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[ES] Actualmente, vivimos en un mundo digitalizado en el cual se lucha por la atención de los consumidores y donde sus propios datos son el producto. No es de extrañar que los medios de comunicación hayan ido de la mano con esta tendencia, al igual que la propia sociedad, la cual ahora ha pasado a poder ser definida por autores como Carlos A. Scolari como sociedad gaseosa. Metafóricamente, es llamada así por la semejanza que hay entre la sociedad y los átomos en estado gaseoso: dispersos, sin volumen ni forma, en constante movimiento, pudiendo adoptar la forma de cualquier recipiente y mayormente intangibles. En este trabajo se analiza la relación de la metáfora de la sociedad gaseosa con los medios de comunicación actuales por medio de su naturaleza, la forma en la que se consumen los medios, los mecanismos de control de los medios y la cultura social que han propiciado. Este TFG se desarrolla mayormente a través de un análisis cualitativo de revisión bibliográfica de diferentes ámbitos interdisciplinares como la Comunicación, la Sociología y la Filosofía. Asimismo, se ejemplifica cada punto con casos reales o datos cuantitativos para su mejor comprensión además de con materiales de elaboración propia como una entrevista a Carlos A. Scolari y las respuestas a una encuesta sobre el consumo de medios actual que tienen los jóvenes., [EN] Nowadays, we live in a digitised world in which companies are fighting for the attention of the consumers and where their own data is the product. It is not surprising that the media have gone hand in hand with this trend, as has society itself, which has now come to be defined by authors such as Carlos A. Scolari as a gaseous society. Metaphorically, it is called so because of the similarity between society and atoms in a gaseous state: dispersed, without volume or shape, in constant movement, able to adopt the shape of any container, and mostly intangible. This study analyses the relationship between the metaphor of the gaseous society and the current media through their nature, consumption of media, media control mechanisms, and the social culture they have promoted. This work is carried out mainly by using qualitative analysis of a bibliographic review of different interdisciplinary fields such as Communication, Sociology, and Philosophy. Also, each point is exemplified with real cases or quantitative data for a better understanding, in addition to self-made materials such as an interview with Carlos A. Scolari and answers to a survey on the current young people media consumption.

O uso de celebridades ou a transformação de pessoas anônimas em rostos conhecidos no discurso publicitário é uma técnica relativamente recente na publicidade, tendo sido criada no Brasil a partir da chegada da televisão como meio anunciante, na segunda metade do século XX. Nossa proposta aqui é refletir sobre a construção publicitária na perspectiva da produção discursiva e de seus efeitos de sentido e relações dialógicas, escolhendo uma estratégia bastante empregada por anunciantes: o garoto-propaganda. Buscamos analisar padrões criativos consagrados, valores construídos a partir da cultura social e possíveis traços comuns entre os que fizeram muito sucesso e os que tiveram uma exposição mais curta. E, claro, damos luz à comunicação do anunciante Friboi, que fez uso deste recurso discursivo e é centro de investigações da Operação Carne Fraca e da ação Lava Jato. Pretendemos também refletir sobre até onde a personalidade escolhida pela empresa tem responsabilidade sobre acontecimentos públicos.

El presente trabajo de grado busca mediante las narrativas, aproximarse a las subjetividades de los niños y jóvenes que practican el skateboarding en el barrio Minuto de Dios. No solo se describirán sucesos de la vida de ellos, sino que también se estudiarán las razones por las cuales esta población recurre al uso de la tabla en espacios públicos de los cuales se apropian, y logran desahogar sus tensiones, creando una zona de confort que no encuentran en sus hogares, lugares de estudio o trabajo. Para llevar a cabo dicho proyecto se trabajará mediante el enfoque cualitativo, teniendo en consideración las características del método etnográfico y descriptivo, con instrumentos como la observación, entrevista, encuesta social e identikits. The present degree work seeks through narratives, to approach the subjectivities of children and young people who practice skateboarding in the Minuto de Dios neighborhood. Not only will events of their lives be described, but also the reasons why this population resorts to the use of the table in public spaces of which they appropriate, and manage to relieve their tensions, creating a comfort zone that will be studied. they do not find in their homes, places of study or work. To carry out this project we will work through the qualitative approach, reaching the characteristics of the ethnographic and descriptive method, with instruments such as observation, interview, social survey and identikits. http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

La communication de contrebande en salle de classe correspond à ce que les enseignants qualifient négativement par bavardage. Notre ethnographie d’une classe de CM1 de Yaoundé révèle un réseau de communication bipolaire marqué d’une part, par une forme de solidarité des élèves à travers l’échange, le partage du matériel qui prolonge le travail de l’enseignant. D’autre part, il illustre quelques aspects d’une culture sociale non prise en compte par l’institution scolaire tels, les stéréotypes ethniques, la corruption et le favoritisme révélant au niveau microsocial une reproduction mimétique des maux de la société camerounaise d’aujourd’hui. What we call “running communication” in the classroom is what teachers describe negatively as gossip. Our ethnographical study of a class five classroom in a Yaoundé’s primary school reveals bipolar communications network characterized firstly by a form of solidarity of pupils through exchange and sharing of equipment that extends the work of the teacher. On the other hand it illustrates some aspects of a social culture not taken into account by the educational system such as ethnic stereotypes, corruption and favoritism revealing in the local scale mimetic reproduction of defects of the Cameroonian society nowadays. La comunicación de contrabando en el aula es lo que los docentes llaman negativamente cháchara en clase. Nuestra etnografía de una clase de CM1 (4º curso de primaria) de Yaundé muestra una red de comunicación bipolar marcada, por una parte, por una forma de solidaridad de los alumnos a través del intercambio, el compartir el material, que prolonga el trabajo del docente. Por otra parte, ilustra algunos aspectos de una cultura social que la institución no tiene en cuenta, tales como los estereotipos étnicos, la corrupción y el favoritismo que, a nivel microsocial, dejan ver una reproducción mimética de los males de la sociedad camerunesa en la actualidad.

