32 results on '"diakonat"'
Search Results
2. Teologia sakramentu święceń ze szczególnym uwzględnieniem stopnia diakonatu na podstawie zmian w 2009 roku w kan. 1008 oraz 1009 KPK
- Author
-
Bartosz Trojanowski
- Subjects
sakrament święceń ,kapłaństwo powszechne ,kapłaństwo służebne ,diakonat ,Christianity ,BR1-1725 ,Doctrinal Theology ,BT10-1480 - Abstract
Problematyka diakonatu stanowi jedną z kwestii teologicznych, które nadal wymagają głębokiej refleksji. Dyskusja na ten temat powraca, chociaż zmierzając w różnych, często przeciwnych kierunkach. Zmiany w Kodeksie prawa kanonicznego wprowadzone przez dokument Benedykta XVI Omnium in mentem nie dotyczą tylko samej kwestii diakonatu. Interwencja papieska w prawo kanoniczne przyczyniła się nie tylko do ponownego odczytania ostatniego Soboru w kwestii diakonatu, ale także wszystkich trzech stopni sakramentu święceń (różnic między nimi i sakramentalnego charakteru). Innym aspektem jest kapłaństwo powszechne i kapłaństwo służebne, relacja i różnice pomiędzy nimi. Wyznaczenie przez papieża Benedykta XVI kierunku do pogłębionej refleksji doprowadziło nas do tezy, iż diakonat, mimo że stanowi pierwszy stopień sakramentu święceń, nie włącza jeszcze do kapłaństwa hierarchicznego, a przez to diakon nadal uczestniczy w kapłaństwie powszechnym.
- Published
- 2021
- Full Text
- View/download PDF
3. Diakonatet i Svenska kyrkan : Proffesionalisering och teologiskt ramverk 1987-2022
- Author
-
Christiansson Drake, Elisabeth, Inghammar, Helena, Christiansson Drake, Elisabeth, and Inghammar, Helena
- Abstract
I den här artikeln vill Elisabeth Christiansson Drake och Helena Inghammar bidra med historieskrivning och reflektion, kring det teologiska ramverk som omger diakonatet och peka på ett behov av fortsatt och fördjupat teologiskt arbete med diakonatets identitet.
- Published
- 2023
4. Diakonat stały w Polsce- geneza i pierwsze doświadczenia
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Maryjność diakonów stałych ,Zawierzenie Maryi diakonów stałych ,Historia diakonatu stałego ,Diakonat ,Diakonat stały w Polsce ,Diakonat stały ,Doświadczenia obecności diakonów stałych - Abstract
Diakonat jest powołaniem, które spotykamy w Kościele od początku jego istnienia. Największy jego rozwój przypadał na okres od końca II do końca V wieku. Upadek znaczenia diakonatu, jako powołania, śledzimy od VI wieku. Przywrócenie diakonatu, jako samodzielnego i stałego stopnia hierarchicznego w Kościele związane było z decyzjami podjętymi podczas Soboru Watykańskiego II. W 1968 roku w Kolonii pierwszych pięciu żonatych mężczyzn otrzymało świecenia diakonatu stałego. Liczba diakonów stałych w Kościele katolickim przekracza obecnie 48 tys. Pierwsze święcenia diakonatu stałego w Kościele w Polsce miały miejsce w 2008 roku. W artykule skupiono się na następujących kwestiach: na genezie diakonatu stałego w Polsce, pierwszych święceniach, ośrodkach przygotowujących diakonów stałych oraz na pierwszych doświadczeniach związanych z obecnością i posługą diakonów stałych w Kościele w Polsce.
- Published
- 2022
5. Zweiten Vatikanischen Konzil und die triadische Einheit des Ordo und die Frage nach einem Diakonat der Frau
- Author
-
Karl Heinz Menke
- Subjects
diakonat ,kirche ,vatikanische konzil 2 ,Practical Theology ,BV1-5099 - Abstract
Ist ein sakramental verstandener Diakonat der Frau möglich, ohne zugleich ihre Zulassung zur Priester- und Bischofsweihe auszusprechen? Theologinnen und Theologen, die diese Frage positiv beantworten, erklären, dass es zwar nur ein Sakrament des Ordo gebe, dass dessen Gestaltung (die Trias von Bischof, Priestern und Diakonen) aber veränderlich bis hin zur Schaffung eines Frauendiakonates sei. Die Gegenthese behauptet die Sakramentalität von Einheit und Trias des Ordo. Beide Parteien berufen sich auf dieselben Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils. Deshalb blickt die vorliegende Abhandlung zurück in die Geschichte der Verhältnisbestimmung von Episkopat, Presbyterat und Diakonat, um so zu erweisen, dass die Väter des Zweiten Vatikanums eine jahrhundertelang ungeklärte Frage endgültig wie folgt entschieden haben: Die sakramentale. Repräsentation des ‚Voraus‘ Christi gegenüber der Kirche geschieht durch die drei Ämter von Bischof, Presbyter und Diakon. Wenn die Frau nicht zur Bischofs- und Priesterweihe zugelassen ist, dann auch nicht zum Diakonat des sakramentalen Ordo.
