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The inhabitants of the arid plain of northwest San Luis harvest rainwater in impoundments (small dams) to support cattle and goat production in native forests. This ancient technology has been complemented, in the last two decades, by aqueducts that transport water from the central mountains of San Luis (Nogolí dam). In this study, we 1) present an approach to social perceptions and local knowledge about impoundments; 2) implement technological improvements in six of them to increase the efficiency of water harvesting and storage, and 3) characterize the temporal dynamics of the regional water resource (impoundments and Nogolí dam). To achieve this, we conducted surveys with impoundment users, installed water level sensors, hired road machinery for improvements, and analyzed existing databases. The survey results showed that the impoundments, far from being mere water reservoirs, constitute the cultural heritage of rural families. The application of technological improvements significantly increased the maximum average water level of the enhanced impoundments, from 144 to 220 cm (P<0.05), resulting in a 113% increase in the average maximum stored volume, reaching 1282 m³ (P<0.05). The daily water level of the improved impoundments was higher than control ones (on average, 110 vs. 62 cm, respectively; P<0.01). The water supply from the impoundments exhibited complementarities concerning the temporal dynamics of the Nogolí dam in terms of the speed of response to rainfall and the time lag between filling and emptying. This study provides key knowledge to achieve ‘water sovereignty’ in the arid plain of northwest San Luis by proposing the enhancement of existing impoundments and the use of the aqueduct as a complement to them. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background and aims: In the Atacama Desert certain plant species can be found in small and isolated areas, limited to regions with water availability. The degree of connectivity within and between these natural populations depends on their pollen and seed dispersal abilities, as well as on the barriers imposed by the landscape. Prosopis flexuosa is a species of high economic and ecological importance included in the algarrobo Conservation and Management program. The main objective of this work is to analyze the genetic variability and mating system of P. flexuosa in the Atacama Desert. M&M: Genetic diversity parameters as well as the mating system were evaluated in a natural population (Quillagua) based on microsatellite molecular markers. The hierarchical distribution of genetic variance and kinship coefficients were analyzed. Results: The results indicate high levels of genetic diversity (HE = 0.67-0.65; Ar = 3.8- 3.7), high outcrossing rates (t m = 0.97, t s = 0.85), low biparental inbreeding (11.6%) and multiple paternity. The proportion of full sibs decreases when considering seeds from the same or different pods (89→16%). Only the variance between families is significant (p < 0.001) and mean kinships estimated show that progenies within families are not only constituted by half sibs. Conclusions: The results are discussed and related to the limited pollen and seed dispersal and their implication for the management of this resource. The study of the mating system parameters of this Chilean desert population suggests that the low population density and the environment fragmentation would not be influencing their mating capacity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El artículo explora la metodología de los estudios visuales –Bildwissenschaft, “ciencia” de la imagen– para interpretar el desierto como un espacio epistémico en términos ambientales y políticos, ejemplificado en el caso del frontera entre Ciudad Juárez y El Paso. Además, se perfila este territorio urbano en una zona desértica como un laboratorio del futuro proximo con un aumento de la global crisis climática.

Introducción y Objetivos: En el desierto de Atacama ciertas plantas viven aisladas y acotadas a regiones con disponibilidad de agua. La conectividad dentro y entre poblaciones depende de las barreras impuestas por el paisaje y de su capacidad de dispersión. Prosopis flexuosa es una especie con alta importancia económica y ecológica incluida en el Programa de Conservación y Manejo del algarrobo. El objetivo de este trabajo es analizar la variabilidad genética y sistema de fecundación de P. flexuosa en el Desierto de Atacama. M&M: Se evaluó la diversidad genética y el sistema de fecundación sobre la base de marcadores moleculares microsatélites en una población natural (Quillagua). Se analizó la distribución jerárquica de la varianza genética y los niveles de las coancestrías. Resultados: Los resultados indican altos niveles de diversidad genética (HE = 0,67-0,65; Ar = 3,8-3,7), fecundación principalmente cruzada (tm = 0,97, ts = 0,85), baja endogamia biparental (11,6%) y paternidad múltiple. La proporción de hermanos completos disminuye cuando se consideran semillas del mismo o diferente fruto (89????16%). Solamente la varianza entre familias resulta significativa (p < 0,001) y las coancestrías promedio estimadas dan cuenta que las progenies familiares no están conformadas solamente por medios hermanos. Conclusiones: Los resultados son discutidos y relacionados con la dispersión limitada del polen y semillas y su implicancia para el manejo. El estudio del sistema de fecundación de esta población del desierto chileno sugiere que la baja densidad poblacional y la fragmentación del ambiente no influirían en su capacidad de apareamiento.

