Search

À contre-courant des logiques de « blocs » qui – eu égard à leur indéniable dépendance vis-à-vis des grandes puissances – prévalent souvent à l’heure d’analyser les crises dans les pays d’Amérique centrale, on s’intéressera ici à des événements qui ont marqué et continuent d’influer sur le fonctionnement des sociétés centraméricaines, en observant la manière dont ceux-ci sont perçus à la lumière des subjectivités issues de l’histoire et des expériences locales. C’est l’occasion de questionner une vision anhistorique de situations, qui pour inattendues qu’elles semblent, s’inscrivent souvent dans une continuité historique, qui donne un sens aux interactions entre les différents acteurs et en restitue la spécificité. Against the logic of "blocks" that – given their undeniable dependence on the world powers – often prevail when analyzing crises in Central American countries, we will focus here on events that have marked and continue to influence the functioning of Central American societies, observing the way in which these are perceived in the light of subjectivities derived from history and local experiences. It is an opportunity to question an ahistorical vision of situations, which, however unexpected they may seem, are often part of a historical continuity, which gives sense to the interactions between the different actors and restores their specificity. Entre concesiones y represiones: las élites gobernantes centroamericanas enfrentadas al control de sus "sociedades civiles"A contrapelo de la lógica de "bloques" que suele prevalecer a la hora de analizar las crisis en los países centroamericanos – tomando en cuenta su innegable dependencia de las grandes potencias – nos enfocaremos aquí en acontecimientos que han marcado y siguen influyendo en el funcionamiento de las sociedades centroamericanas, observando la forma en que éstos son percibidos a la luz de subjetividades heredadas de la historia y de las experiencias locales. Es una oportunidad para cuestionar una visión ahistórica de las situaciones que, por inesperadas que parezcan, a menudo se inscriben en una continuidad histórica que da sentido a las interacciones entre los diferentes actores y les devuelve su especificidad.

National audience

This thesis provides a detailed description and analysis of the successive stages of present-day funeral ceremonies among the Eton of Southern Cameroon, emphasizing their sonic aspects. At the same time, it seeks to identify the role of changes introduced by colonization and evangelization, as well as more recent innovations linked to the opening of mortuary services, the development of mass-media communication and increased population mobility. Based on materials collected from 2009 to 2013, this work focuses on understanding how traditional expressions – polyrhythm, drum language and songs – coexist with imported practices – Christian songs, contemporary musical styles – in ceremonies structured by a distinctive spatio-temporal pattern, a specific distribution of roles among participants, and the recurrence of certain forms of sound-making (for example that of announcements/responses). The variety and number of sounds are indicators of the power and prestige of the lineage of the deceased; most families seek to organize “big ceremonies” where the sonic presence of the deceased and of the bereaved parents is clearly highlighted., Cette thèse fournit une description et une analyse détaillée du déroulement à l’heure actuelle des funérailles chez les Éton du Sud-Cameroun en privilégiant leur dimension sonore. Elle cherche en même temps à identifier la place qu’occupent les changements apportés par la colonisation et l’évangélisation, ainsi que les changements, plus récents, impulsés par l’ouverture de morgues, le développement des mass médias et la mobilité des populations. Fondé sur des matériaux recueillis de 2009 à 2013, ce travail s’attache donc à comprendre comment des expressions traditionnelles – polyrythmies, langage tambouriné et chants – cohabitent avec des pratiques importées – chants chrétiens, musiques de variété – au sein de cérémonies structurées par un dispositif spatio-temporel particulier, une répartition spécifique des rôles entre les participants et la récurrence d’un certain type d’interaction sonore (par exemple celle d’annonce/réponse). La diversité et l’abondance des sonorités étant indicatives de la puissance et du prestige du lignage du défunt, la plupart des familles cherchent à organiser de « grands deuils » où la présence sonore du mort et des deuilleurs est clairement mise en évidence.

International audience; Ce document reprend l'ensemble des textes écrits suite au colloque "Oasis dans la mondialisation : ruptures et continuités".

