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We focus on the study of the different types of pre-Roman fibulae that have been found in Phoenician sites in Andalusia. They correspond to the 1st millennium BC and come to just over two hundred pieces. Even though some of them were manufactured in certain colonial sites in the Iberian Peninsula, these accessories were not a common element in their attire taking into consideration the common use of tunics. Therefore, those findings in Phoenician sites could be explained by their contacts with the indigenous population which they interacted with, some of whose individuals settled in these sites. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Centramos nuestra atención en el estudio de los distintos tipos de fíbulas prerromanas que han sido halladas en los yacimientos fenicios de Andalucía a lo largo del I milenio a. C., y que suman poco más de dos centenares de ejemplares. Creemos que, aunque en algún enclave colonial de la propia península se procedió a su fabricación, estos aditamentos no fueron un elemento habitual en sus vestimentas dado el amplio uso que hicieron de las túnicas, de manera que su hallazgo en estos enclaves orientales se explicaría por sus contactos con las poblaciones indígenas con las que se relacionaron, algunos de cuyos individuos se instalaron en estos enclaves.

Se presentan los resultados de un proyecto interdisciplinar que ha tenido como objetivo la reproducción experimental de los procesos de producción, almacenamiento y conservación del vino de acuerdo a los datos histórico-arqueológicos procedentes del nordeste peninsular durante la Edad del Hierro (ss. VII-I a. C.). El experimento ha documentado el ciclo anual, desde la recolección de la uva, la elaboración del mosto y su transformación en vino, hasta la posterior conservación de la bebida resultante. Con el fin de comprobar su evolución, calidad y aptitud para el consumo, se han analizado y valorado el grado alcohólico, la acidez total, el pH, la acidez volátil, el color y la concentración de potasio. Asimismo se han realizado catas trimestrales para determinar la calidad organoléptica y su grado de aceptabilidad gustativa. Paralelamente, se ha efectuado un control microbiológico básico de las principales levaduras y bacterias localizadas durante el proceso. Los resultados aportan datos relevantes sobre las fases del proceso productivo y las condiciones de conservación del vino, ambas claves para analizar el papel de su consumo en la práctica social de las comunidades de la Edad del Hierro del noreste peninsular.

We focus on the study of the different types of pre-Roman fibulae that have been found in Phoenician sites in Andalusia. They correspond to the 1st millennium BC and come to just over two hundred pieces. Even though some of them were manufactured in certain colonial sites in the Iberian Peninsula, these accessories were not a common element in their attire taking into consideration the common use of tunics. Therefore, those findings in Phoenician sites could be explained by their contacts with the indigenous population which they interacted with, some of whose individuals settled in these sites. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este texto reivindica el valor de los estudios historiográficos de temática arqueológica para caracterizar y conocer de una manera más aproximada y fidedigna a un objeto de estudio en particular. Toda categoría creada para ordenar nuestras evidencias, véase una tipología cerámica, tiene tras de sí un bagaje en la construcción de su conocimiento y a menudo remontarse a su propia historia de la investigación es el mejor mecanismo para avanzar en su correcta caracterización. El objetivo de este estudio es el de abordar el complejo proceso de determinación de uno de los cuatro tipos de cerámicas fabricadas por las poblaciones de la cultura íbera de la Edad del Hierro (s. VI-I a.C.) en la Península Ibérica, las producciones íberas grises a torno. Estas cerámicas fueron objeto de discusión, sobre todo en lo relativo a su origen, desde el mismo inicio de los estudios sobre la cultura íbera y, por el contrario, hasta fechas relativamente recientes no han sido definidas en detalle desde el punto de vista tecnológico, tipológico y funcional. Ello fue posible gracias a la superación del debate de su origen pudiéndose avanzar así en su definición.

Planteamos un estudio de las estructuras y materiales hallados en el santuario fenicio de La Algaida en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), antaño situado en una isla en la desembocadura del río Guadalquivir en lo que fue el Lago Ligustino. Proponemos que los dos sectores conocidos formarían parte de un mismo conjunto sacro, por lo que habría perdurado hasta la época alto imperial corroborando así lo expuesto por Estrabón.