Los pobladores de la llanura árida del noroeste de San Luis cosechan agua de lluvia en pequeñas represas (tajamares) para producir ganado bovino y caprino en bosques nativos. Esta es una tecnología antigua que en las últimas dos décadas se complementó con acueductos que transportan agua desde la Sierra Central de San Luis (dique de Nogolí). En este trabajo 1) presentamos una aproximación a las percepciones sociales y conocimientos locales sobre las represas; 2) aplicamos mejoras tecnológicas en seis de ellas para aumentar la eficiencia de cosecha y almacenamiento de agua, y 3) caracterizamos la dinámica temporal del recurso hídrico regional (represas y dique). Para ello, realizamos encuestas a usuarios de represas, instalamos sensores de nivel de agua, contratamos maquinaria vial para realizar mejoras y analizamos bases de datos existentes. Los resultados de las encuestas mostraron que las represas, lejos de ser un simple reservorio de agua, conforman el patrimonio cultural de las familias rurales. Por otra parte, la aplicación de mejoras tecnológicas aumentó el nivel de agua máximo promedio de las represas, de 144 a 220 cm (P

Antecedentes: Dalea es endémico de América, posee amplia distribución en la provincia del Desierto Chihuahuense, sus especies se asocian a matorral xerófilo, bosque de encino y bosque de coníferas. Hipótesis: Las especies de Dalea funcionan como un subrogado de la flora y refuerzan las propuestas de regionalización para esta provincia. Sitio y años de estudio: Provincia del Desierto Chihuahuense, agosto 2020 a julio 2022. Métodos: Se elaboró una base de datos a partir de ejemplares de herbario. El análisis de riqueza de especies se realizó con una cuadricula de 1 × 1°. El endemismo ponderado (WE) y endemismo ponderado corregido (CWE) fueron estimados. Para regionalizar, el recambio de especies fue calculado y se aplicó el método de agrupación UPGMA. Para determinar la caracterización ambiental de los componentes bióticos, los grupos se cotejaron con ecorregiones publicadas. Resultados: Se encontraron 3,061 registros de 77 especies de Dalea, 33 son endémicas al área de estudio. La riqueza de especies se concentró al noroeste y sureste de la provincia. La riqueza de endémicos fue localizada en el centro y norte. El análisis de WE mostró tres celdas ubicadas en el centro del área de estudio; el CWE recuperó tres celdas al sur de la provincia. Se reconocen dos grupos principales (subprovincias), anidando grupos más pequeños (distritos). Los distritos corresponden en su mayoría a las ecorregiones del Desierto Chihuahuense, Matorral de la Meseta Central, Bosques secos del Bajío. Conclusiones: Dalea funcionó como subrogado de la flora y reforzó las propuestas de regionalización para esta provincia.

Este artículo explica cómo apareció la Puna de Atacama en las narraciones científicas sobre el desierto, a partir del análisis de los textos de distintos viajeros que, al servicio del gobierno chileno, recorrieron ese espacio durante la segunda mitad del siglo XIX. Con ello, se pretende mostrar un proceso de significación de la meseta desértica, en que el vacío dio paso a un laberinto orográfico, con una sociabilidad e historia particular, que luego fue nuevamente representado como un espacio marginal. Todas nociones que permiten reflexionar sobre el dinamismo que caracterizó las imágenes de la Puna de Atacama, las cordilleras del desierto y, en definitiva, de un lugar de frontera, cuyas definiciones dependieron de los contextos y actores que participaron en su construcción.

This article aims to investigate possible meanings of the desert in the novel The Savage Detectives (1998) by Roberto Bolaño. Starting from a look directed at the exegesis of the desert as both a natural landscape and a rhetorical image, we seek to understand the latent role that this space has in the utopian journey undertaken by Ulises Lima and Arturo Belano in search of the poet Cesárea Tinajero. From this, it is possible to assess a critique of modernity in Bolaño's work based on a representation of the paradoxical Latin American cultural scenario. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este texto se analiza La revelación del agua, novela de la autora chihuahuense Martha Estela Torres Torres. Para abordar esta obra se decidió realizar un análisis especializado de los aspectos históricos y estilísticos que contiene, que se basa en las nociones retóricas clásicas de Inventio, Dispositio y Elocutio, a las que se suman algunas consideraciones del contexto. Así, se ofrece una interpretación que parte de los elementos intrínsecos principales de la obra; que procura atender la tradición literaria y cultural en la que se produce y, desde una mirada académica, valora sus características, los temas que trata y otros aciertos narrativos. Se concluye que la novela reanima elementos de lo real maravilloso, aunque su discurso mesurado, su mirada abarcadora de las distintas explicaciones sociales y la estrategia periodística que configura su amplia tercera parte, la convierten en una obra neorrealista.

