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Le podcast « Une autre histoire » lancé en septembre 2019 entend lutter contre l’occultation des femmes dans l’histoire en présentant des itinéraires individuels d’actrices majeures mais oubliées, dont le récit, fortement contextualisé, permet de comprendre l’histoire d’un mouvement artistique ou créatif à la manière d’un exemple privilégié. L’article expose les ambitions du podcast, les conditions de sa mise en place par un partenariat entre l’agence Louie Media et l’Association Mnémosyne, et les étapes de sa réalisation. La collaboration entre historiennes universitaires et professionnelles du son est décisive : dans la sélection du personnage, dans la scénarisation du propos et dans la mise au jour des anecdotes signifiantes qui seront à même à la fois d’exprimer un fait complexe historiquement attesté et de faire comprendre à un large auditoire les raisons, les contraintes et les effets d’une action ou d’une production culturelle. The podcast "Une autre histoire" launched in September 2019 aims to fight against the occultation of women in history by presenting individual itineraries of major but forgotten actresses, whose narrative, highly contextualised, allows the story of an artistic or creative movement to be understood as a prime example. The article outlines the ambitions of the podcast, the conditions of its implementation through a partnership between the Louie Media agency and the Association Mnémosyne, and the stages of its realisation. The collaboration between university scholars and sound professionals has been decisive: in the selection of the character, in the scriptwriting of the subject matter and in the choice of significant anecdotes that will be able to both express a complex fact that has been historically attested and that make understandable for a large audience the reasons, the constraints and the effects of an action or a cultural production.

Fondé en 2016, Actuel Moyen Âge est un blog de diffusion de la recherche en histoire médiévale tenu par de jeunes médiévistes. Très tôt, nous avons investi les réseaux sociaux, en particulier Twitter, en cherchant à y faire de la vulgarisation scientifique, à la fois originale et de qualité. Cet article revient sur les défis spécifiques à ce réseau social, les opportunités qu’il offre, les questions qu’il force à se poser. Actuel Moyen Âge is a blog founded in 2016, run by young medievalists who wanted to find a way to disseminate research in medieval history. Very early on, we turned to the social networks, creating a Twitter account with the aim of using it to popularize science in an original and reputable manner. This article reviews the specific challenges of this social network, its opportunities and its limits, and the questions it forces to be asked.

La biofiction cinématographique, ou biopic, se déploie au Québec essentiellement à partir de l’an 2000. Elle raconte la vie de personnes connues, artistes, sportifs, militants politiques, par exemple. Trois thèmes ressortent de l’analyse de ces films : l’insertion des personnages dans les mouvements sociaux, nationaliste pour les hommes et féministe pour les femmes, la figure de la victime et la transmission. Il s’agit essentiellement de films à thèse qui illustrent divers chemins menant à l’autonomie individuelle et collective. Plusieurs mécanismes sont utilisés pour renforcer l’effet de vérité de ces films pourtant « librement inspirés » de la vie de ces personnes, contribuant ainsi à la construction d’une mémoire collective, d’une histoire nationale., The biopic, or biographical and fictional film, begins in Québec around the year 2000. The genre tells the story of the life of famous people, artists, sportsmen, political activists, for example. Three themes emerge from the analysis of these films: the insertion of characters in social movements, nationalist for men and feminist for women, the figure of the victim and transmission. These are essentially thesis films that illustrate various paths leading to individual and collective autonomy. Several mechanisms are used to reinforce the truth effect of these films that are nonetheless « freely inspired » by the lives of these people, thus contributing to the construction of a collective memory, a national history.

While it took over two decades before Howard Zinn’s People’s History of the United States (Harper Collins, 1980) was translated into French as Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), the 2010s have seen an increased number of so-called “histoires populaires de…”. Some of these are translations of books entitled A People’s History of… and published in English, offering French readers ‘people’s histories’ of humanity, of the sciences or of sport. However, over the past three to four years, French historiography has been enriched with many “people’s histories”, e.g. of Nantes, football or of course France, with the successive publications by Michelle Zancarini-Fournel and Gérard Noiriel in 2016 and 2018. This rising trend raises questions: are “people’s histories” just a trendy publishing category? The commercial success of Howard Zinn’s book and its many variants (as comic books, documentaries, abridged versions or versions for children, etc.) may have prompted publishers to attempt to copy this phenomenon, or at least to take advantage of the title’s “brand”. Or rather, might the reading of these books prompt us to identify the emergence of a new way of writing about society? That is, a product of renewed historiographic approaches whereby more classic formulations—such as “a social history of…”—are set aside.; S’il fallut plus de deux décennies pour que l’ouvrage d’Howard Zinn, People’s History of the United States (Harper Collins, 1980), fût traduit en français sous le titre Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), les années 2010 ont vu se multiplier les histoires dites « populaires ». Il s’agit, pour partie, de traductions de people’s history of… qui offrent ainsi au lectorat francophone des histoires populaires de l’humanité, des sciences ou encore du sport. Mais depuis trois ou quatre ans, l’historiographie française s’est aussi enrichie de multiples « histoires populaires », qu’il s’agisse, par exemple, de Nantes, du football ou, bien entendu, de la France avec les parutions successives, en 2016 et 2018, des sommes de Michelle Zancarini-Fournel et Gérard Noiriel. Cette multiplication interroge : relève-t-elle d’une simple labellisation éditoriale ? Le succès commercial des travaux d’Howard Zinn et de ses déclinaisons (en BD, documentaires, versions abrégées, pour enfants, etc.) aurait ainsi conduit des éditeurs à tenter, sinon de reproduire le phénomène, de profiter de « la marque » que représente le titre. À moins que la lecture des ouvrages ainsi publiés nous conduise à observer l’émergence d’une nouvelle forme d’écriture du social ? Fruit de renouvellements historiographiques conduisant à renoncer à des formulations plus classiques, au premier rang desquelles « une histoire sociale de… ».

