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Tesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Instituto Universitario de Estudios de la Mujer, Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación. Fecha de Lectura: 07-06-2022, La mortalidad materna se distribuye de forma desigual en Nicaragua, afectando posiblemente en mayor medida a pueblos afrodescendientes y originarios. En base a los datos más recientes, en las instituciones de salud se producen tres de cada cuatro muertes maternas (2019-2020), una de cada dos mujeres experimenta morbilidad durante su primer parto y una de cada cuatro complicaciones potencialmente fatales para la vida (2010-2011). Dentro de las limitaciones del sistema de salud propias al nivel de desarrollo del país, los déficits en la calidad técnica y relacional de los cuidados profesionales, comunitarios y familiares durante el embarazo, parto o cesárea, y postparto (epcp) podrían explicar una parte significativa de la morbimortalidad materna. En este marco, la presente tesis por compendio de publicaciones se fija como objetivo identificar para Nicaragua cómo los determinantes estructurales de género, raza y clase social están limitando el acceso de las mujeres y criaturas a cuidados de calidad durante el epcp. Como objetivos específicos, plantea (OE1) valorar la calidad técnica y relacional de los cuidados profesionales durante el parto, (OE2) determinar cómo el sistema de género impacta en la configuración y operativa del sistema de cuidados y el modelo de atención durante el epcp, y (OE3) identificar cómo la intersección de las opresiones impacta sobre la calidad de la atención y cuidados. Se desarrolló una investigación de tipo exploratorio tomando las experiencias de parto y cesárea de las mujeres en el país como objeto de estudio. Se obtuvieron datos cuantitativos y cualitativos mediante un cuestionario en el que participaron 24 mujeres. Además, se llevó a cabo un análisis interdisciplinario de la episiotomía como práctica integrada en el modelo de atención durante el parto prevalente a nivel mundial, la que fue seleccionada por practicarse sin sostén de la Medicina Basada en Evidencia y por sus impactos. Para ello, se aplicó un análisis bibliográfico sobre 116 documentos en base a los términos: «episiotomía», «Mutilación genital femenina», «género», «raza», «poder», «paradigma tecnocrático», «modelo biomédico», «parto», «patriarcado», «colonialidad», «dispositivo», «biopoder» y «biopolítica». Finalmente, la respuesta del sistema de género y del sistema de cuidados a las necesidades de las mujeres y criaturas durante el epcp en el país fue analizada durante el curso de la epidemia del zika, aplicando un análisis crítico feminista sobre los discursos construidos por actores públicos y privados de peso en la arena política nacional. Este análisis se aplicó sobre 30 productos comunicacionales. Los resultados señalan que la calidad de los cuidados profesionales a las mujeres y criaturas durante el parto en Nicaragua presenta deficiencias, mostrando intervencionismo obstétrico, violencia obstétrica y prácticas sin consentimiento, generando impactos sobre la salud física y psicológica de las mujeres y sobre la construcción social del género. Ante la crisis del zika, el sistema de género se fortaleció, reforzando la violencia de género en el campo simbólico, así como la violencia estructural y la desigualdad social en el sistema de cuidados y, por tanto, para el conjunto de las macroestructuras sociales. Dentro del paradigma tecnocrático de atención, la tesis sostiene que la episiotomía se practica como una mutilación genital femenina que refuerza la colonialidad y la construcción social del género, la raza y la clase social. En conjunto, los hallazgos indican que la desigualdad en salud y derechos sexuales y reproductivos en Nicaragua se nutre de la adscripción de este campo a la esfera de lo privado, lo que faculta y exacerba la discriminación sexista, racista y clasista sobre las mujeres que caen fuera de la categoría de la blanquitud. En tal caso, desintegrar la política sexual y reproductiva que a efectos pragmáticos se observa desplegada a nivel mundial ―centrada en el hacer vivir a ciertas mujeres y criaturas y dejar morir a otras― y dotar esta problemática del estatus de problema público requieren situar como prioridad desarticular el sistema de género