Desde el análisis de elementos visuales intervinientes en dos obras cuyo tema es la conquista territorial de la Pampa-Patagonia a fines del siglo XIX, vinculados a la noción de desierto y la categoría de forma patética (Pathosformel) en la figura de las cautivas, este estudio pretende abrir interrogantes sobre la construcción historiográfica de representaciones hegemónicas en las imágenes.

La presente investigación versa sobre los poemarios Los versos de la madera (2004) y Ritos de Jaima (2012) del escritor saharaui Limam Boisha y el documental Nostalgia de la luz (2010) del chileno Patricio Guzmán. Argumento que ambos autores elaboran una poética del desierto como reducto de la memoria íntima, familiar y nacional. Se privilegia un análisis posthumanista del desierto con el propósito de esbozar su función en la transmisión transgeneracional de la memoria. Metodológicamente, el ensayo responde a la interrogante: ¿Pueden estas poéticas del desierto servir para la revisión de los marcos geográficos tradicionales en la crítica hispanófona global? [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Loneliness is a classic theme of spirituality that has now become a serious social problem. The context of late modernity, both at the level of culture and social dynamics, not only increases its incidence, but also gives it particular characteristics that spirituality has to take up as a challenge. Called to discover the «sonorous solitude» of the mystics, we have to walk the paths of solitude as a human wound that is more problematic today than in other periods of history. The dialogue of spirituality with our culture can help to make them more humanly passable while at the same time responding to this new social scourge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Dung beetles can influence seedling emergence and survival. However, the direction and magnitude of this effect will depend on the functional traits of the dung beetle community and on the prevailing environmental conditions. We studied the role of dung beetles in seed dispersal of Prosopis flexuosa DC. in an arid environment. We conducted an experimental study to assess how different dung beetle species differ in their effectiveness as secondary seed dispersers. To evaluate this question, we selected four species belonging to three functional groups: lifters, tunnelers, and rollers. Dung beetles removed 0.7%-7.5% of the seeds embedded in cow dung. The net effect of beetles on seedling emergence and survival varied markedly among species: Malagoniella puncticollis (roller) had neutral effects on seedling emergence and positive in their survival. Sulcophanaeus imperator, Digitonthophagus gazella (tunneler) and Eucranium arachnoides (lifters) species had positive effect on seedling emergence. However, the effect of S. imperator on seedling survival was negative, and those of D. gazella and E. arachnoides, neutral. Our results indicate that although dung beetles remove few seeds of P. flexuosa, their main role consisted in producing changes in micro-environmental conditions for the seeds that remained in the dung pile. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Las nociones de desierto, mar, horizonte y doble desempeñan una importancia sustancial en El invierno de los jilgueros de Mohamed El Morabet. Los cuatro motivos logran diseñar y disponer una sutil geometría de tensiones dicotómicas que vertebran la compostura narrativa de la novela. El presente artículo se propone acercar las manifestaciones que cobran tales motivos, con el fin de presentar una lectura interpretativa del significado que adquieren dentro de la obra. El objetivo principal es dar cuenta de los mecanismos de articulación de esos motivos que van urdiendo en la trama narrativa una atinada y discreta cartografía de dualidades y simetrías, de cara a polarizar el sentido global del texto novelístico.