El desplazamiento en los montes de maría fue masivo, esto gracias a las constantes batallas libradas entre las fuerzas militares y las fuerzas revolucionarias, gracias a esto el municipio de chalan quedo casi desolado, es por esto que se plantea un proyecto de vivienda, basado en estudios que afirman que hay familias enteras dispuesta a retornar al municipio; lo que se busca con este proyecto no es solo dar un techo a estas personas, sino crear un entorno en el cual ellos se sientan como en casa, y puedan recuperar algo de lo que la guerra les arrebato; además de esto se plantea una estrategia por medio de la cual ellos puedan acceder a un ingreso económico. The displacement in the mountains of maria was massive, this thanks to the constant battles waged between the military forces and the revolutionary forces, thanks to this the municipality of Chalan was almost desolate, that is why a housing project is proposed, based on studies that affirm that there are whole families ready to return to the municipality; what is sought with this project is not only to give a roof to these people, but to create an environment in which they feel at home, and can recover something that the war snatched from them; besides this, a strategy is proposed through which they can access an economic income. Constructor Arquitectura e Ingenieria Pregrado

En 1968 había una cultura social vivamente interesada en el desarrollo del arte y el pensamiento dentro y fuera de México. La desazón ante la desigualdad social, la irritación contra la rigidez del sistema político e incluso el rechazo al autoritarismo que se expresó en las calles entre julio y septiembre de aquel año axial fueron precedidos por la expresión de esas mismas emociones y convicciones en las salas de teatro y cinematográficas, en las galerías de exposiciones, en los libros de moda y, de cuando en cuando, en los medios de comunicación. A pesar de las restricciones oficiales, que llegaban a la franca censura, había una vida cultural intensa y la creación artística llegaba a tener cauces para desplegarse con libertad., In 1968 there was a social culture vividly interested in the development of art and thought both inside and outside Mexico. The concern with social inequality, the irritation against the rigidity of the political system and even the rejection of the authoritarian regime that was voiced in the streets between July and September of that year, were preceded by the expression of those same emotions and convictions in theaters and cinemas, exhibition galleries, the best-known books and, from time to time, in the media. Despite the official restrictions, which reached blatant censorship, there was an intense cultural life and the artistic creation found appropriate channels to develop without restraint.

Al hablar de investigación, desarrollo e innovación (i + d + i) cabe debatir cuáles son las competencias que debe tener el investigador-desarrollador-innovador en la contemporaneidad. Además del dominio de la rama que investiga, lo cual podrá acreditar con sus niveles de formación, especialización, práctica profesional y experiencia en el campo, merece resaltar