En este trabajo se presenta el estudio de un nuevo escarabeo hallado en el asentamiento fenicio de La Fonteta, en un contexto datado c. 720/675 a. C. Se trata, por tanto, de uno de los escarabeos más antiguos procedentes de dicho yacimiento, situado en la estratégica desembocadura del río Segura, en el se de la Península Ibérica. Su sello ofrece una esquemática representación de la diosa Tueris con el cuchillo peseshkef. Este escarabeo se añade a otros ocho escarabeos y escaraboides hallados en La Fonteta, que complementan la dispersión de estos objetos egipcios y egiptizantes llegados a través del comercio fenicio. Todos ellos ofrecen una interesante evolución desde c. 720 a. C. hasta el final del yacimiento, c. 525 a. C., con escarabeos egipcios sustituidos por los de talleres sirios y fenicios en los ss. VII y VI a. C., con un posible ejemplar de Náucratis.

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We examine the available information on a hypogeum where a Phoenician aristocrat was buried which was discovered by chance in the Granada town of Almuñécar during the year 1604. We consider the data provided by some preserved documents from that century about its constructive characteristics, as well as the different elements that made up the grave goods and the ritual that was used. At the same time we will try to insert this finding within our current knowledge about this colony and in particular within some other burial chambers documented in this site [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La cerámica griega del período arcaico es muy rara en el territorio portugués, con solo cinco vasos. Tres de ellos son importaciones corintias, fechadas entre 575 y 550 a. C. Los otros dos son áticos y la primera mitad del siglo V parece ser la cronología más adecuada para estos fragmentos. Estos materiales pueden integrarse en el proceso de suministro de productos griegos a los sitios fenicios y orientalizados de la península ibérica.

Un fragmento de lingote de plata descubierto recientemente en el yacimiento fenicio de La Rebanadilla (Málaga) ha sido investigado mediante isotopos de plomo y análisis elemental.El lingote recuperado en los niveles inferiores del yacimiento, se fecha potencialmente entre fines del siglo XI y el IX a.C., situándose en cronología similar a algunos depósitos de hacksilver del área del levante mediterráneo.La edad de la corteza calculada a partir de los isotopos de plomo y la composición señalan que el lingote fue obtenido de minerales de Edad Hercínica con concentraciones altas de bismuto.Esta signatura es compatible con la de la Faja Pirítica del suroeste de la península ibérica, en particular con la de las antiguas minas de la zona de Riotinto.Se propone que la plata de este lingote fue obtenida de las jarositas argentíferas de Riotinto, donde sufrió solo un primer refinado mediante copelación, conservando un alto contenido en plomo antes de ser comercializado hacia La Rebanadilla, que pudo ser un lugar potencial para su transporte hacia los territorios fenicios en el Mediterráneo oriental. Las implicaciones del transporte de plata sin refinar son discutidas en relación al comercio de la plata por los fenicios durante la Edad del Hierro en el Mediterráneo y la dificultad de identificar la plata ibérica en el registro arqueológico.

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El siguiente artículo recoge la historia de los espacios dedicados al Museo de Arqueología en la ciudad de Melilla, presente desde 1915. De ocupar una pequeña habitación en la antigua Junta de Arbitrios crecerá hasta situarse actualmente en el corazón de conjunto histórico de la ciudad en los denominados Almacenes de las Peñuelas.

El Museo Municipal de Arqueología y Etnología de Bejís recoge una extensa colección de objetos etnológicos que representan la historia y las costumbres de esta población del interior de la provincia de Castellón. Los fondos se disponen en diversas salas que recrean, a su vez, diferentes aspectos de la vida y las labores que perduraron durante siglos. La otra parte importante, en cuanto a fondos, la representan los restos arqueológicos hallados en diferentes yacimientos del municipio, entre los que destacan objetos fenicios y romanos. El museo lo completan la colección entomológica, un archivo documental y fotográfico, la colección paleontológica, y una exposición dedicada al viajero, natural de Bejís, Antonio Ponz.

El Museo Municipal de Arqueología y Etnología de Bejís recoge una extensa colección de objetos etnológicos que representan la historia y las costumbres de esta población del interior de la provincia de Castellón. Los fondos se disponen en diversas salas que recrean, a su vez, diferentes aspectos de la vida y las labores que perduraron durante siglos. La otra parte importante, en cuanto a fondos, la representan los restos arqueológicos hallados en diferentes yacimientos del municipio, entre los que destacan objetos fenicios y romanos. El museo lo completan la colección entomológica, un archivo documental y fotográfico, la colección paleontológica, y una exposición dedicada al viajero, natural de Bejís, Antonio Ponz.

La creación del Museo Arqueológico de Frigiliana ha permitido al municipio incrementar la oferta cultural de la localidad por medio de los servicios y actividades ofertados a través de esta institución, que ha venido a complementar y mejorar sustancialmente las infraestructuras turísticas de la localidad representadas por el Barrio Mudéjar, declarado Bien de Interés Cultural, y que supone una de las estructuras viarias moriscas mejor conservadas de la provincia de Málaga.