- Published
- 2015
- Full Text
- View/download PDF
6. Nieodkryte dziedzictwo- o obecności diakonów w historii Kościoła w Polsce. Zarys problematyki badawczej
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Patronat diakonów ,Diakonat ,Diakonat w Polsce ,Diakon św. Szczepan ,Diakon św. Wawrzyniec ,Diakonat stały ,Diakon św. Wincenty - Abstract
Nie mamy wątpliwości, że ślady obecności dziedzictwa diakonów w Polsce możemy śledzić od początków chrześcijaństwa w naszym kraju. Działo się tak przede wszystkim za sprawą celebrowanej liturgii, gdyż to przecież w niej wspominano wyniesionych na ołtarze świętych diakonów. Poza tym nad Wisłą pojawili się sami diakoni, czyli duchowni, którzy otrzymali święcenia w stopniu diakonatu. Początkowo przybywali oni z zewnątrz, ale po pewnym czasie były już zapewne rodzime powołania. I nawet jeżeli przyjmowali oni później święcenia kapłańskie, to jednak naturalnie pozostawiali także pewien ślad powołania diakona. Tematem niniejszego artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci o diakonach, które spotykamy na ziemiach polskich. Odwołamy się szczególnie do postaci trzech diakonów: św. Wincentego, św. Wawrzyńca oraz św. Szczepana. Jestem przekonany, że jest to nieodkryte, a jeszcze bardziej nienazwane dziedzictwo. Wydaje się, że obecność diakonów stałych, może stać się, a właściwie już się staje ważnym impulsem w odkrywaniu tego dziedzictwa.
- Published
- 2022
7. Sacraments of Holy Orders and Matrimony by the motu proprio Omnium in mentem written by Benedict XVI
- Author
-
Piotr Wojnarowicz
- Subjects
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. ,prawo kanoniczne ,nowelizacja ,kanony ,diakonat ,apostazja ,Law - Abstract
This article presents a document issued in the form of the Apostolic Letter motu proprio by Pope Benedict XVI on October 26, 2009 and entitled Omnium in mentem. This document is vital to the canon law, because it is changing the contents of up to five articles of the Code of Canon Law. It is the second after the John Paul II’s 1998 motu proprio Ad Tuendam Fidem amendment to the Code. It relates to two areas – the sacrament of Holy Orders and the sacrament of Marriage. Changes made in the canons on the sacrament of Holy Orders (canons 1008, 1009) are amended dogmatic. They illuminate the difference between the common priesthood of the faithful and the ministerial priesthood, as well as organize the three-level hierarchy of the ministerial priesthood, stressing that the diaconate is not (as opposed to the episcopacy and the presbyterate) representation of Christ, the Head of the Church, but has its own ministerial appointment. The change in the law of marriage, in the canons of 1086, 1117 and 1124, involves the removal of these wordings, talking about “a person who is not by a formal act seceded from the Church”. This change is of practical significance, since putting it avoids the problems of interpretation and abuse laws.