Revista Ambigua. Monografía. Serie de Didáctica nº1, ¿Es posible hablar de pensamiento feminista en el panorama literario francés? ¿Qué huellas han dejado a lo largo de la historia las reivindicaciones feministas en las obras de las escritoras francesas? Esta antología llevará a cabo un recorrido peculiar por varias escritoras y sus textos feministas reivindicativos de la baja Edad Media al presente más inmediato. Mujeres que por la calidad de sus plumas merecen tener hoy un lugar destacado en el panorama literario francés e internacional. Este manual intentará, por lo tanto, visibilizar a muchas de esas escritoras francesas olvidadas y discriminadas por una historiografía que, aún hoy, sigue introduciéndolas a cuentagotas y, en ocasiones, a modo de excepción en muchos de los manuales publicados más recientemente. Mientras esa discriminación de género siga siendo una evidencia de las letras europeas, solo podremos contrarrestar ese discurso con publicaciones que, como esta antología, no duden en poner de manifiesto los escritos femeninos más relevantes de todas las épocas., Universidad Pablo de Olavide

Fil: Bolla, Luisina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina. Fil: Parra, Fabiana. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina. Fil: Torno, Christian. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

En este estudio se abordan en el marco de las políticas públicas con pretensiones de reconocimiento universal de derechos, la persistencia o representaciones sociodiscursivas en torno al trabajo doméstico y reproductivo no remunerado realizado en el ámbito privado de los hogares y las concepciones que le otorgan ciertos actores con relación a su valía. La investigación tiene como objeto de estudio las representaciones sociodiscursivas interrelacionadas por el vínculo existente entre las mujeres, el trabajo remunerado y no remunerado y su constitución como ciudadanas sanjuaninas. Fil: Pizarro, Tatiana Marisel. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Socio Económicas.

Este trabajo es el resultado de un proyecto de investigación de cátedra 1, "Una visión integradora de la Nueva Historia Cultural, desde el análisis bibliográfico del estudio de casos", cuyo objetivo fue demostrar que la llamada Nueva Historia Cultural es la denominación de una corriente historiográfica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí. Se trata de interrogar los efectos de representación de la razón histórica, los modos de producción y reproducción de sus políticas de interpretación. Immanuel Wallerstein llamó a los intelectuales a "impensar las ciencias sociales" es decir, a sacarlas del siglo XIX. Este es el propósito de este "producto cultural" que se propuso abrir la disciplina a todo aquello que la misma tradición historiográfica le impedía; a poner en valor nuevos debates historiográficos a partir de una puesta en valor de nuevas categorías de análisis que cuestionaran la infraestructura conceptual, categorial que organizan las operaciones del conocimiento histórico.

Fil: Martínez, María Candelaria. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Hinojosa, Victoria. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Gajòn, Natalia. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Holgado, María Luz. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Trabalón, Carina Inés. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Maggi, María Florencia, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: González, Marilina. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Aimar, Ángela. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Ortiz, Claudia Isabel. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Oliva, Alicia Susana. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Roitman, Susana Ethel, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Carbonetti, Adrián. Universidad Nacional de Villa María; Argentina.

Resumen: Diez años después de la muerte de Franco, la escritora catalana Maria Barbal publicó Pedra de tartera (1985), una novela sobre la trayectoria vital de una campesina del Pirineo marcada por la Guerra Civil española. El objetivo de este artículo es demostrar que el éxito local e internacional de la obra reside en la capacidad de la voz narrativa por rememorar el pasado desde el posicionamiento ético en contra de los seculares poderes patriarcales y el compromiso con la denuncia de la condición de la mujer. La obra de Barbal ha merecido una atención académica poco significativa, que además no ha profundizado en su dimensión de relato de guerra. Con el fin de situar Pedra de tartera en el corpus de narrativas de la memoria que abordan la Guerra Civil, proponemos una exégesis que pone el foco en el reconocimiento de la violencia patriarcal, bélica y postbélica que sufre la protagonista.

While gender equality policies have been institutionalized and consolidated in Spain until 2008, the 2009-2016 period shows backlash provoked by austerity policies adopted in response to the economic crisis. Institutional dismantlement, budget cuts, legislative standstill, policy reforms with negative gender impacts, and problems of implementation indicate an uncertain future for gender equality policies in Spain. This study maps developments in Spanish gender equality institutions, laws, and policies, including employment, care, political and economic decision-making, gender-based violence, and sexual and reproductive rights.

