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The paper is about the ways masculinity was shaped in De La Salle Brothers’ schools in Mexico during the years 1953-1989. For this purpose, the civic textbooks for primary and secondary education that the Lasallian institute edited during the years of interest of this research work are used. Another characteristic of this study is the use of categories from the gender studies and concepts from the Critical Discourse Analysis and pragmatics as methodological tools. El artículo presenta un estudio sobre la manera en la cual se formaba la masculinidad en los colegios de los Hermanos de La Salle en México durante los años 1953-1989. Para ello, se hace uso de los libros de texto de civismo para primaria y secundaria que dicho instituto religioso editó durante los años de interés de este trabajo de investigación, además de que se emplean categorías de los estudios de género y se recurre al Análisis Crítico del Discurso y la pragmática como herramientas metodológicas. O artigo apresenta um estudo sobre a forma como a masculinidade foi formada nas escolas dos Irmãos de La Salle no México durante os anos de 1953-1989. Para isso, são utilizados os livros cívicos do ensino fundamental e médio que o instituto religioso editou durante os anos de interesse deste trabalho de pesquisa, além de usar categorias de estudos de gênero e usar a Análise Crítica Discurso e pragmática como ferramentas metodológicas.

RESUMO Com o intento de compreender como viveu, no interior do Brasil, a população infantil pobre no início do século XX e de dar visibilidade a esse segmento e à formação educativa que a ele foi destinado, este artigo apresenta e analisa o acolhimento que crianças pobres e indígenas receberam em uma escola confessional feminina, localizada em Corumbá, Mato Grosso. As análises foram desenvolvidas com base em bibliografia e dados documentais, confrontados e completados com entrevistas a pessoas que, quando crianças, estudaram no referido colégio. Verificou-se que, nessa instituição, havia duas realidades educativas, uma para as alunas regulares, envolvidas com atividades majoritariamente escolares, e outra, educativa-assistencial, para as meninas acolhidas, que se ocupavam sobretudo com atividades domésticas. ABSTRACT In order to understand how the poor child population lived, in the interior of Brazil, at the beginning of the 20th century and to give visibility to these people and the education that was offered to them, this article presents and analyzes the type of childcare that poor and indigenous children received in a confessional school for girls, located in Corumbá, Mato Grosso. The analyses were developed from literature review and documental research, confronted and completed with interviews with some people who, as children, studied at that school. It was found that, in this institution, there were two educational realities, one for the regular students, mainly involved in school activities, and the other one, of educational-assistance character, for the assisted children, who were mainly occupied with domestic activities. RESUMEN Para entender cómo vivía, en el interior de Brasil, la población infantil pobre a principios del siglo XX y para dar visibilidad a estos sujetos, así como a la formación educativa que les fue destinada, este artículo presenta y analiza una forma de acogida que las niñas pobres y niñas indígenas recibieron en una escuela confesional de mujeres, ubicada en Corumbá, Mato Grosso. Los análisis se desarrollaron a partir de bibliografía y datos documentales, comparados y completados con entrevistas a personas que, cuando eran niñas, estudiaron en esa escuela. Se constató que, en esta institución, existían dos realidades educativas, una para los alumnos regulares, mayoritariamente involucrados en actividades escolares, y otra, educativa-asistencial, para las niñas acogidas, quienes se ocupaban principalmente de las actividades domésticas.