La présence grecque à Marseille est d'abord le produit d'une rencontre entre le territoire phocéen et des migrants grecs à la fin du XVIIIe siècle. Jusqu'à la Révolution française, la forme du contact est plutôt de nature individuelle, l'ensemble s'apparentant au noyau d'une colonie. Mais à partir de 1822, les itinéraires biographiques se transforment en flux migratoires qui vont se cristalliser en Communauté. Les Chiotes orthodoxes descendants des familles archontales ou Grandes familles, vont porter spontanément des continuités socio-historiques dont la prégnance semble attester d'une trajectoire collective qui ferait fi des forces exercées par les espaces physique et social marseillais. Pourtant, dans le même temps, les générations marseillaises de ces Grecs ou Génération archontale (1825-1875) vont réinvestir leurs héritages mémoriels pour faire émerger à Marseille une configuration identitaire à valeur ajoutée qui, d'un côté, porte les représentations fondamentales diachroniques de l'hellénisme, et de l'autre, autorise un transfert de pratiques et normes de la société d'accueil vers leur endogroupe. En définitive, exposée aux forces d’assimilation de la société phocéenne, la composante communautaire grecque s’est adaptée au contexte local sans remettre en cause ses référents historiques diachroniques. This historical perspective discusses the settlement of Greeks in Marseille, France, from the late-eighteenth century to the first decade of the 1900s. During this period, the sociological bonds between the different Greeks suggest a nuclear and an individual-based colony. The wave of new-comers from the Island of Chios precipitated some major changes in the Marseille Greek's social morphology: these individuals, members of the historic leading class (Archons) indeed turned their individual itineraries into a social crystallization process which helped them develop multiple belonging relationships. On the one hand the archontal Generation (1825-1875) incorporated the long-term representations of the group (socio-historically determined legacies such as religion, language, kinship, and self-administration policy) into its main identification frame, the Community, on the other hand and at the same time, this Generation elaborated its own social model through a selective acquisition of local French values and representations. Thus, a global understanding of the Community posits two sets of dynamics: the first one was representative of the Greek living memory which contributed to preserve the Greek spatio-temporal representations. The second dynamic led the Community to adopt new practices without altering its long-term legacies. In this way, the Greek Community building in Marseille displayed a bipolarized pattern between adaptation and social resistance process.

This conference aimed to provide answers to these broad questions, analyzed the local impacts of the inclusion / exclusion of the oases in / out of the globalization process. The conference, held over two days, had focused on the following topics: Oases 'imaginary and fiction, competitions for resources in scarcity context, Oases' Network, and patrimonialization and oases' inner organization., Ce colloque a eu pour objectifs d'apporter des réponses à ces questionnements généraux sur les oasis, d'analyser les impacts locaux de l'intégration / exclusion des oasis du processus de mondialisation. Le colloque, organisé sur deux jours, a privilégié les thèmes suivants : les oasis dans l'imaginaire et la fiction, les réseaux d'échanges des oasis ; les compétitions pour les ressources dans un contexte de pénurie, et la patrimonialisation et l'organisation interne des oasis

International audience; This conference aimed to provide answers to these broad questions, analyzed the local impacts of the inclusion / exclusion of the oases in / out of the globalization process. The conference, held over two days, had focused on the following topics: Oases 'imaginary and fiction, competitions for resources in scarcity context, Oases' Network, and patrimonialization and oases' inner organization.; Ce colloque a eu pour objectifs d'apporter des réponses à ces questionnements généraux sur les oasis, d'analyser les impacts locaux de l'intégration / exclusion des oasis du processus de mondialisation. Le colloque, organisé sur deux jours, a privilégié les thèmes suivants : les oasis dans l'imaginaire et la fiction, les réseaux d'échanges des oasis ; les compétitions pour les ressources dans un contexte de pénurie, et la patrimonialisation et l'organisation interne des oasis

International audience; Le colloque sur les oasis dans la mondialisation nous a incité à repérer les ruptures et les continuités à travers les travaux de géographes, les plus nombreux ici, mais aussi les socioanthropologues, les historiens et archivistes et des regards moins fréquents dans les rencontres sur le monde rural, comme celui de l’architecte ou de la littérature. Par ailleurs, le colloque a trouvé un certain équilibre géographique, avec un tiers des contributions sur le Maghreb, un sixième sur l’Amérique latine, un autre sixième sur l’Asie Centrale et le dernier tiers plus dispersé mais fort instructif entre le Golfe Arabo Persique et les Iles du Cap Vert en passant par l’Egypte et le Tchad.

