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This word list aims to allow researchers (i) to conduct in-depth lexical investigation when doing fieldwork on languages of Southeast Asia, and (ii) to navigate between languages and dialects, through the use of a unique identifier for each lexical entry. The first version of this word list was created by Ecole Française d'Extrême-Orient (EFEO) for a broad investigation launched in 1938 and interrupted by the war in 1940. A second version of the word list was elaborated at the CNRS laboratory CeDRASEMI (Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien). This overhaul was supervised by Lucien Bernot, probably between 1960 et 1970; the list was jointly prepared by the Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien (EPHE-CNRS, Paris) and the Department of South Asia and Oceania of the School of Oriental Studies (University of London) with a view to creating an Ethnolinguistic Atlas of Southeast Asia. Michel Ferlus re-typed the 22-page list to adopt a format suitable for use in the field. As the list remained insufficiently comprehensive for in-depth linguistic fieldwork, Michel Ferlus added further items in the course of his field trips to Vietnam in the 1990s. This list was circulated among Michel Ferlus's colleagues and collaborators. Khmer glosses were added, based on a version of the CeDRASEMI-SOAS list to which Marie Martin had added Khmer glosses. Version 1 of the present document was updated at the International Research Institute MICA in 2013-2014. Chinese glosses were added; English glosses were supplemented; and Vietnamese glosses were revised. The word list is offered online in Open Office format (.ods) and MS-Excel format (.xlsx). In Version 2 (2016), the full set of English translations was checked. In Version 3 (2019), Central Thai, Northern Thai, Lao and Burmese translations were added.In Version 4 (2022), Tibetan translations were added., Cette liste numérotée vise à permettre aux chercheurs de naviguer entre les langues et les dialectes recueillis au fil des ans et sur tous les terrains d'Asie du Sud-Est. La première version de ce lexique a été élaborée par l'Ecole Française d'Extrême-Orient (EFEO) pour une vaste enquête lancée en 1938 et interrompue par la guerre en 1940. L'EFEO en a imprimé une quantité sous la forme de petits fascicules, distribués aux fonctionnaires envoyés en mission par l'administration coloniale (Questionnaire linguistique, Hanoi: Imprimerie d'Extrême-Orient, 1938). Une deuxième version a été élaborée au laboratoire CeDRASEMI du CNRS (Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien). Lucien Bernot a été la cheville ouvrière de cette amélioration qui a dû se faire entre 1960 et 1970. Cette version était décrite comme un "Questionnaire linguistique préparé conjointement par le Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien (EPHE-CNRS, Paris) et le Département d'Asie du Sud-Est et d'Océanie de la School of Oriental Studies (University of London) en vue de l'établissement d'un Atlas ethnolinguistique de l'Asie du Sud-Est". Michel Ferlus a re-tapé cette liste pour en faire des cahiers d'enquête commodes à remplir sur le terrain. Comme cette liste restait insuffisante pour une bonne utilisation linguistique, Michel Ferlus l'a augmentée au cours de ses enquêtes au Vietnam dans les années 1990. Cette liste a été enrichie de gloses en khmer, en partie fondées sur la version de la liste CeDRASEMI-SOAS annotée en khmer par Marie Martin. La première version du présent document a été réalisée à l'Institut de recherche international MICA à partir de 2013. Les ajustements principaux ont été les suivants: une nouvelle numérotation a été établie, pour faciliter l'emploi de la liste; des gloses en chinois ont été ajoutées ; les gloses en anglais ont été complétées; et les gloses en vietnamien ont été intégralement révisées. La liste de vocabulaire est mise à libre disposition en ligne au format Open Office (.ods). Dans la version 2 (2016), les gloses anglaises ont été intégralement revues par une équipe coordonnée par Ryan Gehrmann. Dans la version 3 (2019) ont été ajouté le thai central, le thai du Nord, le lao et le birman.Dans la version 4 (2022) a été ajouté le tibétain.

