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La vie dans les rues de l’agglomération tahitienne constitue un lieu périphérique d’observation du phénomène d’exclusion sociale. À Papeete, les personnes sans abri et celles recourant à une activité de prostitution de rue connaissent des modes de vie variés et spécifiques, depuis la précarité partagée du quotidien, des projets de vie plus ou moins construits, et des contraintes normatives fortes. Nous étudions dans cet article la pluralité de leur situation au quotidien au regard des modes de temporalité vécus qui relèvent de plusieurs dimensions : entre mode d’appropriation biographique et social et entre mode de construction événementiel et institutionnel. Leur rapport avec les temporalités souhaitées et mises en œuvre par les acteurs institutionnels est étudié, en portant l’attention sur les écarts normatifs relatifs aux attendus des acteurs institutionnels et élus en charge des politiques sociales afférentes. Le caractère multiple de cette temporalité périphérique est mis en évidence, et la question du rapport des temps individuels et choisis aux temporalités normatives et subies posée. Living in the streets of Tahiti’s urban areas is a peripheral point for observing social exclusion. Homeless people and those resorting to street prostitution in Papeete (French Polynesia) have varied and specific lifestyles, from sharing the precariousness of everyday life, and more or less structured life plans, to strong normative constraints. We study here the plurality of their daily situations with regard to concrete temporality, which raise several issues, between biographic and social modes of appropriation, and factual and institutional modes of construction. Their relations with desired and implemented temporalities driven by institutional actors are studied, focusing on normative gaps compared with the wishes of institutional and public actors in charge of social policies. The multiple character of these peripheral temporalities are highlighted, and the question of how individual and chosen temporality relates to the imposition of normative and compulsory temporality asked. La vida en las calles de la aglomeración tahitiana constituye un terreno periférico de observación del fenómeno de exclusión social. En Papeete, las personas sin-techo y aquellas que recurren a una actividad de prostitución callejera conocen modos de vida diversos y específicos : precariedad compartida del cotidiano, proyectos de vida más o menos construidos y restricciones normativas fuertes. En este artículo estudiamos una pluralidad de situaciones respecto de los modos temporales vividos que revelan varias dimensiones, entre modo de apropiación biográfica y social y modo de construcción institucional y cronológico (événementiel). Aquí se estudia la relación de estas personas con las temporalidades deseadas y con las temporalidades efectivamente instauradas por los actores institucionales, prestando especial atención a las discrepancias normativas existentes respecto de las expectativas de los actores institucionales y de los representantes electos encargados de las políticas sociales. El artículo da cuenta del carácter múltiple de esta temporalidad periférica ; asimismo, se plantea la cuestión de la relación entre tiempos individuales y elegidos y temporalidades normativas y padecidas.

Ce texte, issu d’un expose oral, a pour objectif de faire progresser les reponses a trois questions qui sont au cœur du projet de la revue Temporalites depuis son premier numero. D’abord la question suivante : pourquoi est-il si difficile de « passer » de la notion de temps au singulier et sans specification (que j’appellerais desormais temps ordinaire ou TO) aux concepts de temporalites au pluriel, forges par les « grandes disciplines scientifiques » (sciences physiques, neurologiques et soc...

Le texte qui suit est extrait d’un livre à paraître, une anthologie dont le titre (La construction de l’idée de temps) rappellera celui d’un livre publié en 1890 (La genèse de l’idée de temps). Dans la littérature de la fin du XIXe siècle, ce livre posthume de Jean-Marie Guyau fait figure de production originale tant par la forme que par le contenu. Il rassemble plusieurs textes tirés de l’œuvre du philosophe-poète auxquels l’éditeur (Alfred Fouillée) avait voulu donner une unité en faisant d...