- Published
- 2014
8. Das Frauendiakonat als Konsequenz von 'equality'?
- Author
-
Meraner, Sabine and Meraner, Sabine
- Abstract
Sabine Meraner, MA, Universität Innsbruck, Diplomarbeit, 2019, (VLID)4404714
- Published
- 2019
9. Profet eller samverkanspart? : Diakonala strategier i Svenska kyrkans nya storpastorat
- Author
-
Sjöberg, Lena and Sjöberg, Lena
- Abstract
En studie av förståelser av diakoni och diakonat i tre nya storpastorat i Svenska kyrkan genom analys av styrdokument för diakoni. Tre diakoniförståelser lever samtidigt i de tre undersökta pastoraten, diakoni som omsorg, röstbärare och välfärdsaktör. Stora pastorat innebär möjligheter för diakonalt nytänkande genom att organisera diakoni på nya sätt, med specialiserade roller som ges ansvar för att driva utvecklingsarbete. De tre undersökta pastoraten vill i första hand utveckla en samarbetsroll gentemot välfärdssamhället. Pastoraten vill utveckla diakoni som professionell praktik genom gemensamma riktlinjer, metodutveckling och kvalitetssäkring av det diakonala arbetet. En tendens i materialet är att det gemenskapande diakonala arbetet i framtiden i högre grad kommer bäras av ideella medarbetare. Den liturgiska gestaltningen av diakoni har inte i något av pastoraten behandlats som en del av strategin för diakoni vilket innebär att möjligheter till en djupare förankring av diakoni som teologisk praktik inte tas tillvara. Avgränsningar och prioriteringar av pastoratens diakonala verksamhetsfält har inte lyfts till den strategiska nivån trots att omfattande arbete föreslås läggas till. Innebörden av detta är att pastoratsgemensamma mål kan bli svåra att realisera eller att de i förlängningen riskerar att utmatta en redan ansträngd diakoni.
- Published
- 2019
10. Ks. Ryszard Selejdak, Diakonat stały w świetle Biblii i historii Kościoła, Częstochowa 2002, Wydawnictwo Tygodnika Katolickiego „Niedziela', ss. 129
- Author
-
Dariusz Zagórski
- Subjects
recenzja ,diakonat ,Ryszard Selejdak ,Dariusz Zagórski ,Early Christian literature. Fathers of the Church, etc. ,BR60-67 ,Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects ,BL51-65 ,Philosophy. Psychology. Religion - Abstract
recenzja
- Published
- 2003
- Full Text
- View/download PDF
11. Historia diakonatu stałego w Kościele w Polsce
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Doświadczenia obecności diakonatu stałego w Kościele w Polsce ,Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Pierwsze święcenia diakonów stałych w Polsce ,Diakonat stały ,Diakonat stały w Kościele - Abstract
Diakonat jest powołaniem, które spotykamy w Kościele od początku jego istnienia. Największy jego rozwój przypadał na okres od końca II do końca V wieku. Upadek znaczenia diakonatu, jako powołania, śledzimy od VI wieku. Przywrócenie diakonatu, jako samodzielnego i stałego stopnia hierarchicznego w Kościele związane było z decyzjami podjętymi podczas Soboru Watykańskiego II. W 1968 roku w Kolonii pierwszych pięciu żonatych mężczyzn otrzymało świecenia diakonatu stałego. Liczba diakonów stałych w Kościele katolickim przekracza obecnie 46 tys. Pierwsze święcenia diakonatu stałego w Kościele w Polsce miały miejsce w 2008 roku. W artykule skupiono się na następujących kwestiach: na genezie diakonatu stałego w Polsce, pierwszych święceniach, ośrodkach przygotowujących diakonów stałych oraz na pierwszych doświadczeniach związanych z obecnością i posługą diakonów stałych w Kościele w Polsce.
- Published
- 2019
12. Dienende Männer: Anstifter zur Solidarität
- Author
-
Zulehner, Paul M.
- Subjects
Diakon ,Katholische Kirche ,ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Theology (6032) -- Practical theology (603219) ,Diakonat ,Praktische Theologie ,ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Theologie (6032) -- Praktische Theologie (603219) - Abstract
Dienende Männer - Anstifter zur Solidarität - Hauptergebnisse der Studie an Diakonen im deutschsprachigen Raum (2002): Dienst der Diakone
- Published
- 2019
13. Gesellschaftliche Veränderungen als Herausforderung an den Diakonat
- Author
-
Zulehner, Paul M.