Se describen los cambios en los roles femeninos y las dinámicas familiares de mujeres madres de familia el municipio de Briceño Antioquia, que ingresaron en el mundo laboral en el mega proyecto Hidroeléctrica Pescadero Ituango. Mediante una metodología de corte cualitativo se presentan las experiencias de vida de cinco mujeres que compartieron sus testimonios a través de entrevistas semiestructuradas, los cuales fueron analizados mediante el procedimiento denominado triangulación, el cual permitió contrastar los puntos de vista de estas mujeres y la información obtenida en las referencias bibliográficas consultadas estableciendo semejanzas y diferencias. Los hallazgos corroboran las descripciones efectuadas por sociólogos y trabajadores sociales europeos. Corporación Universitaria Minuto de Dios

Diez años después de la muerte de Franco, la escritora catalana Maria Barbal publicó Pedra de tartera (1985), una novela sobre la trayectoria vital de una campesina del Pirineo marcada por la Guerra Civil española. El objetivo de este artículo es demostrar que el éxito local e internacional de la obra reside en la capacidad de la voz narrativa por rememorar el pasado desde el posicionamiento ético en contra de los seculares poderes patriarcales y el compromiso con la denuncia de la condición de la mujer. La obra de Barbal ha merecido una atención académica poco significativa, que además no ha profundizado en su dimensión de relato de guerra. Con el fin de situar Pedra de tartera en el corpus de narrativas de la memoria que abordan la Guerra Civil, proponemos una exégesis que pone el foco en el reconocimiento de la violencia patriarcal, bélica y postbélica que sufre la protagonista. Ten years after Franco¿s death, the Catalan writer Maria Barbal published Stone in a Landslide (1985), a novel about the life story of a peasant woman of the Pyrenees marked by the Spanish Civil War. The aim of this paper is to prove that local and international success of the work lies in the ability of the narrative voice to remember the past from the ethical stance against the secular patriarchal powers and commitment to denouncing the woman¿s condition. The work of Barbal still has not had the academic attention that it deserves, especially as a war narrative. In order to place Stone in a Landslide in the corpus of the narrative of memory addressing Civil War, we propose an exegesis that places the focus on the recognition of patriarchal, war and postwar violence suffered by the protagonist. Deu anys després de la mort de Franco, l'escriptora catalana Maria Barbal va publicar Pedra de tartera (1985), una novel·la sobre la trajectòria vital d'una camperola del Pirineus marcada per la Guerra Civil espanyola. L'objectiu d'aquest article és demostrar que l'èxit local i internacional de l'obra resideix en la capacitat de la veu narrativa per rememorar el passat des del posicionament ètic en contra dels seculars poders patriarcals i el compromís amb la denúncia de la condició de la dona. L'obra de Barbal ha merescut una atenció acadèmica poc significativa, que a més no ha aprofundit en la seva dimensió de relat de guerra. Amb la finalitat de situar Pedra de tartera en el corpus de narratives de la memòria que aborden la Guerra Civil, proposem una exègesi que posa el focus en el reconeixement de la violència patriarcal, bèl·lica i postbélica que sofreix la protagonista.

Fil: Muguiro Jofré, Mariana Paula. Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Iotti, Paula Carolina. Universidad Nacional de Villa María; Argentina.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En Colombia, son múltiples los programas y proyectos que buscan erradicar la violencia hacia las mujeres en el ámbito doméstico. Sin embargo, cada día las violencias hacia este grupo aumentan. Por ello, este artículo presenta los resultados de una investigación cualitativa, que a través de la construcción de narrativas autobiográficas busca describir las prácticas de resistencia y las aspiraciones a una vida buena, en 10 mujeres en edades de 12 a los 16 años con experiencia de violencia doméstica. Se encuentra que la violencia les genera experiencias de desarraigo y desprotección, pero ellas construyen formas otras de hacer frente a la situación creando otros horizontes posibles en los que se apropian de espacios, de escenarios, revelando para sí nuevas formas de ser y estar en el mundo.