Dans cet article, nous nous intéressons à la mémoire de l'histoire rapportée par des adultes appartenant à cinq groupes d'âge allant de 20-24 à 80-84 ans. En particulier, nous nous focalisons sur les événements et changements sociohistoriques, survenus au cours de leur vie, que ces personnes ont retenus comme particulièrement saillants. Sur la base de deux enquêtes menées à Genève en 2004 et 2009, nous avons procédé à une double comparaison : entre les groupes d'âge (ou cohortes) d'une part, entre les réponses données à cinq ans d'intervalle d'autre part. Certains événements (Deuxième Guerre mondiale, chute du mur de Berlin, attentats du 11 septembre par exemple) sont particulièrement rappelés par le groupe d'âge qui entre dans la vie adulte au moment de leur apparition. Ainsi, la perception d'un épisode historique varie selon l'âge des individus au moment de son déroulement et les changements qui se produisent entre dix et trente ans ont un grand impact sur la mémoire. Toutefois, ceci ne constitue pas un mécanisme universel, mais reste soumis à plusieurs conditions, notamment que l'histoire soit porteuse d'un ou de plusieurs changements à cette période. This paper focuses on the memories of the past as reported by adults aged between 20-24 and 80-84. Which socio-historical changes and events occurring during their own lifetime do they retain as particularly striking ? Results are based on two surveys conducted in Geneva in 2004 and 2009, and allow a double comparison : between age groups (or cohorts) on the one hand, between the answers five years apart on the other hand. Some events (World War II, the fall of the Berlin Wall, for example, or 9/11) are particularly recalled by groups whe were entering adulthood at the time they occurred. Thus, the perception of a historic event varies with the age of individuals ; furthermore, changes that take place between ages ten and thirty have a great impact on memory. However, this is not a universal mechanism but depends on several conditions, including the fact that history has ushered in one or more changes at the same time. En este artículo nos interesamos por la memoria de la historia contada por adultos pertenecientes a cinco diferentes grupos de edad de entre 20-24 y 80-84 años. Nos interesamos particularmente por aquellos acontecimientos y cambios socio-históricos acontecidos a lo largo de sus vidas, que estas personas recuerdan como especialmente remarcables. Sobre la base de dos pesquisas realizadas en Ginebra en 2004 y 2009, procedemos a una doble comparación : por un lado, entre los grupos de edad (o cohortes), y por otro, entre las respuestas dadas en cada uno de los procesos de recolección de 2004 y 2009. Ciertos acontecimientos (Segunda guerra mundial, caída del Muro de Berlín, atentados del 11 de septiembre, por ejemplo) son recordados y evocados por el grupo de edad que entra en la adultez cuando se producen dichos acontecimientos. Así, la percepción de un episodio histórico varía según la edad de los individuos en el momento en que este se desarrolla. Los cambios que se producen entre los diez y los treinta años parecen impactar especialmente en la memoria. Sin embargo, no se trata de un mecanismo universal puesto que está sometido a varias condiciones, en particular al hecho que la historia sea portadora de uno o más cambios durante dicho periodo.