Etudes réunies et présentées par Catherine d'Humières et Rémy Poignault. ISBN : 978-2-84516-533-5; International audience; Considéré comme l'une des voix les plus prestigieuses de la littérature espagnole actuelle, l'écrivain Gustavo Martín Garzo (Valladolid, 1946) a déjà produit une Œuvre conséquente qui trouve son unité et son originalité dans l'importance accordée aux mythes, dans le jeu avec les limites, ainsi que dans la mise en scène de personnages pourvus de quelque défaut ou anormalité, d'ordre physique ou mental, et souvent voués à la métamorphose. On ne saurait donc s'étonner qu'il se soit employé dans El jardín dorado (2008) à revisiter le mythe du Minotaure, le conjuguant d'ailleurs avec d'autres, tel celui d'Icare ou encore celui du jardin d'Eden. S'inscrivant ainsi dans le sillage de toute une tradition, "El jardín dorado" relève néanmoins de modalités narratives originales qui sont exposées d'emblée. À commencer par le recours de l'écrivain au genre romanesque, car il s'agissait justement pour lui de tirer bénéfice de ces " zones de silence ", de ces recoins occultes qui, selon lui, entourent toujours un mythe. De même, on commente d'entrée de jeu le choix de la voix énonciative - celle d'Ariane -, ainsi que la spécificité de la situation d'énonciation. Partant de quoi, on se donne pour priorité d'analyser le traitement de la figure du Minotaure ainsi perçu à travers le regard d'Ariane, pour s'intéresser ensuite à la teneur du lien qui attache ces deux êtres, dans le cadre de ce roman. Une autre étape du travail consiste à considérer les choix faits par l'auteur dans sa reconstitution de l'entourage familial du monstre et, plus largement, de tout cet univers peuplé d'êtres aussi pittoresques les uns que les autres qui se donne à voir à travers cette œuvre. S'ensuit une analyse du regard porté par certains sur le Minotaure et leurs sentiments à son égard ; on procède également à une analyse de la teneur des rapports que la plume de Gustavo Martín Garzo laisse se tisser entre ses personnages. En s' intéressant aux relations établies par Gustavo Martín Garzo entre les différents acteurs du mythe du Minotaure à travers "El jardín dorado", on vise non seulement à mettre en lumière la façon dont il revisite ce mythe, mais aussi à dégager le mode de pensée de cet écrivain et les fondements de sa poétique.

Textes réunis et présentés par Catherine Orsini-Saillet ; auteurs Christian Boix, Alexandra Oddo Bonnet, Marie-Pierre Lavaud-Verrier... [et al.].ISBN : 978-2-915611-80-9; International audience; La double thématique autour de laquelle s'articule le colloque invite d'emblée à se tourner vers le romancier espagnol Gustavo Martín Garzo (Valladolid, 1948), dont le mode de pensée est foncièrement transgressif en ce sens qu'il aime à placer ses personnages dans des situations limites pour questionner à travers eux l'herméticité des frontières et tenter de retisser par ce biais des formes de continuités originelles. Plus précisément, les perspectives du colloque invitent à centrer l'étude sur El valle de las gigantas (2000) et Los amores imprudentes (2004), les deux romans auxquels, jusqu'à ce jour (2009), Gustavo Martín Garzo ait conféré une portée historique, faisant de chacun d'eux le lieu d'une évocation des affres de la Guerre civile et des premières années du franquisme qui furent aussi celles de la Seconde Guerre mondiale. Le travail consiste tout d'abord à mettre en évidence l'attachement de l'auteur à signifier, par des procédés qui sont exposés et dont la valeur transgressive est soupesée, la nécessaire connaissance par la génération actuelle du vécu de leurs parents (ou grands-parents) dont le devenir fut " happé " par le fait historique. C'est au traitement de la " période noire " par la plume de Gustavo Martín Garzo que l'on s'intéresse en second lieu , et ce pour montrer que cultiver l'horrifique et recourir à des mythes choisis - l'un d'eux (la vampire/anthropophage) transgressant encore aujourd'hui les critères du goût et de la décence - permet à l'auteur de ces ouvrages de fixer l'image d'un temps de barbarie où les amours véritables ne pouvaient que prendre un caractère transgressif au regard de la norme établie, ne pouvant aussi par là même que se résoudre en termes de frustration, de sacrifice et de mort. En dernier point, il s'agit de déceler, dans l'évocation du présent diégétique de chacun de ces récits, les marques ou séquelles d'un passé historique traumatisant : celles-ci se lisent dans les déviances comportementales, ou encore dans l'étrangeté de l'atmosphère. Ainsi est-on à même d'entrevoir la dimension transgressive de ce " réalisme " que revendique l'auteur. En même temps, on a discerné les voies essentielles par lesquelles celui-ci poursuit sa recherche de la nature profonde de l'homme, sa quête de la " vérité ".