- Subjects
Gesellschaft ,Diakon ,Diakone ,Religionssoziologie ,Katholische Kirche ,ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Theology (6032) -- Practical theology (603219) ,Pastoral ,Diakonat ,Praktische Theologie ,ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Theologie (6032) -- Praktische Theologie (603219) ,Diakonie - Abstract
Pastoraltheologische Reflexion zum Thema "Gesellschaftliche Veränderungen als Herausforderung an den Diakonat", Neue Soziale Frage, Soziale Kraft der Kirchen, Diakonie
- Published
- 2019
14. Warto być diakonem, aby móc proklamować Ewangelię
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Doświadczenia obecności diakonatu stałego w Kościele w Polsce ,Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Diakonat stały ,Świadectwa diakonów stałych - Abstract
5 listopada 2011 roku otrzymałem święcenia diakonatu z rąk Biskupa Toruńskiego Andrzeja Suskiego. Tak więc, moja posługa diakońska trwa już kilka lat. Jak ona wygląda? Posiada wiele odsłon, trudno wszystko wymienić i o wszystkim pisać. Odwołam się do kilku przykładów. Mogą być one dla części czytelników niniejszego tekstu pewną oczywistością. Minione lata pokazały mi jednak wyraźnie, że posługa diakona w Kościele w Polsce, z jednej strony wydaje się tak powszechna i oczywista, z drugiej natomiast jest praktycznie nieznana. Z czym kojarzy się nam posługa diakona? Z seminarium? Z oczekiwaniem na święcenia kapłańskie? Z praktykami duszpasterskimi? Z czym jeszcze?
- Published
- 2019
15. Diakone im Welt-Feldlazarett Kirche
- Author
-
Zulehner, Paul M.
- Subjects
Diakone ,Katholische Kirche ,Weiderheirat ,ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Theology (6032) -- Practical theology (603219) ,Papst Franziskus ,Pastoral ,Diakonat ,Wiederheirat ,Praktische Theologie ,ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Theologie (6032) -- Praktische Theologie (603219) - Abstract
Über Diakone in Kirche und Welt von heute, Papst Franziskus, Scheidung und Wiedereirat
- Published
- 2019
16. Dienende Männer. Diakone in Kirche und Welt von heute
- Author
-
Zulehner, Paul M.
- Subjects
Diakone ,Religionssoziologie ,Katholische Kirche ,ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Theology (6032) -- Practical theology (603219) ,Diakonat ,Praktische Theologie ,ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Theologie (6032) -- Praktische Theologie (603219) - Abstract
Diakone in der Katholischen Kirche heute: Amtsbilder, Tätigkeiten, Kompetenzen, Arbeitsbedingungen, Diakonenehe, Zukunftsentwicklungen
- Published
- 2019
17. O doświadczeniach i wyzwaniach w posłudze diakona stałego w Polsce
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Doświadczenia obecności diakonatu stałego w Kościele w Polsce ,Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Diakonat stały ,Diakonat stały w Kościele - Abstract
Rekolekcje dla diakonów stałych, które miały miejsce: w 2014 roku w Głuchołazach oraz w 2015 roku w Przysieku koło Torunia , stały się dobrą okazją do refleksji nad obecnością i posługą diakonów stałych w Kościele w Polsce. Poniżej przedstawiamy kilka myśli, które zrodziły się przede wszystkim z doświadczenia posługi diakońskiej, która trwa już blisko cztery lata. Są one także owocem uczestnictwa w różnych spotkaniach, podczas których wymienialiśmy myśli i doświadczenia z innymi diakonami stałymi. Wreszcie to także owoc lektury różnych tekstów poświęconych diakonatowi stałemu .
- Published
- 2018
18. 326. Diakonat stały
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Diakonat stały ,Diakonat stały w diecezji toruńskiej ,Diakonat stały w Kościele - Abstract
W trakcie przygotowań do II Soboru Watykańskiego skierowano prośbę do biskupów oraz różnych ośrodków teologicznych na całym świecie o wskazanie zagadnień, którymi powinien zająć się sobór. Komisja Przygotowawcza otrzymała 2150 odpowiedzi, pośród których aż około 600 wniosków dotyczyło kwestii przywrócenia diakonatu stałego w Kościele. Ojcowie soborowi w Konstytucji dogmatycznej o Kościele „Lumen gentium” orzekli: Na niższym szczeblu hierarchii stoją diakoni, na których nakłada się ręce "nie dla kapłaństwa, lecz dla posługi". Umocnieni bowiem łaską sakramentalną, w posłudze liturgii, słowa i miłości służą Ludowi Bożemu w łączności z biskupem i jego kapłanami. Zadaniem diakona, stosownie do tego, co mu wyznaczy kompetentna władza, jest uroczyste udzielanie chrztu, przechowywanie i rozdzielanie Eucharystii, asystowanie i błogosławienie w imieniu Kościoła związkom małżeńskim, udzielanie wiatyku umierającym, czytanie wiernym Pisma świętego, nauczanie i napominanie ludu, przewodniczenie