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L'objectiu de la recerca és identificar els problemes epistemològics que sorgeixen en el coneixement i la praxi de la Bioètica en contextos pluriculturals i multiètnics com és la Serra Sud d'Oaxaca Mèxic, i determinar la seva relació amb els drets humans específicament amb l'Enfocament de salut basat en els Drets Humans (EBDH). El mètode és el realisme epistemològic pragmàtic de Jürgen Habermas. Els resultats mostren dos tipus de problemes: el primer és el tipus de relació subjecte-objecte de coneixement en què l'Altre és subjectivat com a objecte i instrumentalitzat; i el segon, el reduccionisme metodològic i, per tant, les formes de verificació de les proposicions veritables. Pel que fa als drets humans vinculats als problemes epistemològics, són principalment col·lectius i secundàriament individuals, en tant que el procés de coneixement és un fenomen social, comunal i històric. Concloem que la pluriculturalitat és un fenomen que complexitza i enriqueix la tasca de la Bioètica amb una realitat múltiple de tipus sensible, intel·ligible i valoratiu, aquest nexe mostra la necessitat de desenvolupar abordatges inter o transdisciplinaris que aminorin tant els problemes epistemològics com la incidència en la violació de drets humans., The objective of the research is to identify the epistemological problems that arise in the knowledge and praxis of Bioethics in pluricultural and multiethnic contexts such as the Sierra Sur of Oaxaca, Mexico, and to determine their relationship with human rights, specifically with the Human Rights Based Health Approach (HRBA). The method is the pragmatic epistemological realism of Jürgen Habermas. The results show two types of problems: the first is the type of subject-object relationship of knowledge in which the Other is subjectivized as an object and instrumentalized; and the second is the methodological reductionism and therefore the forms of verification of true propositions. As far as human rights linked to epistemological problems are concerned, they are mainly collective and secondarily individual, while the process of knowledge is a social, communal and historical phenomenon. We conclude that pluriculturality is a phenomenon that complexifies and enriches the work of Bioethics with a multiple reality of sensitive, intelligible and valuative type, this nexus shows the need to develop inter or transdisciplinary approaches that lessen both epistemological problems and the incidence in the violation of human rights., El objetivo de la investigación es identificar los problemas epistemológicos que surgen en el conocimiento y praxis de la Bioética en contextos pluriculturales y multiétnicos como es la Sierra Sur de Oaxaca México, y determinar su relación con los derechos humanos específicamente con el Enfoque de salud basado en los Derechos Humanos (EBDH). El método es el realismo epistemológico pragmático de Jürgen Habermas. Los resultados muestran dos tipos de problemas: el primero, es el tipo de relación sujeto-objeto de conocimiento en el que el Otro es subjetivado como objeto e instrumentalizado; y el segundo, el reduccionismo metodológico y por tanto las formas de verificación de las proposiciones verdaderas. Por cuanto hace a los derechos humanos vinculados a los problemas epistemológicos son principalmente colectivos y secundariamente individuales, en tanto que el proceso de conocimiento es un fenómeno social, comunal e histórico. Concluimos que la pluriculturalidad es un fenómeno que complejiza y enriquece la labor de la Bioética con una realidad múltiple de tipo sensible, inteligible y valorativo, este nexo muestra la necesidad de desarrollar abordajes inter o transdisciplinarios que aminoren tanto los problemas epistemológicos como la incidencia en la violación de derechos humanos.