Los yurakarés de la Amazonía boliviana influyeron de diversas formas en el proyecto de documentación lingüística DoBeS en el que el autor participó. Por un lado, el material digital recopilado ha sido devuelto en discos duros a varias de sus organizaciones políticas y educativas. Esta restitución global formó parte de un proceso de construcción de una identidad yurakaré “nacional”, resultado de las transformaciones estructurales de Bolivia en Estado Plurinacional. Por otra parte, este proyecto de documentación contó con la colaboración de tres locutores que acordaron grabar materiales de carácter autobiográfico. El artículo se enfoca en este subcorpus en relación con los desafíos de la restitución global, tomando en cuenta su contenido, sus destinatarios, así como los problemas de circulación involucrados. Esta comparación saca a la luz una muestra de experimentos reflexivos que serán objeto de un boceto comparativo con otros ejemplos de proyectos DoBeS que tuvieron lugar en Brasil (Alto Xingú). Les Yurakaré d’Amazonie bolivienne ont infléchi de différentes manières le projet de documentation linguistique DoBeS auquel l’auteur a participé. D’un côté, les matériaux recueillis ont été l’objet d’une restitution numérique sur disques durs à plusieurs de leurs organisations politiques et éducatives. Cette restitution globale s’inscrit dans un processus de construction d’une identité « nationale » yurakaré résultant elle-même des transformations structurelles de la Bolivie en État plurinational. Par ailleurs ce projet de documentation a bénéficié de la collaboration de trois locuteurs qui ont accepté d’y enregistrer des matériaux de nature autobiographique. On s’intéressera ici à ce sous-corpus en le confrontant aux enjeux de la restitution globale aussi bien au niveau de ses contenus, des audiences visées que des problèmes de circulation impliqués. Cette comparaison met au jour un échantillon d’expérimentations réflexives variées qui sera l’objet d’une esquisse comparative avec d’autres exemples de projets DoBeS ayant eu lieu au Brésil (Haut Xingu). The Yurakaré of the Bolivian Amazon have influenced, in different ways, the DoBeS language documentation project in which the author participated. On the one hand, the material collected has been digitally returned on hard disks to several of their political and educational organizations. This global restitution is part of a process of building a “national” Yurakaré identity, which results from the structural transformations of Bolivia into a Plurinational State. In addition, this documentation project benefited from the collaboration of three speakers who agreed to record material of an autobiographical nature. We will focus here on this sub-corpus in relation to the challenges of global restitution; in terms of its content, target audience and circulation. This comparison brings to light a sample of various reflexive experiments which will be the subject of a comparative sketch with other examples of DoBeS projects that took place in Brazil (Upper Xingu).

This paper presents an interview within the framework of the ethnographic documentation of the Tehuelche language (TEH) of Patagonia, made in 2018 with a single speaker. The contexts in which the Tehuelche language emerges are analyzed, departing from the idea that each linguistic statement establishes relationships between the participants while, at the same time, it shapes the conversation according to its pragmatic effects. It is shown, in the frst place, that the “languages” thus “obtained” are a very particular construction that arises from the particular development of the interview, and that they lose their communicative capacity when they are extracted from the context. Second, it is argued that the effective communicative competence of a speaker cannot be determined by techniques that respond to external criteria bounded to expressions of power. Finally, the consequencesof those approaches that do not contemplate language as a complex semiotic medium are analyzed in revitalization contexts., Este trabajo presenta una entrevista realizada en el marco de la documentación etnográfca de la lengua tehuelche (TEH) de la Patagonia, hecha en 2018 con una sola hablante. A partir de la idea que cada enunciado establece relaciones entre los participantes y que, a la vez, la lengua va modelando la conversación según sus efectos pragmáticos, se analizan los contextos en los cuales emerge la lengua tehuelche. Se muestra, en primer lugar, que las “lenguas” así “obtenidas” son una construcción muy particular que surge del desarrollo de la entrevista, y que pierden su capacidad comunicativa cuando se las extrae del contexto. En segundo lugar, se sostiene que la efectiva capacidad comunicativa de un hablante no es posible de determinar mediante técnicas que responden a criterios externos que son expresiones de poder. Por último, se analizan las consecuencias, en contextos de revitalización, de aquellos enfoques que no contemplan el lenguaje como un medio semiótico complejo.