Desde el proceso de formación de los Estados-Nación, se necesitó construir una ficción de desierto (Rodríguez, 2010) para los territorios alejados de los grandes centros urbanos. Esta requirió tanto de una literatura como de un archivo que la acompañe, sostenga y justifique. En este artículo nos preguntamos ¿Qué hay allí donde se ha ficcionalizado vacío, desierto, barbarie? ¿Qué es lo que detuvo la destrucción, la desaparición de los papeles que hoy nos reencontramos desde el arte y la literatura? (Didi-Huberman, 2021) ¿Qué hacen las artistas del noroeste de la provincia de Buenos Aires con los papeles que quedaron por fuera del archivo oficial? ¿Qué versiones de la historia cuentan sus obras? ¿Cómo intervienen en la ficción dominante, que sigue operando en nuestras maneras de concebir la literatura y el arte? Exploramos el libro de artista (Borsuk, 2020) de Raquel “Kuki” Giubileo, una artista-costurera-ama de casa-discapacitada-prima de Cecilia Giubileo (desaparecida en democracia), que, motorizada por el impulso de archivo (Foster, 2016), reunió 7 papeles cuya ley de consignación (Derrida, 1997) es su propia biografía, para mostrar otra versión de la historia y construir un biodrama (Tellas, 2018) de escrituras múltiples que la vuelven protagonista.

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Starting with the liberal projects of modern nation-state formation, our territory had to be desertified to imagine, build and sustain this process. To challenge these policies and their narratives, it becomes necessary to rewrite new fictions. We begin by examining the figure of the taperas, legacy of the 19th century modernizing project, as a dynamic component of the landscape and, at the same time, as a critical device waiting to be questioned and exhumed as a surviving trace. In this way, the encounter among the poetic traces in the Quiñihual railway station, the vital traces that inhabit the LincoRln desert's Tapera del desierto and the map that emerges between them, interrupt and destabilize the story imposed in the territory of the province of Buenos Aires. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este ensayo fotográfico fue realizado a través de recorridos etnográficos por las acequias. En él se reflexiona acerca del río, un río fronterizo llamado río Bravo/Grande que alguna vez fue bravo y hoy se surca como una herida en el desierto chihuahuense. Al caminar se documenta, mediante registros fotográficos y escritos en un diario de campo, y reflexiona a partir de capturas de los elementos naturales y del paisaje, del contraste entre lo natural y lo artifiial, las ruinas y las reminiscencias.

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Desde el proyecto liberal de formación de los estados nacionales modernos en adelante, nuestro territorio debió ser desertificado para imaginar, construir y sostener dicho propósito. Para desafiar estas políticas y sus relatos se vuelve necesario, pues, reescribir nuevas ficciones. Aquí se comenzará por reparar en las taperas que el proyecto modernizador del siglo XIX nos legó para percibirlas como un componente dinámico del paisaje y, a la vez, como un dispositivo crítico a la espera de ser interpelado y exhumado como huella superviviente. De este modo, el encuentro con los trazos poéticos en la estación de ferrocarril de Quiñihual, con los rastros vitales que habitan en la revista Tapera del desierto de Lincoln y con el mapa que entre ellos generamos, interrumpen, a la vez que desestabilizan, el relato impuesto en el territorio de la provincia de Buenos Aires.

El presente trabajo ofrece una interpretación hermenéutica del espectáculo Limbo, de la artista mexicana Gabriela Muñoz, también conocida como “Chula the clown”, a partir de los conceptos desierto y exilio, presentes en este ejercicio escénico, así como en el pensamiento de María Zambrano, donde se muestran como un problema filosófico, y en la obra del investigador Ignacio Izuzquiza. Exilio y desierto aparecen también en Esperando a Godot de Samuel Beckett, obra que se revela como influencia del trabajo de Muñoz y con la que comparte algunos signos poéticos. El texto, asimismo, retoma los apuntes de la investigadora Melissa Lima Caminha, principalmente la noción de deconstrucción del clown femenino moderno y la categoría de monstruosidad para hablar de quienes han sido expulsados o expulsadas del grupo social por ser considerados diferentes, y con lo cual viven, precisamente, en los linderos del exilio. En Muñoz, como sucede con la tradición clown, esta figura cómica se muestra como símbolo de lo excluido, lo deforme, lo anormal e, incluso, de lo despreciable. A partir de estas claves, la artista muestra el limbo como un estado emocional donde se diluyen las fronteras del tiempo y el espacio, en un ambiente que se mueve entre la desolación y la comicidad. This paper offers a hermeneutical approach to Limbo, a clown spectacle by Mexican artist Gabriela Muñoz, known as “Chula the clown”, from the concepts of desert and exile, both present in this perfor-mance, as in Maria Zambrano’s work, as a philosophical problem, and in researcher Ignacio Izuzquiza’s reflection. Exile and desert are at work also in Samuel Beckett’s play Waiting for Godot, influential on Muñoz per-formance, as it is shown by some poetic signs. From researcher Melissa Lima Caminha, our paper works deconstructivity on the modern feminine clown notion and monstrosity category to talk about people whom have been expelled from their social community as they are considered different, living then in the borders of exile. In Muñoz, as in clown tradition, this comic figure is shown as a symbol of the ones excluded, deformed, abnormal and, even, despicable. From these key issues, the artist presents limbo as an emotional state where frontiers of time and space are diluted, in an environment moving through desolation and comicality

