 1937); "El Vestido de Terciopelo" and "La boda" (La Furia y otros cuentos, 1959); "Las Vestiduras Peligrosas", "La Muñeca" and "Mi amada" (Los días de la noche, 1970); "El automóvil" and "Cornelia frente al espejo" (Cornelia frente al espejo, 1988). Here, we intend to glimpse the way the short storyteller establishes the notions of feminine, motherhood and dress relations, aligning the analysis with Silvina Ocampo's life, in order to draw parallels between her reality and the impositions of the prevailing notions of gender of her time. We pose questions based on the assumptions of Simone de Beauvoir, contemporary author of Silvina and whose works are in tune, in regards to the inquiry about the role of women, as well as to the authors¿ position in face of male predominance in the world of the letters and its singular way of making literature Mestrado Teoria e Crítica Literária Mestra em Teoria e História Literária

COELHO, Rogério Mendes, também é conhecido(a) em citações bibliográficas por: COELHO MENDES, Rogério Observam-se mínimos os espaços e reconhecimentos das contribuições africanas e afrodescendentes no processo de formação das Literaturas e Crítica Literária Latino-Americanas. Atribui-se ao fato a predominância dos referentes civilizacionais eurocêntricos na América Latina em virtude das relações coloniais no continente. Ao apresentar como operam e sistematizam-se as cosmogonias e as cosmovisões africanas no continente americano, pretende-se dispor de sensibilidades para melhor entender e articular, através da História, Antropologia e Filosofia, a crítica e a compreensão da produção literária afrodescendente na América Latina. A partir do conceito cimarronaje, o estudo apresenta a ideia de resistência intelectual como eixo que se fundamenta em saberes ancestrais e epistemologias em cruzo que definem a natureza de distinção e autonomia da cosmogonia afrodescendente. Reflexo no propósito que releva a motivação das Epistemologias do Sul, ao aproximar os fundamentos tradicionais e sapienciais que aproximam África e América, bem como reflexões do Coletivo Decolonial, no propósito de (re)pensar os desdobramentos históricos, políticos e sociais da relação entre a Modernidade e Colonialidade para a América Latina, o estudo destaca importância e centralidade do patrimônio ancestral e produção crítica da epistemologia afrodescendente – como “Pedagogia das Encruzilhadas, “Inscritura” etc. – no intuito de melhor visibilizar a contribuição cultural e intelectual africana e afrodescendente no processo de formação do pensamento fundamental e crítico latino-americano. O presente estudo demonstra e releva a articulação da encruzilhada dos saberes africanos e latino-americanos, e suas respectivas peculiaridades, capitaneadas pelos cimarrones, em diversas geografias culturais, como Colômbia, Peru, Cuba e Brasil. O presente trabalho de pesquisa arregimenta e enaltece os fundamentos intelectuais afrodescendentes, em seus projetos críticos e criativos, na figura dos cimarrones em seus próprios lugares de fala. The spaces and acknowledgement of African and Afro-descendant contributions to the formation process of Latin-American Literature and Literary Criticism are minimal. This is attributed to the predominance of Eurocentric civilizational references in Latin America due to the colonial relations in the continent. By presenting how African cosmogony and cosmovision operate and how they are arranged in the American continent, we aim to foster sensibilities to better understand and articulate human resources through History, Anthropology and Philosophy to subsidize the criticism and understanding of its literary production. Taking the concept of cimarronaje as a starting point, the study presents the idea of intellectual resistance as the axis on which ancestral knowledge and epistemologies intersect, defining the Afro-descendant’s distinctive nature and cosmogonical autonomy. Reflected on the purpose that reveals the motivation of Southern Epistemologies, when bringing traditional and sapient fundaments together to bridge the gaps between Africa and America, as well as decolonial thinking in order to (re)think historical, political and social unfoldings of the relationship between Modernity and Coloniality for Latin America, the study highlights the importance and centrality of ancestral heritage and critical production of Afro-descendant