Resumen El kriol de San Andrés, Providencia y Santa Catalina ha sido objeto de profunda discusión, por cuanto goza de vitalidad en la comunidad étnica raizal de las islas y se ha enarbolado como símbolo identitario por una parte destacada de sus hablantes, pero también porque se han evidenciado tendencias de desplazamiento lingüístico hacia el español, lengua dominante en dominios como la administración y el comercio. Este artículo busca complementar la discusión al exponer algunas reflexiones académicas, esfuerzos investigativos y de trabajo con la comunidad, que han sostenido sus autores desde tres campos de acción fundamentales: educación lingüística, sociolingüística y documentación lingüística. Se concluye que, aunque el apoyo estatal en cuestión de políticas lingüísticas ha sido insuficiente, los mismos miembros de la comunidad han encabezado y participado en acciones para mantener viva su lengua y han logrado avances significativos en este frente, si bien aún es largo el camino por recorrer. Abstract The state of vitality of Kriol in San Andres, Providence and Saint Kathleen has been a subject of profound discussion. Although amongst the Raizal ethnic community of the islands it is vital, and it has been raised as an identity symbol by a large part of its speakers, studies indicate there is a trend of language shift towards Spanish, the dominant language of domains such as administration and trade. This article seeks to complement this discussion by presenting related academic reflections, research efforts and work with the community that its authors have held from three fundamental fields of action: linguistic education, sociolinguistics, and linguistic documentation. It is concluded that, although State support in terms of linguistic policies has been insufficient, members of the community themselves have led and participated in actions geared towards keeping their language alive, obtaining meaningful advances, even if the road to tread is still a long one.

En el último tercio del siglo xix, en pleno auge de la descripción de los grupos indígenas de Latinoamérica, Samuel A. Lafone Quevedo (1835-1920) comenzó su labor de recolección y descripción lingüísticas. Preocupado por la configuración de un mapa étnico americano, estableció patrones léxico-gramaticales que permitieran reconocer vínculos genéticos o procesos de difusión. En esa búsqueda se entrevistó en el Museo de La Plata con un hablante de günün a iajüch (entonces conocida como guenaken o puelche), con quien elicitó un vocabulario que consta de 116 entradas y permaneció inédito entre sus papeles de trabajo. En este artículo ofrecemos acceso a la fuente, que amplía los registros existentes sobre este idioma, y explicamos cómo la documentación del filólogo se realizó con un patrón estandarizado en diálogo con la bibliografía previa y con fines contrastivos con otras lenguas patagónicas. Au cours du dernier tiers du xixe siècle, en plein boom de la description des ethnies indigènes d’Amérique latine, Samuel A. Lafone Quevedo (1835-1920) s’engagea dans un travail de récolte et de description linguistique. Tentant de dresser une carte ethnique de l’Amérique, il recherchait des régularités lexico-grammaticales qui permettraient de reconnaître des liens génétiques ou des processus de diffusion. C’est dans cette optique qu’il enquêta au musée de La Plata avec un locuteur du günün a iajüch (alors connu sous les noms de guenaken ou de puelche), avec qui il élicita un vocabulaire contenant 116 entrées, resté inédit parmi ses documents de travail. Dans cet article, nous donnons accès à la source, ce qui augmente les données disponibles sur cette langue, et nous expliquons comment la documentation du philologue a été réalisée conformément à un modèle standardisé, en dialogue avec la bibliographie antérieure et afin d’établir des contrastes avec les autres langues de Patagonie. Towards the end of the nineteenth century, during the boom of the description of indigenous groups in Latin America, Samuel A. Lafone Quevedo (1835-1920) began his work of collection and linguistic description. Concerned about the configuration of a Latin American ethnic map, he established lexical-grammatical patterns in order to detect structural patterns allowing the recognition of genetic links or diffusion processes. During his research at the La Plata Museum, Lafone Quevedo met a speaker of the Günün a iajüch language (also known as Guenaken or Puelche) and elicited with him a wordlist of 116 entries which has remained unpublished until now. In this text we offer access to the source, which expands existing records about this language, and we explain that the philologist’s elicitation was carried out according to a standardized method, supported by the previous bibliography and comparison with other Patagonian languages.