The following paper explores how literary criticism questions the relationship between desert, emptiness and imagination based on the modern notion of landscape. From the theoreticalcritical contributions of F. Rodríguez, J. Andermann, J. Uriarte, we wonder about the aesthetic operations that expose the contemporary crisis of the landscape form and its critical drifts around the imagination. To this end we will discuss César Aira's An Episode in the Life of a Landscape Painter (2015), a return to the desert that imagines and thereby recommences the conformation of a new territory, but also the invention of a gaze that reconfigures the senses of landscape and its relationship with nature. Between hallucination and trance, Aira's fiction rehearses new relationships around perception and discovers a series of procedures that imagine another beginning and shake the basis of the foundation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Las aventuras de la China Iron es un texto que, por medio de un profundo diálogo intertextual con el canonizado Martin Fierro de José Hernández, retoma y redefine una de las figuras fundantes de la Argentina moderna: el desierto. Por ello, este artículo procura analizar el modo en que el escrito de Gabriela Cabezón Cámara reescribe esa figura —y con ella, la de la nación—, sirviéndose de los principios y lineamientos que componen al neobarroco latinoamericano no solo como poética sino, principalmente, como dispositivo lector. Así, el trabajo demuestra, por un lado, el potencial epistémico y metodológico que tiene el neobarroco, pasible de devenir modalidad hermenéutica propiamente latinoamericana de artefactos textuales. Por otro, la forma en que Las aventuras puede ser leída desde esa perspectiva, y en consecuencia, cómo desierto y nación son reconfigurados en un sentido neobarroco, neutralizando toda clase de binarismos y esquemas propios de una racionalidad occidental. Lo que revela, a su vez, la enorme potencialidad política que también porta el neobarroco latinoamericano.

Las representaciones del cine de ficción nutren el imaginario colectivo, caracterizando elementos que proyectan la percepción social. El trabajo se centra en el cine de Andrés Wood, concretamente en el segmento «Segundo tiempo. Calama. Último gol gana» de su primer largometraje, para observar y analizar la representación de la pobreza y la exclusión en la infancia, en un ámbito geográfico extremo como el desierto de Calama (Chile) y en un contexto económico de reconversión como el sector minero, donde el deporte se convierte en un vehículo para el aprendizaje, la socialización y la toma de responsabilidades.

Presentamos este artículo que es una transcripción de una conferencia que el doctor Luis Tau brindó el 15 de julio de 1978 en la Junta Catequística de la Arquidiócesis de La Plata, como parte de un ciclo de Conferencias sobre los Santos Padres de la Iglesia. La Fundación Santa Ana se ocupó de recopilar estas conferencias y publicarlas en escrito en una colección. Tau fue profesor de Historia de la Filosofía Medieval en el Seminario San José. Es uno de los muchos laicos que pasaron por nuestra casa y dejaron huella en los seminaristas con su sabiduría y su mirada de la realidad.

Este artículo analizará una serie de disputas asociadas a la gestión del agua en el valle de Catamarca (Catamarca, Argentina), especialmente en las décadas de 1950-60. Como punto de partida, nos centraremos en los registros documentales de una “mesa redonda” convocada por el Club de Leones de la ciudad capital para discutir el problema de la provisión de agua de la ciudad. El debate reúne a ingenieros y funcionarios nacionales y provinciales, y se enmarca en una controversia más amplia que deseamos explorar: el lugar de los diques en los proyectos hidrosociales (Swyngedouw 2014) de mediados del siglo XX. Los diques protagonizan la disputa entre dos modos de plantear políticas hídricas: uno centrado en la ciudad y la provisión de agua a su población como derecho fundamental y otro centrado en el territorio productivo y la provisión de agua de riego como necesidad insoslayable del Progreso. Sostendremos que estos dos proyectos se enmarcan en una tensión que puede rastrearse en las fuentes desde tiempos coloniales como dicotomía entre agua regadora y agua bebedora. Tal proyección histórica podría permitir pensar el binomio tierras productivas . derecho superior como eje articulador de los conflictos vinculados a la gestión del agua en zonas áridas, articulándose con otro fenómeno de la época: el cuestionamiento de la ciudad como espacio protagonista del proyecto civilizatorio.