This article is the result of a research that investigates the production of sexuality in a confessional school. To give visibility to sexuality characters were created. They move the analysis of the empirical materials that are made in the light of Michel Foucault's theories about the production of subjectivities of the so-called “good Christian”, of the device of sexuality and the relations of power-knowledge. We selected the characters Schizophrenic School, Chapel and Curriculum that occupied the couch and described sexuality in modes of confession between obedience, resistance and transgression. The research question is: How does the sexuality device operate in the confessional school!? The results point to nuanced discourses of moralization, investing in the regulation of life in accordance with the dogmatic principles of religion. Key-words: Confessional School; Sexuality; Discourse; Resistances. Este artículo es resultado de una investigación que analiza la producción de la sexualidad en una escuela confesional. Para dar visibilidad a la sexualidad, se crearon personajes que mueven el análisis de los materiales empíricos que se hacen a la luz de las teorizaciones de Michel Foucault acerca de la producción de subjetividades del llamado "buen cristiano", del dispositivo de la sexualidad y de las relaciones de poder-conocimiento. Seleccionamos los personajes Escuela Esquizofrénica, Capilla y Currículo que ocupaban el diván y describieron la sexualidad en modos de confesión entre la obediencia, resistencia y transgresión. La pregunta de la investigación es: ¡¿Cómo funciona el dispositivo de sexualidad en la escuela confessional!? Los resultados apuntan a discursos matizados de moralización, invirtiendo en la regulación de la vida de acuerdo con los principios dogmáticos de la religión. Este artigo resulta de uma pesquisa que investiga a produção de sexualidade em uma escola confessional. Para dar visibilidade à sexualidade foram criados personagens que movimentam a análise dos materiais empíricos que são feitas à luz das teorizações de Michel Foucault acerca da produção de subjetividades do dito “bom cristão”, do dispositivo da sexualidade e das relações de poder-saber. Selecionamos os personagens Escola Esquizofrênica, Capela e Currículo que ocuparam o divã e descreveram a sexualidade em modos de confissão entre a obediência, resistência e transgressão. A questão de investigação é: Como opera o dispositivo da sexualidade na escola confessional!? Os resultados apontam para discursos matizados de moralização, investindo na regulação da vida em conformidade com os princípios dogmáticos da religião. Palavras chave: Escolas confessionais; Sexualidade; Discurso; Resistências.

Monográfico con el título: “Investigar y promover la educación del carácter” Título, resumen y palabras clave también en español Resumen basado en el de la publicación Con el objetivo de fortalecer la gestión escolar para un mejor aprendizaje, se analiza el papel de las escuelas católicas en América Latina y el Caribe, en concreto, la experiencia y prácticas de la Federación Fe y Alegría, una red de escuelas fundadas en 1955 en Venezuela por el P. José María Vélaz, sacerdote jesuita, que representa una parte significativa de todos los niños que estudian en escuelas católicas en esta región. Primero, en base a los datos de la Oficina de Estadísticas Eclesiásticas de la Iglesia Católica, se presentan las tendencias de matrícula en las escuelas católicas entre 1995 y 2016 y sus ganancias en cuotas de mercado. La Iglesia Católica estima que 9,0 millones de niños estaban matriculados en escuelas católicas de primaria y secundaria en América Latina y el Caribe en 2016. En general, la inscripción parece saludable y hay una percepción de que las escuelas brindan una educación de calidad. En segundo lugar, se explica el desempeño relativamente bueno de las escuelas católicas, en comparación con otras escuelas (públicas). Del análisis de las de las escuelas de Fe y Alegría se desprende que la gestión escolar tiene un papel clave para fortalecer los resultados de aprendizaje de los estudiantes, debido a factores como la autonomía escolar y una fuerte y coherente cultura organizacional. ESP

Resumen tomado de la publicación. La polémica sobre la religión en la escuela suele partir del error de no distinguir dos funciones de la institución: enseñanza y cuidado. La religión no debe ser parte de la primera, pero es perfectamente aceptable como parte de la segunda. Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Título, resumen y palabras clave también en inglés Resumen basado en el de la publicación Monográfico con el título: “La Didáctica de la Enseñanza Religiosa, hoy” Se aborda la presencia de la Iglesia en el ámbito educativo a través de la escuela católica, la enseñanza religiosa escolar (ERE) y los educadores cristianos, a partir de la experiencia de un sacerdote en la enseñanza de la religión. Se señala que la educación cristiana realizada en la escuela pública, en la escuela católica o en la escuela privada no confesional es, una de las formas más importantes que la Iglesia tiene de educar en la fe a los niños y jóvenes. La enseñanza religiosa escolar, como cualquier otra asignatura, posee un desarrollo curricular, supone un proceso de inculturación del evangelio en el ámbito escolar. El educador cristiano, en su tarea educativa, ha de tener presente los siguientes aspectos: centralidad de la persona humana, educar en la libertad y en la verdad, apertura de la razón a la fe, cultura del encuentro e inclusión. ESP