This word list aims to allow researchers (i) to conduct in-depth lexical investigation when doing fieldwork on languages of Southeast Asia, and (ii) to navigate between languages and dialects, through the use of a unique identifier for each lexical entry. The first version of this word list was created by Ecole Française d'Extrême-Orient (EFEO) for a broad investigation launched in 1938 and interrupted by the war in 1940. A second version of the word list was elaborated at the CNRS laboratory CeDRASEMI (Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien). This overhaul was supervised by Lucien Bernot, probably between 1960 et 1970; the list was jointly prepared by the Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien (EPHE-CNRS, Paris) and the Department of South Asia and Oceania of the School of Oriental Studies (University of London) with a view to creating an Ethnolinguistic Atlas of Southeast Asia. Michel Ferlus re-typed the 22-page list to adopt a format suitable for use in the field. As the list remained insufficiently comprehensive for in-depth linguistic fieldwork, Michel Ferlus added further items in the course of his field trips to Vietnam in the 1990s. This list was circulated among Michel Ferlus's colleagues and collaborators. Khmer glosses were added, based on a version of the CeDRASEMI-SOAS list to which Marie Martin had added Khmer glosses. Version 1 of the present document was updated at the International Research Institute MICA in 2013-2014. Chinese glosses were added; English glosses were supplemented; and Vietnamese glosses were revised. The word list is offered online in Open Office format (.ods) and MS-Excel format (.xlsx). In Version 2 (2016), the full set of English translations was checked. In Version 3 (2019), Central Thai, Northern Thai, Lao and Burmese translations were added.; Cette liste numérotée vise à permettre aux chercheurs de naviguer entre les langues et les dialectes recueillis au fil des ans et sur tous les terrains d'Asie du Sud-Est. La première version de ce lexique a été élaborée par l'Ecole Française d'Extrême-Orient (EFEO) pour une vaste enquête lancée en 1938 et interrompue par la guerre en 1940. L'EFEO en a imprimé une quantité sous la forme de petits fascicules, distribués aux fonctionnaires envoyés en mission par l'administration coloniale (Questionnaire linguistique, Hanoi: Imprimerie d'Extrême-Orient, 1938). Une deuxième version a été élaborée au laboratoire CeDRASEMI du CNRS (Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien). Lucien Bernot a été la cheville ouvrière de cette amélioration qui a dû se faire entre 1960 et 1970. Cette version était décrite comme un "Questionnaire linguistique préparé conjointement par le Centre de documentation et de recherche sur l'Asie du Sud-Est et le monde insulindien (EPHE-CNRS, Paris) et le Département d'Asie du Sud-Est et d'Océanie de la School of Oriental Studies (University of London) en vue de l'établissement d'un Atlas ethnolinguistique de l'Asie du Sud-Est". Michel Ferlus a re-tapé cette liste pour en faire des cahiers d'enquête commodes à remplir sur le terrain. Comme cette liste restait insuffisante pour une bonne utilisation linguistique, Michel Ferlus l'a augmentée au cours de ses enquêtes au Vietnam dans les années 1990. Cette liste a été enrichie de gloses en khmer, en partie fondées sur la version de la liste CeDRASEMI-SOAS annotée en khmer par Marie Martin. La première version du présent document a été réalisée à l'Institut de recherche international MICA à partir de 2013. Les ajustements principaux ont été les suivants: une nouvelle numérotation a été établie, pour faciliter l'emploi de la liste; des gloses en chinois ont été ajoutées ; les gloses en anglais ont été complétées; et les gloses en vietnamien ont été intégralement révisées. La liste de vocabulaire est mise à libre disposition en ligne au format Open Office (.ods). Dans la version 2 (2016), les gloses anglaises ont été intégralement revues par une équipe coordonnée par Ryan Gehrmann. Dans la version 3 (2019) ont été ajouté le thai central, le thai du Nord, le lao et le birman.