[EN] This thesis is presented as a theoretical study within the research that relates audiovisual languages and social culture. The main objective is to develop an analysis of the drug phenomenon in Spain and its social representations. Through the widest range of audiovisual languages-from reality to fiction, from the massive to the rarefied-, we describe the evolution of their codes of representation, the variety of the thematic subjects used and their importance in the construction of the collective imagination associated with drugs.The work is essentially based on a vast collection of visual references, by which articulate a historical account about the relationship between society and drugs. This story is intended to work as a reasoned ontology of references. With some narrative sense, we delve into the social habits through audiovisual products, wich we use as a window into the reality of drugs. It is incorporate some knowledge from the fields of sociology, anthropology and history, to apply to the field of audiovisual media, given the influence it has acquired in our time, especially in social subjects as essential as education. The main objective is to develop a theoretical analysis in the field of visual culture as a guide for future teaching, educational, sociological and artistic applications.The main body of this thesis is divided into six sections. The first five correspond approximately to each of the decades that comprise the time span in which the study focuses, although its subject subdivision leads us to exercise some flexibility in structuring these time frames. The last point will be treated as an epilogue, to a lesser extent, in which facts and references studied in recent years will give us a rough overview of the current state of affairs. The most outstanding references appeared during the period that has lasted this research are incorporated. The thesis arises from the assumption that a detailed analysis of audiovisual languages used for different representations of drugs, suitably supported in the consultation prior sociological and historical studies, is able to provide an insight into these same languages, understand in-depth social signifiers of the drug phenomenon in one period and a particular place, as well as contributing to new forms of communication, outlying topics and more useful to cultural and educational level, that can simultaneously reinforce an approach closer to harm reduction problem.Observation, as well as chronological and thematic analysis developed along this research will draw a central conclusions body. However, this observation of the phenomenon is necessarily linked with chains of historical events, political, legal and social factors that articulate the chronological order followed in our story. Therefore also try to synthesize the key issues in this regard, noting the knots or critical points at which certain events have influenced the consumption paradigms and drug relatinships, as well as their forms of media and artistic representation., [ES] Esta tesis se plantea como un estudio teórico dentro de la línea de investigación que relaciona lenguajes audiovisuales y cultura social. El principal objetivo es elaborar un análisis de las representaciones sociales del fenómeno de las drogas en España, a través de la máxima variedad de lenguajes audiovisuales -desde la realidad a la ficción, desde lo masivo a lo minoritario-, para describir la evolución de sus códigos de representación, la variedad de sujetos temáticos empleados y su importancia en la construcción del imaginario colectivo asociado a las drogas.El trabajo se basa esencialmente en una ingente recopilación y análisis de referencias audiovisuales, mediante la cual articular un relato histórico sobre la relación de nuestra sociedad con las drogas. Este relato pretende funcionar como una ontología razonada de referentes que, con cierto sentido narrativo, nos adentren en los hábitos sociales a través de productos audiovisuales, utilizados como una ventana hacia la realidad de las drogas. Se trata de incorporar algunos conocimientos procedentes de los campos de la sociología, la antropología y la historia, para aplicarlos al ámbito de la comunicación audiovisual, habida cuenta la influencia que ha adquirido en nuestra época, especialmente en sujetos sociales tan fundamentales como la educación. El principal objetivo es elaborar un análisis teórico en el terreno de la cultura visual que sirva de guía para posteriores aplicaciones pedagógicas, educativas, sociológicas o artísticas.El cuerpo central de esta tesis se estructura en seis grandes bloques. Los cinco primeros corresponderán aproximadamente a cada una de las décadas que comprenden el arco temporal en el que se centra el estudio, aunque su subdivisión temática nos conduce a actuar con cierta flexibilidad a la hora de estructurar estos marcos temporales. El último de los puntos será tratado a modo de epílogo, de menor extensión, en el que se incorporarán hechos y referentes estudiados en los años más recientes, que nos darán una visión aproximada del actual estado de la cuestión y de los referentes más destacables aparecidos durante el periodo que ha durado esta investigación.La Tesis se plantea desde la hipótesis de que un análisis pormenorizado de los lenguajes audiovisuales utilizados para las diferentes representaciones de las drogas, convenientemente apoyado en la consulta de estudios sociológicos e históricos previos, es capaz de proporcionar una nueva percepción de estos mismos lenguajes, entender en profundidad los significantes sociales del fenómeno de las drogas en un periodo y un lugar concreto, así como de contribuir a nuevas formas de comunicación alejadas de los tópicos y mucho más útiles a nivel cultural y pedagógico, que puedan al mismo tiempo reforzar un enfoque del problema más cercano a la reducción de daños.De la observación y análisis cronológico y temático elaborado a lo largo de esta investigación extraeremos un bloque central de conclusiones. No obstante, esta observación del fenómeno estará necesariamente vinculada con cadenas de sucesos históricos, con factores políticos, jurídicos y sociales, que articulan el orden cronológico seguido en nuestro relato. Por tanto trataremos también de sintetizar las cuestiones fundamentales en este sentido, remarcando los nudos o puntos críticos en los que determinados sucesos han influido esencialmente en los paradigmas de consumo y relación con las drogas y, consecuentemente, en sus formas de representación mediática y artística., [CAT] Aquesta tesi es planteja com un estudi teòric dins de la línia d'investigació que relaciona llenguatges audiovisuals i cultura social. El principal objectiu és elaborar una anàlisi de les representacions socials del fenomen de les drogues a Espanya, a través de la màxima varietat de llenguatges audiovisuals -des de la realitat a la ficció, des d'allò massiu a allò minoritari-, per descriure l'evolució dels seus codis de representació, la varietat de subjectes temàtics emprats i la seva importància en la construcció d'un imaginari col·lectiu associat a les drogues.El treball es basa essencialment en una ingent recopilació i anàlisi de referències audiovisuals, mitjançant la qual articular un relat històric sobre la relació de la nostra societat amb les drogues. Aquest relat pretén funcionar com una ontologia raonada de referents que, amb un cert sentit narratiu, ens endinsin en els hàbits socials a través de productes audiovisuals, utilitzats com una finestra cap a la realitat de les drogues. Es tracta d'incorporar alguns coneixements procedents dels camps de la sociologia, l'antropologia i la història, per aplicar-los a l'àmbit de la comunicació audiovisual, tenint en compte la influència que ha adquirit en la nostra època, especialment en subjectes socials tan fonamentals com l'educació. El principal objectiu és elaborar una anàlisi teòrica en el terreny de la cultura visual que serveixi de guia per a posteriors aplicacions pedagògiques, educatives, sociològiques o artístiques.El cos central d'aquesta tesi s'estructura en sis grans blocs. Els cinc primers correspondran aproximadament a cadascuna de les dècades que comprenen l'arc temporal en què se centra l'estudi, encara que la seua subdivisió temàtica ens condueix a actuar amb certa flexibilitat a l'hora d'estructurar aquests marcs temporals. L'últim dels punts serà tractat a manera d'epíleg, de menor extensió, en què s'incorporaran fets i referents estudiats en els anys més recents, que ens donaran una visió aproximada de l'actual estat de la qüestió i dels referents més destacables apareguts durant el període que ha durat aquesta investigació.La Tesi es planteja des de la hipòtesi que una anàlisi detallada dels llenguatges audiovisuals utilitzats per a les diferents representacions de les drogues, convenientment recolzat en la consulta d'estudis sociològics i històrics previs, és capaç de proporcionar una nova percepció d'aquests mateixos llenguatges, entendre en profunditat els significants socials del fenomen de les drogues en un període i un lloc concret, així com de contribuir a noves formes de comunicació allunyades dels tòpics i molt més útils a nivell cultural i pedagògic, que puguin a la vegada reforçar un enfocament del problema més proper a la reducció de danys.De l'observació i anàlisi cronològic i temàtic elaborat al llarg d'aquesta investigació extraurem un bloc central de conclusions. No obstant això, aquesta observació del fenomen estarà necessàriament vinculada amb cadenes de successos històrics, amb factors polítics, jurídics i socials, que articulen l'ordre cronològic seguit en el nostre relat. Per tant tractarem també de sintetitzar les qüestions fonamentals en aquest sentit, remarcant els nusos o punts crítics en què determinats successos han influït essencialment en els paradigmes de consum i relació amb les drogues i, conseqüentment, en les seves formes de representació mediàtica i artística., Jordà Bou, D. (2015). Vaselina en la lente. Las drogas en el imaginario audiovisual español (1960-2010) [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. doi:10.4995/Thesis/10251/53632., TESIS