This paper shares some teaching activities based on conceptual and bibliographical appropriations about the importance of Public History for teaching and learning of History. The activities were shown as a theoretical-methodological workshop class, as well as didactic sequences. These activities were carried out by the Institutional Program for Teaching Initiation Scholarship - PIBID (in Portuguese abbreviation)/History Subproject of the Federal University of Ceará, UFC. I applied these experience in three Public Schools of the State of Ceará all years-long of 2015 and 2017 and during the first two months of 2018, in which time I coordinated the program. I consider, in our teaching practices, the student narratives about the historical idea of “public” as a fundamental concept for the construction of the students' historical knowledge in the school. As a result, I obtained, the promotion of the significant-teaching of the undergraduate students of History. Cet article partage quelques activités professorales basées sur des appropriations conceptuelles et bibliographiques autour de l´Histoire Publique pour l´enseignement et l´apprentissage historique. Les activités, en format théorique- métodologique de cours atelier et en séquences didactiques, ont été réalizées par le Programme Institutionnel de Bourses d´Iniciation à l´Enseignement – PIBID/ Subprojet Histoire de l´Université Fédérale du Ceará – UFC, et développées dans trois écoles publiques de l´État du Ceará, dans les années 2015- 2017 et durant le premier bimestre de 2018, période pendant laquelle j´ai coordonné le dit programme. Nous considerons, dans nos pratiques professorales, les narrations étudiantes sur l´idée historique de «Public», comme fondamentales pour la construction de savoirs historiques des élèves de l´école et nous avons obtenu comme résultat le développement significatif des futurs professeurs. Este artigo compartilha algumas atividades docentes pautadas em apropriações conceituais e bibliográficas acerca da História Pública para o ensino e a aprendizagem histórica. As atividades, no formato teórico-metodológico de aula-oficina e em sequências didáticas, foram realizadas pelo Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID)/Subprojeto História da Universidade Federal do Ceará (UFC) e desenvolvidas em três escolas públicas do Estado do Ceará, entre os anos de 2015-2017 e no primeiro bimestre de 2018, período em que coordenei o referido programa. Consideramos, em nossas práticas docentes, asnarrativas estudantis sobre a ideia histórica de “público” como fundamentais para a construção dos saberes históricos dos alunos na escola e obtivemos como resultado o fomento da docência significativa dos futuros professores.

International audience; La Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (AEIHM) ha dedicado su VIII Seminario Internacional a la Historia Pública. El objetivo ha sido debatir el desafío que representa la transferencia del conocimiento, en materia de historia de las mujeres y desde la perspectiva de género, a la sociedad en general y al público no especializado. Así, hemos trabajado con ponentes profesionales de diferentes áreas de conocimiento, todos los aspectos que tienen que ver con la difusión de la historia: la práctica fuera del aula, en museos, centros para la conservación del patrimonio, y la gestión y producción de recursos digitales. El ánimo del seminario ha sido contribuir significativamente a que el gran público sea capaz de compartir narrativas sobre su pasado inclusivas en materia de género.

Resumen El objetivo de este artículo es presentar un balance esencialmente descriptivo de dos proyectos digitales dedicados a la memoria e historia de las presas del franquismo en España, los únicos existentes referidos a cárceles femeninas concretas: la prisión barcelonesa de Les Corts (1939-1955) y la cárcel de mujeres de Ventas en Madrid (1933-1969). En ambos casos los estudios históricos han ido de la mano de la memoria, a través de entrevistas y testimonios de las propias presas y sus familiares, presentes en los respectivos proyectos digitales en forma de cortes sonoros y elementos audiovisuales. Y también, en ambos casos la participación social a través de asociaciones memorialistas, colectivos vecinales y familiares de presas ha jugado un papel decisivo en una lenta labor de zapa social contra el olvido. Abstract The objective of this article is to present a mainly descriptive balance of two digital projects dedicated to the memory and history of women incarcerated during Francoism in Spain, the only ones existing with respect to female prisons: the Barcelona prison of Les Corts (1939-1955) and the female prison of Ventas in Madrid (1933-1969). In both cases, historical studies have gone hand in hand with memory, through interviews and testimonials of the inmates and their families, present in the respective digital projects in the form of audios and audiovisual elements. Besides, in both cases, there is social participation through amanuensis associations, neighborhood collectives, and relatives of the inmates which has played a decisive role in a slow-moving social task against forgetfulness. Résumé Cet article a pour dessein de présenter un bilan essentiellement descriptif des deux projets numériques consacrés à la mémoire et à l’histoire des femmes en prison pendant le franquisme en Espagne, en prenant les deux qui ont existé : la prison de Les Corts, à Barcelonne (1939-1955) et la prison de Ventas à Madrid (1933-1969). Dans les deux cas, les études historiques ont pris appui sur la mémoire, notamment d’entretiens et des témoignages des femmes en prison et de leurs familles, tout ce qui a été inclut dans les projets numériques sous forme de sons et de matériel audiovisuel. Par ailleurs, dans ces deux cas la participation sociale des associations mémorialistes, de collectifs de voisins et de familles des femmes en prison ont joué un rôle décisif contre l’oubli.