nabożeństwu i modlitwie wiernych, sprawowanie sakramentaliów, przewodniczenie obrzędowi żałobnemu i pogrzebowemu. Poświęcając się powinnościom miłości i posługi, diakoni winni mieć w pamięci upomnienie św. Polikarpa: "Miłosierni, gorliwi, postępujący drogą prawdy tego Pana, który stał się sługą wszystkich". (KK 29). Dwa lata po zakończeniu soboru, dnia 18 VI 1967 roku papież Paweł VI ogłosił ogólne normy przywrócenia w Kościele diakonatu stałego. Dnia 28 VI 1968 roku w katedrze w Kolonii pierwszych pięciu żonatych mężczyzn otrzymało świecenia diakonatu. Historia diakonatu stałego w Polsce jest znacznie krótsza, warto jednak zaznaczyć, że już od lat 70. spotykamy środowiska zainteresowane jego wprowadzeniem. Do prekursorów działalności na rzecz wprowadzenia diakonatu w naszym kraju należy zaliczyć Marka Marczewskiego z Lublina. W 1998 roku Komisja Episkopatu Polski do spraw Duchowieństwa powołała grupę ekspertów, która pod przewodnictwem bpa Teofila Wilskiego zajęła się przygotowaniem raportu dotyczącego możliwości wprowadzenia diakonatu stałego. Przygotowany tekst przedstawiono w czerwcu 2001 roku na 313 zebraniu plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Łowiczu. Episkopat podjął decyzję o wprowadzeniu diakonatu stałego w Polsce. Na początku 2004 roku watykańska Kongregacja ds. Wychowania Katolickiego zatwierdziła dokument Konferencji Episkopatu Polski pt. Wytyczne dotyczące formacji, życia i posługi diakonów stałych w Polsce, który następnie w marcu tegoż samego roku został przyjęty przez Episkopat Polski.
- Published
- 2018
19. 10 lat diakonatu stałego w Kościele w Polsce
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Diecezja Toruńska ,Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Diakonat stały ,Diakonat stały w Kościele - Abstract
Diecezja toruńska wpisała się wyjątkowo w historię wprowadzania diakonatu stałego w Kościele w Polsce. 6 VI 2008 r. bp Andrzej Suski udzielił pierwszych w naszym kraju święceń diakonatu stałego żonatemu mężczyźnie, Tomaszowi Chmielewskiemu z Torunia. Święcenia miały miejsce w ważnym dla diecezji toruńskiej miejscu, mianowicie w diecezjalnym Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Toruniu. Minione 10 lat skłania do refleksji nad powołaniem i posługą diakonów stałych w Kościele w Polsce, w tym także w naszej diecezji. Obecność diakonów stałych w kilku diecezjach w Polsce ożywiła i przyspieszyła, a przede wszystkim urealniła, dyskusję o tym powołaniu w Kościele w Polsce. Od 10 lat poznajemy i uczymy się tego powołania. Diakoni stali posługują obecnie w ośmiu diecezjach w naszym kraju. Nie mam wątpliwości, że posiadamy już wiele bezcennych doświadczeń, które są niezwykle ważnym kapitałem na przyszłość. Zauważmy, że do 2008 r. mieliśmy w tym względzie marginalną wiedzę, wynikającą bowiem głównie ze spotkań z diakonami stałymi w Kościele poza granicami naszego kraju.
- Published
- 2018
20. Debata pastoralna poświęcona diakonatowi stałemu w Kościele w Polsce
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Diecezja Toruńska ,Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Diakonat stały ,Diakonat stały w Kościele - Abstract
W dniu 24 maja 2018 roku w Toruniu w Centrum Dialogu im. Jana Pawła II miała miejsce Debata pastoralna zatytułowana: Diakonat stały w Kościele w Polsce: historia- teologia- wyzwania. Organizatorami Debaty były: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu oraz Wydział Duszpasterski Kurii Diecezjalnej Toruńskiej. Komitet organizacyjny Debaty tworzyli: ks. prof. Dariusz Kotecki, dk. prof. Waldemar Rozynkowski, ks. dr hab. Dariusz Iwański. Debata zgromadziła 11 diakonów stałych z Polski oraz jednego posługującego we Francji, poza tym kilkadziesiąt osób z całej Polski, zainteresowanych powołaniem oraz posługą diakona stałego. Debata została zorganizowana w 10 rocznicę pierwszych święceń diakonatu stałego w Kościele w Polsce. Przypomnijmy, że 6 czerwca 2008 roku, Biskup Toruński Andrzej Suski udzielił w Toruniu święceń diakonatu stałego żonatemu mężczyźnie Tomaszowi Chmielewskiemu. Obecnie w naszym kraju posługuje 27 diakonów stałych inkardynowanych do diecezji. Spotykamy ich w następujących archidiecezjach oraz diecezjach w Polsce: archidiecezja katowicka, archidiecezja szczecińsko-kamieńska, archidiecezja warszawska, diecezja ełcka, diecezja gliwicka, diecezja opolska, diecezja pelplińska oraz diecezja toruńska. Jeden z diakonów stałych żyje w stanie bezżennym, pozostali są żonaci. Obecnie do przyjęcia święceń diakonatu stałego przygotowuje się, w kilku ośrodkach diecezjalnych w Polsce, między innymi w Elblągu, kilkunastu kandydatów.