[EN] This communication is intended as a theoretical study within the research that relates audiovisual languages and social culture. The main objective is to develop an analysis of the social representations of the drug phenomenon in Spain, through the widest range of languages, to describe the evolution of their codes of representation, the variety of thematic subjects used and their importance in building the collective imagination associated with drugs. It is a summary of the doctoral thesis that the author has made in this regard, and is presented as an excerpt from three specific case studies, in order to understand the methodology used and, to some extent, some of the observed issues and the conclusions reached., [ES] Esta comunicación pretende mostrar los resultados de un estudio teórico dentro de la línea de investigación que relaciona lenguajes audiovisuales y cultura social. El principal objetivo es elaborar un análisis de las representaciones sociales del fenómeno de las drogas en España, a través de la máxima variedad de lenguajes audiovisuales -desde la realidad a la ficción, desde lo masivo a lo minoritario-, para describir la evolución de sus códigos de representación, la variedad de sujetos temáticos empleados y su importancia en la construcción del imaginario colectivo asociado a las drogas.El método de investigación se basa esencialmente en una ingente recopilación y análisis de referencias audiovisuales, mediante la cual articular un relato histórico sobre la relación de nuestra sociedad con las drogas. Este relato pretende funcionar como una ontología razonada de referentes que, con cierto sentido narrativo, nos adentren en los hábitos sociales a través de productos audiovisuales, utilizados como una ventana hacia la realidad de las drogas. Se trata de incorporar algunos conocimientos procedentes de los campos de la sociología, la antropología y la historia, para aplicarlos al ámbito de la comunicación audiovisual, habida cuenta la influencia que ha adquirido en nuestra época, especialmente en sujetos sociales tan fundamentales como la educación. Se concreta en un análisis teórico en el terreno de la cultura visual que pretende servir de guía para posteriores aplicaciones pedagógicas, educativas, sociológicas o artísticas.

Actualmente vivimos en una sociedad intercultural donde los medios de comunicación ejercen una influencia muy determinante en los/as niños/as. Los dibujos animados, las películas, los libros… así como su contexto familiar y social construyen el juicio que tienen acerca de la sociedad. No solo este bombardeo mediático impide que puedan configurar sus propias identidades con una mirada crítica, sino que manipulan la realidad por medio de ideas preconcebidas y estereotipadas. Personalmente, mi objetivo es romper con estos esquemas que les vienen dados por medio de sus entornos sociales, que se los cuestionen, que los transformen. Para ello, me baso en los fundamentos de la educación artística y de las herramientas de la cultura visual para que el alumnado se cuestione su identidad y los estereotipos culturales que tenían asimilados equivocadamente Egun komunikabide mota ezberdinek umeengan eragin zuzena duten jendarte batetan bizi gara, kultur aniztasunean oinarritutako jendartean. Marrazki bizidunak, pelikulak,liburuak, bai eta hauen testuinguru familiar zein sozialak umeek jendarteari buruz duten ikuspuntua eraldatzen dute. Eta ez da bakarrik elementuen bonbardaketa honek ez diela haien identitate pertsonala kritikotasunez eraikitzen usten; baizik eta jasotzen dituzten errealitatearen idei hauek esteretipatuak izaten direla. Pertsonalki, aurretik eskematizaturik jasotzen dituzten idei hauekin apurtzea izango da nire helburua, idei hauek zalantzan jartzea eta eraldatzea. Honetarako, hezkuntza artistikoak eskaintzen dituzten fundamentuetan oinarrituko naiz alde batetik, eta cultura bisualak eskaintzen dituen baliabideetan bestetik, ikasleriak bere identitatea eta nahi gabe asimiliaturik zituzten estereotipo kulturalak zalantzan jartzeko Nowadays we live in an intercultural society in which the media play a determinant role in influencing children. The TV cartoons, films, even books, as well as their familiar and social context, manipulate their judgement of society. Not only this huge media influence doesn’t let them make their own identities with a critical view, what is more they manipulate the reality through stereotypical ideas. Personally, my goal is to break these schemes that are given through the children's social environments, so that they can question and transform them. In order to do that, I set my basis in the fundamentals of artistic education and in the tools of the visual culture so that the pupils are able to question their identities and the cultural stereotypes that they had assimilated wrongly before Graduado o Graduada en Maestro en Educación Primaria por la Universidad Pública de Navarra Lehen Hezkuntzako Irakasletzan Graduatua Nafarroako Unibertsitate Publikoan