L'objectiu del present article és analitzar el poder de les patents i el seu paper en la confrontació actual entre el dret a la salut (pública) i els drets a la propietat intel·lectual (patents), tots dos reconeguts per la Declaració Universal de Drets Humans. Aquest poder es basa en el control monopolístic de material biològic mitjançant les patents biotecnològiques conegudes com “patents de la vida”. L'Oficina Espanyola de Patents i Marques defineix les patents com “un títol que reconeix el dret d'explotar en exclusiva una invenció, impedint a altres la seva fabricació, venda o utilització sense consentiment del titular”. Aquest monopoli permet establir preus molt elevats, condemnant a milers de persones al que denominem “Bioprecarietat” entesa com a violència estructural contra la vida per la manca d'accés a productes patentats bàsics per a la supervivència (vacunes, llavors, medicaments, tractaments o kits de diagnòstic). En l'escenari de la pandèmia del Covid-19, la Bioprecarietat ha estat protagonista, especialment en el desigual repartiment de les vacunes entre països rics i pobres. La nostra proposta és crear un marc normatiu i comitès d'ètica de patents que serveixin per a posar límits ètics a les patents segons els criteris de responsabilitat i cautela; justícia global; i capacitats i desenvolupament humà., This article is focused on the analysis of the power of patents and their role in the current confrontation between the right to (public) health and the right to Intellectual property (patents), which are both human rights recognised by the Universal Declaration of Human Rights. This power is based on the monopoly controlling life (biological material) by means of biotechnological patents or “patents of life”. The Spanish Patent and Trademark Office defines a patent as “a title recognising the right to exclusively exploit an invention, preventing third parties from manufacturing, selling or using it without prior consent of the owner”. This monopoly involves high prices for patented products, which condemns thousands of people to what we call “bioprecariousness” defined as structural violence against life due to the lack of access to basic patented products (vaccines, seeds, medicines, treatments and tests). Bioprecariousness has also been present in the Covid-19 pandemic, given that there has been an unequal distribution of vaccines between rich and poor countries. We propose a new ethical framework and ethical patent committees aimed at setting ethical limits to patents according to the criteria of responsibility and caution; global justice, and capabilities and human development., El objetivo del presente artículo es analizar el poder de las patentes y su papel en la confrontación actual entre el derecho a la salud (pública) y los derechos a la propiedad intelectual (patentes), ambos reconocidos por la Declaración Universal de Derechos Humanos. Este poder se basa en el control monopolístico de material biológico mediante las patentes biotecnológicas o “patentes de la vida”. La Oficina Española de Patentes y Marcas define las patentes como “un título que reconoce el derecho de explotar en exclusiva una invención, impidiendo a otros su fabricación, venta o utilización sin consentimiento del titular”. Este monopolio permite establecer precios elevados a los productos patentados, condenando a miles de personas a lo que denominamos “bioprecariedad” entendida como la violencia estructural contra la vida por la falta de acceso a productos patentados básicos para la supervivencia (vacunas, semillas, medicamentos, tratamientos o kits de diagnóstico). En el escenario de la pandemia del Covid-19, la Bioprecariedad ha sido la protagonista, especialmente en el desigual reparto de las vacunas entre países ricos y países pobres. Nuestra propuesta es crear un marco normativo y comités de ética de patentes que sirva para poner límites éticos a las patentes según los criterios de responsabilidad y cautela; justicia global; y capacidades y desarrollo humano.

Treball de Fi de Grau en Ciències Poítiques i de l'Administració. Curs 2022-2023 Tutor: Jordi Pascual i Saüc Des de la recuperació de les institucions d’autogovern, el Parlament de Catalunya ha tingut un paper clau en la defensa dels drets del col·lectiu LGTBI, tant a través de pronunciaments polítics sense efectes jurídics com, especialment, mitjançant l’aprovació de lleis que han garantit els drets de manera efectiva: la llei de parelles de fet, la legalització de l’adopció per part de les parelles homosexuals i la Llei 11/2014, una norma integral amb un règim de sancions pioner, són les tres principals contribucions. Aquest estudi radiografia en profunditat totes les iniciatives associades als drets del col·lectiu LGTBI que s’han presentat al Parlament des del 1980 fins al 2014. En total, són 39 iniciatives: 22 no legislatives, vuit legislatives, una proposta de resolució per dur una proposició de llei al Congrés dels Diputats, cinc declaracions del Parlament i tres preguntes orals. La metodologia es vehicula fonamentalment a través de l’anàlisi de discurs dels textos de les iniciatives i dels debats que van suscitar al Parlament i es complementa amb nou entrevistes. La realitat fa palès que Catalunya ha estat pionera en la defensa dels drets LGTBI, però evidencia que aquest avenç ha requerit un esforç reiterat i la insistència dels actors implicats.