Initialement prévu dans la loi comme une dérogation, le travail en 12 heures se développe depuis plusieurs années à l’hôpital public, souvent à la demande des soignantes elles-mêmes, touchant de plus en plus de services et de professions. Loin d’être marginal, le 12 heures semble aujourd’hui être un moyen pour des soignantes sous pression de revendiquer un droit au repos et à la maîtrise de leur temps.Mobilisant une enquête ethnographique dans les services de plusieurs hôpitaux engagée dans le cadre d’une thèse en cours, s’appuyant sur une quarantaine d’entretiens, cet article analyse les usages et les appropriations que les soignantes font du dispositif des 12 heures en termes de gains ressentis en matière de temps sociaux. Il propose ainsi de lire l’engagement des soignantes dans le dispositif du 12 heures comme un moyen d’émancipation sociale, en cela qu’il leur apparaît – au regard d’autres formes d’horaires telles que le travail en 8 heures – une opportunité pour équilibrer leur temps de travail et de hors travail, et réguler la place qu’occupe le travail dans leur vie. En ce sens l’article étudie notamment le sens du temps dégagé par le 12 heures au prisme de la maternité, compte tenu de la composition majoritairement féminine de la population paramédicale. Originally programmed as an exception in the law, working 12 hour shifts has been expanding in the public hospital sector for several years now, often at the behest of care workers themselves, and more and more services and professions are concerned by the phenomenon. Far from being marginal, the 12 hour shift seems today to represent a way for stressed care workers to claim the right to rest and take control of their own time.Taking off from an ethnographic survey carried out for an ongoing thesis in the services of several hospitals, and about forty interviews, this article analyses how care workers use and take advantage of the 12-hour system in terms of what they feel it offers with respect to their social time. It thus suggests interpreting care workers’ investment in the 12-hour system as a means toward social emancipation, in that it appears to them – compared to the other sorts of systems such as the 8-hour shift – as a chance to find a balance between their time at work and time off-work, and to regulate the place that work occupies in their existence. In that sense, and given the mainly female composition of the paramedical population, the article studies in particular the significance of the time liberated by the 12-hour system in the light of motherhood. El trabajo "en 12 horas" fue previsto inicialmente en la ley laboral francesa de 35 horas semanales como una derogación. Desde hace varios años se desarrolla más y más en el hospital público, a menudo a pedido del mismo personal sanitario (camilleros, enfermeras, auxiliares de enfermería, mucamas, etc.) y concierne actualmente cada vez más servicios y profesiones. Hoy, para el personal sanitario bajo presión, lejos de ser un fenómeno marginal, las 12 horas son un modo de reivindicar un derecho al descanso y al control de su tiempo.Este artículo, basado en una investigación etnográfica realizada en servicios de varios hospitales en el marco de una tesis en curso, analiza los usos y las apropiaciones que los personales sanitarios hacen del dispositivo de 12 horas, a partir de unas cuarenta entrevistas. Los análisis abordan en particular el sentimiento de mejoras y ventajas relativas a los tiempos sociales. El texto propone leer el compromiso de los sanitarios con el dispositivo de 12 horas como un medio de emancipación social, en la medida en que les resulta – respecto de otras formas de organización horaria, tales como el trabajo en 8 horas – una oportunidad de equilibrar tiempo de trabajo y no-trabajo y de regular el lugar que ocupa el trabajo en sus vidas. Teniendo en cuenta la composición mayoritariamente femenina de la población paramédica, el artículo estudia el sentido del tiempo que las 12 horas permiten liberar, bajo el ángulo específico de la maternidad.

Introduction L’analyse des temporalites de l’action constitue une entree pertinente pour aborder les rapports sociaux de domination. A sa maniere, la revue Temporalites a perpetue cette tradition des sciences sociales qui observent les inegalites et les differenciations sociales, analysent leurs logiques, en insistant sur les relations etroites entre temporalites et pouvoir (Bourdieu, 1997). Mais les articles de Temporalites, a l’exception d’un dossier sur les temps sexues de l’activite (Bess...

Ce texte fait ressortir l’intérêt des études d’emploi du temps pour une analyse empirique du temps réellement consacré au loisir. Il s’appuie sur une analyse comparative des données originales d’enquêtes menées aux États-Unis, en France et au Canada. Par-delà la variabilité de la nomenclature utilisée, les grandes tendances sont bien étayées : mouvement d’accroissement du temps consacré au loisir jusqu’au milieu des années quatre-vingt aux États-Unis, jusqu’à une décennie plus tard au Canada et en France, puis stabilisation, voire déclin parmi la population active, par la suite. Au sein du temps consacré au loisir, on constate une part relativement constante du temps sportif, un déclin du temps consacré à la lecture, signe du déclin du temps culturel et une remontée récente de la part consacrée au petit écran. Une analyse de variance permet d’avancer que c’est le rapport entre la population active et la population inactive, aux divers âges de la vie, qui explique la plus importante partie des variations observées dans les trois cas étudiés. This text illustrates the interest of studying work schedules in order to empirically analyze the time actually dedicated to leisure. It takes off from a comparative analysis of original data from surveys carried out in the United States, France and Canada. Beyond the variability of the taxonomy employed, general trends clearly stand out : the growing amount of time given to leisure until the mid 1980s in the U.S.A. - ten years later in Canada and in France - then a levelling off, or even a decline, among the work force. At the center of the time dedicated to leisure, the amount given to sports remains relatively constant but the amount given to reading diminishes, a sign that cultural time is declining, and a recent increase in the amount spent in front of the TV screen appears. Analysis of variance suggests that it is how the work force relates to the non-working population, at different ages, that explains most of the variations observed in the three cases under study. Este texto propone revivificar el interés por los estudios de uso del tiempo al servicio de un análisis empírico del tiempo realmente consagrado al ocio (loisir), sobre la base de una comparación de datos originales de investigaciones realizadas en Estados-Unidos, Francia y Canadá. Más allá de la variabilidad de las nomenclaturas utilizadas, aparecen claramente grandes tendencias: un movimiento de incremento del tiempo consagrado al ocio hasta mediados de los años ’80 en Estados-Unidos, y hasta una década más tarde en Canadá y Francia, luego una estabilización, ver un descenso, en la población activa. Dentro del tiempo consagrado al ocio se identifica una parte relativamente constante del tiempo deportivo, un descenso del tiempo consagrado a la lectura, signo del declive del tiempo cultural, y un repunte reciente del tiempo dedicado a la televisión. Un análisis de varianza permite afirmar que es la relación entre población activa e inactiva, en las diferentes edades de la vida, lo que explica la mayor parte de las variaciones observadas en los tres casos estudiados.