In the current context of limited resources and economic, social and labour changes, organizational conflicts are becoming more and more competitive. Two possible explanations for this approach to conflict in Spain are the low trust between unions and management and the long tradition of onfrontation in industrial relations. In this study we analyse the conflict pattern from worker representatives and the relation to trust in management and union support. The hypotheses are tested in a quantitative study of 719 representatives. Results show that a) representatives use a competitive conflict style; b) trust is negatively related to this style; and c) union support is positively related to the style. We explore how societal culture and historical industrial relations tradition explain these relations. En el contexto actual de escasez de recursos y de cambios económicos, sociales y laborales, los conflictos organizacionales se están volviendo cada vez más competitivos. Dos posibles explicaciones para esta visión del conflicto en España son la baja confianza entre los sindicatos y la patronal, y la larga tradición de confrontación en las relaciones laborales. En este estudio analizamos el patrón del conflicto desde el punto de vista de los representantes de los trabajadores, la relación de confianza con la patronal y el apoyo de los sindicatos. Las hipótesis están contrastadas con un estudio cuantitativo de 719 representantes. Los resultados muestran que a) los representantes usan un estilo de conflicto competitivo; b) la confianza está negativamente relacionada con este estilo de conflicto; y c) el apoyo de los sindicatos está positivamente relacionada con este estilo. Exploramos cómo la cultura social y la tradición histórica de las relaciones laborales explican estas relaciones. Comisión Europea VS/2010/0376 Ministerio de Ciencia PSI 2008/00503 Ministerio de Ciencia PSI2008-00502

In the current context of limited resources and economic, social and labour changes, organizational conflicts are becoming more and more competitive. Two possible explanations for this approach to conflict in Spain are the low trust between unions and management and the long tradition of onfrontation in industrial relations. In this study we analyse the conflict pattern from worker representatives and the relation to trust in management and union support. The hypotheses are tested in a quantitative study of 719 representatives. Results show that a) representatives use a competitive conflict style; b) trust is negatively related to this style; and c) union support is positively related to the style. We explore how societal culture and historical industrial relations tradition explain these relations. En el contexto actual de escasez de recursos y de cambios económicos, sociales y laborales, los conflictos organizacionales se están volviendo cada vez más competitivos. Dos posibles explicaciones para esta visión del conflicto en España son la baja confianza entre los sindicatos y la patronal, y la larga tradición de confrontación en las relaciones laborales. En este estudio analizamos el patrón del conflicto desde el punto de vista de los representantes de los trabajadores, la relación de confianza con la patronal y el apoyo de los sindicatos. Las hipótesis están contrastadas con un estudio cuantitativo de 719 representantes. Los resultados muestran que a) los representantes usan un estilo de conflicto competitivo; b) la confianza está negativamente relacionada con este estilo de conflicto; y c) el apoyo de los sindicatos está positivamente relacionada con este estilo. Exploramos cómo la cultura social y la tradición histórica de las relaciones laborales explican estas relaciones. Comisión Europea VS/2010/0376 Ministerio de Ciencia PSI 2008/00503 Ministerio de Ciencia PSI2008-00502

