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Odgojem i socijalizacijom formira se odnos čovjeka prema socijalnom svijetu (društvu) i prirodnom svijetu (prirodi) koji ga okružuje. U članku se radi o percepciji prirodnog svijeta kojom se želi odgovoriti na pitanja: (1) kako ispitanici percipiraju pravo na život životinjskih vrsta u odnosu na čovjeka i (2) koji su motivi čovjekova postupanja prema prirodnom svijetu (biljkama i životinjama)? Rad analizira rezultate dvaju istraživanja (2005, N=492 i 2010, N=410) o percepciji prava živoga svijeta na život i etičnosti postupanja prema njemu. Istraživanja su provedena na prigodnim uzorcima studentske populacije na nekoliko fakulteta Sveučilišta u Zagrebu. Teorijski se polazi (1) od tri dimenzije odnosa prema živom svijetu i njegovim pravima: biološkog (animalnog) egalitarizma u živom svijetu, čovjekove dominacije (antropogeni ekscepcionalizam) i prirodne kompetitivnosti, tj. borbe vrsta za opstanak, (2) a u percepciji etičnosti, odnosno motiva čovjekova postupanja prema živom svijetu, od četiri etičke pozicije: dužnosti, koristi, emotivnosti i situacije (etički relativizam). Konstruiran je instrument od sedam tvrdnji sa skalom slaganja od sedam stupnjeva. Rezultati su prikupljeni grupnim anketiranjem. U obradi su primijenjene metode univarijatne (postoci), bivarijatne (Pearson korelacija, analiza varijance i t-test) i multivarijatne (faktorska analiza pod komponentnim modelom uz GK kriterij za zaustavljanje ekstrakcije faktora). Prikazat će se promjene u percepciji (2005.-2010.), faktorske strukture te usporedba varijabli sa sociodemografskim obilježjima., Education and socialization form the relation of humans with their surrounding social (society) and natural world (nature). The paper examines the perception of the natural world and attempts to answer the following questions: (1) how do respondents perceive the right to life of animal species in comparison to humans, and (2) what motivates human behavior toward the natural world (plants and animals)? The paper analyzes the results from two research (2005, N=492 and 2010, N=410) about the perception of the rights of the living world to life and ethics in human behavior toward it. Both research were conducted on the convenient samples of students at several faculties of the University of Zagreb. Theoretically, the paper relies on: (1) three dimensions of the relation toward the living world and its rights: biological (animal) egalitarianism in the living world, human domination (anthropogenic exceptionalism) and natural competitiveness, i.e. fight for survival, and (2) in the perception of ethics, i.e. motives of human behavior toward the living world, four ethical positions: duty, benefit, emotion and situation (ethical relativism). An instrument consisting of seven statements with a seven-point scale was constructed. The results were gathered through interviews. In the analysis of data, methods of univariate (percentages), bivariate (Pearson’s correlation, analysis of variance and T-test) and multivariate (principal factor analysis with Kaiser-Guttman stopping criterion) statistics were used. Changes in perception (2005-2010) will be given, as well as factorial structures and comparison with socio-demographic characteristics., Durch Erziehung und Sozialisierung wird das Verhältnis des Menschen geschaffen zur sozialen Welt (zur Gesellschaft) und zur natürlichen Welt (zur Natur), die ihn umgibt. Im vorliegenden Artikel geht es um die Wahrnehmung der natürlichen Welt, mit der man folgende Fragen beantworten möchte: (1) Wie perzipieren die Befragten das Recht auf Leben der Tierarten im Bezug auf Menschen? (2) Welche sind die Motive der menschlichen Aktivitäten der natürlichen Welt gegenüber (Pflanzen und Tiere)? Die Arbeit analysiert die Ergebnisse zweier Forschungen (2005, N=492 und 2010, N=410) der Wahrnehmung des Rechtes der lebenden Welt auf Leben und auf eine ethische Behandlung. Die Forschung wurde an entsprechenden Mustern der studentischen Population an einigen Fakultäten der Universität Zagreb durchgeführt. Theoretisch geht man von Folgendem aus: (1) von drei Dimensionen des Verhältnisses zur lebendigen Welt und ihren Rechten: dem biologischen (animalischen) Egalitarismus in der lebenden Welt, dem Dominieren des Menschen (menschlicher anthropogener Exzeptionalismus) und der natürlichen Kompetitivität, d.h. dem Kampf der Arten ums Überleben, (2) und in der Wahrnehmung des Ethisch-seins, bzw. des Motivs der menschlichen Behandlung der lebendigen Welt, von vier ethischen Positionen: Pflicht, Nutzen, Emotivität und Situation (ethischer Relativismus). Es wurde ein Instrument mit sieben Behauptungen mit einer Übereistimmungsskala von sieben Stufen konstruiert. Die Ergebnisse wurden durch eine Gruppenumfrage gesammelt. Bei der Bearbeitung wurden Methoden der univariaten (Prozente), bivariaten (Pearson-Korrelation, Varianzanalyse und T-Test) und multivariate (Faktoranalyse unter dem Komponentenmodell mit GK Kriterium zum Stoppen der Faktorextraktion) angewendet. Es zeigen sich Änderungen der Perzeption (2005-2010), Faktorstrukturen und ein Vergleich der Variablen mit soziodemografischen Merkmalen.