Una de las problemáticas cotidianas que enfrentan las mujeres al transitar la calle es la violencia. Violencia ignorada y doblemente invisibilizada, tanto por la sociedad en su conjunto, como por el mismo Estado, que al momento de la implementación de políticas públicas de seguridad, dirigidas al colectivo femenino, adolece de dicha perspectiva. El espacio público no es neutro, muy por el contrario es un escenario donde las relaciones sociales organizadas por el género configuran ámbitos de pertenencia, de acciones, pero también de subjetividades diferenciadas. Varones y mujeres transitan y viven la ciudad de modo distinto, al igual que las significaciones atribuidas como acciones seguras e inseguras. Este estudio se centra en indagar en las representaciones que las mujeres tienen acerca del espacio urbano en el ámbito local, de modo que nos permita acceder a las significaciones otorgadas por ellas respecto de la seguridad/inseguridad en el espacio urbano y distinguir las prácticas relacionadas en torno a esas significaciones. En este análisis incluimos a los medios de comunicación por considerar que producen y reproducen sentidos y significados en torno a la construcción de representaciones del espacio urbano como temido e inseguro donde las mujeres aparecen como víctimas u objetos de consumo. One of the daily problems that women face when transiting the street is violence. Doubly ignored and invisible, both by society as a whole, and by the same State, which at the time of implementation of public security policies, aimed at the female population suffers from this perspective violence. The public space is not neutral, on the contrary it is a stage where social relations are organized by the gender make up areas of belonging, of actions, but also differentiated subjectivities. Men and women live and transit city in different ways, like the meanings attributed as safe and unsafe actions. This study focuses on investigating the representations that women have about urban space at the local level, so as to allow us to access the meanings given by them regarding security / insecurity in urban space and distinguish related practices in around those meanings. In this analysis we include media, considering that produce and reproduce senses and meanings around the construction of representations of urban space as feared and unsure where women appear as victims or objects of consumption. -- Fil: Rodriguez, Griselda Beatriz, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina. Fil: Gómez, María Marta, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina.

Ponencia presentada como investigación base para el INFORME ESTADO DE LA NACIÓN EN DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE 2016 (no. 22), Capítulo: Oportunidades estabilidad y solvencia económicas

El presente estudio tiene por finalidad conocer el perfil psicosocial de estudiantes de carreras docentes que, además, son madres. Para ello, se analizan algunos factores psicosociales que podrían estar vinculados al logro académico, tales como la asertividad, las estrategias de afrontamiento y el desarrollo de conductas resilientes. Además, se profundiza en las principales valoraciones que presenta este grupo en relación con la educación, su elección vocacional, su trayecto formativo y el rol docente, principalmente. Justifica el estudio de estos factores la evidencia de que la Psicología está virando desde una postura focalizada en la patología y sus factores predisponentes, hacia un enfoque centrado en variables salugénicas o protectoras, que posibilitan el desarrollo de mecanismos adaptativos. Fil: Mancuso, Stella Maris. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras.

Este libro desarrollado por el Centro Internacional de Pensamiento Social y Económico, con el apoyo de ONU Mujeres Colombia, es un innovador estudio que aborda el concepto de economía del cuidado en su vínculo con el modelo de desarrollo económico, constituyéndose en un referente para el actual debate global sobre la agenda post2015. La desigualdad de oportunidades que enfrentan las mujeres para generar ingresos y lograr autonomía económica no sólo impide el ejercicio de sus derechos, sino que desperdicia las capacidades de más de la mitad de la población, la femenina, y con ello mina las opciones de desarrollo, democracia y paz en el mundo entero. Garantizar iguales oportunidades para las mujeres no es una agenda de interés exclusivo de las mujeres, se trata de una necesidad imperante para la humanidad si queremos economías y sociedades saludables e inclusivas. El actual modelo de desarrollo ha desperdiciado el talento de las mujeres, sus aportes a la sociedad y a la economía. El presente estudio precisamente se refiere a la economía del cuidado como una barrera, y plantea la necesidad de vincularla de manera integrada con el funcionamiento del sistema económico.