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia_Resumo.pdf: 25715 bytes, checksum: 1e4b2e8cc962caf2be3ffeba08638903 (MD5) Previous issue date: 2011-04-05 En un momento en que el periodismo en la web se enfrenta al reto de tratar con el fenómeno del desplazamiento de la audiencia, y al mismo tiempo con el mantenimiento de su identidad de marca territorial, esta tesis explora la relación de la cultura social con el habitus profesional local teniendo en cuenta que el periodismo es una actividad social de producción simbólica. Dentro de este tema, el estudio busca responder si existe diferencia significativa del periodismo web, se practica en las ciudades de las distintas culturas sociales, o el habitus profesional sustituye esta diferencia. Para este propósito se realizó un estudio comparativo de diversos periodistas brasileños y portugueses de cuatro sitios de noticias en línea - Folha Online (São Paulo, Brasil), Tribuna do Norte (Natal, Brasil), Diario de Noticias (Port City) y Correo de Minho (Braga ). Los instrumentos metodológicos destacados: entrevistas, cuestionarios, encuestas y mapeo de las características de las páginas de titulares. La tesis se centra en la situación y comprensión de las interrelaciones de los factores que intervienen en el fenómeno del entrelazamiento: el ejercicio del periodismo web y la cultura de la sociedad. Con los resultados de la encuesta reveló, entre otras cosas, que la mayoría de profesionales coinciden en que el ejercicio del periodismo en la web es muy acostumbrados a journaliste assis - que no se va al campo, permaneciendo en la sala de redacción para tratar sólo el material recibido. También se mostró que los materiales y la proximidad de valor aluneada de noticias están sobre-representados en los sitios de noticias en línea considerada de perfil nacional. La principal conclusión es que, aunque en algunos puntos del webperiodismo siguen las normas técnicas de cibercomunicação, su práctica se diferencia mediante la absorción de las características de la cultura social de la ciudad que se encuentra la sede de la empresa periodística que posee el producto. No momento em que o jornalismo na web enfrenta o desafio de lidar com o fenômeno da desterritorialização da audiência, e ao mesmo tempo com a manutenção de sua marca identitária territorial, esta tese explora a relação da cultura social local com o habitus profissional considerando que o jornalismo é uma atividade social de produção simbólica. No interior dessa temática procura responder se existe diferença significativa do webjornalismo praticado em cidades de culturas sociais distintas, ou se o habitus profissional sobrepujaria essa diferença. Para esse intento foi realizado um estudo comparativo multicasos com jornalistas brasileiros e portugueses de quatro webjornais - Folha Online (São Paulo-SP), Tribuna do Norte (Natal-RN), Jornal de Notícias (Cidade do Porto) e Correio do Minho (Braga). O instrumental metodológico contou com: entrevistas, questionário, mapeamento das características e levantamento de manchetes das home pages. A tese se concentra em compreender o cenário e as inter-relações dos fatores envolvidos no fenômeno da imbricação: prática do webjornalismo e cultura da sociedade. Resultados da pesquisa revelaram, entre outros pontos, que a maioria dos profissionais concorda que a prática do jornalismo na web é muito afeita ao journaliste assis que não vai a campo, permanecendo na redação para tratar apenas o material recebido. Apontou ainda que e as matérias alinhadas ao valor notícia proximidade são pouco presentes nos webjornais considerados de perfil nacional. A principal conclusão é que, embora o webjornalismo siga em alguns pontos os padrões técnicos da cibercomunicação, sua prática diferencia-se ao absorver as características próprias da cultura social da cidade/região onde está situada a sede da empresa jornalística detentora do produto.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-20Bitstream added on 2014-06-13T18:30:04Z : No. of bitstreams: 1 gomes_cv_me_fran.pdf: 829626 bytes, checksum: 1936d8a6dcc2c713c5e7debedb20e944 (MD5) La recherche présentée a pour objectif racheter la mémoire des normaliennes de la ville de Franca et région. En utilisant la méthodologie de l‟Histoire orale, vu qu‟elle nous permet de donner des voix à ces acteurs historiques afin de analyser leur culture sociale comme colonie, leurs habitudes; facteur de cohésion et de contradiction. Pendant le XXème siècle, l‟éducation brésilienne a été une cible de changements structurels profonds, reflet des changements arrivés dans le moyens politique, économique et social de la nation. Les luttes de groupes divergents pour le pouvoir arrivent directement à l‟éducation à travers les manifestations , les decrets et les lois, puisqu‟elle est considerée un instrument efficace de légitimation et manutention de l‟hégémonie politique dominante. Les normaliennes qui étaient en activité dans le premier cycle de l‟enseignement fondamental (du 1er au 4 ème) pendant les années 60 jusqu‟aux années 80 du XXème siècle et qui ont eu sa formation dans les deux décennies anterieures; elles sont comme des supports de mémoire capables de, grâce à leurs dépositions, reconstruire l‟histoire de l‟éducation d‟un démi-siècle environ, en faisant une relecture de leur passé, de l‟éducation formelle et informelle reçue et de leur pratique professionelle. Restituer le valeur à la mémoire de ces professionnelles nous permet de comprendre comme réfléchissait ce groupe, présent dans l‟intituition scolaire et surtout indispensable pour la manutention du système en vigueur, comme elles concevaient et interprétaient sa réalité et comme cela, par conséquent, réfléchissait dans sa pratique pédagogique. Par la méthodologie de l‟histoire orale, nous cherchons comprendre la culture sociale de ce groupe de profsionnelles, construite depuis l‟éducation familier jusqu‟à la formation religieuse... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) O trabalho aqui apresentado tem por objetivo resgatar a memória das normalistas da cidade de Franca e região. Utilizamos a metodologia de História Oral, visto que ela nos permite dar vozes a estes atores históricos, a fim de analisar sua cultura social como colônia, suas práticas, fatores de coesão e contradição. Durante o século XX, a educação brasileira foi alvo de transformações estruturais profundas, reflexo das mudanças ocorridas nos meios político, econômico e social da nação. As disputas de grupos divergentes pelo poder incidiram diretamente na educação através de manifestos, decretos e leis, já que esta é considerada um instrumento eficaz de legitimação e manutenção da hegemonia política dominante. As normalistas que atuaram no primeiro ciclo do ensino fundamental (1ª à 4ª séries) durante as décadas de 60 a 80 do século XX e tiveram sua formação educacional nas duas décadas anteriores, servem-nos como suportes da memória capazes de, através de seus depoimentos, reconstruir a história da educação de, pelo menos, meio século, fazendo uma releitura de seu passado, da educação formal e informal recebida e de sua prática profissional. Restituir valor à memória destas profissionais permitiu-nos entender como este grupo, atuante dentro da instituição escolar e imprescindível para a manutenção do sistema vigente, concebia e interpretava sua realidade e, como isso, consequentemente, refletia em sua prática pedagógica. Procuramos compreender a cultura social deste grupo, construída desde a sua educação familiar, até a sua formação religiosa complementada em colégios de caráter confessional e a própria formação profissional, de acordo com o modelo idealizado de normalista. Através dos relatos das normalistas formadas nos diferentes cursos – laico e religioso – oferecidos na cidade de Franca, foi possível traçar o perfil...

