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Die römische Antike ist nicht gerade für ihren liebevollen Umgang mit Kindern bekannt. Im Gegenteil wird die marginale Stellung von Kindern geradezu als Charakteristikum der graeco-römischen Welt stilisiert, wozu nicht zuletzt der scheinbar kaltherzige Umgang mit den natürlich hohen Sterblichkeitsraten beigetragen hat. Doch trifft das wirklich zu? Anhand von inschriftlichen und literarischen Quellen wird hier ein anderer Blick auf die römische Gesellschaft der Kaiserzeit und ihre Eltern-Kind-Beziehungen geworfen.

Analyzing social change from a historical perspective is one of the longest established strategies of sociological comparison. Numerous classic sociologists have examined cross-cultural (long-term) social change with a historical-comparative methodology in an effort to understand the differences and similarities of transformation processes in the present by reconstructing their past. As such, there are comprehensive historical-sociological preliminary works, which are intended as a means of analyzing the long-term and large-scale social change that is currently leading to a fundamental, worldwide restructuring of spatial orders, referred to as the re-figuration of spaces. Nevertheless, no one has applied the comparative methodology of historical sociology to the empirical analysis of the re-figuration of spaces so far. Instead, research on the re-figuration is currently restricted to research designs focused on the present. Therefore, I propose considering the methodological potential of historical-comparative methodology for research on the re-figuration of spaces. I start by discussing existing preliminary historical-sociological work on comparison strategies for analyzing cross-cultural, large-scale social change. Then, I will show how the re-figuration of spaces can be understood as long-term social change. On this basis, I will outline a universally comparative, causal-analytic, historical-sociological methodology of research on the re-figuration of spaces., Die Analyse sozialen Wandels aus soziohistorischer Perspektive ist eine der am längsten etablierten Strategien des soziologischen Vergleichs. Zahlreiche soziologische Klassiker*innen untersuchten kulturübergreifenden (langfristigen) sozialen Wandel mittels historisch-vergleichender Methodologie, durch welche Unterschiede und Regelmäßigkeiten von Transformationsprozessen in der Gegenwart durch die Rekonstruktion ihrer Vergangenheit zugänglich gemacht werden. Es existiert also ein umfassender historisch-soziologischer Forschungsstand, den Forscher*innen zur Analyse des langfristigen und fundamentalen sozialen Wandels nutzen können, der derzeit zu einer grundlegenden, weltweiten Restrukturierung räumlicher Ordnung führt und als Re-Figuration von Räumen bezeichnet wird. Dennoch wurde die vergleichende Methodologie der historischen Soziologie in der empirischen Analyse der Re-Figuration von Räumen noch nicht angewendet. Stattdessen beschränken sich Re-Figurationsforscher*innen derzeit auf Forschungsdesigns, die sich auf die Gegenwart konzentrieren. Daher schlage ich vor, das methodologische Potenzial der historisch-vergleichenden Sozialforschung für die Analyse der Re-Figuration von Räumen zu nutzen. Ich beginne mit der Diskussion geeigneter historisch-soziologischer Vergleichsstrategien für die Analyse kulturübergreifenden sozialen Wandels und der möglichen Nutzung von Struktureigentümlichkeiten als Vergleichsdimensionen. Anschließend führe ich aus, wie die Re-Figuration von Räumen als langfristiger sozialer Wandel verstanden werden kann. Auf dieser Grundlage skizziere ich eine universell vergleichende, kausal-analytische historisch-soziologische Methodologie für die Re-Figurationsforschung.