Este estudio se centra en uno de los personajes principales de la novela The Portrait of a Lady DE Henry James y el papel de la sociedad europea en el proceso de victimización femenina. Este análisis pretende ofrecer una nueva perspectiva de la novela y la representación del malvado personaje de Madame Merle. Su metodología consiste, por un lado, en un enfoque cronológico y por el otro, un enfoque sincrónico. La contradicción entre la información recogida tras los análisis nos ha permitido llegar a la conclusión de que el personaje de Madame Merle debe analizarse a la luz del concepto de victimización femenina. This essay deals with one of the main female characters in the novel The Portrait of a Lady by Henry James and the role of the European society in the process of female victimization. This analysis tries to offer a new vision of the novel and the representation of the wicked character of the novel, Madame Merle. The methodology used is, on the one hand, a chronological approach and on the other, a synchronic one. The contradiction between the data collected after both analyses allows us to conclude that the character of Madame Merle has to be analysed to the light of the concept of female victimization.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El desarrollo tiene muchas matices y apreciaciones, los cuales pueden orientar el presupuesto de la condición humana. Señalar la importancia de éste sobre los jóvenes y mujeres y mirar la crisis por la cual están pasando estas dos poblaciones, es un criterio para abordar los problemas actuales de los estados democráticos y sus posibles aportes para el desarrollo humano y de la nación. Se realiza una descripción de la forma que afecta la globalización sobre ellos y sus posibles mejoras con la educación y la re vindicación de sus derechos. La coyuntura que hay, entre la teoría y la práctica del desarrollo humana, es quizá uno de los mayores problemas de índole histórico-político, que afrontan los países, en especial cuando se habla de dos premisas, la globalización y la competitividad, ya que estos son ciertos criterios, que deambulan en al ambiente, permeando los contextos tanto mundiales, como los individuales, es decir, se manifiestan en las comunidades socialmente constituidas, donde reconocen el valor de la otredad, ya lo dice Martínez (2002) cuando ubica la globalización en el campo de la cultura, donde la hibridación persiste , empezando por esa conversación entre dos lenguas o más, si son del caso, en tanto, evolucionan con ellas, en los planos económicos y sociales, para así transformarlas en un medio y el que al final, termina siendo manipulado o moldeado por el hombre. Luego de esto, se inicia a formar la competitividad, entre individuo e individuos o comunidad y comunidades, como un efecto momentáneo de la globalización, donde existen unos lazos que se tensionan o destemplan, que se va fortaleciendo o desvaneciendo, teniendo unos alcances, muy densos en el ámbito investigativo y este a su vez empieza a fortalecer la ciencia, la tecnología y se dan nuevas construcciones o resultados en el pensamiento humano. Universidad de Manizales y CINDE

La literatura, además de su especificidad como obra de arte, constituye un modo privilegiado de conocimiento y es una herramienta clave en la construcción de nuestra identidad. Precisamente, aquel que posee el lenguaje tiene la capacidad de ordenar el mundo. Esto se debe a la interdependencia que existe entre mundo y lenguaje: el discurso nos remite a una red relaciones de poder, el entramado patriarcal, que se da en la sociedad, que es construida con palabras y que, justamente por esto, puede cambiarse. Entonces, si la forma de relatar es una manera de ordenar el mundo, lo que quedaría por delante sería romper con el discurso que somete a las mujeres. Luce Irigaray (1985) propone un modo de hacerlo: utilizando la mimicry, mímesis o imitación intencionada, que permite asumir deliberadamente la subordinación de mujeres y llevarla a una afirmación para poder frustrarla. La escritora Graciela Beatriz Cabal hizo suya la propuesta de Irigaray y la plasmó en su obra. Este artículo, entonces, versará sobre la utilización de la mimicry en su obra. Para analizar la utilización de dicho recurso, se examinará el cuento La Señora Planchita (1999). . It is clear that literature, apart from its specificity as a work of art constitutes a privileged way of knowledge and it is a key tool in the construction of our identity. Thus, one who possesses the language has the capacity to order the world. This is so because of the interdependence that exists between world and language: speech refers to a network of power relations – the patriarchal network – that occurs in society, which is constructed with words and, precisely because of this, they can be changed. Then, if the way of retelling it is a way of ordering the world, what remains ahead would be breaking up with the speech that submits women. Luce Irigaray (1985) recommends us a way of doing this, by using mimicry, mimesis or intentional imitation. This allows us to assume deliberately our subordination as women and take it to an affirmation to be able to thwart it. Writer Graciela Beatriz Cabal took ownership of Irigaray’s proposal, and expressed it in her work. This article, then, will focus on the use of the mimicry in her work. To analyse the use of this resource, we will examine the story La Señora Planchita (1999). Fil: Bruno, María Silvina. Universidad Nacional de Cuyo

