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La presente investigación se denomina: “Familias, adolescentes y violencia en el noviazgo: experiencias de interacción”, y tiene como propósito indagar sobre la relación del problema de la violencia en el noviazgo y la incidencia que la familia puede protagonizar, debido a que las y los adolescentes viven en relación de dependencia con sus familias. La violencia de pareja en la etapa de noviazgo en adolescentes es un tema relevante y contemporáneo, que cobra validez dado que es naturalizado e invisibilizado en algunos ámbitos familiares, cuyas creencias y prácticas culturales, socialmente arraigadas, pueden validar los hechos violentos y las relaciones inequitativas y desiguales. En tal sentido, es necesario, desarrollar acciones de prevención de las violencias y reconocer también a las familias de origen como espacios de socialización y consolidación de redes de apoyo social, que atiende y orienta las necesidades de sus adolescentes y/o jóvenes. Catalog: The present investigation is called: “Families, teenagers and dating violence: interaction experiences”, its purpose is to investigate about the relationship between the problem of dating violence and the influence of the family in it, because teenagers live in a dependency relationship with their families. Intimate partner violence in teenage dating is a relevant and contemporary issue, which is valid given that it is naturalized and made invisible in certain family settings, whose beliefs and cultural practices, socially embedded, can validate these violent acts and inequitable and unequal relationships. In that sense, is necessary to develop actions to prevent these problems and to recognize the families as spaces for socialization and social support networks, which attends and guides the necessities of adolescents and / or youths. Pregrado Trabajador Social / Trabajadora Social

Una de las consecuencias de la reforma tridentina del matrimonio fue el descenso de los matrimonios clandestinos y el incremento de los procesos de esponsales o "palabras de futuro". Con el fin de tratar de entender el porqué de este cambio de comportamiento y si realmente estuvo vinculado con la reforma promovida por Trento, se analizan dos pleitos atípicos presentados ante el tribunal eclesiástico de Lima en el siglo XVII, en los que los procesos por matrimonio clandestino y promesa de matrimonio se encuentran entrelazados. EL objetivo es tratar de entender mejor por qué el aumento de los primeros fue unido a una drástica disminución de los segundos.

Los Expedientes Matrimoniales ofrecen una gran riqueza informativa, desde aspectos demográficos hasta la sexualidad, pasando, por supuesto, por la sociología del matrimonio, e, incluso, nos brindan noticias de la vida cotidiana. En el Archivo Diocesano de León, esa documentación comienza a tener continuidad en la segunda mitad del siglo xviii. Para acercarnos a la actividad del tribunal eclesiástico leonés en esta materia, hemos tomado una muestra de veinticinco años, desde 1755 hasta 1780. En primer lugar, nos planteamos conocer cuáles eran las causas a las que atendían y la prelación de las mismas y, a continuación, analizar los motivos que desencadenaron aquellas que desembocaron en litigios y que, como veremos, casi todos estuvieron relacionados con los esponsales. Ahora bien, hemos de tener en cuenta que la visión que obtendremos de tal problemática será parcial, pues no hemos de olvidar que eran de fuero mixto. Els Expedients Matrimonials ofereixen una gran riquesa informativa que passa per diferents camps d'investigació, des de la demografia fins a la sexualitat, passant, per descomptat, per la sociologia del matrimoni, i, fins i tot, ens ofereixen notícies de la vida quotidiana. A l'Arxiu Diocesà de Lleó, aquesta documentació comença a tenir continuïtat a la segona meitat del segle xviii i en aquest treball hem pres una mostra de vint-i-cinc anys, des del 1755 fins al 1780, per conèixer l'activitat d'aquell tribunal. En primer lloc, ens plantegem conèixer quines eren les causes que atenien i la seva prelació i, a continuació, analitzar, en totes aquelles que desembocaren en litigis, els motius que les van desencadenar, gairebé tots relacionats amb les esposalles. Ara bé, hem de tenir en compte que la visió sobre aquesta problemàtica és parcial, perquè no hem d'oblidar que eren de fur mixt. Marriage Records offer a wealth of information for various fields of research, including demography, the sociology of marriage and sexuality, and even shed light on daily life. These records began to be maintained regularly in the Diocesan Archives of León in the second half of the eighteenth century. For the present study, a 25 years sample (from 1755 to 1780) was analyzed to determine the work of the ecclesiastical court of León. The aim was to determine the cases heard and the priority given to these, and then, in all those that led to litigation, to analyze the reasons that triggered them, almost all related to betrothal. It should be borne in mind that this overview of the problem is partial, because it was often subject to a mixed jurisdiction.