A ideia de formar o cidadão tem por objetivo a sua ação participativa na sociedade, através de aquisição de valores. É este o papel da educação na formação do cidadão. O autor aborda três pontos fulcrais sobre a cidadania na diversidade cultural atual: a cidadania constitui uma aprendizagem moral e cívica promovida pela escola no processo de socialização dos indivíduos e na convivencialidade; a escola transmite uma cultura específica (escolar e social), adequando o individuo na comunidade, ensinando-lhe normas e pautas de comportamento adequadas à sua autonomia (pessoal, social); a escola como espaço de convivência (pedagogia da convivência) e de inserção (formação cívica) num contexto plural e intercultural da sociedade (inclusão) democrática. De fato, a escola com as suas parcerias (socioeducativas) promove aprendizagens para a socialização e cidadania, abrindo-se à comunidade com projetos, programas e ações, articuladas ou integradas no projeto educativo. (Utilidade social comunitária), de modo a despertar no cidadão valores que o enobrecem na participação e responsabilidade na vida.

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La enseñanza de una lengua siempre va de la mano de la cultura, pues lo que da vida a un idioma es la misma vida que le insuflan sus hablantes en las relaciones humanas y con su entorno. Esta indisociable hermandad entre lengua y cultura cobra una especial personalidad en el ámbito de los medios de comunicación social, y, en concreto, desde la TV. Hoy día, todos los master que se precien, implicados en la adquisición/ aprendizaje de lengua materna, segundas lenguas o lenguas extranjeras, dedican alguno de sus módulos a este tipo de recursos. Las vivencias a las que nuestros alumnos están abiertos, nos remiten a las que comparten habitualmente con sus familiares, amigos, colegas, compañeros... Parece que hay unas «aduanas» cuando procuramos trabajar desde la enseñanza de las lenguas y las culturas que estas transmiten. Dichas aduanas se consiguen superar mediante un conocimiento presupuesto/ previo compartido por los interlocutores. En el caso de la TV, y analizado como recurso curricular, la peculiaridad de los interlocutores viene informada por la habilidad del profesional de la enseñanza en «manipular» didácticamente la TV en el aula. Quedan a su albedrío la conjugación del principio de cooperación y del cortesía, junto con las competencias pragmáticas que conforman todo el proceso de comunicación inserto en el proceso de enseñanza aprendizaje. Por un lado, pensamos que ser buen receptor de la TV, de estos canales de comunicación, significa convertirse en un buen potencial-instrumentalizador de los mismos; bien sea en el entorno familiar de los aprendices o bien sea en el ámbito de aula inserto en el contexto de aprendizaje reglado. Queremos llamar la atención, entre otras «herramientas» que nos proporciona la TV, en la TV Vía Satélite. Esta es otra nueva tecnología muy interesante, particularmente a la hora de proporcionar cantidades ilimitadas de materiales variados. Los países desarrollados americanos, europeos y asiáticos, retransmiten programas vía satélite que aunque no son importantes en sus respectivos países sí se ven en otros que tienen interés por su lengua, su cultura y sus acontecimientos políticos y económicos. Esta es una fuente incalculable de materiales para el vídeo y tampoco es tan cara si se compara con el coste de otros laboratorios (fotografía, ciencias, etc.) Por otro lado, queremos llamar la atención en la idea de que ser un buen observador y evaluador de los recursos en el aprendizaje, nos lleva de la mano hacia la reivindicación de la adaptación de la TV a personas con deficiencia visual o auditiva. ¿La comunicación bimodal y la TV de calidad? No siempre la adaptación atiende a las edades y niveles socioculturales, o a los comportamientos lingüísticos y conductual del estudiante-televidente. La manipulación de este medio queda entonces en manos de las pautas que el docente pueda y sepa transmitir a un técnico para amoldar las formas y los contenidos a los requerimientos educacionales en el aula; en ocasiones nos hemos visto abocados a abordar el aprendizaje desde secuencias que ya nos llegan fragmentadas como los anuncios publicitarios, con el consiguiente riesgo del bagaje cultura que implican las metáforas, las inferencias, las implicaturas, la relevancia, The teaching of a language must invariable go hand in hand with the culture of the people who speak it as they infuse it with their way of life, their surroundings and their social relationships. This inseparable association of language and culture gains special relevance in the field of the media and, specifically, in relation to televisión. Today, every specialized course worthy of mention, involved in the learning of one’s native language (L1), a second language (SL) or foreign language (FL), dedicate a significant part of their study to this type of media. We are approaching a potencial instrumentation of televisión as a didactic tool in the language classroom with its interpretation of culture