epistemology – such as “Pedagogia das Encruzilhadas, “Inscritura” etc – in order to give more visibility to African and African-descendant cultural and intellectual contributions in the process of building critical and fundamental Latin-American thinking. This study demonstrates and highlights the articulation between the crossroads of African and Latin-American knowledge and their respective peculiarities, led by the cimarrones, in various cultural geographies such as Colombia, Peru, Cuba and Brazil. Its research regiments and commends Afro-descendant intellectual fundaments in their critical and creative projects, as unmediated cimarrones. Se ha constatado un espacio y reconocimiento mínimos de las contribuciones africanas y afrodescendientes en el proceso de formación de las Literaturas y Crítica Literaria Latinoamericanas. Hecho que se atribuye al predominio de los referentes de civilizaciones eurocéntricos en Latinoamérica en virtud de las relaciones coloniales en el continente. Al presentar cómo operan y se sistematizan las cosmogonías y las cosmovisiones africanas en el continente americano, se pretende hacer uso de las sensibilidades para entender y articular mejor a partir de la Historia, Antropología y Filosofía los recursos humanos que permitan subsidiar la crítica y comprensión de su producción literaria. A partir del concepto cimarronaje o estudio se sitúa la idea de resistencia intelectual como eje, el cual se fundamenta en saberes ancestrales y epistemologías interconectadas que definen la naturaleza de distinción y autonomía cosmogónica afrodescendiente. Esto se refleja en el propósito que releva la motivación de las Epistemologías del Sur, al acercar los fundamentos tradicionales y saberes que aproximan África y América, así como reflexiones del Colectivo Decolonial, con la intención de (re)pensar las segmentaciones históricas, políticas y sociales de la relación entre la Modernidad y Colonialidad para Latinoamérica, el estudio destaca la importancia y centralización del patrimonio ancestral y producción crítica de la epistemología afrodescendiente – como “Pedagogía de las Encrucijadas, “Inscritura”, etc. – que permita visibilizar mejor la contribución cultural e intelectual africana y afrodescendiente en el proceso de formación del pensamiento fundamental y crítico latinoamericano. El presente estudio demuestra y releva la articulación de la encrucijada de los saberes africanos y latinoamericanos, y sus respectivas peculiaridades, encabezada por los cimarrones, en diversas geografías culturales como Colombia, Perú, Cuba y Brasil. El presente trabajo de investigación estructura y enaltece los fundamentos intelectuales afrodescendientes, en sus proyectos críticos y creativos en la figura de los cimarrones en sus propios lugares de habla. Aaye kekere ni a yasọtọ si, ati idanimọ-ọn, iran Áfíríkà ati awọn akojọpọ iran Afirika ni akoko idasilẹ ijuwe akọsilẹ ti iran Latin Amẹrika ati iriri mọọkọmọọka. Èyí ni a fi sọrọ awọn olubori ọlaju ara Euroopu ni Latin Amẹ́ríkà latari awọn ibasepọ imunilẹr lórí ilẹ naa. Nipa isafihan ọna ti awọn itan isẹnbaye, ati paapa julọ awọn itan isẹnbaye iran Áfíríkà, ṣe n ṣe ati bi o ṣe jọmọ ti ilẹ Amẹrika, a fọwọ sọta a ni oye ijinlẹ, o sì ye wa yeke, nipa itan-akọsilẹ, ẹ̀dá ati imọye, awọn eniyan fún igbarukuti gidi ti idajọ ati iloye iṣẹda mọọkọmọọka. Yiya erongbaCimarronaje, iwadii naa ṣafihan ọgbọn tí kò ṣee tako gẹgẹ bi ọna ti o da lori imọ abalaye ati awọn iwe itan-ori eyiti o ṣalaye iseda ti iyasọtọ ti Afro ati isọdọmọ. Arojinlẹ Lori ìdí tó ṣokunfa koriya iwe itan-ori ti awọn gúsù nipa sise akojọ awọn ìpìlẹ abalaye ati ọmọ ènìyàn tó sọ ilẹ Áfíríkà ati Amẹrika papọ, ati arojinlẹ akojọpọ ominira, ni eto atunto itan-akọsilẹ, oselu ati idagbasoke awujọ, to ni ibasepọ laarin Igbalode ati ikonilẹru fún Larin Amẹ́ríkà, iwadii náà ṣe àlàyé àwọn iṣẹ pataki ati aarin ti ogún iṣẹnbaye ati iṣẹda pataki ti iran arọmọdọmọ Afro bíi " ìtọ́nisọ́nà òpópó-ònà", "Àkọlé", abbl lati gberu iriran iran Áfíríkà ati asa arọmọdọmọ Afro ati ọgbọn idasi sí igbeṣẹ idasilẹ ìpìlẹ iran Larin Amẹ́ríkà àti arojinlẹ pataki. Iwadi se afihan ati agbekalẹ oye awọn òpópó-ònà oye ilẹ Áfíríkà ati Larin Amẹ́ríkà àti asomọ wọn, èyítí Cimarrones n dari, ni agbegbe ọtọọtọ bíi orilẹ ede Colombia, Perú, Cuba ati Brazil. Iwadii Iṣẹ́ yii da lórí ati gboriyin fún àwọn àjọ ọgbọn tí arọmọdọmọ Afro, ninu awọn iṣẹ́ ọpọlọ àti iṣẹda wọn, ninu