Made available in DSpace on 2021-07-14T10:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-12. Added 1 bitstream(s) on 2021-07-14T11:31:30Z : No. of bitstreams: 1 S1518-76322011000300002.pdf: 300668 bytes, checksum: 8a9389cb8ee69a28a82ab12bf546edb9 (MD5) Neste trabalho, da perspectiva teórica da Análise de Discurso em articulação com a História das Ideias Linguísticas, discorreremos sobre a prática de documentação e divulgação do saber linguístico realizada pela Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Para isso, analisaremos inicialmente as Revistas do IHGB do século XIX (1839-1889), mostrando como o saber linguístico se constitui no discurso do IHGB e, em seguida, a Revista do IHGB n. 400 (1998), índice que organiza e divulga toda a produção da RIHGB desde 1839 até 1998. Mobilizamos como noções teóricas: arquivo, documentação linguística e divulgação científica. Pretendemos, com este trabalho, mostrar como a documentação e a divulgação estabilizam alguns sentidos e apagam outros para o saber linguístico brasileiro. In this paper, from the theoretical perspective of Discourse Analysis in conjunction with the History of Linguistic Ideas, we will examine the practice of documentation and divulgation of the linguistic knowledge accomplished by Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. To this end, we firstly analyze the Revistas do IHGB from the 19th century (1839-1889), showing how the linguistic knowledge is constituted in the discourse of IHGB and subsequently the Revista do IHGB n. 400 (1998), index which organizes and divulges all RIHGB production from 1839 until 1998. As theoretical notions we mobilized concepts such as archive, linguistic documentation, and scientific divulgation. Our aim is to show how the documentation and divulgation stabilize some meanings and obliterate some others in the Brazilian linguistic knowledge. En este trabajo, de la perspectiva teórica del Análisis de Discurso en articulación con la Historia de las Ideas Linguísticas, discurriremos sobre la práctica de documentación y divulgación del saber linguístico realizada por la Revista del Instituto Histórico y Geográfico Brasileño. Para eso, analizaremos inicialmente las Revistas del IHGB del siglo XIX (1839-1889), mostrando como el saber linguístico se constituye en el discurso del IHGB y, enseguida, la Revista del IHGB nº 400 (1998), índice que organiza y divulga toda la producción de la RIHGB desde 1839 hasta 1998. Movilizamos como nociones teóricas: archivo, documentación linguística y divulgación científica. Pretendemos, con este trabajo, mostrar como la documentación y la divulgación estabilizan algunos sentidos y borran otros para el saber linguístico brasileño. Universidade Estadual Paulista, Departamento de Estudos Linguísticos e Literários Universidade Estadual Paulista, Departamento de Estudos Linguísticos e Literários

Este artículo presenta algunos aspectos, a menudo ignorados o muy poco tenidos en consideración, del trabajo de documentación de lenguas en peligro de extinción. Tratamos del proyecto de documentación del ixcateco (código ISO 639: IXC, ʃwánì 'nuestra lengua'), una lengua otomangue (grupo popolocano) hablada únicamente en el pueblo de Santa María Ixcatlán, en la Mixteca Alta, estado de Oaxaca. Queremos compartir algunas observaciones y análisis sobre las condiciones reales del desarrollo de un proyecto de documentación lingüística en un contexto particular, asociado con muy pocos hablantes en una comunidad que tiene por lo menos una desgraciada experiencia en la educación y la revitalización de la lengua. Observamos no sólo que tal proyecto hereda de la historia local y las contradicciones existentes dentro de la población sino que, además, suscita a su vez de posibles problemas, en cuanto a la política local, entre los consultantes y el resto de la población, o entre consultantes si mismos. Por último, se argumenta que el impulso creado por la documentación del programa llama una continuación más allá de la duración oficial del proyecto y una cooperación estrecha con la comunidad., Cet article illustre certains aspects trop souvent méconnus, ou insuffisamment pris en compte, du travail de documentation des langues menacées. Il y est question notamment d’une action de documentation linguistique en cours au Mexique, sur l’ixcatèque (code ISO 639 : IXC, autodénomination ʃwánì « notre langue »), une langue otomangue (groupe popolocan) parlée uniquement dans le village de Santa María Ixcatlán, dans la Mixteca Alta, État d’Oaxaca. On a voulu partager quelques observations et éléments d’analyse sur les conditions réelles de développement d’un projet de documentation linguistique dans un contexte particulier lié au nombre très réduit de locuteurs et à l’expérience plus ou moins malheureuse de la communauté en matière d’enseignement et de revitalisation de la langue. On observe non seulement qu’un tel projet hérite de cette histoire locale et des contradictions préexistantes au sein de la population mais que, de plus, il suscite à son tour de possibles problèmes, au plan de politique locale, entre les consultants et le reste de la population ou encore entre consultants eux-mêmes. Enfin, on soutient que la dynamique créée par le programme de documentation appelle une continuation au-delà de la durée officielle du projet et une coopération toujours plus étroite avec la communauté.