Textes réunis et présentés par Natalie Noyaret.Édition numérique : ISBN 978-2-29622-950-1.; International audience; Se donnant pour corpus un vaste ensemble de romans, de nouvelles et de contes merveilleux écrits par Gustavo Martín Garzo depuis ses débuts en littérature en 1986, l'étude cherche à montrer que le vampirisme déploie ses formes sur la totalité de son œuvre. Plus précisément, il s'agit de rendre compte des différents visages que le vampire en est venu à revêtir sous la plume de cet écrivain, tout comme des différentes modalités de vampirisme que celui-ci a pu cultiver tout en donnant particulièrement à voir, dans certains de ses textes, le processus de vampirisation en lui-même. Ainsi s'intéresse-t-on, dans un premier temps, à deux œuvres porteuses de la figure archétypale de la suceuse de sang, pour voir notamment dans l'une d'elles une allégorie de la barbarie installée en Espagne à l'époque de la Guerre civile. On s'oriente ensuite vers des formes moins sanguinaires et horrifiques de vampirisme. Le vampirisme psychique ou " énergétique " trouve son illustration sous les traits d'une bête insolite, capable d'envoûter un personnage qui verra en lui, à chacune de ses manifestations, une voie d'accès à un autre univers, à une autre réalité. Outre la dimension politique signalée, le vampirisme apparaît comme ce ressort de premier ordre par lequel l'écrivain questionne sans trêve l'herméticité des frontières, en l'occurrence celle qui est censée séparer la vie et la mort. À l'évidence, le vampirisme se place chez Martín Garzo au service de l'interrogation d'ordre existentiel qui sous-tend ses récits, tout comme il sert à rappeler combien l'amour et la mort ont partie liée. Au-delà, au vu des continuités qu'il s'emploie à tisser entre le genre humain et le genre animal, au vu aussi de ce lien avec les origines qu'il sait toujours ménager, c'est visiblement vers une réflexion sur la nature profonde de l'homme qu'il cherche à conduire son lecteur.

National audience

Textes réunis et présentés par Natalie Noyaret.Ouvrage issu de la double journée d'étude "Des confluences et conflits : le vampirisme et ses formes dans les lettres et les arts", tenue à l'université de Nantes les 16 et 17 janvier 2009, organisée par le CERCI, Centre de recherche sur les conflits d'interprétation.; International audience; Se donnant pour corpus un vaste ensemble de romans, de nouvelles et de contes merveilleux écrits par Gustavo Martín Garzo depuis ses débuts en littérature en 1986, l'étude cherche à montrer que le vampirisme déploie ses formes sur la totalité de son œuvre. Plus précisément, il s'agit de rendre compte des différents visages que le vampire en est venu à revêtir sous la plume de cet écrivain, tout comme des différentes modalités de vampirisme que celui-ci a pu cultiver tout en donnant particulièrement à voir, dans certains de ses textes, le processus de vampirisation en lui-même. Ainsi s'intéresse-t-on, dans un premier temps, à deux œuvres porteuses de la figure archétypale de la suceuse de sang, pour voir notamment dans l'une d'elles une allégorie de la barbarie installée en Espagne à l'époque de la Guerre civile. On s'oriente ensuite vers des formes moins sanguinaires et horrifiques de vampirisme. Le vampirisme psychique ou " énergétique " trouve son illustration sous les traits d'une bête insolite, capable d'envoûter un personnage qui verra en lui, à chacune de ses manifestations, une voie d'accès à un autre univers, à une autre réalité. Outre la dimension politique signalée, le vampirisme apparaît comme ce ressort de premier ordre par lequel l'écrivain questionne sans trêve l'herméticité des frontières, en l'occurrence celle qui est censée séparer la vie et la mort. À l'évidence, le vampirisme se place chez Martín Garzo au service de l'interrogation d'ordre existentiel qui sous-tend ses récits, tout comme il sert à rappeler combien l'amour et la mort ont partie liée. Au-delà, au vu des continuités qu'il s'emploie à tisser entre le genre humain et le genre animal, au vu aussi de ce lien avec les origines qu'il sait toujours ménager, c'est visiblement vers une réflexion sur la nature profonde de l'homme qu'il cherche à conduire son lecteur.