- Published
- 2018
21. Transformations of Diakonia in the Evangelical Church of Czech Brethren
- Author
-
ŠIMR, Karel
- Subjects
teorie sociálních systémů ,diakonie ,křesťanská služba ,diakonia ,Christian service ,Českobratrská církev evangelická ,social systems theory ,Evangelical Church of Czech Brethren ,diaconate ,diakonát - Abstract
The thesis aims to contribute to the theoretical grounding of diakonia as the Christian-oriented practice of helping in modern society. Methodologically the author works with the social systems theory developed by Niklas Luhmann, which enables a differentiated description of the multidimensional reality of Christian helping action in its historical development and present situation. In the first part, the topic is theologically grounded ? biblically, historically and dogmatically. Then the main features of social systems theory are presented. Emphasis is placed on the dual ? primary (functional) and secondary (social) ? differentiation in society and its consequences for understanding diakonia. In this context diakonia is observed as the structural coupling of the systems of social help and Christianity and subsequently defined as helping in gospel perspective, which can be observed at micro-, meso- and macro-levels, i.e., in the context of interaction, organization and society ? and at the same time different theories must be developed for Christian helping at the individual levels. In the second part, the sociological description of the differentiation of diakonia is first confronted with theologically-oriented descriptions of differentiation in the context of Christianity and, following especially Wichern?s division of diakonia into civic, free and ecclesial, attention is focused on the ?tripod of diakonia? in the Evangelical Church of Czech Brethren in the form of Diaconia of ECCB, Christian service and diaconate. This multi-focus view of diakonia makes it possible to reflect on its mutually irreducible layers and search for adequate theories for each of them. In the formation of the Christian dimension of the organization emphasis is placed on cultivating an adequate organization culture. Interaction has to do with the mutual ?neighborly? help within a community. The specific function of diaconate is identified in constructing bridges between the ecclesial level of Christianity and its connection with the system of social help, as well as other partial systems in society ? and in this sense it is perceived as again highly relevant. In the concluding chapter, the communication-based approach of social systems theory is correlated with the practical-theological paradigm of gospel communication. In this context diakonia is understood as an inseparable part of ?gospel communication?.
- Published
- 2018
22. The service of the deacon in the parish in the context of contemporary theology. Searching for the Place of a Permanent Deacon in the Church on the basis of research realized in the Czech and Moravian dioceses
- Author
-
FUJDL, Martin
- Subjects
ordo ,diakonát ,parish pastoral church hierarchy ,církevní hierarchie ,farní pastorace ,diaconate - Abstract
This pastoral theological work is focused on clarification of the identity of deacon service and the permanent deacons' placement in the Czech and Moravian parishes, regarding to the Catholic Church at the beginning of the 21st century. The starting point of this work is the historical development of the diaconate and its theological reflection. The current situation of the Czech Particular Churches is, with all the respect, very specific and not sufficiently described yet. That is why I've partly focused on the empirical research (2011 and 2012) where I was searching for answers to the fundamental questions concerning the identity of the diaconate as a connection to the historical and theological part of my work. The target group of respondents was consisted of parishioners, priests, bishops, and deacons who had been active in parish pastoral work. The empirical research has revealed some positive and negative aspects associated with this sacramental service and helped to suggest some changes to the pastoral involvement of the permanent deacons in the Czech Republic. As a result of this research, the deacon service is truly an important part of the sacramental life in the Church and it is indispensable. However, concerning its true identity, surely it is more than important to seek and create specific space for the role of permanent deacons in such a way that their positions don't play only a vicarious role, as we experience these days. The theses that have come out of this work might help partialy to solve this problem.