This work aims to present the results of a documentation project on the Siwi language (a Berber language spoken in the Siwa oasis, Egypt by 25,000 speakers) through the analysis of selected aspects of the language, concerning mainly syntax and semantics, that come from the exploitation of a corpus composed of oral data, recorded by both male and female speakers. The thesis is divided into ten chapters (1. Aspect and Mood in the Verbal System of Siwi; 2. Verbal Grammaticalisation; 3. Negation; 4. The -a Suffix and the Resultative Perfect; 5. Preposition n; 6. Demonstratives; 7. Relative Clauses; 8. Other Subordinated Clauses; 9. Accent on Nouns; 10. Word Order and the Information Structure). In each chapter, the linguistic issue is introduced in a typological perspective, then within Berber, before it is analyzed in details in Siwi. Several phenomena that had hitherto remained undescribed, or had not been analyzed, are studied in this research thesis. The appendices at the end are composed of five texts (transcribed and translated during fieldwork) and their metadata. They provide a varied sample (two folktales and three narrations by male and female speakers of different ages) of the language under examination., L’objectif de ce travail est de présenter les résultats d’un projet de documentation linguistique sur la langue siwi (langue berbère parlée dans l’oasis de Siwa, en Egypte, par environ 25.000 locuteurs) à travers l’analyse de certains aspects de syntaxe et de sémantique intéressants pour la typologie et les études berbères, issus de l’exploitation d’un corpus de données orales, enregistré auprès de locuteurs hommes et femmes. La thèse est divisée en dix chapitres (1. L’aspect et la modalité dans le système verbal du siwi ; 2. La grammaticalisation verbale ; 3. La négation ; 4. Le suffixe -a et l’accompli résultatif ; 5. La préposition n ; 6. Les démonstratifs ; 7. La proposition relative ; 8. Les propositions subordonnées ; 9. L’accent nominal ; 10. L’ordre des mots et la structure informationnelle). Dans chaque chapitre, on commence par introduire la thématique au niveau typologique, puis dans la branche berbère, pour ensuite l’aborder en détail en siwi. Plusieurs phénomènes encore non décrits ou analysés sont traités dans ce travail de recherche.

Neste trabalho, da perspectiva teórica da Análise de Discurso em articulação com a História das Ideias Linguísticas, discorreremos sobre a prática de documentação e divulgação do saber linguístico realizada pela Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Para isso, analisaremos inicialmente as Revistas do IHGB do século XIX (1839-1889), mostrando como o saber linguístico se constitui no discurso do IHGB e, em seguida, a Revista do IHGB n. 400 (1998), índice que organiza e divulga toda a produção da RIHGB desde 1839 até 1998. Mobilizamos como noções teóricas: arquivo, documentação linguística e divulgação científica. Pretendemos, com este trabalho, mostrar como a documentação e a divulgação estabilizam alguns sentidos e apagam outros para o saber linguístico brasileiro., In this paper, from the theoretical perspective of Discourse Analysis in conjunction with the History of Linguistic Ideas, we will examine the practice of documentation and divulgation of the linguistic knowledge accomplished by Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. To this end, we firstly analyze the Revistas do IHGB from the 19th century (1839-1889), showing how the linguistic knowledge is constituted in the discourse of IHGB and subsequently the Revista do IHGB n. 400 (1998), index which organizes and divulges all RIHGB production from 1839 until 1998. As theoretical notions we mobilized concepts such as archive, linguistic documentation, and scientific divulgation. Our aim is to show how the documentation and divulgation stabilize some meanings and obliterate some others in the Brazilian linguistic knowledge., En este trabajo, de la perspectiva teórica del Análisis de Discurso en articulación con la Historia de las Ideas Linguísticas, discurriremos sobre la práctica de documentación y divulgación del saber linguístico realizada por la Revista del Instituto Histórico y Geográfico Brasileño. Para eso, analizaremos inicialmente las Revistas del IHGB del siglo XIX (1839-1889), mostrando como el saber linguístico se constituye en el discurso del IHGB y, enseguida, la Revista del IHGB nº 400 (1998), índice que organiza y divulga toda la producción de la RIHGB desde 1839 hasta 1998. Movilizamos como nociones teóricas: archivo, documentación linguística y divulgación científica. Pretendemos, con este trabajo, mostrar como la documentación y la divulgación estabilizan algunos sentidos y borran otros para el saber linguístico brasileño.