La enseñanza de una lengua siempre va de la mano de la cultura, pues lo que da vida a un idioma es la misma vida que le insuflan sus hablantes en las relaciones humanas y con su entorno. Esta indisociable hermandad entre lengua y cultura cobra una especial personalidad en el ámbito de los medios de comunicación social, y, en concreto, desde la TV. Hoy día, todos los master que se precien, implicados en la adquisición/ aprendizaje de lengua materna, segundas lenguas o lenguas extranjeras, dedican alguno de sus módulos a este tipo de recursos. Las vivencias a las que nuestros alumnos están abiertos, nos remiten a las que comparten habitualmente con sus familiares, amigos, colegas, compañeros... Parece que hay unas «aduanas» cuando procuramos trabajar desde la enseñanza de las lenguas y las culturas que estas transmiten. Dichas aduanas se consiguen superar mediante un conocimiento presupuesto/ previo compartido por los interlocutores. En el caso de la TV, y analizado como recurso curricular, la peculiaridad de los interlocutores viene informada por la habilidad del profesional de la enseñanza en «manipular» didácticamente la TV en el aula. Quedan a su albedrío la conjugación del principio de cooperación y del cortesía, junto con las competencias pragmáticas que conforman todo el proceso de comunicación inserto en el proceso de enseñanza aprendizaje. Por un lado, pensamos que ser buen receptor de la TV, de estos canales de comunicación, significa convertirse en un buen potencial-instrumentalizador de los mismos; bien sea en el entorno familiar de los aprendices o bien sea en el ámbito de aula inserto en el contexto de aprendizaje reglado. Queremos llamar la atención, entre otras «herramientas» que nos proporciona la TV, en la TV Vía Satélite. Esta es otra nueva tecnología muy interesante, particularmente a la hora de proporcionar cantidades ilimitadas de materiales variados. Los países desarrollados americanos, europeos y asiáticos, retransmiten programas vía satélite que aunque no son importantes en sus respectivos países sí se ven en otros que tienen interés por su lengua, su cultura y sus acontecimientos políticos y económicos. Esta es una fuente incalculable de materiales para el vídeo y tampoco es tan cara si se compara con el coste de otros laboratorios (fotografía, ciencias, etc.) Por otro lado, queremos llamar la atención en la idea de que ser un buen observador y evaluador de los recursos en el aprendizaje, nos lleva de la mano hacia la reivindicación de la adaptación de la TV a personas con deficiencia visual o auditiva. ¿La comunicación bimodal y la TV de calidad? No siempre la adaptación atiende a las edades y niveles socioculturales, o a los comportamientos lingüísticos y conductual del estudiante-televidente. La manipulación de este medio queda entonces en manos de las pautas que el docente pueda y sepa transmitir a un técnico para amoldar las formas y los contenidos a los requerimientos educacionales en el aula; en ocasiones nos hemos visto abocados a abordar el aprendizaje desde secuencias que ya nos llegan fragmentadas como los anuncios publicitarios, con el consiguiente riesgo del bagaje cultura que implican las metáforas, las inferencias, las implicaturas, la relevancia The teaching of a language must invariable go hand in hand with the culture of the people who speak it as they infuse it with their way of life, their surroundings and their social relationships. This inseparable association of language and culture gains special relevance in the field of the media and, specifically, in relation to televisión. Today, every specialized course worthy of mention, involved in the learning of one’s native language (L1), a second language (SL) or foreign language (FL), dedicate a significant part of their study to this type of media. We are approaching a potencial instrumentation of televisión as a didactic tool in the language classroom with its interpretation of culture

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Luego del levantamiento, el movimiento indígena muestra una identidad que, a pesar de las equivocaciones de sus dirigentes, se mantiene incólume. Ahora necesita hacer una "parada técnica" para precisar e incorporar un conjunto de alianzas de mediano y largo plazo con otros actores que tuvieron especial desempeño durante el conflicto.

Este artículo es una versión revisada que pertenece a un estudio más extenso enmarcado en la antropología feminista, con base en un trabajo intensivo de campo en el Ecuador. El grueso del trabajo se apoya en testimonios de hombres y mujeres de ascendencia africana que actualmente habitan este país. Se trata de las voces de personas que descienden de quienes fueron esclavos y esclavas bajo el dominio de la corona española y la jerarquía católica durante la colonia. Voces que pude recoger principalmente en un barrio urbano marginal de Quito entre 1993 y 1995 (Fernández-Rasines, 1999). Aquí he querido abordar la construcción de las identidades de género a través del análisis de mitos recogidos de la tradición oral. Con esto me interesa destacar de qué manera la memoria sobre ciertos mitos puede reflejar un cuestionamiento a la autoridad masculina y, por otra parte, una resistencia colectiva a la dominación externa en el terreno económico y ecológico. A partir de los datos etnográficos pude ver la asociación entre la idea de lo maligno y la sexualidad desordenada. Esto puede verse en la representación del diablo a través de los cuerpos de la mujer, la hembra y la madre. Ocurre que fuerzas malignas, en ocasiones identificadas con la imagen católica del demonio, se materializan en cuerpos de mujer. Este es el caso de las ficciones míticas de La Bruja, La Tunda y La Mula.

30 ref. El presupuesto central de este trabajo es que la cultura social entendida como el conjunto de representaciones cognitivas de los fenómenos sociales, es adquirida primariamente mediante la práctica. Postula, por lo tanto, una correspondencia entre la organización de situaciones de interacción dentro de una sociedad o grupo y las representaciones o esquemas culturales de las relaciones sociales que sus miembros sostienen. El artículo ilustra empíricamente uno de los mecanismos interaccionales mediante los cuales los movimientos -sociales, culturales o religiosos- imprimen modificaciones y diversificaciones a la cultura social. Este mecanismo consiste en la imposición de una clave transformadora, un sesgo común, a las situaciones que se organizan y representan verbal y dramáticamente en el seno de un grupo o una red de individuos. El análisis se realiza en base a datos obtenidos del movimiento de la Nueva Era en Buenos Aires, que ha logrado imponer entre buena parte de la generación de los baby boomers urbanos de occidente con altos niveles de educación formal, la concepción de que el cambio colectivo se produce como efecto de la transformación individual interior.

La ciudadanía es fundamentalmente una cuestión de mediaciones y, en consecuencia, de comunicación en el amplio sentido de la palabra.