- Published
- 2018
23. Att främja diakonala innovationer. Om ledarskap, diakoni och diakonat
- Author
-
Kempi, Eva-Mari Karlsson
- Subjects
ledarskap ,diakonalt ledarskap ,diakoni ,diakonat ,innovation - Abstract
Varför händer det ingenting? Diakonerna är kompetenta och har ideer och ändå är det svårigheter att utveckla nya diakonala arbetsformer. Men i några församlingar händer det att innovativa verksamheter startas. Jag har genom intervjuer undersökt den process som lett fram till två innovativa projekt. För att kunna möta människor där de är behöver diakonin ständigt utvecklas. Kyrkans diakonala handlande bland människor är beroende av hur omvärlden ser ut för tillfället och måste tänkas som kontextuellt. Innovation handlar om att hitta nya lösningar genom nya arbetsformer, nya sätt att samarbeta och nya sätt att organisera. Nya idéer och metoder för hur människor kan upprättas behöver ha ett gott klimat för att kunna växa och bli verklighet. Hur de personer tänker och agerar som är ansvariga för att leda det diakonala arbetet är avgörande för om det finns ett klimat där nytänkande och idéer välkomnas. Kyrkoherdar, församlingsherdar och diakoner har en särskilt viktig roll. Kyrkorådets ordförande och ideella medarbetare kan också ha betydedande roller för att ideer kan förverkligas och leva vidare i församlingen. Värderingar skapar förväntningar både på kyrkan som organisation, på våra medmänniskor/medarbetare och förväntan på vår egen roll i detta utvecklingsarbete. Intervjuerna visar att det krävts ett ledarskap som bejakat och uppmuntrat idén, och dessutom varit en aktiv del i arbetet att föra processen framåt. Kyrkoherden har tillsammans med kyrkoråd vågat satsa och fattat beslut för att göra resurser tillgängliga i det diakonala utvecklingsarbetet. Diakonerna som varit med i precessen har en arbetsledande ställning och lång erfarenhet av församlingarbete. De projektledare som anställts är båda diakoner som arbetat utanför kyrkan en tid och sidan sökt sig tillbaka just för denna nya utmaning. De båda projektet har övergått till att bli verksamheter som inlemmats i församlingens ordinarie arbete. Ett värdebaserat, tjänande och delat ledarskap med tillit till medarbetare som därmed får mandat att fatta beslut, samt tid för samtal om värderingar, mål och gränssättning är några av de faktorer som främjar ett innovativt arbete. Det som stödjer nytänkande i diakonal utveckling behöver lyftas upp för att strukturer ska förändras och Svenska kyrkans diakonala insatser ska kunna bli mer innovativa.
- Published
- 2018
24. Diakoni stali na Jasnej Górze
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Diakonat ,Dzień skupienia diakonów stałych ,Diakonat stały ,Diakonat stały w diecezji toruńskiej - Abstract
Artykuł stanowi relację z dnia skupienia, który przeżywali 1 grudnia 2018 roku na Jasnej Górze diakoni stali posługujący w kilku diecezjach w Kościele w Polsce.
- Published
- 2018
25. Początki diakonatu stałego w Kościele w Polsce
- Author
-
Rozynkowski, Waldemar
- Subjects
Diakonat stały w Kościele w Polsce ,Ośrodki formacji diakonów stałych ,Diakonat ,Przywrócenie diakonatu stałego w Kościele katolickim ,Pierwsze święcenia diakonów stałych w Polsce ,Rekolekcje dla diakonów stałych ,Diakonat stały ,Geneza diakonatu stałego w Polsce ,Zawierzenie diakonów stałych Matce Bożej Jasnogórskiej - Abstract
Obecność diakonatu stałego w Kościele w Polsce sięga 2008 roku. Historia jego wprowadzania, a przede wszystkim refleksja nad możliwością zaistnienia tego powołania w naszym kraju, jest jednak odleglejsza. Przyjmuje się, że w Polsce temat wprowadzenia diakonatu stałego po raz pierwszy został podjęty przez ks. prof. Mariana Rechowicza już w 1962 roku. W tymże roku opublikował on artykuł w pracy zbiorowej, który poświęcił możliwości zaistnienia tego stopnia hierarchicznego w Polsce. Duchowny ten nie widział potrzeby wprowadzania diakonatu stałego, jako powołania dla żonatych mężczyzn, pozytywnie natomiast zapatrywał się w kwestii ewentualnego wprowadzenia diakonatu