Els Expedients Matrimonials ofereixen una gran riquesa informativa que passa per diferents camps d’investigació, des de la demografia fins a la sexualitat, passant, per descomptat, per la sociologia del matrimoni, i, fins i tot, ens ofereixen notícies de la vida quotidiana. A l’Arxiu Diocesà de Lleó, aquesta documentació comença a tenir continuïtat a la segona meitat del segle xviii i en aquest treball hem pres una mostra de vint-i-cinc anys, des del 1755 fins al 1780, per conèixer l’activitat d’aquell tribunal. En primer lloc, ens plantegem conèixer quines eren les causes que atenien i la seva prelació i, a continuació, analitzar, en totes aquelles que desembocaren en litigis, els motius que les van desencadenar, gairebé tots relacionats amb les esposalles. Ara bé, hem de tenir en compte que la visió sobre aquesta problemàtica és parcial, perquè no hem d’oblidar que eren de fur mixt., Marriage Records offer a wealth of information for various fields of research, including demography, the sociology of marriage and sexuality, and even shed light on daily life. These records began to be maintained regularly in the Diocesan Archives of León in the second half of the eighteenth century. For the present study, a 25 years sample (from 1755 to 1780) was analyzed to determine the work of the ecclesiastical court of León. The aim was to determine the cases heard and the priority given to these, and then, in all those that led to litigation, to analyze the reasons that triggered them, almost all related to betrothal. It should be borne in mind that this overview of the problem is partial, because it was often subject to a mixed jurisdiction., Los Expedientes Matrimoniales ofrecen una gran riqueza informativa, desde aspectos demográficos hasta la sexualidad, pasando, por supuesto, por la sociología del matrimonio, e, incluso, nos brindan noticias de la vida cotidiana. En el Archivo Diocesano de León, esa documentación comienza a tener continuidad en la segunda mitad del siglo xviii. Para acercarnos a la actividad del tribunal eclesiástico leonés en esta materia, hemos tomado una muestra de veinticinco años, desde 1755 hasta 1780. En primer lugar, nos planteamos conocer cuáles eran las causas a las que atendían y la prelación de las mismas y, a continuación, analizar los motivos que desencadenaron aquellas que desembocaron en litigios y que, como veremos, casi todos estuvieron relacionados con los esponsales. Ahora bien, hemos de tener en cuenta que la visión que obtendremos de tal problemática será parcial, pues no hemos de olvidar que eran de fuero mixto.

Se pretende analizar el contexto jurídico originario de los términos compromiso y engagement para aquilatar su correcto sentido. Se advierte en los dos ámbitos más relevantes, arbitrajes compromisarios y esponsales, una vigorosa raíz ética sin la que no encuentra cabal explicación sendas instituciones jurídicas. Se trata supuestos en que lo jurídico sufre una fuerte intersección con respecto a lo moral. Se relaciona con el término engagement del argot jurídico francés con respecto al derecho de obligaciones y contratos. Exportado a la lengua inglesa se advierte el surgimiento de una nueva figura contractual: los contratos relacionales.