International audience

L’injonction communicationnelle que subissent aujourd’hui les structures culturelles recevant désormais des publics produit un discours médiatique. Ce dernier est relayé par des expositions vulgarisant les résultats de la recherche scientifique en Histoire, en Histoire de l’art ou en Archéologie. Ces expositions et les nombreux dispositifs qui les accompagnent réinventent les liens tissés avec les publics dans des médiations présentées comme adaptées, accessibles voire universelles. En cela, ils constituent un terrain privilégié pour l’étude de ces phénomènes de patrimonialisation, de circulation et de diffusion de l’Histoire en général et du Moyen Âge en particulier. La recherche de nouveaux publics et l’attention portée aux plus fragilisés sont au cœur des politiques publiques des musées.

People’s History: A Branding Strategy, or a New Way of Writing about Social History?While it took over two decades before Howard Zinn’s People’s History of the United States (Harper Collins, 1980) was translated into French as Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), the 2010s have seen an increased number of so-called “histoires populaires de…”. Some of these are translations of books entitled A People’s History of… and published in English, offering French readers ‘people’s histories’ of humanity, of the sciences or of sport. However, over the past three to four years, French historiography has been enriched with many “people’s histories”, e.g. of Nantes, football or of course France, with the successive publications by Michelle Zancarini-Fournel and Gérard Noiriel in 2016 and 2018. This rising trend raises questions: are “people’s histories” just a trendy publishing category? The commercial success of Howard Zinn’s book and its many variants (as comic books, documentaries, abridged versions or versions for children, etc.) may have prompted publishers to attempt to copy this phenomenon, or at least to take advantage of the title’s “brand”. Or rather, might the reading of these books prompt us to identify the emergence of a new way of writing about society? That is, a product of renewed historiographic approaches whereby more classic formulations—such as “a social history of…”—are set aside.; S’il fallut plus de deux décennies pour que l’ouvrage d’Howard Zinn, People’s History of the United States (Harper Collins, 1980), fût traduit en français sous le titre Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), les années 2010 ont vu se multiplier les histoires dites « populaires ». Il s’agit, pour partie, de traductions de people’s history of… qui offrent ainsi au lectorat francophone des histoires populaires de l’humanité, des sciences ou encore du sport. Mais depuis trois ou quatre ans, l’historiographie française s’est aussi enrichie de multiples « histoires populaires », qu’il s’agisse, par exemple, de Nantes, du football ou, bien entendu, de la France avec les parutions successives, en 2016 et 2018, des sommes de Michelle Zancarini-Fournel et Gérard Noiriel. Cette multiplication interroge : relève-t-elle d’une simple labellisation éditoriale ? Le succès commercial des travaux d’Howard Zinn et de ses déclinaisons (en BD, documentaires, versions abrégées, pour enfants, etc.) aurait ainsi conduit des éditeurs à tenter, sinon de reproduire le phénomène, de profiter de « la marque » que représente le titre. À moins que la lecture des ouvrages ainsi publiés nous conduise à observer l’émergence d’une nouvelle forme d’écriture du social ? Fruit de renouvellements historiographiques conduisant à renoncer à des formulations plus classiques, au premier rang desquelles « une histoire sociale de… ».