Die Restitution von Wohneigentum stellte ein großes Konfliktfeld im deutschen Einigungsprozess dar, das zugleich durch eine lange Vorgeschichte geprägt war. Eigentumsideen und -notationsformen aus dem 19. Jahrhundert sowie Praktiken aus der DDR spielten nach 1990 in die Entscheidungen der Ämter zur Regelung offener Vermögensfragen hinein; sie prägten Erfahrungen und Bewertungen des 1990 eingeführten Prinzips »Rückgabe vor Entschädigung«. Das zugrundeliegende Vermögensgesetz wurde in den 1990er-Jahren modifiziert und berücksichtigte vermehrt DDR-Praktiken. Trotzdem dominieren in den öffentlichen Darstellungen Verlusterzählungen, vor allem aufgrund der langen Zeit der Unsicherheit bis zur endgültigen Entscheidung. Das für den ersten Teil des Aufsatzes gewählte Beispiel Kleinmachnow, das unmittelbar an das frühere West-Berlin angrenzte, stand in den 1990er-Jahren besonders im Medieninteresse. Unklar blieb aber, welche Aussagekraft es für Ostdeutschland hat. Im zweiten Teil wird deshalb nach dem Typischen dieses Falles gefragt. Zugleich wird dafür auf die besonderen Quellen der Transformationsgeschichte eingegangen: Die Sozialwissenschaften produzierten seit 1990 eine Vielzahl qualitativer und quantitativer Daten, die nun auch der Geschichtswissenschaft als Quellen zur Verfügung stehen. Vor einer Sekundäranalyse müssen sie aber wissensgeschichtlich eingeordnet werden: Die Sozialwissenschaften beobachteten den Transformationsprozess nicht nur, sondern gestalteten ihn mit. Vorgeschlagen wird hier ein integratives Verfahren, um quantitative und qualitative Ergebnisse für die Geschichtswissenschaft zu verbinden und somit zu einem besseren Verständnis der komplexen Transformationsgeschichte zu gelangen.

The paper introduces the HSR Forum on digital data by discussing what big data are. The authors show that big data are not a new type of social science data but actually one of the oldest forms of social science data. In addition, big data are not necessarily digital data. Regardless, current methodological debates often assume that “big data” are “digital data.” The authors thus also show that digital data have a big drawback concerning data quality because they do not cover the whole population – due to so-called digital divides, not everybody is on the internet, and who is on the internet, is socially structured. The result is a selection bias. Based on this analysis, the paper concludes that big data and digital data are data like any other type of data – they have both advantages and specific blind spots. So rather than glorifying or demonising them, it seems much more sensible to discuss which specific advantages and drawbacks they have as well as when and how they are better suited for answering specific research questions and when and how other types of data are better suited – these are the questions that are addressed in this HSR Forum.

Pre-modern critical interactions of nature and society can best be studied during the so-called "Crisis of the 14th Century". While historiography has long ignored the environmental framing of historcial processes and scientists have over-emphasized nature's impact on the course of human history, this volume tries to describe the at times complex modes of the late-medieval relationship of man and nature. The idea of 'teleconnection', borrowed from the geosciences, describes the influence of atmospheric circulation patterns often over long distances. It seems that there were 'teleconnections' in society, too. So this volumes aims to examine man-environment interactions mainly in the 14th century from all over Europe and beyond. It integrates contributions from different disciplines on impact, perception and reaction of environmental change and natural extreme events on late Medieval societies. For humanists from all historical disciplines it offers an approach how to integrate written and even scientific evidence on environmental change in established and new fields of historical research. For scientists it demonstrates the contributions scholars from the humanities can provide for discussion on past environmental changes.

In diesem Erfahrungsbericht beleuchte ich den Prozess der Erstellung und Überarbeitung eines qualitativ inhaltsanalytischen Kategoriensystems. Vor dem Hintergrund meiner Erfahrungen mit der Untersuchung von Archiven der kommunistischen Geheimpolizei betone ich dabei vor allem die Vorteile des Einsatzes kontrollierter abduktiver Vorgehensweisen bei der Erstellung und Überarbeitung von Kategoriensystemen. Meine These lautet, dass Forscher_innen ihre Daten mittels abduktiver Vorgehensweisen differenzierter explorieren können, was wiederum zu einem besseren Verständnis historischer Realität in der Sozialforschung beiträgt. Wesentlich ist weiterhin, dass Forscher_innen abduktive Schlüsse auch nutzen können, um zu theoretischen Innovationen und damit zu einem neuen Verständnis des Gegenstandes zu gelangen – nämlich im Zuge eines Prozesses der "Verfremdung" mit den Daten und des Experimentierens mit verschiedenen epistemologischen Perspektiven., In this shop floor report I explore the process of constructing and reconstructing a coding frame for qualitative content analysis. Drawing on my research experience with the archives of the communist secret police, I highlight the advantages of employing controlled abductive reasoning in the process of coding frame construction and reconstruction. As I argue in the report, using abductive reasoning may help researchers to explore their data more fully, thus also facilitating a richer understanding of historical reality in social research. Importantly, with abductive reasoning theoretical innovation is also possible, because of the process of "defamiliarization" with data, and experimentation with various epistemological lenses to develop a new understanding of the phenomena in question.