aworan Cimarrones ninu ọrọ ara wọn. Kanmi huj huch’uy pachapi rimasqa reqsiykuna, q’emiykuna ima, kay ruwayninpi literatura y critica Latinoamericana nisqapi. Kay qespichikun llapa ayllukunaq eurocentrica nisqamanta mast’arisqan chauchunkunaq kallpanwan. Qallarinninta wiñayninta ima Reqsichiqtinku america hatun suyumanta hamut’aqkuna cheqaqta sut’illan umankupi kashan watakunaq wiñayninwan yachaqkuna hamut’aqkuna q’emiyunku allinkuna mana allinkunata ima qelqa ruwasqankuta Latino America Yanakunaq yachayninwan, kay hamut’ay hark’akuq yuyaymanakunawan paykunan chaupi ñaupa runa yachaqkunawan paykunallan amachanku Afrodescendiente nisqakunata chauchunkunaq kallpanwan. Qallarinninta wiñayninta ima Reqsichiqtinku america hatun suyumanta hamut’aqkuna cheqaqta sut’illan umankupi kashan watakunaq wiñayninwan yachaqkuna hamut’aqkuna q’emiyunku allinkuna mana allinkunata ima qelqa ruwasqankuta Latino America Yanakunaq (esclavos) yachayninwan, kay hamut’ay hark’akuq yuyaymanakunawan paykunan chaupi ñaupa runa yachaqkunawan paykunallan amachanku Afrodescendiente nisqakunata Hatun suyukuna America Africa nisqamanta Yachayninmanta Paqarinninmanta pacha Hamut’aspan huñunku ñaupa yachayninkunawan kikillan hoq t’akakuna ayquerinku Matriz Colonial nisqamanta allinta yuyaymanapaq ñaupa rimaykunata runakunaq kawsaynin ima hamuq pachawan Amerika latina suyupaq yachaynin allinta hamun ñaupa runakunamanta paykunan saqesqaku afro descendiente yachayninta allinta qhawarinankupaq Africa hamuq runakunata , paykunan q’emiyunqaku Latino America yuyaymananninman. Kay yachayqa k’ancharichin chaqnasqa yuyaymana ñankunata Africa y Latino America hatun suyukunamanta chaypi kay yanakuna (esclavos) aparanku pusaranku ima imaymana suyukunaman Peru, Colombia, cuba; brasil kaysayninta mast’arisqaku Kay hamut’ayniyoq llank’ayqa kamachikun imaynatacha chay yanakuna Africa hatun suyumanta hamuqkuna rimayninta kaq llaqtankunaman apanqaku.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A partir de una línea de investigación que considera lo insólito ficcional hispanoamericano un modo discursivo originado en el meollo de una conciencia crítica acerca de su contexto histórico, teniendo como una de sus características la utilización de estrategias discursivas que, entre otros objetivos, se proponen a problematizar concepciones hegemónicas y colocar en relieve otros matices de realidad, esta tesis analiza la composición de lo insólito ficcional en las novelas La mujer habitada (1988) y Sofía de los presagios (1990), de la nicaragüense Gioconda Belli, y Santitos (1998) y Transportes González e hija (2005), de la mexicana María Amparo Escandón. Al examinar las cuatro narrativas, comprobamos que existen elementos que las singularizan y contribuyen para delinear un panorama respecto al modo de narrar de cada autora. Sin embargo, si se puede mapear, por un lado, los aspectos que las diferencian, también se puede subrayar, por otro, los puntos de convergencia entre ellas que nos permiten pensar una posible poética de lo insólito producido por escritoras hispanoamericanas a partir de la década de 1980. Pensando en eso y considerando los estudios publicados por teóricos como Irlemar Chiampi, Alicia Llarena, Diana Palaversich y David Roas, esta tesis se propone a reflexionar sobre las vertientes de lo insólito en las cuatro novelas, sobre todo llevando en cuenta dos aspectos: la caracterización de las figuras femeninas y la composición del espacio ficcional. Además de ocho ejes temático-discursivos convergentes en las cuatro novelas, los resultados de análisis nos revelaron las singularidades de la composición de lo insólito en cada obra, cuyas vertientes denominamos de la siguiente forma: insólito histórico, insólito místico, insólito religioso y metainsólito o insólito discursivo. Con nuestras reflexiones, esperamos ampliar debates acerca de las obras de las escritoras nicaragüense y mexicana, de la literatura hispanoamericana y de los estudios de lo insólito. A partir de uma linha de investigação que considera o insólito ficcional hispano-americano um modo discursivo originado no bojo de uma consciência crítica acerca de seu contexto histórico, tendo como uma das características a utilização de estratégias discursivas que, entre outros objetivos, visam problematizar concepções hegemônicas e colocar em evidência outras nuances da realidade, esta tese procura refletir sobre a