De la naissance de l’histoire comme discipline jusqu’à ces dernières décennies, la question de l’écriture a déjà fait couler beaucoup d’encre. Elle a cependant surtout été envisagée sous l’angle des rapports entre histoire et littérature, et plus spécifiquement même entre histoire et roman. Dans cet article introductif du numéro "Écrire autrement ? L'histoire sociale en quête de publics", nous abordons des transformations récentes qui permettent de situer la question de l'écriture dans un contexte bien plus large. De la tentation de la bande dessinée aux potentialités du Web, en passant par le désir de théâtre, les balades sonores offrant une histoire à ciel ouvert... il s'agit de donner à voir un champ en labour, de montrer comment les historiennes et historiens choisissent de (ou font face aux injonction à) "faite de l'histoire hors les murs". Si les modalités d’écriture constituent un enjeu méthodologique, voire épistémologique, elles sont inséparables d’interrogations qui peuvent sembler plus prosaïques mais sont fréquemment décisives dans le choix des modes de diffusion de la recherche. Au-delà des expérimentations formelles ou esthétiques, c’est bien le rôle, dans la Cité, des professions intellectuelles qui est en jeu, et la question du public auquel s’adresse la profession historienne et de la façon dont nous aspirons à l’atteindre est éminemment politique. Les transformations de ces dernières décennies se trouvent ainsi au coeur d'interrogations concernant à la fois le rôle des intellectuels dans la Cité (et le terrain laissé à des figures médiatiques qui travestissent l'histoire à des fins idéologiques) et la place occupée par l'histoire et des sciences sociales dans un monde "en crise", celui de l'édition.

International audience; Four decades after the success of “L'histoire de France en bandes dessinées” (Larousse), new visual mediations of history are now at work. Glénat, with its “Ils ont fait l'histoire” series, combines all the tropes of historical mainstream comics tropes, and a rigorous scientific patronage; La Découverte and La Revue dessinée, with their “Histoire dessinée de la France" series, offers a close collaboration between historians and artists. These initiatives are in part the product of a long history of putting history into images, but also the result of the editorial success of non-fiction comics. This paper examines the new forms of historical writing provided by visual narratives, and analyses how these narratives co-produced by historians attempt to bridge the gap between academic research, and the commercial success of historical comics.; Quatre décennies après le succès de « l’histoire de France en bandes dessinées » (Larousse), de nouvelles pratiques de médiation visuelle de l’histoire sont aujourd’hui à l’œuvre : collection « Ils ont fait l’histoire » chez Glénat associant codes de la bande dessinée de genre et patronage scientifique rigoureux ; collection « Histoire dessinée de la France » (La Découverte / La Revue dessinée) offrant une collaboration étroite entre historiens et dessinateurs. Ces initiatives s’inscrivent dans un temps long des mises en images de l’histoire, mais aussi dans le contexte plus récent d’un succès de la bande dessinée du réel. Cet article examine les nouvelles formes d’écriture historique offertes par la narration visuelle, et les processus de médiation qui entreprennent d’atténuer le fossé entre la recherche académique et le succès commercial de la bande dessinée historique.

La question des écritures historiennes a pris ces dernières années des formes renouvelées qui lui donnent une triple acuité.D'une part, le rapport à l'écriture romanesque et, au-delà, à la littérature, a largement monopolisé le débat depuis dix ans, permettant de réelles avancées épistémologiques. D'autre part, le hiatus entre les baisses des ventes d'ouvrages historiens d'un côté, et l'appétit conservé du public pour l'histoire de l'autre, ménage un espace pour des travaux n'ayant rien de scientifique mais qui sont, eux, des succès de librairie et qui ne peuvent, à ce titre, qu'interroger les professionnels de la discipline. Enfin, encore peu visibles et étudiées, quantité d'initiatives fleurissent sous des formes autres que le roman ou même la littérature, en partie portées par les potentialités ouvertes depuis une large décennies par le web et le multimédia. C'est à donner à voir ce champ dynamique, et à maints égards encore exploratoire, que ce numéro est consacré.Comment écrire l'histoire autrement ? Comment reconquérir du public ? Comment, dans ces entreprises de médiation, ne pas renoncer aux pairs ? Jusqu'où peut aller le travail de transmission ? Autant de questions que ce numéro abordera en quatre axes : "Incursions littéraires" (contributions de Sylvain Lesage, Odile Macchi et Sylvain Pattieu) ; "Explorations audiovisuelles" (contributions de Marion Fontaine, Isabelle Backouche et Sarah Gensburger) ; "Expérimentations numériques" (contributions de Malika Rahal, Nicolas Delalande, Emmanuel Bellanger, Charlotte Vorms et Sébastien Poublanc) ; et "Innovations académiques ?" (contributions d'Antoine Prost et Émilien Ruiz).Un cahier de compte rendu, "l'histoire sociale autrement", ajoute aux notes de lectures traditionnelles, celles de chercheuses et de chercheurs ayant rencontré des oeuvres littéraires, dessinées, filmiques, etc. dans leurs travaux.