Resumen tomado de la publicación. Se hace un análisis de diversas razones pedagógicas para la presencia de la enseñanza religiosa en la escuela y de la aportación de un enfoque confesional. Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Título, resumen y palabras clave en español e inglés Resumen basado en el de la publicación Desde Escuelas Católicas se plantea una reflexión sobre las estrategias de innovación que se deben poner en marcha en los centros y aulas para mejorar las oportunidades de aprendizaje de cada alumno y reforzar el proyecto educativo del centro. Es imprescindible la planificación de los procesos de innovación hacia una mejora sostenible y con sentido, desde la reflexión-acción sobre investigaciones pedagógicas de éxito y su aplicación en las aulas, junto con la evaluación diagnóstica del centro y la participación de toda la comunidad educativa. Este proceso se ha sistematizado en el Pensamiento de Innovación educativa (PIE). ESP

Resumen basado en el de la publicación La investigación se basa en materiales de fuentes primarias para discutir los espacios transnacionales de escuelas conventuales del siglo XIX, que fueron fundadas y construidas por religiosas (monjas). Se sostiene que es necesario estudiar a las Hermanas maestras y sus escuelas conventuales para obtener información sobre la movilidad transnacional de las Hermanas docentes y el intercambio de ideas entre mujeres en los espacios educativos. Se intenta contribuir a iniciar una discusión en torno a la escuela conventual del siglo XIX como espacio transnacional de educación femenina, que se definió y delineado por fuerzas externas e internas. ESP

Processus de mondialisation, mouvement de repli communautaire, développement d’une offre d’établissements privés, aspiration des parents au libre choix de l’école, ségrégation scolaire, multiplication des réseaux d’éducation, offre alternative d’enseignement… Couvrir l’ensemble des problématiques portées par ce dossier est particulièrement difficile pour cette sélection bibliographique qui ne prétend pas couvrir toutes les questions de manière approfondie. On a choisi de sélectionner des étud...

Resumen tomado de la publicación. El compromiso de las escuelas de la “Fundació Jesuïtes Educació” es educar a personas que puedan crecer y vivir con plenitud en este mundo y tengan la capacidad y el deseo de transformarlo a favor del bien común. Para que esta declaración se convierta en una realidad es necesario seguir ayudando a los alumnos a adquirir las actitudes, valores, habilidades y competencias que les permitan comprender y mejorar su entorno. Esto pasa, ineludiblemente, por la transformación del modelo educativo. Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

This paper is a review of Guillermo Castán’s novel El orden de las cosas [The Order of Things], which narrates the repressive regime that prevailed in Piarists› classrooms and in other institutional spheres under Franco’s Dictatorship in Spain. The paper intends to offer: 1) an assessment of the novel’s literary qualities, and 2) a favorable view of the novel’s sociological value as a tool to better understand, through its burlesque approach, the Spanish education system, particularly in some Catholic religious schools, in the 1950s and 1960s., Este trabajo comenta la novela El orden de las cosas, de Guillermo Castán, que narra el régimen represivo imperante dentro de las aulas de las escuelas de los padres escolapios y en el seno de otros espacios del mundo institucional de la dictadura franquista. Al escrutinio y juicio sobre los méritos de este producto literario, se añade una positiva consideración acerca de la importancia del mismo para conocer, por vía burlesca, lo que fue la educación española durante mucho tiempo, especialmente en algunos colegios religiosos católicos. Se une, pues, la crítica literaria con la glosa de la circunstancia histórica que gobernó la educación durante ese momento.