composição do insólito ficcional nos romances La mujer habitada (1988) e Sofía de los presagios (1990), da nicaraguense Gioconda Belli, e Santitos (1998) e Transportes González e hija (2005), da mexicana María Amparo Escandón. Ao analisar as quatro narrativas, verificamos a existência de elementos que as particularizam e contribuem para delinear um panorama acerca do modo de narrar de cada autora. Entretanto, se é possível mapear, por um lado, os aspectos que as singularizam, também se pode destacar, por outro, pontos de convergência entre elas que nos permitem pensar numa possível poética do insólito produzido por escritoras hispano-americanas a partir da década de 1980. Pensando nisso e considerando estudos publicados por teóricos como Irlemar Chiampi, Alicia Llarena, Diana Palaversich e David Roas, esta tese examina as vertentes do insólito nos quatro romances com ênfase em dois aspectos principalmente: na caracterização das personagens femininas e na composição do espaço ficcional. Além de oito eixos temático-discursivos confluentes nos quatro romances, os resultados de análise nos revelaram as singularidades da composição do insólito em cada obra, cujas vertentes denominamos da seguinte forma: insólito histórico, insólito místico, insólito religioso e metainsólito ou insólito discursivo. Esperamos, com isso, ampliar reflexões sobre as obras das escritoras nicaraguense e mexicana e sobre os estudos do insólito.

Submitted by Aliana Georgia Carvalho Cerqueira (aliana.georgia@unesp.br) on 2019-03-27T20:05:36Z No. of bitstreams: 1 tese_aliana_FINAL_27_03.pdf: 5622634 bytes, checksum: e5cd6a2e8d1ca931aa2e60d9f17609f1 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2019-03-28T00:15:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cerqueira_agc_dr_assis_par.pdf: 594350 bytes, checksum: 5c50d0b1a5ec554d3e595be213fd08cd (MD5) Made available in DSpace on 2019-03-28T00:15:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cerqueira_agc_dr_assis_par.pdf: 594350 bytes, checksum: 5c50d0b1a5ec554d3e595be213fd08cd (MD5) Previous issue date: 2019-02-05 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) A presente pesquisa tem por objetivo investigar como as propostas de trabalho com narrativas literárias hispano-americanas são apresentadas nos livros didáticos de Língua Espanhola, aprovados pelo PNLD 2015, para favorecer (ou não) o ensino-aprendizagem da leitura de literatura e a formação do leitor marcadamente hispano/latino-americano. Após as análises, propõe-se, de forma sintética, uma abordagem de leitura dialógica do discurso literário com base no dialogismo de Bakhtin e no pensamento de Paulo Freire. Considerando a teoria dialógica de Mikhail Bakhtin como uma resposta teórica ao trabalho de leitura do texto literário hispano-americano visando a construção da alteridade e a relevância histórico-cultural desses textos literários no contexto do Brasil e da América Hispânica, comprova-se como se configura a construção de conhecimento da língua espanhola mediado pelos textos de literatura hispano-americana como bem cultural. O corpus do estudo realizado – os livros aprovados pelo PNLD 2015 – compreende um total de seis livros, sendo três de cada coleção: Cercanía Joven: español e Enlaces: español para jóvenes brasileños, voltados para as séries do Ensino Médio. A investigação tem como metodologia a pesquisa bibliográfica e fundamenta-se nos estudos de Bakhtin e o Círculo, do qual advêm os conceitos de Gêneros Discursivos, Dialogismo e Alteridade, utilizados na análise. Ademais, revela-se pertinente no sentido de que poderá possibilitar uma maior compreensão do trato do texto literário no livro didático de Língua Espanhola, fornecendo subsídios de leitura e análise ao professor de língua espanhola da escola básica. Acrescenta-se a relevância do estudo por trazer a compreensão da literatura hispano-americana como um bem cultural que deve estar acessível ao aluno de escola pública e como defesa à vivência linguística por meio da arte no ensino da língua estrangeira. Com a pesquisa, espera-se aprofundamento no universo da pesquisa da linguagem literária – hispano-americana – e sua divulgação no Ensino Médio, uma literatura que está em diálogo com o contexto histórico-cultural do Brasil, isto é, com relações dialógicas e de alteridade. El presente estudio doctoral tuvo como objetivo investigar cómo las propuestas de trabajo con