This thesis seeks to analyse the historical interpretations produced by societies in order to interpret and understand their past events, thus being capable of creating and rebuilding their collective imagination and their identity. In this sense, this study will particularly focus on the meanings that “collective imagination(s)” give to recent historical events and battles that are emerging from the social conflict to control “historicity” and “memory”.It will start from the study of a political process of the Spanish transition. This event, controversial in the Spanish society, is subject to constant review both by historiography and literature, but most particularly by the media. Therefore, the analysis of the social and media representations of the Spanish transition proves to be, from our perspective very interesting, because they are historical productions with a strong influence on the construction of the Spanish “social memory”.This research is therefore part of the disciplinary field of “history of present time” and is interested in the “memory” and “the public uses of history”, including the historical representations that contribute to the creation of the “social memory”. Within this context, our study will address the construction of this social memory by starting to analyse the role played by mass media as instruments of transmission of “memory” and historicity. Therefore, this research will dedicate a particular attention to the historical storytelling that forms what some authors have called “media historiography” and that has been an important contribution to the social construction of the interpretation of the past and then the present time.In order to do so, we propose to examine the official storytelling that arises from public institutions and that has been conveyed by the media through different generic forms: informative productions, reports and documentary shows. Later, we will undertake the analysis of historical productions, as well as the contributions of historiography, in the understanding of this determinant event. Finally, with deep attention, we will tackle the study of audiovisual productions that are fictional and have historical material. Hence, by starting from the analysis of representations produced by this historical event, and the study of politico-cultural connections established between the present and the past told by these historical productions, our work seeks to understand the function of these in the construction of the “social memory”. This work also tries to understand the role played by audiovisual storytelling, or historical fictions, as connectors to memory and tools that created the history of Spanish society.We hope then to be able to verify the existence of a “media historiography” that contributes in a decisive manner to the construction of the “social memory”. In this sense, concerning the Spanish Transition, we aspire to answer the questions that the control of this “media historiography” imposes. We will do so first through the hegemony of the official storytelling, then by overtaking the State’s imposed frame and the resulting development of a conflict for the “memory” and control of “historicity”., Cette thèse cherche à analyser des représentations historiques produites par les sociétés afin d’interpréter et comprendre leurs événements passés et ainsi pouvoir construire et recomposer leur imaginaire collectif et leur identité. Dans ce sens, ce travail consacrera une attention toute particulière aux significations que la ou les « mémoire(s) collective(s) » donnent aux événements historiques récents et aux luttes qui se développent autour de ce conflit social pour le contrôle de « l'historicité » et de la « mémoire ».Elle partira de l'étude du processus politique de la Transition espagnole. Cet événement, de nature polémique au sein de la société espagnole, est soumis à une révision constante aussi bien par l’historiographie que par la littérature, mais surtout par les médias. De ce fait, l'analyse des représentations sociales et médiatiques de la Transition s’avère de notre point de vue très intéressant, car elles sont des productions historiques avec une forte influence dans la construction de la « mémoire social » espagnole.Ce travail de recherche s’insère donc dans le champ disciplinaire de « l’histoire du temps présent » et s’intéresse à la « mémoire » et aux « usages publics de l’histoire », notamment aux représentations historiques qui contribuent à la formation de la « mémoire sociale ». Dans ce cadre, notre étude abordera la construction de cette « mémoire sociale » en partant de l’analyse du rôle joué par les mass média en tant qu’instruments de transmission de « mémoire » et d’historisation. Par conséquent, cette recherche consacrera une attention toute particulière aux récits historiques qui forment ce que certains auteurs ont appelé « l’historiographie médiatique » et qui a une si importante contribution dans la construction social de l’interprétation du passé depuis le présent.Pour ce faire, nous nous proposons d’examiner tout d’abord le récit officiel surgit des institutions publiques et véhiculé grâce aux médias par le biais de différentes formes génériques : des productions informatives, des reportages et des émissions documentaires. Ensuite, nous entreprendrons d’analyser les productions historiques ainsi que les apports de l’historiographie à la compréhension de cet événement déterminant et, finalement, avec une attention toute particulière, nous nous attèlerons à étudier les productions audiovisuelles fictionnelles à caractère historique. Ainsi donc, en partant de l’analyse des représentations produites autour de cet événement historique et de l’étude des connexions politico-culturelles qui s’établissent entre le présent et le passé raconté par ces productions historiques, notre travail cherche à comprendre la fonction de celles-ci dans la construction de la « mémoire sociale », ainsi que le rôle tenu par les narrations audiovisuelles ou fictions historiques en tant que véhicules de mémoire et outils d’historisation de la société espagnole.Nous espérons ainsi pouvoir vérifier l’existence d’une « historiographie médiatique » qui contribue de façon décisive à la construction de la « mémoire sociale ». De la même façon, en ce qui concerne la Transition espagnole, nous aspirons à répondre aux questionnements que le contrôle de cette « historiographie médiatique » impose. Dans un premier temps, par le biais de l’hégémonie du récit officiel et, dans un second temps, à partir du dépassement du cadre imposé par l’État et le développement conséquent d’un conflit pour la « mémoire » et pour le contrôle de « l’historicité ».

This review article examines the debates and controversy surrounding the 2015 film Suffragette. It considers how historians might best engage with the politicisation of their research, and the role of the activist radical historian. Cet article étudie les débats et controverses autour du film Suffragette, sorti en 2015. Il s’interroge sur le place de l’historien.ne dans le débat public : comment réagir lorsque son objet de recherche se retrouve au cœur du débat public ? L’historien.ne engagée a-t-elle un rôle particulier à jouer ?