Cet article se propose de réfléchir à l’apport de la temporalité intergénérationnelle. Pensée initialement pour analyser les parcours des descendants d’immigrés maghrébins dans la société française, la temporalité intergénérationnelle semble avoir une portée heuristique plus large. Pour parvenir à cette démonstration, l’auteur débute par une première partie consacrée à la prise en compte du temps dans l’analyse des parcours. Elle définit notamment la manière dont elle a mobilisé les concepts de temps et de parcours. Dans la deuxième partie, à partir d’exemples empiriques, l’auteur décrit la manière dont elle saisit les contextes et leurs dimensions intergénérationnelles. Dans la troisième partie, l’auteur poursuit en prenant appui sur le paradigme du life course pour montrer pourquoi, selon elle, la temporalité intergénérationnelle est une composante du principe de temporalité. Sous forme de tableau est représentée la façon dont la temporalité intergénérationnelle permet de saisir à la fois l’histoire familiale et les dynamiques sociales. La quatrième partie tente pour finir de démontrer pourquoi la temporalité intergénérationnelle est incontournable pour appréhender les parcours. Ce faisant, cet article tente d’être une contribution à l’ambition épistémologique visant à montrer l’importance que revêt la question du temps en proposant ici de prendre plus en compte la dimension intergénérationnelle dans l’approche temporelle. This article considers the question of intergenerational temporality. Devised initially to analyse the trajectories of the descendants of North African immigrants in French society, intergenerational temporality appears to have a broader heuristic scope. To demonstrate this point, the author begins with a section devoted to the role of time in life course analysis. She describes how the concepts of time and trajectory are mobilized. In the second section, the author uses empirical examples to describe how contexts and their intergenerational dimensions are captured. In the third section, she builds upon the life course paradigm to show how, in her view, intergenerational temporality is a component of the principle of temporality. The way by which intergenerational temporality provides a means to capture both family history and social dynamics is represented in table form. To conclude, the fourth section seeks to demonstrate why intergenerational temporality is the key to understanding life courses. In doing so, the article offers an epistemological contribution to analyse the importance of the question of time, by proposing here to capture more fully the intergenerational dimension in the temporal approach. Este artículo propone reflexionar sobre el aporte de la temporalidad intergeneracional. Inicialmente pensada con el fin de analizar los recorridos de los descendientes de inmigrantes magrebíes en la sociedad francesa, la temporalidad intergeneracional tiene un alcance heurístico mayor. Para demostrarlo, la autora dedica una primera parte a pensar el tiempo en el análisis de los recorridos de vida. Más específicamente, se precisa la manera en que son movilizados los conceptos de tiempo y recorrido. En una segunda parte, la autora describe, sobre la base de ejemplos empíricos, la manera en que trata diversos contextos y sus dimensiones intergeneracionales. En la tercera parte se desarrolla el paradigma del life course para mostrar porqué la temporalidad intergeneracional es un componente del principio de temporalidad. Un esquema representa cómo la temporalidad intergeneracional permite abordar a la vez la historia familiar y las dinámicas sociales. Por último, la cuarta parte del texto intenta mostrar porqué la temporalidad intergeneracional resulta ineludible cuando se quieren aprehender los recorridos de vida. El artículo intenta contribuir a la ambición epistemológica que marca la importancia de la cuestión del tiempo, proponiendo tomar en cuenta la dimensión intergeneracional en las perspectivas temporales.