La autonomía privada de dos personas que se prometen matrimonio no puede producir su efecto principal consistente en compelerse recíprocamente a contraerlo en el futuro. El nacimiento de semejante obligación ex voluntate atenta el orden público familiar y resulta contraria al ius connubii en su vertiente negativa sin que su ejecución pueda asegurarse por vías convencionales indirectas. Cabe discutir la admisibilidad de una cuantificación previa del daño o prefijar un límite a los gastos reembolsables, pero en ningún caso elevarla con finalidad punitiva. Tampoco el art. 1902 CC puede servir como pretexto para reintroducir reproches culpabilísticos en menoscabo de la libertad nupcial. La interpretación de los arts. 42 y 43 CC debe ser así reconducida a sus estrictos términos sin que la voluntad privada pueda condicionar el ejercicio legítimo de un derecho como es desistir de la promesa matrimonial., Número de páginas: 27, Revista de Derecho Privado. Volumen y número 02/2017, páginas 49-75, I. Antecedentes y naturaleza jurídica. 1. El contrato esponsalicio. 2. Naturaleza jurídica de la promesa matrimonial. A. Introducción. B. Doctrina antigua. C. Doctrina moderna. D. Calificación jurídica actual. II. Irrelevancia jurídica y deber de reparar el daño: ¿un contrasentido? 1. Ineficacia de la promesa matrimonial. 2. Fundamento de la obligación legal. III. Requisitos para exigir el reembolso. 1. Acto unilateral o bilateral. 2. Certeza de la promesa. 3. Ruptura sin causa… ¿justa? 4. Tipología de los gastos y obligaciones reembolsables. IV. Promesa matrimonial y autonomía de la voluntad: 1. Otras estipulaciones hechas en contemplación a la promesa. 2. Posibles pactos de cuantificación previa. V. La difícil armonización entre los arts. 43 y 1902 del CC : 1. ¿Concurso de acciones?. 2. ¿Resarcimiento del daño moral? VI. Bibliografía.

/nThe present work studies the strength that betrothals had in Western society during Modern Times. Even without having a sacra- mental nature and without being formally required for the celebration of a religious ceremony, the betrothal created in the collective mind a bond that was dif!cult to break. The promisethat was exchanged forced those who were involved to stay true to it until the very act of marriage. This appeared in this way in modern –ecclesiastical and secular– legislation, and it would be thus supported by popular opinion. Neither the Council of Trent nor the ecclesiastical institutions –despite the decree Tametsi– managed to avert the continued existence of its meaning, and common practice would continue to keep its value, adapting the spirit of the sacrament to everyday reality: the expression of free consent and its consummation through «carnal knowledge». The analysis of lawsuits for breach of promise of marriage reflects the persistence of an old social practice and reveals part of the historical scheme of the marriage process., Este trabajo analiza la fuerza de los esponsales en la sociedad occidental durante los Tiempos Modernos. La palabra de casamiento, sin estar revestida de carácter sacramental, ni ser requerida formalmente para la celebración del matrimonio canónico, generaba en el ideario colectivo un vínculo difícilmente destructible. La promesa intercambiada obligaba a los implicados a mantener firme su ofrecimiento hasta el acto mismo del casamiento. Así aparecía recogido en la legislación moderna –eclesiástica y secular– y así sería respaldada en la opinión popular. Ni el concilio de Trento ni las instituciones eclesiásticas –pese al decreto Tametsi– lograron evitar la pervivencia de su signicado, y la práctica común mantendría su valor adaptando a la realidad cotidiana la esencia del sacramento: la expresión del libre consentimiento y su consumación mediante «trato carnal». El estudio de las demandas por incumplimiento de promesa de matrimonio refleja la pervivencia de una práctica social antigua y revela parte del entramado histórico del proceso matrimonial.

III Encuentro de Jóvenes Investigadores, Universidad de Valladolid 2 y 3 de Junio de 2015., El ritual de esponsales constituía un proceso ritual mediante el que las parejas confirmaban un compromiso de futuro para contraer matrimonio. Dicho acuerdo era rescindible, pero era considerado como una base segura sobre la que establecer planes familiares a largo plazo, por lo que su ruptura constituía una crisis familiar. En la presente comunicación realizo un análisis sobre los conflictos que provocaban estas rupturas, tanto en forma de demandas judiciales como de presión social para alcanzar un acuerdo que garantizase la estabilidad social.