National audience; Cycle de quatre conférences données lors de séminaires interacadémiques, en 2009. Programme national de pilotage lancé par la Direction générale de l’enseignement scolaire – DGESCO.Mardi 31 mars : NantesJeudi 2 avril : MontpellierMercredi 13 mai : RouenJeudi 14 mai : Nancy

manuscript soumis dans le cadre d'une aide à la publication auprès du Ministère de la CultureEd. A. Valais

Décollectivisation, réapparition de la figure de l'entrepreneur, ouverture du pays, croissance soutenue. Autant d'éléments de rupture qui, en trente ans, ont transformé la Chine. Pourtant, ces ruptures ne doivent pas masquer les continuités : maintien d'une planification de type soviétique, morcellement du marché, opposition centre-province, corruption...

Charakterisierung einer akademischen Entwurfsarbeit in einer Ingenieurausbildung Dieser Artikel betrachtet die Tatigkeit der angehenden Ingenieure während einer akademischen Ausbildungsphase im dualen Bildungssystem. Die didaktische Herangehensweise schien uns angemessen insofern, als die Ausbildung des angehenden Ingénieurs im Mittelpunkt steht. Eine Typologie der in einer Entwurfsarbeit gebrauchten Kenntnisse wurde konzipiert und basiert auf der Geschichte und der Soziologie der Techniken und der Didaktik des technischen Engineering. Das aus dieser Typologie hervorgehende Analysenraster wurde eingesetzt, um Videoaufnahmen einer siebenköpfigen Gruppe angehender Ingenieure in einer Entwurfsarbeit zu analysieren, die nach den Stichwörtern, gebrauchte Kenntnisse’und, Gebrauchsweise’ charakterisiert wurde. Diese Kenntnisse hängen stark von den Arbeitsbedingungen und von menschlichen, organisatorischen und materiellen Zwängen ab., Characterizing an academic conception activity with engineer students in a sandwich course training programme This article focuses on engineer students academie activity in a sandwich courses training. Using a didactic approach, we propose to trainers principles to build academic activities connected with industrials activities. A typology of knowledge involved in design activities has been established. It is based on history of techniques, sociology of techniques and, didactic of technical engineering. The analysis grid we created from this typology has been used to analyse video recordings of a group of seven engineer students during a design activity that has been characterized in terms of knowledge involved and methods of mobilizing it. This knowledge depends strongly on human, organisational and material conditions and constraints of the student activity., Cet article étudie l’activité des apprentis ingénieurs pendant une séquence académique de formation en alternance. L'approche retenue est didactique dans la mesure où l’intérêt est centré sur l’activité de formation de l’apprenti ingénieur. Une typologie des savoirs mobilisés dans une activité de conception a été construite en s’appuyant sur l’histoire des techniques, la sociologie des techniques et la didactique des génies techniques. La grille d’analyse issue de cette typologie a été mise en œuvre pour analyser les enregistrements vidéo d’un groupe de sept apprentis ingénieurs dans une activité de conception qui a été caractérisée en termes de savoirs mobilisés et de leurs modalités de mobilisation. Ces savoirs sont fortement déterminés par les conditions et les contraintes humaines, organisationnelles et matérielles de l’activité des apprentis., Caracterización de una actividad académica de concepciôn en la formación práctica de ingenieros Este artículo estudia la actividad de aprendices de ingenieros durante una secuencia académica de formaciôn prâctica. El enfoque elegido es didáctico en la medida en que el interés se centró en la actividad de formación del aprendiz de ingeniero. Se construyó una tipología de los saberes movilizados en una actividad de concepción, apoyándose en la historia de las técnicas, en la sociología de las técnicas y en la didáctica de ingenierías técnicas. La red de análisis deducida de esta tipología se ha puesto en obra para analizar las grabaciones de video de un grupo de 7 aprendices de ingenieros, en una actividad de concepción que se caracterizó en términos de saberes movilizados y de sus modalidades de movilización. Estos saberes son fuertemente determinados por las condiciones y las obligaciones humanas, materiales y de organización de la actividad de los aprendices., Zaid Abdelkarim, Lenoir Yves. Caractérisation d'une activité académique de conception dans une formation d'ingénieurs en alternance / Characterizing an academic conception activity with engineer students in a sandwich course training programme. In: Didaskalia, n°29, 2006. pp. 67-85.