Au croisement de deux phénomènes observables que sont, d’un côté, un accroissement de l’intérêt pour l’histoire et, de l’autre, une fréquentation de plus en plus importante des musées, répondent paradoxalement plusieurs obstacles à la circulation des savoirs acquis sur le passé. Pour pallier cette difficulté, la naissance du courant de l’histoire publique, une notion hybride entre histoire et communication, se propose de décloisonner un savoir qui apparaitrait comme souffrant encore d’une réputation fermée et élitiste pour l’ouvrir à un plus large public. L’exposition Nous et les autres : des préjugés au racisme présentée par le musée de l’Homme illustre l’impact que peut avoir la notion d’histoire publique sur la stratégie des musées dits « de société ». La prise en compte de ce nouveau champ d’études permet d’instaurer davantage d’horizontalité dans le rapport tissé entre le musée et son public et de prendre en compte une autre forme de savoir.

Gustavo Barroso (1888-1959) colaborou na revista O Cruzeiro entre 1948 e 1960 assinando a seção “Segredos e revelações da História do Brasil”, dedicada à divulgação de fatos da história pátria não abordados nos meios convencionais. Desejava atrair a atenção dos leitores para o passado de modo a estimular o patriotismo. O presente artigo analisa essa produção e a compreende como uma experiência de história pública, a partir da qual grandes feitos e heróis são exaltados sob a perspectiva das curiosidades desconhecidas do grande público. O trabalho aqui apresentado caracteriza essa narrativa e suas estratégias para atingir os objetivos pedagógicos da seção. Gustavo Barroso (1888-1959) contributed to the magazine O Cruzeirobetween 1948 and 1960, signing the section “Secrets and revelations of the History of Brazil”, dedicated to the dissemination of facts of national history unmentioned in conventional means of History diffusion. Barroso aimed to attract the readers’ attention to the past as a way of stimulating the patriotism. This paper analyzes Gustavo Barroso’s production for a wide audience, and characterizes his narrative and his strategies to achieve the pedagogical goal of the section in a magazine of great national circulation. RésuméGustavo Barroso (1888-1959) a collaboré au magazine O Cruzeiro entre 1948 et 1960, signant la rubrique "Secrets et révélations de l'histoire du Brésil", dédiée à la divulgation des faits de l'histoire nationale ignorés par les méthodes conventionnelles de l'histoire. Son but était d'attirer l'attention des lecteurs sur le passé du pays afin d'encourager le patriotisme. L'objectif de cet article est d'analyser la production de Gustavo Barroso en cherchant à caractériser les procédés narratifs et les stratégies qu'il utilise pour toucher ce vaste public et atteindre les desseins pédagogiques d’un périodique à grande diffusion.

O objetivo deste artigo é analisar as interseções entre o cinema, a história pública e a circularidade do conhecimento histórico. As reflexões são desenvolvidas a partir do estudo do filme Chico Rei,dirigido por Walter Lima Júnior elançado em 1985. Consideram-se as dimensões da história pública como espaço de produção e divulgação do conhecimento histórico em diálogo com outras áreas, não necessariamente acadêmicas. Problematiza-se o filme com temática histórica ante o saber histórico a partir da análise dos imaginários sociais presentes nos filmes, construídos na interface entre a historiografia e outros campos narrativos como a literatura, a música e o carnaval.

A história do esporte é a memória esportiva de uma nação, mas é um terreno contestado por conta dos conflitos envolvendo a natureza e a validade das provas e da aplicação teórica. Desenvolveu sociedades acadêmicas que publicam jornais; porém, também existe uma forte tradição de pesquisa amadora. Sugere-se o planejamento da pesquisa e das direções nas quais o objeto possa progredir. Sport history is the sports memory of a nation, but it is a contested terrain because of conflicts over the nature and validity of evidence and theory application. It has developed academic societies, which publish journals; however, there is also a strong tradition of amateur research. Suggestions are made for a research agenda and directions in which the subject may progress. La historia del deporte es la memoria deportiva de una nación, pero es un terreno discutido debido a los conflictos envolviendo la naturaleza y la validez de las pruebas y de la aplicación teórica. Desarrolló sociedades académicas que publican diarios; sin embargo, también existe una fuerte tradición de investigación amateur. Se sugiere el planeamiento de la investigación y de las direcciones en las cuales el sujeto pueda progresar. L'histoire du sport est la memoire du sport d'une nation, mais il y a controverses en raison des conflits liés à la nature et à la validation des donnés et application de la théorie. Il ya des sociétés savantes qui publient revues, mais la recherche amateur est traditionalle. Des sugestions pour une calandrier de recherche sont faites, et nous offrons orientations pour le développement dusujet.