La formación de matrimonios en las sociedades europeas del Antiguo Régimen era un proceso complejo que debía combinar la atracción mutua con la necesidad de reproducir el modelo social y económico en el que vivían los interesados. Aun con peculiaridades regionales, las relaciones de pareja en la Europa cristiana seguían una pauta similar consistente en una relación iniciada por voluntad propia pero fuertemente condicionada y supervisada por las fuerzas sociales, entre las que destacaban las familias que financiaban el enlace y la comunidad en la que debían convivir. A lo largo de este artículo se reconstruye el proceso de noviazgo atendiendo a los pasos reglamentados por la costumbre. Este estudio se lleva a cabo mediante el análisis de capítulos matrimoniales y pleitos por esponsales centrados en los territorios de Aragón. La combinación de estos dos tipos de fuentes permite analizar tanto el camino hacia el consenso como el resultado final de las negociaciones. Marriage making was a long term process in European Old Regime societies. Engagement was frequently the result of a mutual attraction between the couple and social pressure to reproduce the social and economic model in which they lived. Social relationships were full of geographic and religious particularities. However, there is a common pattern in the script that the couple had to follow to make their engagement acceptable. This acceptation meant to count on resources and facilities that families and communities provided to make possible the creation of a new family group. Throughout this paper we reconstruct the process of engagement following the steps regulated by the common traditions which pattern had common point in the vast majority of Christian Europe. These steps have been recovered by analysing marriage agreements and spousal lawsuits records focused in the space of north Spain territories of Aragon.

II Encuentro de Jóvenes Investigadores, Universidad Rey Juan Carlos, Campus de Vicálvaro (Madrid) - 1 y 2 de Junio de 2013, El artículo expone un análisis sobre el proceso de formación de parejas en la España del Antiguo Régimen centrándose en los espacios físicos en los que dicho acercamiento se realizaba. El texto traza un análisis en paralelo las relaciones consentidas y socialmente aceptadas por una parte y por otra aquellas que derivaban en transgresión e incluso en delitos de estupro y violación. Mediante el análisis de los casos presentados en los tribunales se realiza una reconstrucción del proceso de cortejo y esponsales analizando la simbología de los espacios donde se realizaban y cuál era la presión ejercida por la familia y sociedad en su desarrollo. Del mismo modo, analizamos los factores que rodeaban el acoso sexual a las mujeres y qué espacios físicos y situaciones cotidianas posibilitaban estas agresiones. Los datos recogidos indican que existía un fuerte paralelismo entre los espacios de cortejo socialmente aceptados y las burlas o violaciones que eran percibidas como una degradación del compromiso socialmente aceptable.

Este artículo muestra las diversas estrategias que utilizaron los pobladores de la Ciudad de Guanajuato para enfrentarse a los sistemas normativos eclesiásticos y civiles a raíz de los conflictos matrimoniales suscitados por la implantación en 1778 de la Real Pragmática de Casamientos de Carlos III, haciendo hincapié en las prácticas de negociación que se suscitaron entre los contrayentes y sus padres en casos de intereses opuestos con respecto a la realización de sus matrimonios. Para fundamentar lo anterior es necesario indagar sobre las legislaciones eclesiásticas y civiles que sustentaban las posiciones de la Iglesia y el Estado con el fin de mostrar sus pugnas y contradicciones acerca del matrimonio, así como la manera en la que las diferentes partes involucradas recurrían a ellas para sostener sus casos. La estrategia argumentativa se realiza en tres apartados: el primero de ellos se enfoca en el análisis de la legislación eclesiástica, en el segundo se examinan las características de la Real Pragmática de Casamientos, y en el tercero se de los matrimonios a partir de 1778 y hasta 1800.

De forma similar a como hoy se regulan los impedimentos matrimoniales en nuestro Ordenamiento jurídico español, el Derecho Romano trató de sistematizar las numerosas uniones que no cumplían con los requisitos exigidos para conformar un matrimonio clásico legítimo o un iustum matrimonium. En este sentido, con la realización del presente trabajo pretendemos investigar cuáles son las difi cultades de las fuentes para defi nir etimológicamente el término impedimentum, y cómo dichas limitaciones evolucionaron en las leyes promulgadas por Augusto y Constantino, prestando especial atención a los impedimentos a las promesas de futuro matrimonio o esponsales romanos. Lo que nos servirá, en todo caso, para ofrecer una clasifi cación que integre esas restricciones y así comprender la razón de ser de las uniones extramatrimoniales sine conubio o la ilicitud de las relaciones esporádicas; destacando, fi nalmente, el controvertido supuesto de la intersexualidad en época de crisis generalizada como la que estamos viviendo actualmente en España, In a similar way as the matrimonial impediments are regulated nowadays in our Spanish legal System, Roman Law tried to systematize the numerous marriages that did not have the conditions required to form a legitimate classic marriage or iustum matrimonium. In this sense, with the accomplishment of the writing that follow we pretend to investigate what are the diffi culties of the sources to defi ne etymologically the term impedimentum, and how these limitations evolved in the laws promulgated by Augustus and Constantine, paying special attention to the case of the impediments to the promises of future marriage or roman betrothal. The above will serve us, in any case, to provide a classifi cation of these marriage restrictions and we understand the reason for the extramarital unions sine conubio and the possible illegality of such casual encounters; highlighting, fi nally, the controversial case of intersexuality in a time of generalized crisis such as we are living in Spain