Tesis de Maestría Este trabajo se propone abonar a una reflexión en torno a los procesos de regulación de las sexualidades en las sociedades contemporáneas, interrogarse acerca de la importancia de las creencias y las instituciones religiosas en la definición de pautas culturales, pensar críticamente los vínculos actuales entre Estados e Iglesias, advertir los desafíos, límites y potencialidades que encuentran las políticas que pretenden transformar las profundas desigualdades de nuestras sociedades, así como comprender el rol del sistema educativo en la articulación de estas problemáticas que lo atraviesan. Fil: Romero, Guillermo. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina

Tesis de Maestría Esta tesis de maestría consiste en una indagación sobre algunos aspectos de la relación con la familia en la escuela secundaria. En el desarrollo de este trabajo se describirán y analizarán esa relación, los diversos conflictos que se presentan en ese vínculo y las políticas institucionales de una escuela secundaria para gestionarlo. Fil: Álvarez López, José Luis. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina

Submitted by Kilvya Braga (kilvyabraga@hotmail.com) on 2018-04-21T00:28:52Z No. of bitstreams: 1 ROBSON DE OLIVEIRA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 3284980 bytes, checksum: 61d7fedc1efdb894adca6aa0b9346623 (MD5) Made available in DSpace on 2018-04-21T00:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROBSON DE OLIVEIRA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 3284980 bytes, checksum: 61d7fedc1efdb894adca6aa0b9346623 (MD5) Previous issue date: 2016 Capes O estudo da cultura escolar enquanto campo de saber da História da Educação, constituiuse em um campo fértil para o conhecimento da história das instituições escolares. Este campo de saber proporciona o estudo de aspectos singulares do cotidiano escolar, tendo em vista que cada instituição é única, existindo uma multiplicidade de tramas a serem exploradas. Nesse aspecto, esse trabalho tem como objetivo principal a historicização da cultura escolar do Colégio Nossa Senhora do Rosário, no período de 1955-1965,buscando refletir sobre as estratégias de controle do poder disciplinar e as táticas de resistência das ex-alunas, práticas que revelam relações de força, a partir de uma microfísica do poder no sistema pedagógico da instituição. Nesse estudo, se fez necessário como objetivos específicos : a análise da arquitetura escolar enquanto um programa pedagógico de produção disciplinar; problematizar as práticas pedagógicas através dos enunciados das ex-alunas; e refletir acerca das burlas que ofereciam resistência as estratégias de controle na instituição. Para tanto, utilizou-se como referenciais teóricos principais, os trabalhos de Foucault (2013; 2014), Certeau (1994), Escolano e Frago (1998), Buffa (2002). Desse modo, o estudo da cultura escolar de uma instituição confessional na metade do século XX , no interior paraibano, permitiu a problematização do processo disciplinatório enquanto estratégia de escolarização cristã, entendendo o papel dos atores sociais enquanto protagonistas da história através de suas memórias. The study of the school culture as a field of knowledge of History of Education, was in a fertile field for the knowledge of the history of school institutions. This field of knowledge provides the study of the unique aspects of daily school life, considering that each institution is unique and there is a multiplicity of plots to be explored. In this respect, this work has the main objective of the historicizing school culture School Nossa Senhora do Rosário, in the period 1955-1965, attempt to think about the control strategies of disciplinary power and resistance tactics alumnae, practices reveal power relations, from the microphysics of power in the educational system of the institution. In this study, it was necessary as specific objectives: the analysis of the architecture school as an educational program of disciplinary production; problematize the pedagogical practices through the statements of former students; and reflect on the scams that offered resistance control strategies in the institution. Therefore, it was used as the main theoretical framework, Foucault's works (2013, 2014), Certeau (1994), Escolano and Frago (1998) Buffa (2002). Thus, the study of school culture of a confessional institution in the mid twentieth century, in Paraiba interior, allowed the questioning of control process as Christian education strategy, understanding the role of social actors as protagonists of the story through his memories.

