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El artículo pretende explorar la línea de la pasividad —o redundancia— de la culpabilidad en el hombre. La cuestión existencial es la posibilidad de superación de la culpa. Así pues, se recorren y analizan los diversos momentos antropológicos generados por la culpa: el sentimiento de culpa y el arrepentimiento humano. Existe una experiencia privilegiada para la superación de la culpa: el perdón humano. Afrontamos finalmente el acto antropológico del perdón: sus posibilidades, su verdad y sus límites.

Introduction. Gender detransition is the act of stopping or reversing the social, medical, and/or administrative changes achieved during a gender transition process. It is an emerging phenomenon of significant clinical and social interest. Methods. We systematically searched seven databases between 2010 and 2022, manually traced article references, and consulted specialized books. Quantitative and content analyses were carried out. Results. We included 138 registers, 37% of which were empirical studies and 38.4% of which were published in 2021. At least eight terms related to detransition were identified, with differences in their definitions. Prevalence estimates differ according to the criteria used, being lower for detransition/regret (0-13.1%) than for discontinuation of care/medical treatment (1.9%-29.8%), and for detransition/regret after surgery (0-2.4%) than for detransition/regret after hormonal treatment (0-9.8%). More than 50 psychological, medical, and sociocultural factors influencing the decision to detransition and 16 predictors/associated factors are described. No health or legal guidelines are found. Current debates focus on the nature of gender dysphoria and identity development, the role of professionals in accessing medical treatments, and the impact of detransition on future access to these treatments. Conclusions. Gender detransition is a complex, heterogeneous, under-researched, and poorly understood reality. A systematic study and approach to the topic is needed to understand its prevalence, implications, and management from a healthcare perspective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article analyzes the elements that make up the concept of natural punishment in criminal law. The minimum agreement on this concept is discussed, as well as the discrepancies regarding the requirements to recognize a natural punishment. Two court cases are presented in which the defendants were acquitted based on the concept of natural punishment, arguing that the suffering and damages suffered were sufficient and that imposing an additional punishment would be unnecessary and disproportionate. The importance of repentance and forgiveness in determining natural punishment is highlighted. [Extracted from the article]

This article discusses the importance of political community participation in the criminal process. It argues that prosecutors must act on behalf of the political community, regardless of how they are elected. Additionally, the importance of the political community in the criminal process is highlighted, both before and after the trial, by promoting remorse and apology from the accused. The need to treat prosecutors as fellow citizens and trust their decisions as representatives of the political community is raised. The importance of the voice of the political community is also emphasized in reintegrating criminals into society as full citizens. [Extracted from the article]

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Resumen Este artículo propone debatir la noción de responsabilidad respecto a las ideas judeocristianas de confesión y arrepentimiento utilizadas por los profesionales del sistema penal juvenil uruguayo. Se trata de un estudio cualitativo mediante un proceso de investigación empírico y contextualizado, sustentado en el análisis de discurso de una muestra de expedientes judiciales y de entrevistas. Los resultados muestran la coexistencia de distintas concepciones teórico-metodológicas entre los técnicos, en los que prima la culpabilización parental por la infracción adolescente, la búsqueda de la responsabilización por el acto cometido que se asocia a la confesión tanto como al arrepentimiento, en contraposición a un modelo que promueve la reflexividad sin imposiciones adultas y actitud de escucha paciente de los tiempos adolescentes. Se concluye que, en un país tempranamente secularizado como Uruguay, la concepción de responsabilidad es empleada como sinónimo de la idea religiosa de culpa, con sus correlatos de confesión y arrepentimiento con consecuencias sobre las formas de castigo judicialmente impuestas, percibidas como expiatorias de la infracción adolescente a la ley penal.

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En este estudio se defiende que la culpabilidad, frente a sus numerosos críticos, es una categoría imprescindible para la ética que se hace cargo de la realidad del mal. Pero, a la vez, se postula que solo se expresa adecuadamente si es vivida por el culpable mirándose en la víctima. Es algo que tienden a ignorar tanto los que la critican como los que la defienden. Cuando, en cambio, se percibe la culpabilidad con esta focalización, todo queda reconfigurado: el centramiento en la subjetividad del que obró mal, el sentimiento de culpa, la relación entre las variables de la culpa, la responsabilidad, el arrepentimiento. Se muestra así que la culpabilidad vivida con autenticidad hace justicia a la víctima y, concomitantemente, es vía de sanación para el victimario.

El presente estudio tiene por objeto analizar los principales pasajes sobre la μετάνοια en los textos de Filón, con especial atención a la sección dedicada a este tema en Sobre las virtudes 175-186, a fin de determinar qué valor tienen el arrepentimiento y la conversión para el filósofo judío, cuáles son las formas en que se producen y expresan, y cuáles son sus efectos desde el punto de vista moral y escatológico.

