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Il capitolo vuole sottolineare l’importanza della riflessione dei regimi sessuali all'interno del servizio sociale. Nella prima parte del capitolo vengono evidenziati dei nodi problematici che vanno presi in considerazione quando nel dibattito di servizio sociale si affrontano le tematiche legate a generi e sessualità. Quindi si discute la necessità di appropriate basi conoscitive come prerequisito di pratiche emancipatorie e anti-oppressive. Nella seconda parte vengono evidenziati le principali problematicità con cui deve confrontarsi il servizio sociale nel caso di una popolazione specifica, quella dei sex workers e degli uomini-che-fanno-sesso-con-altri-uomini (Men who have sex with men, Msm), popolazioni disomogenee e di difficile intercettazione che presentano nuove sfide per l’intervento sociale. In questo caso l’analisi evidenzia alcuni dei nodi problematici che caratterizzano questi gruppi specifici che, se trascurati dai servizi e dall’intervento sociale, rischiano di consolidare stereotipi e aumentarne la vulnerabilità sociale. Le conclusioni fanno una sintesi del contributo sottolineando il ruolo centrale della conoscenza critica per la realizzazione di pratiche emancipatorie e anti-opressive. The chapter wants to emphasize the importance of the reflection of sexual regimes within the social service. In the first part of the chapter some problematic issues are highlighted that must be taken into consideration when issues related to gender and sexuality are addressed in the social work debate. Then the need for appropriate knowledge bases is discussed as a prerequisite for emancipatory and anti-oppressive practices. The second part highlights the main problems that social service has to face in the case of a specific population, that of sex workers and men-who-have-sex-with-other-men (Men who have sex with men, Msm ), heterogeneous and difficult to intercept populations that present new challenges for social intervention. In this case, the analysis highlights some of the problematic issues that characterize these specific groups which, if neglected by services and social intervention, risk consolidating stereotypes and increasing their social vulnerability. The conclusions summarize the contribution underlining the central role of critical knowledge for the realization of emancipatory and anti-depressive practices.