Aquest treball té com a objecte mostrar al lector una perspectiva internacional sobre una anàlisi comparada de sistemes tributaris i sistemes constitucionals, amb cita d'estudis capdavanters sobre constitucions i sistemes tributari-financers comparats de països nòrdics, europeus i nord-americans, per arribar a l'anàlisi de sistemes constitucionals financers llatinoamericans, amb l'accent posat al paradigma del nou model de dret social constitucional xilè, en què té el seu encaix la reforma constitucional tributària de Xile, The purpose of this paper is to show the reader an international perspective on a comparative analysis of tax systems and constitutional systems, citing leading studies on constitutions and comparative tax-financial systems of Nordic, European and North American countries, to arrive at the analysis of constitutional systems, Latin American financial institutions, with emphasis on the paradigm of the new Chilean constitutional social law model, which includes the Chilean constitutional tax reform., Este trabajo tiene como objeto mostrar al lector una perspectiva internacional sobre un análisis comparado de sistemas tributarios y sistemas constitucionales, con cita de estudios punteros sobre constituciones y sistemas tributario-financieros comparados de países nórdicos, europeos y norteamericanos, para llegar al análisis de sistemas constitucionales financieros latinoamericanos, con el acento puesto en el paradigma del nuevo modelo de derecho social constitucional chileno, en el que tiene su encaje la reforma constitucional tributaria de Chile.

Es va abordar teòricament la relació entre drets humans i responsabilitat social universitària mitjançant l'estudi de la iniciativa “Escola per a Migrants: Educació per a l'Exercici de Drets i Responsabilitats”, un projecte de vinculació amb el mitjà de la Universitat Austral de Xile, executat per la Facultat de Ciències Jurídiques i Socials. Aquesta iniciativa es va considerar com una pràctica socialment responsable sota els supòsits teòrics de la responsabilitat social, aplicables a la gestió universitària. Es va realitzar una recerca de caràcter qualitatiu per a conformar una base d'informació a partir d'interaccions mitjançant converses amb informants clau i revisió de fonts bibliogràfiques., The relationship between human rights and university social responsibility was theoretically addressed through the study of the initiative "School for Migrants: Education for the Exercise of Rights and Responsibilities", a project to link with the environment of the Austral University of Chile executed by the Faculty of Legal and Social Sciences. This initiative was considered a socially responsible practice under the theoretical assumptions of social responsibility applicable to university management. A qualitative research was carried out to form an information base based on interactions through conversations with key informants and review of bibliographic sources., Se abordó teóricamente la relación entre derechos humanos y responsabilidad social universitaria mediante el estudio de la iniciativa “Escuela para Migrantes: Educación para el Ejercicio de Derechos y Responsabilidades”, un proyecto de vinculación con el medio de la Universidad Austral de Chile, ejecutado por la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. Esta iniciativa se consideró como una práctica socialmente responsable bajo los supuestos teóricos de la responsabilidad social, aplicables a la gestión universitaria. Se realizó una investigación de carácter cualitativo para conformar una base de información a partir de interacciones mediante conversaciones con informantes clave y revisión de fuentes bibliográficas.