This article explores the mutiny of the Roman legions in Panonia and Germania, not from a historiographical point of view but psychological, ethical and political. In the course from the rise of the rebellion to its final suffocation we find individuals who, in a deliberate, rational, and organized way, claim their rights with increasing violence. When the Roman authorities try to put an end to the rebellion they soon provoke a sense of guilt in the rebels that leads many of them to abandon the revolt and to reaccept the authority previously contested. The feeling of guilt, however, does not end there and the rebels’ need for forgiveness leads to a process of repentance, punishment, and revenge against their former comrades and against themselves until their final expiation on the battlefield, that is, until they compromise their honour. Honour allows politics to achieve what ethics could not: to bring peace to the conscience of the old rebels. However, the new situation puts a price: innocence is not possible in the world of men, but the moral tearing, even perverse and truculent at times, is part of their identity.

El Sermón contra el Templo, cuyo contenido puede leerse en Jr 7,1-8,3, constituye uno de los pilares de la denuncia profética de Jeremías. Este acontecimiento fue probablemente uno de los hitos más importantes que desencadenó el movimiento de oposición contra el profeta. El capítulo 26 vuelve sobre este suceso para presentarlo narrativamente como hilo conductor de toda la segunda parte del libro, Jr 26-45. El estudio literario de esta narración, comparándolo con Jr 7, ilumina la distinta perspectiva teológica. El oposición al profeta no pone fin a la oferta divina, más bien supone una renovación porque la misión profética es precisamente la propuesta de un diálogo que engendre libertad en el pueblo. Esa libertad es posible porque Yahvé puede arrepentirse de la palabra ya pronunciada. El tema se continúa en Jr 36 donde se culmina el rechazo del pueblo y la oferta definitiva a través de la palabra escrita.

The purpose of this research was to elucidate, in a decision making situation, the role of future time perspective and motivational goal content on risk disposition and retrospective regret proneness. To this end, participants classified as having long and short extension of future time perspective (FTP) were exposed to decision making scenarios with intrinsic and extrinsic goals. In these scenarios, in order to achieve a predetermined goal, they had to express their willingness to opt for one of two options of different levels of risk. The results showed that: participants with a long FTP extension were more prone to make a risky decision and, with the knowledge that the chosen option was unsuccessful, exhibited a lower level of (retrospective) regret. These results are consistent with the idea that the instrumental value perception of a present action, a cardinal capacity of the FTP, is a critical factor in decision making. These results were interpreted in light of two important theories in the field of motivation and decision making, respectively, self-determination theory and prospect theory.

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Providing insight on decisions to hunt and trade bushmeat can facilitate improved management interventions that typically include enforcement, alternative employment, and donation of livestock. Conservation interventions to regulate bushmeat hunting and trade have hitherto been based on assumptions of utility‐ (i.e., personal benefits) maximizing behavior, which influences the types of incentives designed. However, if individuals instead strive to minimize regret, interventions may be misguided. We tested support for 3 hypotheses regarding decision rules through a choice experiment in Tanzania. We estimated models based on the assumptions of random utility maximization (RUM) and pure random regret maximization (P‐RRM) and combinations thereof. One of these models had an attribute‐specific decision rule and another had a class‐specific decision rule. The RUM model outperformed the P‐RRM model, but the attribute‐specific model performed better. Allowing respondents with different decision rules and preference heterogeneity within each decision rule in a class‐specific model performed best, revealing that 55% of the sample used a P‐RRM decision rule. Individuals using a P‐RRM decision rule responded less to enforcement, salary, and livestock donation than did individuals using the RUM decision rule. Hence, 3 common strategies, enforcement, alternative income‐generating activities, and providing livestock as a substitute protein, are likely less effective in changing the behavior of more than half of respondents. Only salary elicited a large (i.e. elastic) response, and only for one RUM class. Policies to regulate the bushmeat trade based solely on the assumption of individuals maximizing utility, may fail for a significant proportion of the sample. Despite the superior performance of models that allow both RUM and P‐RRM decision rules there are drawbacks that must be considered before use in the Global South, where very little is known about the social–psychology of decision making. Article impact statement: Assuming utility maximization in designing conservation interventions may be flawed for more than half of actors in the bushmeat trade. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The aim of this study is to analyze the passages about μετάνοια in Philo's texts, with special attention to the section concerning this subject in On the virtues 175-186, in order to determine what value do repentance and conversion hold for the Jewish philosopher, in which ways they are produced and expressed, and what are their effects from a moral and an eschatological point of view. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo de este artículo consiste en realizar un análisis crítico-comparado, con el fin de estudiar el tema del sacerdote enamorado en la novela del XIX a partir de dos autores: Émile Zola y Juan Valera. Para este propósito, se llevará a cabo un estudio de El pecado del padre Mouret (1875) de Zola y Doña Luz (1879) de Valera de acuerdo con una perspectiva tematológica. En síntesis, este artículo trata de ofrecer una interpretación sobre el sentido de la Ley de la Naturaleza (Lex Naturae) y la Ley de Dios (Lex Dei), para explicar el amor, el pecado, la culpa y el arrepentimiento del sacerdote enamorado en la obra literaria de Zola y Valera.