Cet article aborde la question de la situation de femmes combattantes à partir du cas colombien. En reprenant ce que les femmes démobilisées disent, ce que l'on dit d'elles ou ce qu'on leur fait dire, l'analyse proposée vise à exposer les difficultés propres au contexte colombien dans le contexte où la compréhension de cette problématique peut sembler utile à une politique de démobilisation non discriminatoire, ainsi qu'à la mise en œuvre des mesures du droit international de promotion et de protection des femmes à l'occasion des confrontations armées. El presente artículo aborda el tema de la situación de las mujeres combatientes a partir del caso colombiano. Retomando lo que las mujeres desmovilizadas dicen, lo que se dice de ellas o lo que les hacen decir, el análisis propuesto pretende mostrar las dificultades propias a la comprensión de esta problemática en el contexto colombiano, de tal manera que sea útil a una política de desmovilización no discriminatoria y a la ejecución de medidas del derecho internacional de promoción y protección de las mujeres en el marco de las confrontaciones armadas. This article adresses the situation of women in combat in Colombia. Based on what the demobilized women say, what it has been said about them, or what they are told to say, the proposed analysis intends to show the difficulties that arose in the understanding of these issues in the Colombian context. Thus, it can be useful for a non discriminatory demobilized policy, as well as for implementing measures in the international law for the promotion and protection of women under the armed conflict.

La tragedia Antígona de Sófocles pone de manifiesto la fuerza moral y espiritual de la mujer, su defensa de la vida y los valores humanos en contraposición a la guerra. En ella se demuestra que las leyes de los hombres para ser justas tienen que tener un respaldo moral y que cuando no es así se alejan de los principios fundamentales del hombre. Se puede conjeturar que la valentía que demuestra el personaje de Antígona en esta tragedia, presume un alegato de Sófocles en favor de la mujer y la revalorización de ella en el mundo antiguo. Sophocles’ tragedy Antigone exemplifies woman’s spiritual and moral strength, her defense of life and human values against war. Here it is proven that man’s laws in order to be just must have a moral background as otherwise fundamental human principles are alienated. It can be assumed that the courage shown by Antigone presumes an allegation in favor of women and a reevaluation of them in the Ancient world. Fil: Gabrielidis, Graciela. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

En la sociedad griega, las heteras constituyeron un grupo separado de las madres de ciudadanos atenienses. Eran de origen extranjero y sus ocupaciones y formación no entraban en los cánones femeninos tradicionales de Atenas. En tal sentido, estas cortesanas participaban de una vida cultural y de unos conocimientos que generalmente les estaban vedados a las mujeres respetables, cuya labor era cuidar del hogar y engendrar ciudadanos para la polis. El mismo Pericles las reconocía como dirigentes y con un posible rol político que las hacía participar del poder en la polis griega. In Greek society, the hetaerae formed a separate group of women from the mothers of Athenian citizens. They were of foreign origin and their occupation and formation were not part of traditional feminine canons in Athens. These courtesans participated in a cultural life and knowledge generally forbidden to respectable women whose task was to take care of the home and engender citizens for the polis. Pericles himself recognized them as leaders and with a possible political role that allowed them to share power in the Greek polis. Fil: García Garino, Gabriela. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas.