L’objectif principal de cet article est de voir si la réduction du temps de travail permet de prendre en compte les désirs des salariés dans l’organisation de leur temps de travail et, le cas échéant, de quelle manière et dans quelle mesure. Pour interroger la dynamique du temps choisi impulsée par les 35 heures, deux dimensions du temps de travail sont examinées : son contenant, à savoir les aspects externes, morphologiques ou géométriques tels que la durée et l’horaire de travail ; et son contenu, à savoir les aspects internes ou constitutifs se rapportant à la mise en œuvre de la force de travail. L’étude réalisée dans une caisse régionale d’assurance maladie montre une construction ambivalente du temps choisi : si les salariés ont gagné du pouvoir quant à la détermination de la durée de leur travail et la manière de l’aménager, ils n’ont plus la maîtrise du (temps de) travail lui-même, à savoir l’organisation et le contenu de l’activité professionnelle. The main objective of this article is to see if shorter working time takes into account the wishes of salaried workers when setting up their schedules and if so, how and to what extent. To explore the dynamics of selected time as promoted by the 35-hour week, we examine two dimensions : the container of working time, i.e. its external, morphological or geometric aspects such as duration and schedule ; and its contents, i.e. the internal or structural aspects which concern the implementation of the workforce. The study was carried out in a local branch of the French public healthcare system and reveals that workers are ambivalent about selected time : though they gain some power in deciding how long they will work and how to manage their schedule, they have lost control over their actual working time, i.e. over the organization and content of their professional activity.

Parmi les caractéristiques du travail susceptibles d’influencer les processus de régulation en lien avec l’âge et l’expérience, les questions d’horaires sont peu abordées. Nous pensons cependant qu’une composante importante, dans la construction et la mobilisation de l’expérience, s’élabore en relation avec le type d’horaire. L’objectif de cette recherche est de caractériser, au travers d’une étude menée auprès d’infirmières d’un service de pneumologie français, les stratégies mises en œuvre par les personnels de nuit ; et de proposer une approche dynamique de l’articulation entre horaires et activité de travail, en repérant comment cette articulation s’est forgée au cours du parcours professionnel avec l’expérience, comment ce processus est « lisible » dans l’activité d’aujourd’hui. Les infirmières se « prescrivent » des buts d’actions, élaborent une acception nocturne de leur tâche compte tenu de l’état des patients (par exemple, but visant à respecter le sommeil des patients, à apaiser leurs angoisses), de l’environnement désert des services (par exemple, but visant à consolider sa connaissance de l’état des patients), et de leur état psychophysiologique (par exemple, but visant à maintenir la vigilance). L’expérience du travail de nuit va leur permettre, d’une part de reconnaître ces buts, et d’identifier les contradictions pouvant en émerger ; d’autre part de compenser les difficultés et perturbations provoquées par ces tensions, via l’élaboration de compromis. Among the work characteristics that are likely to influence age and experience related adjustment processes, the issue of work schedules remains largely unexplored. We believe however that work schedules or shifts play an important part in building and mobilizing experience. This paper aims at characterizing the specific strategies implemented by night shift personnel based on a study conducted with nurses in a hospital department of pulmonary diseases. It also suggests a dynamic approach regarding the links between work shifts and the work activity, pointing out how such links evolve over the course of a career as a result of experience, and how such a process is “visible” in their activity at present. Nurses in the pulmonary disease department “assign” themselves goals; they devise a “night interpretation” of their task, taking into account the condition of their patients (goals aimed at protecting their sleep and calming their anxiety), the absence of health care staff resulting in a deserted environment (goals aimed at ensuring they are always well informed on the state of each patient), and their own psycho-physiological state (goal aimed at remaining alert). Their experience of night work allows them, on the one hand to recognize the aims of such actions, and identify the contradictions that may arise from them; and on the other hand to compensate for the difficulties and disturbances caused by such “tensions” by finding ways to compromise.