[por] Esta pesquisa versa sobre a necessidade de instauração de existência das pessoas em situação de rua enquanto sujeitos de direitos. O pressuposto hipotético considera que as pessoas em situação de rua têm a sua existência negada pelo Estado, dada a violência a que essas pessoas são submetidas histórica e permanentemente. A partir desta perspectiva, investigaram-se os mecanismos que dificultam ou impedem que as pessoas em situação de rua existam como sujeitos de direitos. Para se alcançarem os objetivos propostos, foram utilizadas como referenciais de análise as teorias de Étienne Souriau, David Lapoujade, Peter Pál Pelbart e outros; foram também levantados e operacionalizados dados primários e secundários. Em relação às estratégias metodológicas, fizeram-se pesquisas de campo, na modalidade pesquisa participante, adotando-se como procedimentos a observação direta dirigida, a coleta e análise de dados em relatórios públicos e legislações, a aplicação de questionário semiestruturado, entrevistas, conversas e discussões dirigidas e análise de conteúdo relativo às histórias de vidas coletadas. Para a compreensão do acesso aos direitos por parte da população em situação de rua utilizaram-se metodologicamente, também, a revisão da literatura e a metanálise. Para se analisar o acesso a direitos durante a pandemia da covid-19, consultaram-se atores estratégicos envolvidos com o tema. Tecnicamente, o tema desta pesquisa pertence à Filosofia do Direito e aos Direitos Humanos. Assim, as análises feitas neste estudo têm o objetivo de ver o direito não somente como norma, mas, também, como fenômeno humano e cultural. Para que essa compreensão fosse possível, aportou-se na Macrofilosofia como forma de ordenar toda a amálgama de visões, críticas e perspectivas em torno do problema estudado. Ao final da investigação, confirmou-se a hipótese inicialmente levantada, demonstrando que as pessoas em situação de rua têm os seus direitos violados pelo Estado, o que corresponde à negação de existência enquanto sujeitos de direitos. No entanto, algumas reflexões críticas surgiram, inclusive, no sentido de se questionar se essa violação de direitos por parte do Estado representa apenas a negação de existência enquanto sujeitos de direitos ou implica, também, na negação de outros modos existências., [cat] Aquesta investigació versa sobre la necessitat de plena '“instauració d'existència” de les persones sense llar en tant que a subjectes de drets. Es parteix de la hipòtesi que aquestes persones estan mancades del ple reconeixement i senten negada la seva existència per part de l'Estat, com es constata per la violència a què estan sotmeses històricament i permanent. Des d'aquesta perspectiva, s'han investigat els mecanismes que dificulten o impedeixen que les persones sense llar esdevinguin subjectes de drets. Per a això, es van utilitzar teories d'Étienne Souriau, David Lapoujade, Peter Pál Pelbart i d'altres; a les quals es van afegir dades primàries i secundàries que van ser recopilades i operacionalitzades paral·lelament. Pel que fa a les estratègies metodològiques, es van realitzar investigacions de camp, en la modalitat d''investigació participant', amb observació directa orientada, recol·lecció i anàlisi de dades d'informes públics i legislacions, l'aplicació de qüestionaris semiestructurats, entrevistes orientades, conversa i debats, així com anàlisi de contingut a partir de la recopilació d'històries de vida. Per aconseguir una millor comprensió sobre les possibilitats i les dificultats per accedir als seus drets per part de la població sense llar, es va utilitzar com a recurs metodològic també l'estudi de la bibliografia rellevant i la seva metaanàlisi. Durant la pandèmia de Covid-19, es va consultar diversos actors estratègics involucrats amb l'accés als drets de la població sense llar. Tècnicament, el tema d’aquest estudi pertany a la Filosofia del Dret i el foment del respecte dels Drets Humans. Així, les anàlisis realitzades en aquesta investigació han tingut com a finalitat veure el dret no només com una llei sinó també com un fenomen humà i cultural. Perquè aquesta comprensió fos possible, s'ha fet servir la macrofilosofia per ordenar tota aquesta amalgama de visions, crítiques i perspectives. Al final de la investigació es va confirmar la hipòtesi que les persones sense llar estudiades han vist vulnerats els seus drets per part de la societat i de l'Estat, cosa que implica la negació de la seva existència plena com a subjectes de dret. A més, han sorgit reflexions crítiques posteriors en el sentit de qüestionar si aquesta violació de dret per part de l'Estat només representa la negació de l'existència en tant que subjectes de drets o implica, també, la negació d'altres formes d'existència., [spa] Esta investigación versa