Le trafic des enfants s'organise à travers un réseau qui associe des parents – qui cèdent leurs enfants pour une somme dérisoire – à des intermédiaires chargés de convoyer les enfants et de les placer auprès d’employeurs qui utilisent ainsi leur force de travail. Les employeurs versent en retour de l'argent dont l'essentiel est partagé entre l'intermédiaire et les parents.L’analyse de ce phénomène conduit les auteurs à s’interroger à propos de l’économie informelle et des cultures de rente, mais aussi de l’évolution du statut des femmes. L'enquête montre en effet que les mutations socio-économiques dans les zones étudiées alourdissent les charges de travail des femmes, surtout celles qui accèdent à l'économie monétaire. Elles sont donc obligées de confier une partie de leurs tâches à d'autres qu'elles recrutent et mettent à leur service. Il s'agit alors souvent des personnes les plus vulnérables de la société, celles qui sont au plus bas de l'échelle sociale. Les enfants des familles vivant dans la précarité sont alors les cibles désignées. Child trafficking in Cameroon. A pattern of abuse towards « social juniors » Child trafficking is organised through a system which associates parents – who give out their children for ridiculous sums– with intermediaries charged with sending and placing these children under employers who, in turn, use their labour force. These employers pay money back and most of it is usually shared between the intermediary and the parents. Analysing this phenomenon leads the authors to question not only informal economy and cash crop but also the evolution of women’s status. Enquiries prove that socio-economic changes in investigation zones increases the weight of women’s work, especially those who gain economic empowerment. They are therefore obliged to confine parts of their tasks to others recruited and put at their service. It is usually those very vulnerable people of the society, those at the base of the social ladder. Children from precarious families are therefore designed targets. El tráfico de niños en Camerún. Estudio de una forma de abuso con respecto a los « menores sociales » El tráfico de niños se organiza a través de una red que asocia padres – que ceden sus hijos por una suma irrisoria — e intermediarios encargados de trasportar a los niños y colocarlos con empleadores que utilizan así su fuerza laboral. Los empleadores pagan por ellos dinero que es repartido entre el intermediario y los padres.El análisis de este fenómeno conduce a los autores a interrogarse sobre la economía informal y las culturas de renta, pero también sobre la evolución de la condición de la mujer. La investigación muestra de hecho que las mutaciones socio-económicas en las zonas estudiadas aumentan las cargas de trabajo de las mujeres, sobre todo de aquellas que acceden a la economía monetaria. Éstas son obligadas a confiar una parte de sus tareas a otras personas, que contratan y ponen a su servicio. Así, se trata a menudo de las personas más vulnerables de la sociedad, las que se encuentran en lo más bajo de la escala social. Los niños de las familias que viven en la precariedad son así los objetivos designados.

Este ensayo se basa en la correspondencia de tres destacadas mujeres de principios del siglo diecinueve en la Sudamérica española (Manuela Sáenz, Mariquita Sánchez de Thompson y Carmen Arriagada) para analizar sus ideas sobre la identidad nacional y el lugar de la mujer en las nuevas repúblicas. Sus cartas revelan que las redes de amistad influenciaron en su diverso grado de nacionalismo y les permitieron defender que las mujeres podían jugar un papel importante en la reconciliación nacional durante el periodo de lucha civil. Propongo que la nueva concepción de las naciones como comunidades imaginadas (Anderson, 1983) se enraíce en las interacciones sociales de estas -más pequeñas pero más tangibles- comunidades de escritores, conversadores y conspiradores políticos. Excluidas de la función pública, y por tanto inhabilitadas para seguir sus ambiciones personales, estas tres mujeres afirmaron que ponían la unidad nacional por encima de la política partidista. Aunque dicho argumento hacía imposible exigir los derechos de plena ciudadanía para las mujeres, fueron más allá del restrictivo rol de esposa y madre desprendida, que se estaba convirtiendo progresivamente en la idea oficial, para hacer de consejeras y mediadoras en el espacio político.

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Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. : En este estudio se explora, sí en el ámbito de la cultura escolar del colegio Jesús María Céspedes, durante el año 2002, subsisten prácticas educativas portadoras de esquemas de pensamiento patriarcales o androcéntricas,. La población muestra es de 8 maestras, 20 niñas y 20 niños de los grados 2º y 3º, de básica primaria. Emplea un método empirico analítico. Se señalaron para el trabajo como variables: Normatividad, lenguaje y comunicación, organización del Colegio y currículum oculto. En su desarrollo entrega elementos para la reflexión sobre el rol que desempeñan las maestras, en la estructura de la cultura androcéntrica y las alternativas de transformación posibles.

Este Trabajo Analiza La Situación Actual De La Mujer En Un Marruecos Entransición. La Autora Plantea Las Principales Coordenadas Sociales, Políticas Ylaborales En Las Que Se Encuentra La Mujer En Este País Para A Continuación,Centrarse En El Estudio Del Plan De Acción Para Integración De La Mujer En Eldesarrollo, Presentado En Marzo De 1999 Y, Por El Momento, Paralizado, Uno Decuyos Puntos Fundamentales, La Reforma De La Mudawwana O Código De Estatutopersonal, Ha Suscitado Una Gran Polémica En Marruecos.