I mitt arbete har jag undersökt förkroppsligad kunskap. Jag har utforskat kopplingen mellan kunskap och kropp samt på vilket sätt subjektivt erfarande kan vara värdefullt vid kunskapsinhämtning- och förståelse kring landskapet. Jag har även tittat närmare på lärandeprocesser som undersöker sådant som inte så lätt kan mätas och kategoriseras, vilket kan vara intressant för ett tvärvetenskapligt fält som landskapsarkitektur. I min studie har jag undersökt på vilket sätt förkroppsligad kunskap, via platsmeditation, kan berika landskapsarkitekters inventering av landskapet. Jag har använt mig av ett tvådelat tillvägagångssätt som dels har bestått i en utförande del, där jag har gjort en inventering med hjälp av platsmeditation ute i landskapet och dels en litteraturstudie där jag med hjälp av teori har kunnat undersöka olika aspekter av förkroppsligad kunskap. Platsen för min undersökning har varit det utflyktsmål som jag älskade som barn; bunkrarna på Vikhögs fiskeläge. I platsmeditationen har jag identifierat tre egenskaper som jag anser vara av värde för att få förkroppsligad kunskap om landskapet; att vara närvarande, att investera tid samt att använda kroppens sinnen. Utifrån en utarbetad grammatik har jag format min undersökning för att kunna dokumentera och förmedla förkroppsligad kunskap om landskapet. Genom en kreativ process i det jag kallar Eftermeditationer har jag bearbetat och transformerat mina förkroppsligade erfarenheter. Eftermeditationerna vittnar om min kropps registreringar kring rörelser, nyanser och förändringar i landskapet. Resultatet visar på vikten av subjektiv erfarande i lärandeprocesser som är öppna, sökande och kreativa. För att tillägna sig förkroppsligad kunskap krävs ett subjektivt erfarande genom att delta inifrån landskapet, inte utifrån på distans. Genom att öva och att göra i ett praktiskt deltagande inifrån landskapet tillägnar vi oss kunskap och förståelse. Den kreativa processen i Eftermeditationen kan synliggöra kunskapen, väcka, In my study I have looked into embodied knowledge, the connection between body and knowledge and in what way subjective experiences can be valuable in the search for understanding of landscape. I have also looked into learning processes that examine things that can not so easily be measured and categorized. This can be valuable for an interdisciplinary field such as landscape architecture. I have investigated in what way embodied knowledge, through site mediation can enrich landscape architects’ inventory methods of the landscape. I have used two parallel approaches; an experimental part, where I have made an inventory with site meditation in the landscape and a literature study where I have looked at different aspects of embodied knowledge with help from theory. My investigation took place at one of my favorite excursion destinations as a child; the bunkers at the small fishing village Vikhög. I have identified three qualities in the site meditation that I consider to be of value in gaining embodied knowledge of the landscape; to be present, to invest time and to use the senses of the body. Through a creative process I have, in what I call Post-Meditations, processed and transformed my embodied experiences. The results show my body’s registrations of movements, nuances and changes in the landscape. The result also shows the importance of subjective experience in learning processes that are open, searching and creative. In order to acquire embodied knowledge, a subjective experience from within the landscape is needed, in contrast to observations from a distance. By practicing and doing a participating observation from within the landscape, we acquire knowledge and understanding. The creative process in Post-Meditation can make knowledge visible, awaken commitment and shape ideas. Conclusions are drawn that subjective experience via bodily, sensuous impressions can contribute to an understanding of the landscape as it actually is; right here, right now. It can fill