In this article, a comparative reading of the two "Meribah narratives" of the Pentateuch is made, analysing the specificities of each one and the different theological claims made by these two episodes, one in Exod 17, 1-7, the other in Num 20,1-13. For achieving this goal, narrative criticism is a useful tool, particularly the categories of "plot" and "theme". A thorough comparison between these two miraculous episodes, in which Moses provides water to the thirsty Israelites from a rock in the wilderness, will show that the theological issues of the presence of God between his people and the unveiling of His holiness are the key points in each of these episodes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The detection of native natural enemies that can use Cactoblastis cactorum as a host is relevant after its invasion of North America. We detected wasps (Scelionidae) parasitizing eggs of Melitara cf. junctolineella (a closely related cactus moth in the Phycitini) in Bustamante, Nuevo Leon, northeastern Mexico. This is the first report of Scelionidae parasitizing eggs of phycitine cactus moths. The capability of this wasp to parasitize C. cactorum eggs should be investigated. La detección de enemigos naturales nativos que pueden utilizar a Cactoblastis cactorum como hospedero, es relevante tras su invasión a Norteamérica. Detectamos avispas (Scelionidae) parasitando huevos de Melitara cf. junctolineella (una polilla del cactus en Phycitini estrechamente relacionada con C. cactorum) en Bustamante, Nuevo Leon, noreste de México. Este es el primer reporte de Scelionidae parasitando huevos de polillas del cactus (Phycitini). Debe investigarse la capaci-dad de esta avispa para parasitar los huevos de C. cactorum. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La relación del espacio con la soledad se ha vinculado históricamente con el concepto de desierto. Los factores físicos y naturales del desierto han ayudado a fomentar el temor colectivo de su vacío en contraste con la seguridad que representa la ecúmene. No obstante, esa aparente dualidad encierra por un lado al desierto y la soledad como una construcción cultural que ha servido para reforzar las formas sociales de convivencia. Por lo tanto, tan conceptualmente como por su vinculación sería parte intrínseca de la misma ecúmene. Por otro lado, al profundizar, el desierto lejos del temor asoma de ese modo como un vehículo para conseguir una liberación individual replanteando entonces los cimientos mismos de nuestras sociedades complejas. En el presente artículo conceptual introduciremos en primer lugar el significado y la construcción de la relación entre el desierto y la soledad en el contexto cultural occidental. En segundo lugar, nos centraremos en el desarrollo del miedo social al vacío respecto de una visión de convivencia con la soledad poniendo énfasis en el aislamiento en nuestras sociedades postmodernas sobre-informadas. Por último, concluiremos con una reflexión sobre la necesidad de la soledad como forma de recuperar la mirada sobre el mundo.

Se registra el primer caso de depredación intra-gremio de Sicarius thomisoides sobre dos arácnidos de ambientes desérticos de Chile: el escorpión Brachistosternus mattoni y el solífugo Pseudocleobis sp. Se describen las circunstancias de la interacción y se discute sobre la importancia del registro, ya que son artrópodos simpátricos pertenecientes al mismo gremio ecológico.

In this article we will study the kilometer long inscription in the desert “ni pena ni miedo” by Chilean poet Raúl Zurita in the Atacama Desert in 1993 based on visual, symbolic and material relationships. First, the notion of landscape in his poetic work will be established as a projection of the politics of the post-dictatorship. Second, this inscription in the desert is presented from its contextual and material relations, both as a counterpoint to the Memorial of the Disappeared Detainee and the Political Executed (1993) and in relation to the hegemonic Chilean political discourse in the 1990s. Finally, the erosion and subsequent restoration of the inscription will be weighed.

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A series of novels from the 1990s and 2000s proposed apocalyptic or post-apocalyptic worlds that caused a return to the desert, but none explained the causes of this turning back in time. The two more recent novels that I study, instead, explain the natural, economic or political cause of the new landscape. Aboaf locates the desert in a specific territory, the Delta, and narrates the progressive process of its production by admissible natural causes within the space-time order that we understand as real. Schierloh erases the recognizable contours of the world, but attributes an efficient cause to the destruction of the city. Both involve insular space, conventionally associated with utopia, in the projection of the world to come but in different ways: the ecological catastrophe in El ojo y la flor liquidates the possible location of the ideal while Schierloh makes it the only way out of the desert that the city has become. This work deals with these new post-apocalyptic imaginaries through the landscapes the novels build, the causes of the catastrophe and the spaces where it takes place and where the novels plot forms of life after the end.