En este trabajo me propongo hacer un comentario al caso “Bignone…” de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (más conocido como Muiña). En el texto señalo algunas fallas técnicas de la decisión y la debilidad general de su fundamentación. Además, intento mostrar que en Muiña, la decisión de la CSJN pretende retomar algunos aspectos del fallo Simón y pretende cerrar muchos de los asuntos vinculados con nuestro pasado turbulento mediante lo que denominé “reconciliación institucional forzada”.

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El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, definir los conceptos que desde la psicología se mantienen de perdón y reconciliación y revisar las principales diferencias entre ambos, para pasar más adelante a revisar los aspectos psicológicos implicados en la reconciliación. Para ello, se revisan las propuestas de procesos psicológicos de reconciliación en distintos contextos (en conflictos de identidad, en problemas pareja, en problemas en el lugar de trabajo y en parejas divorciadas) y se analizan los factores comunes en todos ellos. Se identifican como comunes a todas las intervenciones los procesos cognitivos y conductuales, quedando abierta la cuestión sobre el papel que juegan los procesos emocionales en la reconciliación.

Aunque la cárcel tiene muchas contraindicaciones, el tiempo en prisión puede ser una oportunidad (kairós) para el arrepentimiento, para la reconciliación y la reinserción social. Es necesario promover una justicia de reconciliación que restaure las relaciones rotas por el acto criminal. Este es el objetivo de la justicia restaurativa. Los elementos fundamentales de la justicia restaurativa son: la responsabilidad del agresor, la reparación del daño, la restauración de las relaciones sociales.

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La sociedad de consumo postmoderna se refleja perfectamente en el mercado de productos deportivos. El consumidor de productos deportivos se enfrenta al reto de la elección, con una extensa cantidad de opciones para una misma necesidad. El objetivo fue analizar las características sociales y psicológicas del consumidor de productos deportivos, que asiduamente practica deporte. Se analizaron diferentes tipologías del consumidor a través de variables sociodemográficas -edad, sexo, estar federado- y psicoeconómicas -compra compulsiva, maximización, arrepentimiento e indecisión-. Se utilizaron 4 cuestionarios previamente validados: Compra Compulsiva, Maximización, Arrepentimiento e Indecisión. La muestra participante fue intencional, compuesta por 424 estudiantes españoles de titulaciones universitarias sobre actividad física y deporte. Las mujeres presentaron significativamente una mayor compra compulsiva e indecisión que los hombres. Los más jóvenes, tienen significativamente mayor tendencia a la maximización, arrepentimiento e indecisión que los de mayor edad a la hora de comprar productos deportivos; además de presentar mayor pesimismo. Se encontraron correlaciones significativas positivas en la compra compulsiva con el arrepentimiento, la maximización, el pesimismo y la indecisión. El joven consumidor de productos deportivos, ante la abundancia de alternativas, es más maximizador, necesitando evaluar todas las opciones y medios posibles a su alcance (incluido redes sociales e internet) para elegir la mejor, lo que se traduce en mayor arrepentimiento, pesimismo e indecisión. Restringir el número de opciones, reposar las decisiones o buscar la recomendación de expertos prescriptores son algunas de las estrategias que pueden mejorar el proceso de toma de decisiones del consumidor habitual de productos deportivos. Abstract. The postmodern consumer society is perfectly reflected into the market of sports products. Sports products consumers face the challenge of choosing from an extensive number of options for the same need. The objective of this study is to analyze the social and psychological characteristics of sports products consumers who usually practice sports. The different types of consumers were analyzed through sociodemographic - age, gender, being federated - and psycho-economic variables - compulsive buying, maximization, regret, and indecisiveness. Four previously validated questionnaires were used: Compulsive Buying Scale, Maximization Scale, Regret Scale, and Indecisiveness Scale. The sample of the study, selected intentionally, was composed of 424 Spanish students enrolled in university programs related to sports and physical activity. Women showed significantly higher compulsive buying and indecisiveness than men. The younger ones had a significantly greater tendency to maximization, regret, and indecisiveness than older people when they buy sports products, besides showing more pessimism. Significant positive correlations were found in compulsive buying with regret, maximization, pessimism, and indecisiveness. Young consumers of sports products, given the abundance of alternatives, are more maximizing, need to evaluate all possible options and tools available (including social network and internet) to choose the best, which results in greater regret, pessimism, and indecisiveness. Restricting the number of options, reflecting the decisions or seeking the recommendation of experts are some of the strategies that can improve the decision-making process of usual consumers of sports products.