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen y palabras clave en español e inglés Monográfico con el título: Educación y religión católica en la Europa moderna y contemporánea Las escuelas confesionales han jugado un papel fundamental en la educación húngara durante siglos. Las escuelas de la Iglesia fueron nacionalizadas en 1948 a consecuencia de la toma del poder comunista. Sólo se autorizó la existencia de diez de ellas bajo restricciones. Se reúnen documentos de archivo, fotografías y entrevistas. Se parte de la existencia de una denominada escuela clandestina que operaba en un pueblo romaní a pesar de que durante el régimen comunista no se había autorizado. La escuela tuvo mucho éxito a la hora de educar a la comunidad romaní, que vivía bajo condiciones marginales. Se presentan, primero, el clima político de la educación religiosa durante el régimen comunista en Hungría y, después, los primeros resultados de la investigación empírica sobre la escuela clandestina de la Iglesia en los años del fundador de la escuela (Sója Miklós). ESP

Las Constituciones de los estados de la Organización de Seguridad y Cooperación Europea (OSCE) establecen como derecho fundamental la Educación de sus ciudadanos o nacionales. En el contexto del correlativo deber estatal de facilitar una enseñanza integral, se discute si el estado se debe de ocupar de la enseñanza de la religión como asignatura. A este propósito en el seno de la OSCE se elaboró un documento, Los principios orientadores de Toledo sobre la enseñanza acerca de las religiones y creencias en las escuelas públicas, en el que se establecía una serie de recomendaciones y directrices en relación con la enseñanza acerca de las religiones en las escuelas públicas de los Estados miembros, con el fin que dicha enseñanza sea conforme a los estándares jurídicos internacionales. Con motivo del documento mencionado, esta tesis se propone una doble investigación. Por un lado, un estudio jurídico-exagético e histórico de la asignatura de religión a lo largo sdde toda la Instrucción pública española, desde sus comienzos hasta nuestros días, recogiendo los distintos aspectos relevantes acerca del tratamiento de la asignatura de religión dentro de todo el sistema educativo español. Por otro lado, un estudio sistemático del contenido del documento de la OSCE en el contexto de los derechos fundamentales de libertad religiosa, de Educación y de libertad de enseñanza. Madrid ESP

Con este artículo intento demostrar; que la figura de don Andrés Manjón merece contarse entre los pedagogos más destacados de su tiempo y que incluso es el pionero de la Escuela Nueva a la que llamó Escuela al Aire Libre o Escuela del Ave María. Intento también despejar algunos malos entendidos respecto del origen de las Escuelas del Ave María y de la finalidad que le quiso dar don Andrés. ¿Sus Escuelas se limitan a ser "Escuelas de barrio"? ¿Sus alumnos eran sólo gitanos?, y todo ello basado en la autoridad de los más prestigiosos conocedores tanto de la persona como de la obra del pedagogo burgalés. He querido también añadir el pequeño homenaje del hijo de uno de sus primeros colaboradores que fue mi padre.(pp. 87-102)

Resumen basado en el de la publicación Desde sus orígenes y comenzando por el propio Calasanz, los miembros de la orden escolapia se sirvieron para sus labores docentes de la rica cultura humanística de la Edad Moderna. El recurso a los autores grecolatinos era práctica habitual de los pedagogos de la época y, entre ellos, el maestro romano Marco Fabio Quintiliano tuvo un especial protagonismo. Se ofrecen algunas muestras del uso de este escritor clásico en los primeros siglos de historia de las Escuelas Pías. Ministerio de Educación. Subdirección General de Documentación y Publicaciones; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; Fax +34917748014; biblioteca@mecd.es ESP