narrativas literarias hispanoamericanas se presentan en los libros didácticos de Lengua Española, aprobados por el PNLD 2015, en el intento de favorecer (o no) la enseñanza-aprendizaje de la lectura de literatura y la formación del lector marcadamente hispano-latinoamericano. Después de los análisis, se propone, de modo breve, un abordaje de lectura dialógica del discurso literario con base en el dialogismo de Bajtín y en el pensamiento de Paulo Freire. Considerando la teoría dialógica de Bajtín y su Círculo como una respuesta teórica al trabajo de lectura del texto literario hispanoamericano, con visas a la construcción de la alteridad y por la relevancia histórico-cultural de estos textos literarios en el contexto de Brasil y de Hispanoamérica, se puede comprender como se muestra la construcción de conocimiento de lengua española mediado por los textos de literatura hispanoamericana como un bien cultural. El corpus del estudio – los libros aprobados por el PNLD 2015 – constituye el total de seis libros, que corresponde a tres en cada colección: Cercanía Joven: español y Enlaces: español para jóvenes brasileños, propios para las series de la Enseñanza Media. El estudio tiene como metodología la investigación bibliográfica y se fundamenta en los estudios de Bakhtin y el Círculo, de lo cual vienen los conceptos Géneros Discursivos, Dialogismo y Otredad, utilizados en los análisis. La investigación se revela oportuna en el sentido de que podrá indicar una comprensión más grande del tratamiento de la lectura del texto literario en el libro didáctico de Lengua Española, dándole subsidios de lectura y análisis al profesor de lengua española de la escuela básica. Se añade la importancia del estudio el hecho de que trae la comprensión de la literatura hispanoamericana como un bien cultural que debe estar accesible al aluno de escuela pública y como defensa a la experiencia lingüística por medio del arte en la enseñanza de la lengua extranjera. Con la investigación se espera profundizar la discusión académica en el universo de los estudios sobre el lenguaje literario – hispanoamericano – y su divulgación en la Enseñanza Media, una literatura que está en diálogo con el contexto histórico-cultural de Brasil, o sea, en dialogia y otredad. The research aims to investigate how Hispanic American literary narratives, presented in Spanish language didactic textbooks approved by the PNLD 2015, are used in an attempt to favor the teaching-learning of reading literature and the formation of the markedly Hispanic/Latin American reader. In addition, the work aims to propose, briefly, a methodology of dialogical reading of literary discourse. Considering the dialogic theory of M. Bakhtin as a theoretical response to the work with reading - which is indicated by the official documents -, and the historical-cultural relevance of those literary texts in the Hispanic-American context, it is verified how the construction of knowledge of the Spanish language is configured, mediated by the texts of Hispano-American literature as a cultural good. The corpus of the study - the books approved by the PNLD 2015 - constitutes the total of six books, which corresponds to three in each collection: Cercanía Joven: espanol and Enlaces: Español para jóvenes brasileños, belonging to the series of Secondary Education. The research has as a methodology the bibliographic search and is founded on the Bakhtin and the Circle studies, from which come the concepts of Discursive Genres, Dialogism and Otherness, used in the analyzes. The investigation is timely in the sense that it can indicate a greater understanding of the treatment of reading the literary text in the didactic book of Spanish Language, giving reading and analysis subsidies to the Spanish language teacher of the basic school. The importance of the study is enhanced by the fact that it brings the understanding of Hispanic-American literature as a cultural good that must be accessible to the student of public school and as a methodological strategy for linguistic experience in the teaching of the foreign language. With the research, it is expected to deepen the academic discussion in the universe of the studies on the literary language - Hispanic American - and its divulgation in the Secondary Education, a literature that is in dialogue with the historical-cultural context of Brazil, that is, in dialogic and otherness.