À partir d’une enquête conduite auprès d’infirmières hospitalières travaillant dans deux unités de soins de médecine, on montre d’abord comment se manifestent leurs compétences temporelles de « jongleuses ». On montre ensuite comment ces compétences sont socialement construites, au travers d’une socialisation sexuée et professionnelle, de la diversité des modes d’appropriation des horaires, et des espoirs d’évolution de carrière vers des horaires moins fatigants. Reste que ces compétences demeurent peu visibles et reconnues.Based on a survey of female hospital nurses working in two medical units, we first show how their temporal competences make them appear like “jugglers”. We next show how those competences are socially constructed, by a socialization bound both by their gender and type of work as well as by the diverse ways each personally adjusts to her schedule and hopes for a better one as her career unfolds. It must be said that such competences are still not readily visible or acknowledged.

Cet article s’appuie sur une vision enrichie du temps de travail (la disponibilité temporelle au travail, incluant la durée, la localisation et la prévisibilité des horaires) pour étudier les différences de valorisation des contraintes temporelles entre hommes et femmes. Il apparaît que, certes, les femmes semblent avoir une disponibilité au travail plus réduite (notamment en début de carrière) mais surtout que les écarts entre genres ne portent pas sur les mêmes dimensions du temps. La reconnaissance sociale (notamment par l’employeur) des contraintes touchant les femmes semble bien plus faible que dans le cas des hommes. This article uses a broader concept of working time than mere duration (time availability at work encompassing the volume of hours worked but also the scheduling and predictability of those hours), to examine the gender gap concerning temporal constraints. Women seem to dispose of fewer possibilities to make themselves available at work than men but, more importantly, this gap does not involve the same aspects of time. The temporal constraints experienced mainly by women are less socially visible and hence undervalued by their employers.

À partir d’une enquête conduite auprès d’infirmières hospitalières travaillant dans deux unités de soins de médecine, on montre d’abord comment se manifestent leurs compétences temporelles de « jongleuses ». On montre ensuite comment ces compétences sont socialement construites, au travers d’une socialisation sexuée et professionnelle, de la diversité des modes d’appropriation des horaires, et des espoirs d’évolution de carrière vers des horaires moins fatigants. Reste que ces compétences demeurent peu visibles et reconnues. Based on a survey of female hospital nurses working in two medical units, we first show how their temporal competences make them appear like “jugglers”. We next show how those competences are socially constructed, by a socialization bound both by their gender and type of work as well as by the diverse ways each personally adjusts to her schedule and hopes for a better one as her career unfolds. It must be said that such competences are still not readily visible or acknowledged.

Temps et travail : pour de multiples raisons, le mariage de ces deux termes n’a rien d’incongru. Historiquement, on le sait, le travail s’est impose comme une activite dominante au cœur des pratiques sociales des societes industrielles et post-industrielles. Et meme si, aux yeux de certains, la valeur travail peut ou doit etre chahutee, il ne fait guere de doute que la fin du travail n’est pas encore a l’ordre du jour. Sur un plan quelque peu different, le temps est un etalon qui a longtemps ...

La restructuration industrielle du Bassin minier de Provence est une transition complexe au cours de laquelle, pendant 25 ans, ont coexisté et interagi deux systèmes spatio-temporels respectivement associés à l’ancien appareil productif minier en déclin et au nouvel appareil productif de micro-électronique en expansion. Depuis longtemps soumise et stabilisée dans la continuité, la durée, les rythmes et les isochronies du temps industriel dominant associé à l’appareil minier, la société locale tend à se segmenter et se désintégrer désormais selon des discordances temporelles et spatiales nombreuses fortement associées aux stratégies et aux formes organisationnelles de l’appareil productif de micro-électronique. En analysant quelques-uns des effets de la coexistence et de la tension entre les deux systèmes spatio-temporels, l’article débouche sur une autre tension : celle qui s’instaure entre l’efficacité économique collective, l’identité sociale locale et la capacité collective à agir localement. The industrial restructuring of the Provence mining country (France) represents a complex transition during which two time-and-space systems have coexisted and interacted for 25 years, the first being associated with the declining mining industry, the second with the new and expanding micro-electronics industry. For many years, dominated by the mine, local society remained stable and integrated according to the old industry’s continuity, rhythm and time, whereas now, it is on its way to fragmentation, destabilization and disintegration as discontinuity, short duration, erratic processes and the variety of time-and-space associated with micro-electronics take over. By analyzing some of the effects of the coexistence and tensions between the two systems, we discover in fact another source of tension, the one that exists between a local economic efficiency, a local social identity and a local collective ability to act.