Resumen tomado de la publicación En Holanda, la primera ley nacional de educación se remonta a 1801. Sentó las bases para un sistema de educación pública accesible para los niños de todas las confesiones religiosas: protestantes, católicos y judíos. La identidad de las escuelas públicas se fundamentaba en los principios generales cristianos, mientras que la enseñanza de las doctrinas religiosas era una tarea de las organizaciones religiosas. Pero con el tiempo la interpretación de la finalidad de la educación pública en la legislación holandesa ha cambiado. Se analiza la discusión sobre dicha finalidad y su traducción en la práctica educativa en el periodo 1801-1920. Se utilizan fuentes primarias y secundarias de la época estudiada. En las primeras décadas del siglo XIX el sistema fue criticado por los grupos ortodoxos de protestantes y católicos, quienes estaban descontentos con la práctica pedagógica de las escuelas públicas. Los unos porque consideraban que no era suficientemente protestante, los otros porque les parecía excesivamente protestante. Esta cuestión se resolvió políticamente con la Constitución de 1848, en la cual se estableció el principio de libertad de enseñanza. En los años siguientes las escuelas confesionales comenzaron lentamente a formar parte del sistema educativo holandés. Su número creció sustancialmente tras la nueva Constitución de 1920, que proporcionó un apoyo financiero similar para las escuelas públicas y las privadas confesionales. Durante este proceso de privatización del sector confesional del sistema educativo, las escuelas públicas perdieron su posición mayoritaria. Mientras sus prácticas pedagógicas se orientaron hacia la neutralidad religiosa y política. Holanda tiene el sistema educativo con el porcentaje más reducido de escuelas públicas en el mundo y el porcentaje más elevado de escuelas confesionales. Madrid (Comunidad Autónoma). Subdirección General de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen y palabras clave también en inglés Los avances tecnológicos brindan una importante oportunidad de acceso y difusión al conocimiento científico a través de Internet. Universidades de todo el mundo, además de instituciones científicas de diversa índole, comenzaron en los años 90 del siglo XX a desarrollar plataformas de acceso libre para la difusión de trabajos científicos, surgiendo así un nuevo movimiento conocido con el nombre de Open Access. El Centro de Enseñanza Superior Don Bosco, miembro de las Instituciones de Estudios Superiores de las Hijas de María Auxiliadora (ISS-FMA), se suma a este movimiento a través del desarrollo y puesta en marcha del Repositorio Digital DEISP. Esto supone un importante acercamiento entre los investigadores de las ISS-FMA, que a través de la plataforma y de Internet, pueden compartir sus conocimientos y experiencias con otros investigadores de todo el mundo. ESP

Resumen basado en el de la publicación La Salle es una de las congregaciones dedicadas a la educación, que, a lo largo de la historia, ha tenido una gran expansión y reconocimiento popular. En la primera parte se trata la presencia de La Salle en el panorama educativo español, para poner de relieve su expansión y evolución en España. La segunda parte se centra en el patrimonio material escolar de la congregación, a través del Museo de Santa María de la Estrella de San Asensio (La Rioja), que ofrece una gran cantidad de objetos que conforman parte del patrimonio material de La Salle. A través de la clasificación de dicho material se relacionan las prácticas educativas de La Salle con este patrimonio histórico-educativo. Una de las conclusiones a las que se llega es que, a través de los objetos de la escuela, se pueden reconocer las aportaciones lasalianas a la pedagogía en los centros escolares regidos por esta congregación. Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Se analiza cómo y de qué manera las TIC pueden llegar a ser un instrumento útil al servicio de las entidades titulares. Además de cómo dichas entidades constituyen, dentro del esquema organizativo de la escuela católica, una de las novedades más significativas en el proceso de transformación de las estructuras de gobierno llevado a cabo en el seno de las obras educativas de iniciativa eclesial. Madrid Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Monográfico con el título: 'Las claves de un modelo preventivo'. Resumen basado en el de la publicación Se presenta una síntesis de la historia del Centro de Enseñanza Superior de Humanidades y Ciencias de la Educación Don Bosco desde su fundación en 1959 hasta el año 2008, destacando los acontecimientos más relevantes. Se realiza una mirada al contexto socioeducativo durante sus distintas épocas, desde la puesta en marcha de la Escuela de Magisterio de la Iglesia 'San Juan Bosco', pasando por la fusión y proyección de las escuelas de magisterio según el plan de 1967 hasta su última etapa como Centro de Enseñanza Superior. Madrid Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Se analizan cuestiones relacionadas con la labor que debería emprender la pastoral dentro de la escuela. También se señala la importancia de la participación del profesorado en el proyecto educativo, puesto que constituye el nexo de unión entre el alumno, la familia, el profesor, la pastoral y el equipo directivo. Por otra parte, se indican pautas para elaborar un plan conjunto entre pastoral y orientación. Finalmente, se describen esquemas destinados a programar una acción pastoral concreta dentro de la escuela, en las que estarían implicados toda la comunidad educativa. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