Ce mémoire propose un regard transdisciplinaire : historique, sociologique et musical sur Harmonium, un groupe culte de folk-rock progressif québécois des années 1970. Y sont étudiées la révolution musicale engendrée par l’arrivée du folk et du rock progressif au Québec ainsi que la mise en récit de l’œuvre et de l’histoire d’Harmonium. Les œuvres du groupe, les sources écrites d’époque (articles de journaux et de revues), l’histoire documentaire et l’histoire et la mémoire publiques y sont confrontées pour analyser les processus narratifs. D’abord, l’essor du groupe est situé dans les transformations de la scène musicale québécoise au cours des années 1960-1970. L’histoire d’Harmonium, entre 1972 et 1978, est ensuite reconstituée au travers des sources d’époque, articles scientifiques et biographies. Par la suite, les caractéristiques musicales des œuvres ainsi que les thèmes, valeurs et messages véhiculés par le groupe sont examinés. L’essor et le succès d’Harmonium sont ainsi réinterprétés au travers du développement de la scène musicale progressive internationale et de la popularisation de la contre-culture. Finalement, en regard de l’ambiguïté politique d’Harmonium dans les sources historiques, la prédominance des réinterprétations néonationalistes de son œuvre et de son histoire sont analysées selon un processus de mise en récit de l’histoire nationale. Il en ressort que la narration prédominante au sein de l’histoire et de la mémoire publiques semble assimiler le destin des artistes québécois à celui du peuple et de la nation. Dans le cas d’Harmonium, ce récit qui s’appuie principalement sur le nationalisme de Serge Fiori, la figure de proue du groupe, contribue à l’occultation du projet artistique spirituel, progressif, contre-culturel et « authentique » du groupe., This study proposes a transdisciplinary point of view: historic, sociologic and musical to Harmonium, a Quebec preeminent progressive folk-rock group of the 1970s. This work is interested in the musical revolution that came with the birth of folk and progressive rock musical scenes in Quebec and in the narrative and symbols associated with the musical work and history of Harmonium. The group’s albums, the written sources of the time (articles in journals and magazines), the documentaries and the public history and memory are all examined and confronted in this research to study the historical narrative. To begin with, the rise of the group is contextualized in the transformations of Quebec’s musical scene in the 1960s-1970s. The history of Harmonium, situated between 1972 and 1978, is then reconstructed using historical sources, scientific articles and biographies. Thereafter, the musical characteristics, themes, values, ideals and messages of the group are examined. Harmonium’s emergence and success is then reinterpreted through the development of the progressive rock international musical scene and the popularization of the counter-culture. Finally, in light of the political ambiguity of Harmonium that the historical sources reveal, the neonationalist reinterpretations of its work and history is analyzed as a narrative process. This narration, which predominates in public history and memory, seems to assimilate the destiny of Quebec’s artists with the destiny of its people and its nation, therefore contributing to the occultation of Harmonium’s progressive, counter-cultural and “authentic” musical quest.

La Guerra Civil española es un episodio que forma parte de la actualidad como consecuencia de su representación en la esfera pública. Este artículo versa sobre el entorno digital, un escenario donde las referencias a la guerra se han multiplicado. En él veremos cómo los usuarios aportan información y opinión a través de los distintos formatos on line, y de qué modo se asume un conflicto que no se olvida. La Guerre Civile espagnole est un épisode qui fait partie de l’actualité en raison de sa représentation dans la sphère publique. Cet article porte sur l’environnement digital, un domaine où les références à la guerre se sont multipliées. Nous y verrons comment les utilisateurs apportent information et opinion à travers les différents formats en ligne et comment est assumé un conflit qui ne s’oublie pas. The Spanish Civil War is a current affairs episode because of its representation in the sphere of public life. This article will tackle with digital environment, a domain in which the references to the war have multiplied. We will see how the users bring information and opinions through the diverse formats online, and how a not forgotten conflict is assumed.

O artigo tem como objetivo principal apresentar os desafios enfrentados na construção e organização do "Inventário dos Lugares de Memória do Tráfico Atlântico de Escravos e da História dos Africanos Escravizados no Brasil", trabalho que faz parte do Projeto Rota do Escravo, da Unesco. A lista de 100 lugares de memória foi produzida em articulação com diversos especialistas no tema, com base em pesquisas recentes sobre a história social do tráfico e da escravidão no Brasil, e em estreito diálogo com a reavaliação do legado e dos direitos dos afrodescendentes no Brasil. The article describes the main challenges faced in the effort to build and organize the "Inventory of Places of Memory of the Atlantic Slave Trade and of the History of Enslaved Africans in Brazil", which is part of the Unesco’s Slave Route Project. The list of 100 places of memory of the inventory was made thanks to the collaboration of many researchers interested in the social history of slavery and the slave trade to Brazil. The work was also developed in close dialogue with the contemporary discussions about Afro-Brazilians’ heritage and rights. RésuméL'article présente les défis affrontés pour construire et organiser «L'Inventaire des Lieux de Mémoire de la Traite Négrière Atlantique et de l'Histoire des Esclaves Africains au Brésil», qui fait partie du projet de l'Unesco Route de l'Esclave. La liste de 100 lieux de mémoire a été faite em collaboration avec plusieurs experts en la matière, sur la base de recherches récentes sur l'histoire sociale de la traite négrière et de l'esclavage au Brésil, et en dialogue étroit avec les discussions sur l'héritage et les droits des afro-descendants au Brésil.