Este artículo indaga la recepción que Scheler hace de Platón a partir del concepto de epojé. El objetivo del analisis es demostrar cómo la lectura scheleriana de Platón permite alcanzar una comprensión de la epojé que supera la orientación racionalista del mismo concepto en la filosofía husserliana. Por consiguiente, el artículo, después de profundizar en el método fenomenológico de Husserl, incide en la noción de “amor” -idea clave para entender la concepción de la filosofía en Platón y en Scheler, que a este respecto es deudor del filósofo griego. De esta forma se pretende mostrar cómo la filosofía scheleriana ofrece una respuesta más adecuada a la pregunta fenomenológica y, al mismo tiempo, presenta una consideración exhaustiva -en otras palabras, “existencial”- de los fenomenos investigados.

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Compra Impulsiva de Rook y Fisher (1995) en el ámbito local. Además, se aporta evidencia acerca de la relación entre compra impulsiva y arrepentimiento. Participaron estudiantes universitarios (muestra A) y adultos de 18 a 65 años (muestra B) de la ciudad de Córdoba (Argentina). Con la muestra A se realizaron estudios exploratorios y análisis confirmatorios, y se examinó la consistencia interna a través del coeficiente alfa de Cronbach. Con la muestra B, además, se evaluó la correlación entre la compra impulsiva y el arrepentimiento, controlando por la edad de los participantes. Los resultados evidenciaron una estructura unifactorial que explica el 37.17% de la variabilidad total, en tanto que todos los ítems presentaron cargas factoriales superiores a .40 y los pesos de regresión estuvieron en el rango .18-.60 (muestra A) y .42-.81 (muestra B). Se observaron valores alfa de Cronbach aceptables (muestra A = .84 y muestra B = .87). La relación entre compra impulsiva y arrepentimiento mostró ser significativa pero de baja magnitud. En general, los resultados evidencian que la escala presenta adecuadas propiedades psicométricas para ser empleada en el ámbito local.

Jacques Derrida ha propuesto entender el perdón como lo imperdonable: para que el perdón sea puro, su objeto debe ser lo imperdonable. Plantea, además, que no debe haber ninguna condición para que el perdón sea otorgado. Se busca mostrar que esta pureza debe ser sacrificada, ya que, para que una víctima perdone, es necesario que haya arrepentimiento y petición de perdón por parte del victimario. Se examina el objeto del perdón como lo monstruoso, utilizando para ello el ejemplo de Jean Améry.

El objetivo de la presente investigación consistió en conocer la concepción, manifestaciones y superación del sentimiento de culpa en jóvenes universitarios mediante una evaluación cualitativa de tipo exploratorio. Se construyó un instrumento que consta de 11 preguntas abiertas que abordan la temática de la culpa, el cual se aplicó a 300 estudiantes universitarios, repartidos equitati- vamente por sexo, cuyas edades oscilan entre 18 y 25 años. La aplicación se realizó a manera de entrevista de forma individual con una duración aproximada de 30 minutos por participante. Los resultados obtenidos se procesaron mediante la técnica de análisis de contenido (Alvarez-Gayou, 2005), la cual permite formular inferencias identificando de manera sistemática y objetiva características específicas de las respuestas brindadas. La investigación demuestra que tanto hombres como mujeres conciben la culpa como el sentimiento que surge después de realizar algo malo o que se cree es indebido de acuerdo con los juicios de valor, lo cual provoca remordimiento y arrepentimiento. Las estrategias que hombres y mujeres emplean para solucionar este sentimiento son la reflexión y la reparación del daño cometido al otro, sin embargo, también cabe decir que los hombres son más propensos a evadir o justificar la situación, mientras las mujeres buscan directamente la resolución. La culpa es, por tanto, una estrategia psicosociocultural que funciona como mecanismo de control social, cuyo fin consiste en regular de forma efectiva el comportamiento social del individuo, mismo que lo lleva a pedir perdón, implicando con ello el intento por recuperar la confianza propia y del otro, con el objetivo de reducir la amenaza y vivir sin miedo.

Este artículo aplica la poética del espacio al poemario titulado Poemas para arrepentidos de la autora costarricense Julieta Dobles, quien obtiene con esta obra por quinta vez el Premio Aquileo J. Echeverría en la rama poesía. Este poemario permite vivenciar el recorrido de un yo lírico femenino que reflexiona sobre la vida, tanto sobre el amor, el dolor, el desengaño y la vida cotidiana.

Copyright of Ciencias Psicológicas is the property of Universidad Catolica del Uruguay Damaso Antonio Larranaga and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)