sobre la necesidad de ‘instauración de existencia’ de las personas sin hogar en tanto que sujetos de derechos. Se parte de la hipótesis de que esas personas están faltadas de pleno reconocimiento y sienten negada su existencia por parte del Estado, como se constata por la violencia a la que están sometidas histórica y permanentemente. Desde esa perspectiva, se han investigado los mecanismos que dificultan o impiden que las personas sin hogar existan como sujetos de derechos. Para ello, se utilizaron teorías de Étienne Souriau, David Lapoujade, Peter Pál Pelbart y de otros; a los que se sumaron datos primarios y secundarios que fueron recopilados y operacionalizados paralelamente. En relación a las estrategias metodológicas, se realizaron investigaciones de campo, en la modalidad de ’investigación participante’, con observación directa orientada, recolección y análisis de datos de informes públicos y legislaciones, la aplicación de cuestionarios semiestructurados, entrevistas orientadas, conversación y debates, así como análisis de contenido a partir de la recopilación de historias de vida. Para lograr una mejor comprensión sobre las posibilidades y dificultades para acceder a sus derechos por parte de la población sin hogar, se utilizó como recurso metodológico también el estudio de la bibliografía relevante y su metaanálisis. Durante la pandemia de covid-19, se consultaron varios actores estratégicos involucrados con el acceso a los derechos de la población sin hogar. Técnicamente, el tema de este estudio pertenece a la Filosofía del Derecho y el respeto de los Derechos Humanos. Así, los análisis realizados en esta investigación han tenido como finalidad ver el derecho no sólo como una regla sino también como un fenómeno humano y cultural. Para que esta comprensión fuera posible, se ha utilizado la macrofilosofía para ordenar toda esa amalgama de visiones, críticas y perspectivas. Al final de la investigación se confirmó la hipótesis de que las personas sin hogar estudiadas han visto vulnerados sus derechos por parte de la sociedad y del Estado, lo cual implica la negación de su existencia plena en tanto que sujetos de derecho. Además, han surgido reflexiones críticas posteriores en el sentido de cuestionar si esta violación de derecho por parte del Estado representa sólo la negación de la existencia en tanto que sujetos de derechos o implica, también, la negación de otras formas de existencia., [eng] This research has exposed about the necessity of establishment of existence of persons in street situation while subjects of rights. The hyphotetical assumption considers these persons have had their existence denied by the State, in front of the violence those persons are submitted to both historical and permanently. From this perspective, the mechanisms which difficult or impede that those persons exist like subjects of rights, have been investigated. In order to reach the proposed goals, the theories of Étienne Souriau´s, of David Lapoujade`s, of Peter Pál Pelbart`s and of others – were used like referential to analyse; primary and secondary data were collect and operationalized too. In relation to the methodological strategies, field researches were made, into the modality participant Research, adopting like procedures, the oriented direct observation, the collecting and analyzing of data from public reports and legislations, the application of semi structured questionaries, oriented interviews, talking and discussions as well as content analyse from collecting life histories. In order to get better understanding about the access to the rights to the part of the population in street situation, the revision of literature and the meta analyse were used lime methodological resource. In order to analyse the access to the rights during the pandemic of covid-19, several involved strategic actors with the theme were consulted. Technically, the theme of this study belongs to the Philosophy of Rights and to the Human Rights. So, the made analyses in this research have had the purpose of seeing the right not only like a rule but like human and cultural phenomenon too. In order to this understanding was possible, have had the Macro philosophy like limit to sort every amalgam of visions, criticisms, and perspectives around the studies problem. At the end of investigation, the initial presented hypothesis was confirmed, showing that the persons in street situation have had their rights violated by the State, what corresponds to the denying pf their existence like subjects of rights. Notwithstanding, some critic reflections had appeared, including in the sense of questioning whether this right violation by the State represents only the denying of existence while subjects of rights or implies, too, the denying of other existence ways.

