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Nous analysons ici le phénomène d’ellipse observé lors de la « crise des intermittents », dans un corpus du Monde et du Figaro de mai à octobre 2003 : lors de cette très courte diachronie, un phénomène d’ellipse est apparu, par lequel intermittent du spectacle devient intermittent. Nous rendons compte de deux dimensions précises qui témoignent de l’originalité de l’ellipse considérée. Une description des dynamiques du sens à l’œuvre dans ces corpus, en relation avec les formations discursives qui en sont à l’origine, montrera que la répartition de ces tournures elliptiques est inégale selon les positionnements énonciatifs. La temporalité du conflit joue également un rôle différent selon ces positionnements. Cela nous conduit à une analyse plus précise du cotexte de ces tournures elliptiques : nous indiquons les différents processus syntagmatiques qui interagissent avec intermittent et le profilent dans les textes. We analyze the phenomenon of ellipsis observed during the french “crisis of intermittent”, in a corpus of Le Monde and Le Figaro from May to October 2003: during this short diachrony, a phenomenon of ellipsis appeared: intermittent du spectacle becomes intermittent. We show two dimensions which testify to the originality of this ellipsis. A description of the dynamics of the meaning in these corpora, in relation with the discursive formations which are in the beginning, will show that the distribution of these elliptic structures depends on the enunciative positions. The temporality of the conflict is also important. That invites us to a more precise analysis of the cotexte of these elliptic structures: we indicate the various syntagmatic processes which interact with intermittent and profile it in the texts.

International audience; L'article vise à montrer que le modèle collaboratif de communication des connaissances revendiqué par le Web 2.0 ne rompt pas de manière significative avec le modèle épistémologique antérieur, issu du positivisme logique, notamment par son primat référentialiste prescriptif. En postulant in fine l'existence de concepts primitifs partagés, il est conduit à reproduire les mêmes limites que le Web sémantique fondé sur un socle de métadonnées réputées universelles. Par ailleurs, une acceptabilité indiscutée des connaissances de vérité faible pose des problèmes de fiabilité et de garantie susceptibles de compromettre le succès du modèle. L'article entend démontrer dans une deuxième partie en quoi la sémantique des textes peut contribuer à objectiver les connaissances par la description de parcours interprétatifs. Considérant que les textes relèvent d'une planification de l'information, l'article explicite la notion de forme sémantique, entre le texte et le concept, et envisage la possibilité de faire émerger des préconnaissances non encore lexicalisées. Cette proposition théorique est illustrée à partir de discours de prévention contre le tabagisme issus du Web.