El Museo de la Ciudad fue abierto al público en el año 1997. Los trabajos previos de excavación y difusión de la arqueología municipal y la formación de una importante colección fueron decisivos en el posterior desarrollo del Museo.

En el presente trabajo se propone un itinerario didáctico por los restos fenicios de la localidad de Almuñécar (Granada) dirigido a estudiantes de 1º de Educación Secundaria Obligatoria (ESO). A través del mismo ponemos especial interés en el desarrollo de las competencias sociales y cívicas (CSC). El legado histórico y patrimonial de Almuñécar es más que evidente, sin embargo, se constata la existencia de recursos/bienes que son insuficientemente conocidos y aprovechados desde un punto de vista didáctico. Se diseña, mediante el uso de un SIG, una cartografía con los principales Puntos de Interés Didáctico con presencia de restos arqueológicos. Además, se pretende trabajar una serie de actividades mediante un cuaderno de campo que permitan conocer el pasado fenicio de la ciudad, la importancia histórica de las colonizaciones fenicias, fomentar valores de sensibilización y de conservación, y elaborar un producto final para solicitar a las autoridades responsables actuaciones encaminadas a poner en valor el patrimonio histórico local.

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Según la Arqueología, los griegos mantuvieron relaciones mucho más intensas con la colonia fenicia de Huelva que con cualquier otra población del sur de la Península Ibérica durante el último tercio del siglo VII y el primero del VI a.C. Por lo tanto, puede defenderse que los griegos dieron el nombre de Ταρτησσός a dicha colonia, independientemente de la evolución posterior del término. La interrupción de los contactos directos de los griegos con el enclave onubense, durante la segunda mitad del siglo VI a.C., significó el olvido de la ubicación precisa de Tarteso.According to Archaeology, the Greeks had more intense relationships with the Phoenician colony of Huelva than with any other town of the Southern Iberian Peninsula, during the last third of the seventh century and the first third of the sixth century B.C. Therefore, it can be sustained that the Greeks gave the name Ταρτησσός to the quoted colony, independently of how this term evolved later. The break of the direct Greek contacts with this town, during the second half of the sixth century B.C., caused that the precise location of Tartessus fell into oblivion.

Menorca, como su nombre lo indica, es la 'pequeña' isla de las Baleares, fácilmente ensombrecida por Mallorca, y en lo que respecta a los asuntos fenicios y púnicos, también y especialmente por Ibiza. Esto ha dado lugar a un "vacío" de conocimiento injusto que rodea la isla de Menorca. De manera similar, la arqueología de la cultura talayótica, sometida a una presentación a la UNESCO, ha distraído la atención del resto de arqueología presente en la isla. Este libro busca abordar este problema. Un equipo de arqueólogos liderado por Fernando Prados, de la Universidad de Alicante, ha estado trabajando desde 2014 en un esfuerzo por dilucidar la presencia y el estado de cualquier arqueología fenicio-púnica. Este libro tiene la sensación de ser un evento único en una generación y establece un alto estándar para comparar los futuros libros de arqueología menorquina.

Los textos clásicos nos indican que los fenicios tirios fundaron Gadir en una isla frente a la costa cercana. En los extremos de la isla fundaron el templo de Melqart y la ciudad de Gadir. Lo que sucedió en el año 1100 a.C., ochenta años después de la caída y toma de Troya. Este mito se ha creído y aceptado durante siglos e incluso en la actualidad muchos mantienen esta fecha. Sin embargo, los datos arqueológicos de estos últimos años ofrecen otra visión más objetiva del espacio fundacional de Gadir y del tiempo en que se realizó. En cuanto a la fecha, la de 1100 a.C. no se ha comprobado y seguramente no se hará nunca. La datación más antigua de las primeras actividades y presencia fenicia en Occidente se hallan en los estratos profundos de la ciudad de Huelva, de la primera mitad del siglo IX a.C.. Y después, los fenicios fundaron en el mismo tiempo un pequeño establecimiento en la isla gaditana (TC), la ciudad fortificada del CDB (El Puerto de Santa María), en la desembocadura del rio Guadalete, y el templo de Melqart, en el extremo oriental de la isla. De este modo plural es como debemos ver el espacio que se ampara bajo el topónimo Gadir. Y el tiempo entre el siglo IX y VIII a.C.