In the colonial era, new distinctions and differentiations between religious and non-religious spheres took shape within inner-Islamic discourses, partly as a product of encounters with Western knowledge. This introduction conceptualizes these distinctions and differentiations in relation to Islam, drawing on Marshall Hodgson’s concept of the Islamicate, which we employ for our heuristic notion of Islamicate secularities. It charts the paradigmatic conflicts that shape the contested fields of Islamic and secularity/secularism studies. The introduction discusses the epistemological and political context of these debates, and argues that theoretical and normative conflicts should not hinder further empirical inquiries into forms of secularity in Islamicate contexts. It also explores promising theoretical and methodological approaches for further explorations. Particular emphasis is laid on the historical trajectories and conditions, close in time or distant, that have played a role in the formation of contemporary Islamicate secularities.

This Supplement of Historical Social Research stems from the contributions on the topic of modelling presented at the workshop “Thinking in Practice”, held at Wahn Manor House in Cologne on January 19-20, 2017. With Digital Humanities as starting point, practical examples of model building from different disciplines are considered, with the aim of contributing to the dialogue on modelling from several perspectives. Combined with theoretical considerations, this collection illustrates how the process of modelling is one of coming to know, in which the purpose of each modelling activity and the form in which models are expressed has to be taken into consideration in tandem. The modelling processes presented in this volume belong to specific traditions of scholarly and practical thinking as well as to specific contexts of production and use of models. The claim that supported the project workshop was indeed that establishing connections between different traditions of and approaches toward modelling is vital, whether these connections are complementary or intersectional. The workshop proceedings address an underpinning goal of the research project itself, namely that of examining the nature of the epistemological questions in the different traditions and how they relate to the nature of the modelled objects and the models being created. This collection is an attempt to move beyond simple representational views on modelling in order to understand modelling processes as scholarly and cultural phenomena as such.

Historical migration research is as complex as the history of migrations as such. Distinctions between ‘economic’ and ‘refugee migrations,’ between ‘subsistence migrations’ and ‘betterment migrations,’ or between ‘voluntary’ and ‘unintentional’ migrations remain superficial as long as we do not take sufficiently into account the fact that there are no clear boundries between motivations of migrants, patterns of migration, and migrant identities. There is, therefore, a multitude of approaches in historical migration research, including e.g. micro-historical, meso- and macro-historical approaches as well as multilevel migration theories, individual or group specific dimensions, and quantitative analyses of highly aggregated mass data. Given all the differences between past and present situations, outcomes of historical migration research in the sense of applied migration research may offer orientation guidelines in many fields: even for the evaluation and interpretation of migration and integration processes today and for their consequences for the economy, societies, and cultures in areas or countries of origin as well as in those of destination.

Objective: To understand the social representations of leprosy for the former patient of the Getúlio Vargas Colony Hospital, Bayeux/PB/Brazil. Method: Study of qualitative and representational approach. Results: The habitus was defined through the long and the experienced times in the building of situational behaviors and diversities. The asylum context is reveled through the time. In the realm of religiousness, their illness is understood as a heritage of a divine punishment. The contact with the society as a charity aspect did not reduce the feeling of being excluded by the prejudice and stigma that pervade the patient bearer of leprosy. Conclusion: We could infer that, when retelling their lives, the subjects lived a quasi-experimental condition, by recalling striking histories at that context.