This essay examines the performative power of fiction in J. Cuarón’s film Desierto (2015). It seeks to determine if the esthetics of this film make the audience aware of the dangers provoked by the reemergence of the nationalist, racist and supremacist rhetoric during Donald Trump’s presidential campaign. This article questions whether or not the artistic choices made by the director merely reinforce immigrant and white American supremacist archetypes. Analyzing the concept of engagement in literature, we extrapolate it into the cinematographic field in order to understand the reasons why esthetic choices are contrary – or even counterproductive – to the original purpose of a supposedly politically engaged film that aimed to fight against the reduction of the Other.

We can see that in many cases, the “New Argentinian Narrative” (NAN, or Nueva Narrativa Argentina in Spanish), has a particular way of utilizing the incorrectly dubbed “lesser” genres, such as science fiction. We believe that NAN “uses” this genre with specific characteristics. First, it is operated through a mechanism of regression, as past trauma colors tints imagined futures. Here we analyze future-building in four novels: El año del desierto by Pedro Mairal (2005); Plop by Rafael Pinedo (2004); Berazachussetts by Leandro Ávalos Blacha (2007); and Gongue by Marcelo Cohen (2012). In these novels, the future is regressive and constitutes a return to the past. The configuration of time also defines that of space, and a unique new chronotopes is are created: regressive deserts and rivers. These are two significant spaces in the collective national imagination, associated with the civilization-barbarism dichotomy that is a common thread in is a constant topic in Argentine literature as a whole. These works make use of elements from science fiction in order to consider their own present, which is the consequence of a traumatic past.

Se complementa la información disponible sobre Xyletineurus bombycinus, un Ptinidae de las zonas desérticas costeras de Chile y Perú. Los registros de distribución se extienden hacia el sur hasta la Región de Atacama. Adicionalmente se describen dos teratosis antenales.

Résumé : Cet article s’attache à mettre en évidence les liens de nature qui unissent la ville et le désert, deux espaces géographiques et symboliques apparemment antithétiques au plus haut point, dans l’œuvre romanesque de Roberto Bolaño. Dans un contexte géopolitique et migratoire mondialisé, la ville frontalière de Santa Teresa – double littéraire de Ciudad Juárez – cristallise les passages du sud du continent américain vers les États-Unis : ce sas migratoire constitue, en l’occurrence, le décor semble-t-il consubstantiel de milliers de féminicides. Si la ville se présente traditionnellement comme l’incarnation géographique et comme la réalisation spatiale d’une forme d’achèvement politique et civilisationnel, l’œuvre de Bolaño confronte son lecteur à la débâcle des prétentions civiles de la cité. Pour tenter d’expliquer le paradoxe d’une urbanité barbare, cet article se propose d’élucider la manière dont Santa Teresa apparaît poétiquement construite comme l’incubateur topologique du mal absolu dans les romans de l’écrivain chilien. Resumen: En este artículo se busca evidenciar los vínculos intrínsecos que unen ciudad y desierto en la obra de Roberto Bolaño, a pesar del carácter por lo visto altamente antitético de ambas entidades geográficas y simbólicas. En un contexto geopolítico y migratorio globalizado, la ciudad fronteriza de Santa Teresa –trasunto literario de Ciudad Juárez– cristaliza los flujos que llegan desde el sur del continente americano hacia los Estados Unidos: esta esclusa migratoria constituye, más concretamente, el escenario aparentemente consubstancial de miles de feminicidios. Si la ciudad se presenta tradicionalmente como la encarnación geográfica y como la realización espacial de cierta forma de logro político y civilizacional, la obra de Bolaño sin embargo enfrenta su lector a la desbandada de las pretensiones civiles de la ciudad. Para intentar explicar dicha paradoja de una bárbara urbanidad, este artículo se propone desentrañar la manera en que Santa Teresa se ve poéticamente elaborada como incubador topológico del mal absoluto. Abstract: This paper wishes to bring out the intrinsic links that seem to relate the city and the desert in Roberto Bolaño’s novels, despite the apparent antithesis of these two geographic and symbolic entities. In globalized geopolitical and migratory contexts, the border city of Santa Teresa—a fictional lookalike of Ciudad Juárez—gathers the traffic flows which connect the south of the American continent to the United States: this migratory airlock constitutes the apparently consubstantial scenery of thousands of feminicides. While, on the one hand, the city usually appears as the geographical embodiment and as the spatial realization of a certain form of political and civilizational achievement, on the other hand, Bolaño’s opus nonetheless leaves its readers facing the defeat of the city’s civilizational ambitions. This article attempts to clarify how Santa Teresa is here literarily built as a topological incubator of absolute evil, and aims at showing how this case exemplifies the paradox of a barbaric urbanity.