As escavações realizadas, em 2001, na Alcáçova de Santarém (Portugal) permitiram identificar uma extensa diacronia de ocupação que se iniciou durante os momentos finais da Idade do Bronze e que se prolongou até à actualidade. Neste trabalho, pretende-se apresentar os dados relativos ao período sidérico que, de acordo com os materiais recuperados (ânforas, cerâmica de engobe vermelho, cinzenta, pintada, comum e manual), se terá iniciado em torno a finais do século VIII / inícios do século VII a.n.e., estendendo-se até momentos avançados do século VI a.n.e. A evolução da cultura material recolhida durante esta intervenção permitiu avaliar, sequencialmente, o impacto da chegada dos primeiros agentes fenício-ocidentais no quadro das tradições autóctones da comunidade que habitou a Alcáçova de Santarém durante a 1ª metade do 1º milénio a.n.e.

Desde la llegada de los fenicios al ámbito del Estrecho de Gibraltar, distintas culturas surcaron el Atlántico europeo en busca de recursos económicos. Cuando Roma conquiste sus provincias occidentales, los emperadores romanos utilizarán el conocimiento marítimo acumulado durante siglos para mantener el abastecimiento de sus ejércitos en Britania y en la frontera del Rin desde principios del siglo I d.C. No conocemos esa ruta atlántica, dada la parquedad de las fuentes literarias y la escasez de vestigios arqueológicos subacuáticos, conectados entre sí. Sin embargo, el Imperio romano nunca se identificó con una dimensión atlántica, pues siempre fue una civilización de carácter mediterráneo, y una vez que su interés político se desplace a otros territorios, a partir del siglo II d.C., las comunicaciones atlánticas decaerán. ----------------------------------------------------------------------- Since the arrival of the Phoenicians in the area of the Strait of Gibraltar, different cultures crossed the European Atlantic in search of economic resources. When Rome conquers its western provinces, the Roman emperors will use maritime knowledge accumulated over the centuries to maintain the supply of its armies in Britain and on the Rhine frontier, since the beginning of the 1st century A.D. We do not know that Atlantic route, due to the paucity of literary sources and the scarcity of underwater archaeological remains, connected to each other. However, the Roman Empire never identified with an Atlantic dimension. It was always a Mediterranean civilization, and once its political interest moves to other territories, from the 2nd century AD, the Atlantic communications decayed.

Se presentan los primeros resultados de análisis isotópicos llevados a cabo a una selección de muestras de galena, goterones de plomo y objetos de base cobre del asentamiento fenicio de Abdera (Adra, Almería). Según los datos de isótopos de plomo, se pueden distinguir dos zonas diferentes de aprovisionamiento de mineral, Sierra de Gádor y la Cuenca de Vera (posiblemente Cerro Minado o Herrerías), todas ellas zonas mineras de la actual provincia de Almería (España). Los resultados ponen de relieve aspectos inéditos de gran interés sobre el comercio de metales entre los fenicios occidentales.

Alto do Castelo, en Alpiarça (Portugal), es un sitio reconocido sobre todo por su estrecha relación especial con las necrópolis del Bronce final de Tanchoal y Meijão. Aunque siempre se ha conectado con este momento de la Protohistoria, también se ha constatado una ocupación romanorrepublicana a partir del conjunto de materiales arqueológicos recogidos a inicios del pasado siglo, en las excavaciones que Ph. Kalb y M. Hock efectuaron en este yacimiento, pero también a partir de la identificación de una muralla y el foso doble que aparecen directamente asociados a esta fase. Sin embargo, la Casa dos Patudos conserva diversos materiales de la Edad del Hierro recuperados en los trabajos del Instituto Arqueológico Alemán, así como otros hallazgos de superficie, realizados en fechas recientes en este yacimiento. Estos materiales de la Edad del Hierro presentan unas características que permiten asociarlos con la llegada y la instalación de poblaciones mediterráneas en el valle del Tajo durante la segunda mitad y la etapa final del s. viii a. C. Esta datación permite integrar el Alto do Castelo en una densa red de establecimientos orientalizantes identificados en ambas riberas del Tagus. Se analiza el papel jugado por estos sitios y su interrelación teniendo en consideración su disposición geográfica, las áreas ocupadas y, por supuesto, los materiales arqueológicos.

En los últimos años se está desarrollando un interesante y profundo debate sobre los modelos de organización política de las sociedades que habitaron en el nordeste de la Península Ibérica durante la Protohistoria. En nuestra opinión, el surgimiento de las primeras sociedades complejas en esta zona se produciría con anterioridad al desarrollo de la Cultura Ibérica. Con el objetivo de contrastarlo, presentamos un caso de estudio datado durante la primera Edad del Hierro (siglos VII-VI anE, aprox.).

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