O objetivo deste artigo é analisar as interseções entre o cinema, a história pública e a circularidade do conhecimento histórico. As reflexões são desenvolvidas a partir do estudo do filme Chico Rei,dirigido por Walter Lima Júnior elançado em 1985. Consideram-se as dimensões da história pública como espaço de produção e divulgação do conhecimento histórico em diálogo com outras áreas, não necessariamente acadêmicas. Problematiza-se o filme com temática histórica ante o saber histórico a partir da análise dos imaginários sociais presentes nos filmes, construídos na interface entre a historiografia e outros campos narrativos como a literatura, a música e o carnaval. The article intends to analyze the intersections between cinema, public history and the circularity of historical knowledge. The reflections are developed following the study of the film Chico Rei (directed by Walter Lima Jr., 1985). The dimensions of public history are considered as a space for the production and dissemination of historical knowledge, in dialogue with other areas, not necessarily academic ones. The film with a historical theme is discussed in view of historical knowledge following the analysis of the social imageries present in the films, that are built in the interface between historiography and other narrative fields such as literature, music and carnival. RésuméLe but de cet article est d'analyser les intersections entre le cinéma, l'histoire publique et la circularité de la connaissance historique. Les réflexions sont développées à partir de l'étude du film Chico Rei (dirigé par Walter Lima Jr., 1985). Les dimensions de l'histoire publique autant qu’espace de production et diffusion de la connaissance historique, en dialogue avec d'autres champs, non nécessairement académiques, ne sont pas négligées. Le film à thématique historique est problematisé en face du savoir historique, à partir de l’analyse des imaginaires sociaux préesents dans les films, construits sur l’interface entre l’historiographie et les autres domaines narratifs, tels que la littérature, la musique et le carnaval.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:55:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Claudia Patricia.pdf: 5368507 bytes, checksum: 74d3dc7350730defb259fbcb015f631f (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Claudia Patricia.pdf: 5368507 bytes, checksum: 74d3dc7350730defb259fbcb015f631f (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 La proposition de cette recherche c est de montrer les possibilités de l écriture de l Histoire de la ville de Queimados, dans la banlieue de Rio de Janeiro (Baixada Fluminense), à partir des mémoires de ses leaders qui ont soutenu l affranchissement politique de cette ville pendant la décennie de 1980. Ces mémoires, collectées à travers des récits oraux, se constituent le document clef pour la présente analyse, tel est le caractère récent de l indépendance de cette localité. A partir de l étude des transcriptions de ces récits, on met en discussion le processus de construction des mémoires des leaders de cet affranchissement politique. Tout au long de ce processus, se sont rendues évidentes les stratégies adoptées à fin d affirmer la légitimité de ces récits et la revendication de la reconnaissance des actions réalisées dans le passé. De cette façon, se sont identifiés les silences, les négations et les hiatus comme des aspects qui parcourent les discours des huit leaders politiques de l Associação dos Amigos para o Progresso de Queimados, l AAPQ, surtout lorsqu ils sont invités à aborder des questions politique-partidaires sous-jacentes au champ politique local établi pendant cette période. Dans ce décor complexe, les efforts se sont rendus évidents pour la construction des mémoires de l indépendance de Queimados, même après une vingtaine d années depuis la conquête de son autonomie politique. Telles constations nous ont permis de déchiffrer certains sentiers qui insèrent cette recherche dans le domaine de l Histoire Publique, rendant possible un retour de notre travail en faveur de cette communauté sans jamais perdre de vue les références théoriques de Michael POLLAK, selon notre pratique en tant que historiens. A proposta dessa pesquisa é apontar possibilidades de escrita da história do município de Queimados, na Baixada Fluminense, a partir das memórias das lideranças que defenderam sua emancipação política, durante a década de 1980. Essas memórias, coletadas por meio de narrativas orais, se constituem no documento chave para essa análise, dado o caráter recente da emancipação desse município. A partir do estudo da transcrição dessas narrativas, coloca-se em discussão o processo de construção das memórias das lideranças da emancipação. No decurso desse processo, evidenciam-se as estratégias adotadas no sentido de afirmar a legitimidade da narrativa e reivindicação do reconhecimento pelas ações realizadas no passado. Da mesma forma, identificam-se silêncios, negações e hiatos, como aspectos que perpassam os discursos dos oito líderes políticos da Associação dos Amigos para o Progresso de Queimados, a AAPQ, especialmente quando são convidados a abordar as questões político-partidárias subjacentes ao campo político local que se configurou no período. Nesse intrincado cenário, evidencia-se o esforço pela construção das memórias da emancipação de Queimados, mais de duas décadas decorridas desde a conquista de sua autonomia política. Tais constatações nos permitiu trilhar alguns caminhos que inserem essa pesquisa no âmbito da História Pública, possibilitando um retorno de nosso trabalho a essa comunidade, sem perder de vista a ancoragem nos referenciais teóricos de Michael Pollak, de acordo com nossa prática enquanto historiadores.