Der Beitrag beschäftigt sich mit Stellenwert und Funktion historischer Forschung in der Erwachsenenbildung und deren Verhältnis zur Fachhistoriographie. In der "Subdisziplin" Erwachsenenbildung wurde historische Forschung lange hauptsächlich unter dem Blickwinkel pädagogischer Fragestellungen betrieben. Die Ergebnisse wurden weder von der universitären Pädagogik noch von der Geschichtsforschung rezipiert. Trotz der Konjunktur historischer Erwachsenenbildungsforschung und der Vergrößerung ihres Methodeninventars wird sie nach wie vor primär von Erwachsenenbildner/ inne/n betrieben. Eine Öffnung gegenüber der historischen Fachwissenschaft würde indes die Geschichtswirksamkeit von Erwachsenenbildung fördern und zudem neue thematische Zugänge erschließen.

Der Verfasser stellt die Frage, wieviel soziale Realität sich hinter dem Begriff des Bildungsbürgertums verbirgt, der erst im 20. Jh. von den Historikern geprägt wurde. In jenen Jahrzehnten, in denen das Bildungsbürgertum als soziale Formation am ehesten identifizierbar und besonders einflußreich gewesen zu sein scheint (ca. 1750 bis 1850), verweist der begriffsgeschichtliche Befund nicht darauf, daß den Zeitgenossen ein berufsübergreifende und gleichzeitig von anderen sozialen Klassen und Schichten abgesetzte soziale Formation genügend erfahrbar oder bewußt gewesen wäre, um sie mit einem eigenen Begriff zu belegen. Es ergibt sich der Eindruck eines sehr langwierigen, jedoch kontinuierlichen Prozesses der inneren Fragmentierung und Entkonturierung des Bildungsbürgertums vom späten 18. bis zum frühen 20. Jh. Trotz der Einschränkungen aber existierte so etwas wie ein distinktes und einflußreiches Bildungsbürgertum in Deutschland in deutlich höherem Ausmaß als im übrigen Europa. Insgesamt gesehen gravitiert der Begriff des Bildungsbürgertums auf dem Kontinuum zwischen realitätsnaher Verallgemeinerung und idealtypischem Konstrukt sehr nah auf den zuletzt genannten Pol hin. (KS)

Jürgen Kocka zieht das Resumee der Diskussion auf der 2. Bielefelder Tagung für Sozialgeschichte - 'Theorien in der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte' - vom 11./12. Juli 1975. Das unterschiedliche Verständnis von 'Theorieanwendung in der Geschichtswissenschaft' führte zu Schwierigkeiten in der Diskussion. Theorien werden zum einen aufgefaßt und angewendet als Mittel kausaler Erklärung. Häufiger und von eigenständiger Bedeutung ist ein Verfahren - angesiedelt zwischen Kausalerklärung und Narration - das Theorien zur Identifikation, Beschreibung und plausiblen Strukturierung von Wirklichkeitselementen verwendet. Theorien wurden verstanden als Vermittlung zwischen Untersuchungsgegenstand und gegenwärtigen Problemzusammenhängen. Deutlicher unterschieden werden sollte zwischen gesamtgesellschaftlichen Theorien und solchen, die Teilprobleme erfassen. Bei der Frage nach Kriterien der Angemessenheit von Theorien wurde insbesondere über die 'historische Distanz' und über die wünschenswerte Abstraktionshöhe von Theorien diskutiert. Zukünftig sollte nach Reichweite und Funktion von Theorien differenziert werden, da der zeitliche Abstand die kausalanalytische Aussagekraft einer Theorie anders betrifft, als ihre Funktion als Idealtypus oder 'Bedeutungsträger'. Unbestritten wie der selektive Charakter von Theorien, war der Bedarf an theoretischen Zugriffen höherer Ordnung, um gewonnene Einsichten zu verknüpfen. Im Verhältnis Geschichtswissenschaft - systematische Sozialwissenschaft bezeichnet die Unterscheidung Theoriekonstruktion - Theorieanwendung nur graduelle Unterschiede. Spezifika geschichtswissenschaftlicher Theoriebehandlung sind: die Orientierung an Veränderungen im zeitlichen Zusammenhang, die Rückbindung von Theorien in einen Kommunikationszusammenhang zwischen Tradition und Gegenwart und die Verknüpfung der Theorien mit hermeneutischen Verfahren. Theorieskeptische Stimmen fehlten wegen der Zusammensetzung des Kreises. Mit der Diskussion sollte dem indifferenten Nebene