Décollectivisation, réapparition de la figure de l'entrepreneur, ouverture du pays, croissance soutenue. Autant d'éléments de rupture qui, en trente ans, ont transformé la Chine. Pourtant, ces ruptures ne doivent pas masquer les continuités : maintien d'une planification de type soviétique, morcellement du marché, opposition centre-province, corruption...

Décollectivisation, réapparition de la figure de l'entrepreneur, ouverture du pays, croissance soutenue. Autant d'éléments de rupture qui, en trente ans, ont transformé la Chine. Pourtant, ces ruptures ne doivent pas masquer les continuités : maintien d'une planification de type soviétique, morcellement du marché, opposition centre-province, corruption...

The study examines the primary and secondary schoolboys' career outlined in the technical world according to the meetings view point which get them used to the technical objects on a practical level. What do these meetings relate to ? Carried out in a school context, these attendances are marked by their educational intentions, their guidance and their control by the teacher. How do teachers organize these meetings ? If we can suppose that the impact of these successive educational interventions are not effectless, which perception of technical objects do the pupils have at the end of their compulsory schooling ? The variability of the technical objects used at school are opposed with a standard unit artefact in technology at the secondary school. The pupils' methods of meetings with the objects are more moderate at primary than secondary school. The technical objects, spotted as means of realization by the experts are differently perceived by the pupils and are categorized around a few prototypic representatives., L'étude examine le parcours des écoliers et des collégiens tracé dans le monde de la technique du point de vue des rencontres qui les familiarisent sur un plan pratique avec les objets techniques. Sur quoi portent ces rencontres ? Réalisées en contexte scolaire, ces fréquentations sont marquées par leur intention éducative, leur guidage et leur contrôle par l'enseignant. Comment les maîtres organisent ils ces rencontres ? Si l'on suppose que l'impact de ces interventions éducatives successives n'est pas sans effet, quelle perception les élèves ont ils des objets techniques au terme de leur scolarité obligatoire ? La variabilité des objets techniques utilisés à l'école s'oppose à un ensemble standard d'artefacts en technologie au collège. Les modalités des rencontres des élèves avec les objets sont plus nuancées à l'école qu'au collège. Les objets techniques, repérés comme des moyens de réalisation chez les praticiens, sont perçus différemment par les élèves et se catégorisent autour de quelques représentants prototypiques.

International audience; Une utilisation accrue des transports publics est une condition pour un développement urbain de qualité. Mais pour cela, ils doivent être concurrentiels. Pas tellement sur les prix, c'est en fait le cas depuis longtemps, mais surtout en termes de services offerts et de perception par la population. Les besoins ne se limitent plus aux seules heures de pointe de la périphérie au centre pour se rendre à son travail. Les mouvements sont devenus multiformes. Les transports publics doivent non seulement tenir compte de cette vie et cette ville en continu, mais-et c'est là une de leurs missions-réintroduire une structuration tant spatiale que temporelle, afin que, de multiforme, la ville ne tombe pas dans l'informe auquel le « tout à la voiture » nous conduit inexorablement.

International audience; L'on pourrait entendre bien des échos au terme de continuité, soit que l'on se place du côté de son évidence humaine (le besoin de respirer), soit que l'on cherche un regain de production dont les conditions pourraient aller jusqu'à l'encontre du premier. En effet, occuper l'espace de la nuit peut apparaître aisé si l’on oublie que l'exception culturelle qu'elle produit exige des conditions très particulières dont la liberté d'action individuelle reste l'élément moteur. La nuit produit avant tout, de multiples façons, les conditions de ressourcement sans lequel, le jour rien ne pourrait tenir. Je veux parler du sommeil et de ses rêves évidemment mais aussi de la veille pendant laquelle se métabolisent dans la tranquillité nocturne, les milliards d’impressions qui se sont croisées sans que l’on y prenne garde. Il s'agit par conséquent, lorsque l’on s'interroge sur cet espace « sous-employé », de ne pas négliger de mesurer les bénéfices et avantages humains primaires et secondaires ainsi que les coûts associés à ces bénéfices.