L'article desenvolupa elements relacionats amb el dret humà a la diversitat cultural, particularment en una de les seves manifestacions: l'activitat artesanal. En aquest ordre d'idees, s'aborda la importància de treballar per reforçar el reconeixement i protecció d'aquesta activitat dins del context mexicà. Les persones artesanes mexicanes solen trobar-se en situacions de vulnerabilitat, principalment per factors socials i econòmics. Per això és necessària la protecció de l'activitat artesanal a través de polítiques públiques integrals i instruments nacionals i internacions eficaces, que tinguin com a objectiu principal posicionar a l'activitat artesanal com una manifestació del dret humà a la diversitat cultural, i com un element indissoluble de la identitat en la nostra cultura., The article develops elements about the human right to cultural diversity. Particularly in one of its facets: The artisanal activity. It talks about working to reinforce the recognition and protection of this activity in the mexican context. The mexican artisan is usually socially and economically vulnerable. Situation which calls for changes of the public policies, in both the national and international environment. The main goal of these policies should be to place the artisanal activity as the manifestation of the human right to cultural diversity and as a basic element of the identity in our culture., El artículo desarrolla elementos relacionados con el derecho humano a la diversidad cultural, particularmente en una de sus manifestaciones: la actividad artesanal. En este orden de ideas, se aborda la importancia de trabajar por reforzar el reconocimiento y protección de dicha actividad dentro del contexto mexicano. Las personas artesanas mexicanas suelen encontrarse en situaciones de vulnerabilidad, principalmente por factores sociales y económicos. Por ello es necesaria la protección de la actividad artesanal a través de políticas públicas integrales e instrumentos nacionales e internaciones eficaces, que tengan como objetivo principal posicionar a la actividad artesanal como una manifestación del derecho humano a la diversidad cultural, y como un elemento indisoluble de la identidad en nuestra cultura.

Colombia cuenta con un amplio desarrollo normativo en el tema del desplazamiento forzado que se da a nivel interno, pero cuando se trata de desplazamientos forzados externos o transnacionales existen vacíos legales y dificultades en los procesos de reparación integral para las víctimas que se encuentran en el exterior, en especial en los casos de mujeres defensoras de los derechos humanos. Además, en Colombia existe una invisibilización del exilio político. El objetivo de esta investigación ha sido analizar el derecho a la protección internacional en los casos de desplazamiento forzado externo y los impactos diferenciales que tiene este tipo de violencia sobre la vida económica, social y política de las mujeres activistas que pertenecen a la Colectiva de Mujeres Refugiadas, Exiliadas y Migradas colombianas en la ciudad de Valencia, España. La metodología de la presente investigación es cualitativa y se basó en dos técnicas principales: la primera consistió en el análisis documental y la revisión bibliográfica sobre el derecho a la protección internacional en España y el desarrollo normativo del desplazamiento forzado en el ordenamiento jurídico colombiano desde la perspectiva de género en el derecho. La segunda técnica consistió en la realización de entrevistas semiestructuradas a las integrantes de la Colectiva de Mujeres Refugiadas, Exiliadas y Migradas colombianas en la ciudad de Valencia, España. A raíz de ello, se evidenció que existen vacíos en las políticas públicas y de protección internacional de España y Colombia para atender a los casos de desplazamientos forzados en el exterior. Estos vacíos legales vienen desde el mismo Derecho Internacional de Derechos Humanos, porque ha elaborado un concepto de refugio, asilo y protección subsidiaria atravesado por un enfoque androcéntrico. Colombia has extensive regulatory development on the subject of internal forced displacement, but when it comes to external or transnational forced displacement there are legal gaps and difficulties in the processes of comprehensive reparation for victims who are abroad, especially in the cases of women human rights defenders. In addition, in Colombia there is an invisibility of political exile. The objective of this research has been to know the right to international protection in cases of forced external displacement and the differential impacts that this type of violence has on the economic, social and political life of the women activists who belong to the Women's Collective. Colombian Refugees, Exiles and Migrants in the city of Valencia Spain. The methodology of this qualitative research has been based on two main techniques. The first has consisted of documentary analysis and bibliographic review on the right to international protection in Spain and the normative development of forced displacement in the Colombian legal system from the perspective of gender in law. The second technique has consisted of carrying out semi-structured interviews with the members of the Collective of Colombian Refugee, Exiled and Migrant Women in the city of Valencia, Spain. As a result, it has become evident that there are gaps in public policies and international protection policies in Spain and Colombia to address cases of forced displacement abroad. In turn, these legal gaps come from international human rights law itself, because it has developed a concept of refuge, asylum and subsidiary protection with an androcentric approach.