I Encuentro de Jóvenes Investigadores, Zaragoza, 9 y 10 de Febrero del 2012, [EN]The article poses the analysis of the judicial prosecutions developed by the bishopric court of Zaragoza about conflict in premarital relationships. Along this analysis are described the functions of the court, the different cases that it accepted and under what which legal parameters were the verdicts elaborated. The objective is to appoint the juristic terms were followed by the court and what their competences were, according to the common ethics., [ES]El presente artículo plantea el análisis de los procesos judiciales desarrollados en el tribunal diocesano de Zaragoza sobre los conflictos para acceder al matrimonio. A lo largo de este análisis se describe el funcionamiento del tribunal, los diversos casos que atendía y sobre que criterios se elaboraban las sentencias. El objetivo es determinar que principios legales seguía este tribunal y cuales eran sus competencias según la moral popular, El contenido del artículo forma parte de la investigación del proyecto «Mujer y cambio social en el valle del Ebro (S.XVIII)», HAR 2008 02392.

Resumen en español: "Esta investigación, aborda, de manera general el tema de condiciones sociales y comportamientos sexuales de las y los jóvenes rurales de municipios con diferentes grados de marginación en el Estado de Chiapas. Trabajos relacionados a la investigación han abordado diversos aspectos tales como: embarazo adolescente, inicio sexual, noviazgo, uso de métodos anticonceptivos, riesgo de ITS y VIH-SIDA y las transiciones a la vida adulta, entre otros. Esta indagación tuvo como objetivo analizar los comportamientos sexuales de las y los jóvenes de 15 a 24 años de edad en 36 municipios con diferentes grados de marginación en el estado de Chiapas. La metodología que se usó para explicar estos comportamientos reside en un análisis descriptivo que se inscribe en los datos del “Levantamiento de 99,621 cédulas de información socioeconómica en 36 municipios del estado de Chiapas”(Nazar y Salvatierra 2009).En esta investigación se incluyó una cédula con 27 preguntas sobre Juventud y vida en pareja con el propósito de conocer la situación de las y los jóvenes respecto a la ocurrencia de embarazos tempranos, asunción de paternidad y vida en pareja. Una vez obtenido los resultados, se llegó a la conclusión que a mayor grado de marginación se encuentran las y los jóvenes que residen en estos 36 municipios del estudio, se incrementa la posibilidad de que inicien su vida sexual a una edad temprana. "

Actas de la XII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, celebrada en la Universidad de León en 19-21 de junio de 2012. Daniel Baldellou Monclús, Universidad de Zaragoza (dsbaldellou@hotmail.com), El presente artículo plantea el análisis de los distintos modelos de sociedad familiar del Antiguo Régimen, tomando como fuente añadida a los capítulos matrimoniales, los procesos judiciales desarrollados en el tribunal diocesano de Zaragoza sobre los conflictos para acceder al matrimonio. A lo largo de este análisis se describe el funcionamiento del tribunal, los diversos casos que atendía y sobre que criterios se elaboraban las sentencias. La investigación se centra especialmente en trazar una comparación entre los resultados obtenidos en los tribunales de montaña frente a los del llano aragonés. Con ello pretendemos determinar cuales eran las diferentes características y costumbres sobre el cortejo y el matrimonio en dos territorios similares en cuanto a sus leyes pero con un modelo social diferente. El objetivo final es determinar que principios legales seguía este tribunal y cuales eran sus competencias según la moral popular.