En este artículo se describe, a partir de la documentación conservada fundamentalmente en el archivo de su respectivo monasterio, una de las varias iniciativas privadas de enseñanza primaria, promovidas por monjas de clausura, en la provincia de palencia, en el pasado siglo xx., In this article it is described, from the documentation preserved fundamentally in the file of your respective monastery, one of several initiatives deprived of elementary education, promoted by nuns of closing, in the province of palencia, in the past 20th century

Se analiza el acompañamiento pastoral en la educación, con el objetivo de ofrecer pautas para el establecimiento de una escuela pastoral. Se define el concepto de acompañamiento pastoral, que es una relación establecida libremente entre acompañado y acompañante en orden al crecimiento personal espiritual. Además, se indican las características principales para la educación en la fe cristiana y se muestran los objetivos fundamentales del acompañamiento. Finalmente, se describen los rasgos considerados básicos de la figura del acompañante pastoral. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Se reflexiona sobre la tarea docente de la Iglesia. Se analiza la misión educativa de la Iglesia como vía para influir en el desarrollo y mejora de una sociedad más justa, solidaria y ecológica. Para ello se plantea la importancia de los recursos espirituales y humanos de la religión católica. El estudio se divide en tres partes; los desafíos y tareas en relación con la sociedad actual, la misión educativa en clave teológica y se indican algunas pautas para afrontar el futuro. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen basado en el de la publicación Se presenta el Programa Egeria, que tiene por obtivo la inclusión del alumnado inmigrante y el tratamiento de la interculturalidad en la comunidad educativa. Supone una herramienta de ayuda para las personas que tienen la responsabilidad de educar e integrar en la sociedad española a los inmigrantes. Se divide en cuatro partes (viajes): a) La escuela en el mundo, en el que se ofrece un marco teórico y una descripción del fenómeno de la inmigración y su atención desde la escuela; b) El mundo en la escuela, en el que se ofrece un cuestionario de autoevaluación de la educación intercultural en las comunidades educativas; c) Propuestas concretas del Programa Egeria para la inclusión del alumnado inmigrante en el marco de la escuela intercultural; d) Selección de materiales, cursos de formación, bibliografía, páginas web, artículos y propuestas de Escuelas Católicas para dar respuestas prácticas. Madrid Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín 5 -3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Se plantea la contratación del profesorado en los centros católicos, desde la óptica de los modelos actuales de selección de los profesionales. Se analizan distintos aspectos que se suelen tener en cuenta a la hora de la contratación, además de algunos puntos que acompañan al proceso de selección. Otra cuestión tratada se relaciona con la incorporación del trabajador, en cuanto al seguimiento que se debería hacer al profesorado de nueva incorporación, para entre otras cosas, conocer sus expectativas y orientarle en su proceso educativo. Finalmente, se trata la situación del docente actual desde el punto de vista de la evaluación en cuanto a la forma de realizar el trabajo y su formación. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen tomado de la publicación La idea de la escuela como lugar de interés político y eclesial, motiva que tras el Alzamiento Nacional, ambos sistemas hayan unido sus fuerzas en una misma dirección, como fue el caso del Nacional-Catolicismo. Otras, sin embargo, se ha luchado abiertamente, o se han mantenido fuertes enfrentamientos, como durante la II República o como acontece actualmente. Para tratar el tema de la dimensión religiosa de la escuela, se estudia primero la estrecha vinculación entre la Iglesia y el nuevo régimen político que se inicia con el Alzamiento. En esta etapa lo nacional y lo católico forman una unidad indisoluble. Los valores, religión y patria, configuran la vida política, religiosa, social y educativa. La segunda parte versa sobre la escuela hoy, constatando su distanciamiento axiológico. La Constitución de 1978 rompe el aislamiento europeo, cancela la confesionalidad y abre horizontes de democracia, pluralidad y libertad. La educación deja de ser confesional, instaurándose la libertad de enseñanza y la pluralidad de centros. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen tomado de la publicación Se presenta el carácter propio de la enseñanza religiosa escolar, como derecho fundamental de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. Desde el Estado se tutela y se promueve este derecho, que atañe a la educación y que se desarrolla en la escuela con carácter opcional. El derecho a la educación religiosa de las personas ha prevalecido como argumento fundamental. Sin embargo, el gran problema es cómo traducir este derecho en una presencia coherente de dicha enseñanza como materia escolar con todas sus consecuencias, como oferta opcional. En la misma línea, el estatuto del profesor de religión tiene una doble vinculación, esto es, escolar y eclesial. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen tomado de la publicación La libertad religiosa se ha ido abriendo paso desde la Declaración de los Derechos Humanos, como posibilidad para el cultivo de las identidades de los distintos grupos sociales. A su vez, ha encontrado un desarrollo natural, dentro de una sociedad abierta, en la libertad de enseñanza de la religión en la escuela. Se estudia el lugar constitucional de la enseñanza religiosa confesional en España, analizando distintas posiciones. Se concluye exponiendo un modelo práctico en la docencia, así como sus consecuencias sobre la vida privada de los profesores, teniendo en cuenta la dimensión ejemplar que especifica la acción del docente. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Resumen tomado de la publicación Desde el acceso a la modernidad, la historia de las relaciones entre la iglesia y la escuela ha sido problemática y conflictiva. Fracasado en las Cortes de Cádiz el primer intento de conciliar tradición y modernidad, el liberalismo conservador hace de la instrucción pública elemental una escuela confesional, no desprovista de tensiones entre la Iglesia y el Estado. Igualmente, y dejando a salvo los breves periodos que representan el Sexenio democrático y la II República, la religión ha estado presente también en los institutos. El franquismo representa la culminación de esta tendencia, esto es, por primera vez en España la religión se convierte en asignatura obligatoria en todos los niveles educativos. El consenso constitucional de 1978, centrado en el artículo 27, intenta resolver este problema, pero la negociación de los Acuerdos con la Santa Sede, efectuada al margen del debate constitucional, dificulta la solución. Tras diversos intentos de diferentes gobiernos, el problema continúa: permanece la tensión en la escuela entre aconfesional, laicidad y religión. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

La gestión de un centro educativo consiste en organizar las acciones, recursos y procedimientos en función de los objetivos propios del centro, con la finalidad de obtener el mejor rendimiento en las personas, los recursos y los resultados programados. El centro concertado dirigido por una institución religiosa debe regirse por unos criterios que nacen de su misma identidad educativa, de su carisma y de sus fines. Se presenta una revisión de los criterios de gestión de un centro católico, como son: los criterios evangélicos, criterios de pertenencia a la iglesia y a la institución eclesial, criterios de humanismo social cristiano y democrático, y criterios técnicos. Se analiza el concepto de educación de calidad para dar respuesta a los desafíos que hoy tiene una educación que mira al futuro. Madrid Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ESP

Presenta una reflexión, desde el marco de la teología pastoral, sobre la relación existente entre los centros educativos católicos y las parroquias. Tras una breve introducción analiza el papel evangelizador de la Iglesia y cómo éste debe llevarse a cabo desde las parroquias y las escuelas católicas. Madrid ESP