L'article parteix del treball de litigació i de observacions realitzades en els tribunals del sud de Chile aquests últims anys i, en particular, en 2021. Dona compte de la "dilatació" dels judicis quan es tracta de sancionar agents de l'estat que han comès delictes en contra de persones maputxe, com en els casos Huracan o Lemun. Aquest tipus de situacions afecten principis claus del dret com són la reparació del dellicte i la garantia de no repetició. S'exposa com la lentitud i passivitat del sistema judicial xilè provoca un major sentiment d'injustícia per al poble maputxe. Després d'haver presentat aquests principis vinculats amb els Drets Humans, i els seus fonaments en l'àmbit legal i psicosocial, s'analitzaran dos casos de vulneració de drets comesos per agents de l'estat encara vigents per a millor aprehendre les seves diverses conseqüències, The article is based on the litigation work and observations made in the courts of southern Chile in recent years and, in particular, in 2021. It gives an account of the "delay" of the trials when it comes to punishing state agents who have committed crimes against Mapuche people, as in the Huracan or Lemun cases. This type of situation affects key principles of law, such as reparation for the crime and the guarantee of non-repetition. It exposes how the slowness and passivity of the Chilean judicial system causes a greater feeling of injustice for the Mapuche people. After having presented these principles related to Human Rights, and their foundations in the legal and psychosocial field, two cases of violation of rights committed by state agents still in force will be analyzed to better apprehend their various consequences., El artículo parte del trabajo de litigación y de observaciones realizadas en los tribunales del sur de Chile en estos últimos años y, en particular, en 2021. Da cuenta de la "dilatación" de los juicios cuando se trata de sancionar agentes del estado que han cometidos delitos en contra de personas mapuche, como en los casos Huracan o Lemun. Este tipo de situaciones afectan principios claves del derecho, como son la reparación del delito y la garantía de no repetición. Se expone cómo la lentitud y pasividad del sistema judicial chileno provoca un mayor sentimiento de injusticia para el pueblo mapuche. Después de haber presentado estos principios vinculados con los Derechos Humanos, y sus fundamentos en el ámbito legal y psicosocial, se analizarán dos casos de vulneración de derechos cometidos por agentes del estado aún vigentes para mejor aprehender sus diversas consecuencias.

La Carta Social Europea, que entra en vigor en 1965, es el gran aliado en materia de derechos sociales,pese a que muchos profesionales del derecho, incluso en la academia, ignoren su existencia, estudio, enseñanza y validez. Su naturaleza jurídica es la de un tratado de derechos humanos, como se analizará más adelante. Fue elaborada en el seno del Consejo de Europa para contribuir, como complemento al Convenio Europeo de Derechos Humanos, a los ideales de la organización de estrechar los lazos entre estados y salvaguardar y promover el progreso económico y social.

En este artículo se examina la configuración de la educación en memoria como medida de reparación y garantía de no repetición de graves violaciones de derechos humanos y su traslación al sistema interamericano de derechos humanos. En concreto, se revisa cómo, a partir de las iniciativas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos relativas a la adecuación a los estándares internacionales de procesos estatales de memoria, verdad, justicia y reparación, la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha introducido algunos elementos de educación en memoria, aunque sea de manera limitada.