Es werden die bedeutsamsten Bibelstellen genannt und kommentiert, in denen der jüdische Ehevertrag erwähnt wird. Es werden die Phasen und die mögliche Auflösung dieser ehelichen Verbindung untersucht. Ferner nimmt der Artikel Bezug auf die hebräische Sicht des Familienkerns, die Beziehungen der Eltern zu den Kindern sowie die wichtige Rolle der Erstgeborenenschaft. Ebenso wird auf die besondere Rechtsform der Leviratsehe eingegangen. Identification and review of the major biblical references on the Jewish marriage contract, which examines the phases and the eventual dissolubility of any bond created. The Hebrew vision of the family unit, parent-child relationships and the important role attributed to the primogeniture. A reference to the singular figure of the levirate. Identificación y comentario de las principales referencias bíblicas sobre el contrato matrimonial judío, donde se analizan sus fases y la eventual disolubilidad del vínculo creado. La visión hebrea del núcleo familiar, las relaciones paterno-filiales y el importante papel atribuido a la primogenitura. Alusión a la singular figura del levirato.

El libro "El Derecho de Familia: De Roma al Derecho actual" donde se encuentra recogido este capítulo "Aspectos sobre el matrimonio en el Derecho Romano arcaico" (págs. 193-207) tiene un total de 853 páginas., Actas del VI Congreso Internacional y IX Iberoamericano de Derecho Romano, celebrado en Huelva, 2003., La concepción del matrimonio en época arcaica es totalmente diferente a la de épocas posteriores. Concretamente, esta institución no tenía vida por sí misma porque estaba absorbida o refundida con otras como los esponsales y la conventio in manum. De ahí que, las definiciones contenidas en las fuentes jurídicas sobre el matrimonio, hagan alusión a una etapa histórica muy evolucionada cuando el matrimonio se fue desvinculando de la conventio in manum, transformándose en una relación paritaria basada en la voluntad de los cónyuges de ser recíprocamente marido y mujer, mediante ese consentimiento continuado de la affectio maritalis y su forma de manifestarlo a través del honor matrimonii, tal y como se puede apreciar a partir de la época clásica., The conception of marriage in archaic period is totally different from the later periods. Specifically, this institution had no life itself because it was absorbed or consolidated with others such as the betrothal and the conventio in manum. Hence, the definitions contained in the legal marriage sources, make allusion to a very advanced historical stage when marriage was unlinking of the conventio in manum, transforming into a joint relationship based on the will of the spouses reciprocally be husband and wife, through that continued from the affectio consent maritalis and the way they express it through the honor declamatio, as you can see from the classical period., Universidad de Huelva y la Asociación Iberoamericana de Derecho romano

El libro "El Derecho de Familia: De Roma al Derecho actual" donde se encuentra recogido este capítulo "Aspectos sobre el matrimonio en el Derecho Romano arcaico" (págs. 193-207) tiene un total de 853 páginas. Actas del VI Congreso Internacional y IX Iberoamericano de Derecho Romano, celebrado en Huelva, 2003. La concepción del matrimonio en época arcaica es totalmente diferente a la de épocas posteriores. Concretamente, esta institución no tenía vida por sí misma porque estaba absorbida o refundida con otras como los esponsales y la conventio in manum. De ahí que, las definiciones contenidas en las fuentes jurídicas sobre el matrimonio, hagan alusión a una etapa histórica muy evolucionada cuando el matrimonio se fue desvinculando de la conventio in manum, transformándose en una relación paritaria basada en la voluntad de los cónyuges de ser recíprocamente marido y mujer, mediante ese consentimiento continuado de la affectio maritalis y su forma de manifestarlo a través del honor matrimonii, tal y como se puede apreciar a partir de la época clásica. The conception of marriage in archaic period is totally different from the later periods. Specifically, this institution had no life itself because it was absorbed or consolidated with others such as the betrothal and the conventio in manum. Hence, the definitions contained in the legal marriage sources, make allusion to a very advanced historical stage when marriage was unlinking of the conventio in manum, transforming into a joint relationship based on the will of the spouses reciprocally be husband and wife, through that continued from the affectio consent maritalis and the way they express it through the honor declamatio, as you can see from the classical period. Universidad de Huelva y la Asociación Iberoamericana de Derecho romano

Pie de imp. tomado de colofón, Grab. xil. debajo del colofón, Inic. grab., Enc. Holandesa, Sign.: [ ]2

Lugar y fecha de imp. tomados del tít., Sign.: A4

Lugar y fecha de imp. tomados del tít., Inic. grab., Sign.: A4