kobiet. Widział w tej posłudze zakonnice . Do osób niezmiernie zasłużonych na rzecz promocji i wprowadzenia diakonatu stałego w naszym kraju należy zaliczyć prof. Marka Marczewskiego z Lublina. Jest on autorem licznych prac poświęconych zagadnieniu diakonatu stałego w Kościele, a także starań o jego zaistnienie w Kościele w Polsce. W 1979 roku obronił on pracę doktorską pt. Problem diakonatu stałego w teologii i praktyce pastoralnej. W latach 1982-1993 roku w Suwałkach, a następnie w latach 1996-2005 w Lublinie (wspólnie z Andrzejem Michniewiczem) organizował spotkania zainteresowanych diakonatem stałym w tzw. kręgach diakonackich. Wyraźne ożywienie dyskusji wokół potrzeby i możliwości wprowadzenia diakonatu stałego w Kościele w Polsce można śledzić od lat dziewięćdziesiątych . W październiku 1998 roku Komisja Episkopatu Polski ds. Duchowieństwa powołała grupę ekspertów (bp Stefan Cichy, ks. prof. Romuald Rak, dr Marek Marczewski), która pod przewodnictwem bpa Teofila Wilskiego zajęła się przygotowaniem materiałów dotyczących kwestii wprowadzenia diakonatu stałego w Kościele w Polsce. Grupa ta zakończyła pracę w marcu 1999 roku, przekazując bp. T. Wilskiemu materiały, które miały ułatwić biskupom podjęcie decyzji w sprawie diakonatu stałego w Polsce. Dnia 20 czerwca 2001 roku podczas 313 zebrania plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Łowiczu księża biskupi przyjęli uchwałę, aby zwrócić się do Stolicy Apostolskiej z prośbą o pozwolenie na wprowadzenie w Kościele w Polsce diakonatu stałego.
- Published
- 2017
26. Det hellige år 2000 : jubileum for det permanente diakonat
- Author
-
Meland, Roar
- Subjects
kirken ,Den katolske kirke ,økumenikk ,diakoni ,diakonat - Published
- 2000
27. Pawłowe teksty o diakonacie w interpretacji Ojców Kościoła
- Author
-
Aleksander Kowalski
- Subjects
Paweł ,diakonat ,Early Christian literature. Fathers of the Church, etc. ,BR60-67 ,Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects ,BL51-65 ,Philosophy. Psychology. Religion - Abstract
Oggetto della presente ricerca e l’interpretazione patristica dei testi paolini legati con il diaconato.
- Published
- 1989
28. Diakonat w świetle świadectw kościołów wschodnich
- Author
-
Henryk Paprocki
- Subjects
Kościół wschodni ,diakonat ,Early Christian literature. Fathers of the Church, etc. ,BR60-67 ,Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects ,BL51-65 ,Philosophy. Psychology. Religion - Abstract
L’Auteur analyse dans son article les documents anciens concernants l’institution du diaconat, rediges dans les premiers siecles du christianisme.
- Published
- 1989
29. Diakonat w starożytnym prawodawstwie kościelnym (III-IX w.)
- Author
-
Marek Górski
- Subjects
diakonat ,prawodawstwo ,Early Christian literature. Fathers of the Church, etc. ,BR60-67 ,Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects ,BL51-65 ,Philosophy. Psychology. Religion - Abstract
Aufmerksame Einsicht in die kirchliche Gesetzgebung der ersten Jahrhunderte erlaubt festzustellen, dass in der Sorge um Kirchegute sich bei der Hilfe entsprechender Verordnungen bemuhte, all diese Situationen zu verhindern oder solche vorauszusehen, die die Ordnung und darmit regelrechte Entwicklung der Kirchengemeinden anreissen konnten.
- Published
- 1989
30. Vart skall diakonin och diakonatet ta vägen?
- Author
-
Bäckström, Anders and Bäckström, Anders
- Abstract
Diskussion om diakonins ställning i Sverige
- Published
- 1975
31. Bibliografi rörande debatten om diakonin och diakonatet inom Svenska kyrkan och Engelska kyrkan 1965-1974.
- Author
-
Bäckström, Anders and Bäckström, Anders
- Abstract
Översikt om debatten kirng diakonin och diakonatet i Sverige och England.
- Published
- 1975
32. Die Innere Mission in Pommern : Festschrift zum 50 jährigen Bestehen des Provinzialvereins für Innere Mission in Pommern : 1878-1928
- Author
-
Langkutsch, Walter and Langkutsch, Walter
- Published
- 1928
Catalog
Discovery Service for Jio Institute Digital Library
For full access to our library's resources, please sign in.