El objetivo del trabajo fue evaluar características de bayas y racimos de plantas de vid producto de cruzamientos entre cultivares apirénicos y con semilla. En 2010 y 2011 se realizaron cruzas entre variedades con semilla Italia, Cardinal y Red Globe con variedades apirénicas Flame Seedless, Melisa, Superior y ”Orebalma”. Las semillas obtenidas de las cruzas se sembraron en macetas. Dos años después 721 plantas fueron trasplantadas a campo donde se dejaron crecer libremente. En el año 2021 se encontró que 18 plantas produjeron racimo por lo que se procedió a realizar evaluaciones de presencia de semilla, compacidad, tamaño de bayas, contenido de sólidos solubles, color y corrimiento. El 16 % de los materiales evaluados fueron apirénicos, el color se las bayas en su mayoría fue verde, siguiéndole las de color negro y después las rojas y ámbar. El 38% de los materiales tuvieron racimos compactos, Los materiales sin semilla produjeron bayas que no dan el tamaño comercial por lo que requerirán aplicación de hormonas para aumentar tamaño. Una cruza produjo bayas con diámetro mayor al que normalmente se requiere el mercado. El contenido de solidos solubles indicó que hay cultivares tempranos pero otros son tardíos para esta región. El corrimiento de racimo se presentó en una cruza con semilla y en otra sin semilla.

Hassan Fathy Traducción: Cristina Ramos Arquitectura para los pobres Ediciones Asimétricas, 2021

Los relatos de los medios ofrecen representaciones del acontecer que pueden analizarse para identificar cómo se lleva a cabo la mediación cognitiva. En una ciudad del desierto, la representación del clima que ofrecen los medios buscaría mediar entre las condiciones extremosas y la necesidad de ajuste de los seres humanos a esas condiciones. El análisis de las funciones que desempeñan los personajes en las notas de tema socioambiental publicadas durante dos años por dos diarios del noroeste mexicano mostró que el clima (como frío o calor) es representado principalmente como antihéroe o ayudante de éste, que pone en riesgo la salud e integridad física de humanos y mascotas, o como controlador que obstaculiza las actividades cotidianas de los seres humanos

Understanding the causes of spread of overabundant species plays a key role in deciphering their invasion mechanisms, while providing managers with targeted management actions to control their spread. The objective of this research was to quantify the spread of Hooded Crow (Corvus cornix) in Israel and to elucidate the causes of its spread. Long-term occurrence data of Hooded Crow sightings were used to analyze the species range expansion rate. This dataset was analyzed with a range of climatic, normalized difference vegetation index (NDVI), and land-use variables. Analysis of opportunistic presence-only data, corrected for possible sampling biases, illustrated traveling waves of eastward expansion, from the Mediterranean coast into Israel's central mountain range, and a star-like pattern of spread southward into the northwestern Negev desert. A diffusion equation model revealed an expansion rate of 1.60 km year-1. Land-use analysis revealed an affinity of sighted individuals toward urban and low vegetation land types. Hooded Crow sightings were positively correlated with annual precipitation, with the remaining variation being negatively correlated with precipitation during the wettest quarter. Species distribution modeling suggested that the species has established new populations and is currently expanding its range. The slow rate of dispersal is consistent with a neighborhood diffusion pattern, corresponding to the species life-history traits. Human-managed environments, including low-cover agricultural fields, provide constant available food and nesting trees, allowing the Hooded Crow to thrive all year-round. Precipitation may aid in enhancing Hooded Crow tolerance toward other unfavorable physical conditions. In light of these new findings, management plans ought to recognize centers of Hooded Crow activity as indicators of highly disturbed native wildlife communities. Also, our findings emphasize the need to establish agri-environmental schemes (AES) in such areas, which would raise community resistance to overabundant species. As AES are currently not in place on a national scale, and since their creation has the power to improve landscape connectivity of native species, this last component is especially necessary. [ABSTRACT FROM AUTHOR]