This is a phonemic analysis of the Naxi dialect of Ciending hamlet (Sanba township, Zhongdian prefecture; now renamed 'Shangri-la prefecture'). An appendix offers a word list. Among other uses for further research, this article provides useful information for the historical reconstruction of the Naxi language., 本文依据第一手调查介绍云南省香格里拉县（前中甸县）三坝乡东坝村次恩丁自然村纳西语的音系。通过对这个方言的研究，可以得到关于纳西语比较构拟的新知识。

This article analyses lexemes allowing to describe personal opinions, consciousness, the mind, the person as an intellectual entity, in the Dalabon language (a threatened language of Arnhem Land, Australia). The semantic patterns of Dalabon are then compared to the semantic patterns of the local creole, to show how the former has influenced the latter., Cet article explore les termes dalabon (langue menacée d'Australie du nord) qui permettent d'évoquer et de décrire les opinions personnelles, la conscience, l'esprit, l'individu en tant qu'entité subjective. La configuration sémantique du dalabon est ensuite comparée à celle du créole local, pour montrer comment la première influence la seconde.

RefCo is an initiative led by the QUEST project which aims at ensuring the quality of corpora from linguistic fieldwork. The objective is to establish criteria for reusable corpora, especially for comparative linguistic research. The initiative addresses both existing corpora, through the implementation of a quality label, and future corpora, through guidelines for best practices. RefCo is composed of three different modules defining the quality criteria for, firstly, all corpora, secondly for audiovisual content, and thirdly, for interlinear morpheme glosses. Finally, a system producing citations is also developed in order to facilitate corpus citation.

Dans ce texte, je me baserai sur le cas du dena’ina, une langue autochtone de l’Alaska, pour montrer que le discours sur les « langues en danger » s’appuie sur une définition de la langue, de l’identité et du territoire qui se présente comme naturelle et essentielle, mais qui est en réalité un terrain de luttes discursives traversées par des rapports de pouvoir. La construction de l’identité ethnolinguistique repose en effet sur des processus de définition et de légitimation du dena’ina qui induisent des phénomènes d’inclusion/exclusion pour les Dena’ina. D’autre part, différents acteurs sont impliqués dans des luttes pour le pouvoir de définir la langue dena’ina et, donc, les pratiques linguistiques et sociales qui comptent comme étant légitimement du dena’ina. Ceci m’amène à interroger par ailleurs la façon dont le chercheur, à travers son discours et son intervention sur le terrain, est également impliqué dans ces luttes discursives et dès lors dans la production et la reproduction d’idéologies et de rapports de pouvoir., This article examines how language, identity and territory are defined and connected in discourses of « language endangerment ». Drawing on fieldwork with learners of Dena’ina Athabascan, an Alaska Native Language, I propose that language, identity and territory are terrains for complex discursive struggles which may reveal how social relations are constructed and contested. I focus on the various actors, past and present, who have defined what counts as Dena’ina, and by extension which linguistic and social practices are deemed « legitimate » Dena’ina. I consider the ways in which the researcher, through their contributing discourses and engagements in the field, are equally implicated in discursive struggles and therefore in the (re)production of ideologies and relations of power.

Presentamos nuestra infraestructura para la documentación de lenguas urálicas, que consiste en herramientas para redactar diccionarios de tal forma que las entradas sean estructuradas en el formato XML (Extensible Markup Language). Desde los diccionarios en XML podemos generar código para analizadores morfológicos que son útiles para todo tipo de actividades de PLN. En este artículo mostramos las ventajas que una documentación digital y legible por máquina tiene. Describimos, también, el sistema en el contexto de lenguas urálicas amenazadas. Apresentamos a nossa infraestrutura para documentação de línguas urálicas, a qual consiste num conjunto de ferramentas para redigir dicionários de modo que as entradas sejam estruturadas num formato XML (Extensible Markup Language). A partir de dicionários XML, podemos criar códigos para analisadores morfológicos, que são úteis a todos os tipos de atividades de processamento de língua natural. Neste artigo, demonstramos as vantagens da documentação digital legível por máquina e descrevemos o sistema no contexto das línguas urálicas ameaçadas. We present our infrastructure to document Uralic languages, which consists of tools to write dictionaries so that entries are structured in XML (Extensible Markup Language) format. From dictionaries in XML, we can generate code for morphological analysers useful for all kinds of NLP tasks. In this article, we show the advantages of digital and machine-readable documentation. We also describe the system in the context of endangered Uralic languages.