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Con riferimento all’Agenda 2030 dell’ONU e al Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza, unitamente alle recenti Raccomandazioni del Consiglio europeo e alle Linee guida ministeriali italiane in materia di Orientamento, il contributo intende testimoniare alcuni percorsi laboratoriali, promossi dall Università degli Studi Milano-Bicocca, da parte del gruppo di ricerca PEPAlab del Dipartimento Scienze Umane per la Formazione "R.Massa", a partire dall’a.a. 2022-2023. Tali percorsi — rivolti agli studenti universitari in ingresso, in itinere e in uscita —, sono stati progettati e realizzati avvalendosi dei linguaggi artistici, espressivi e performativi, quali strumenti capaci di innescare e sostenere apprendimenti trasformativi (Mezirow, 2016). Nell’ottica di promuovere percorsi di orientamento tesi a un’espressione integrata e armonica di sé (Caputo & Pinelli, 2019; Gamelli & Mirabelli, 2019), il contributo intende testimoniare come le arti possano rivelarsi dispositivi particolarmente efficaci in quanto linguaggi in grado di valorizzare l’integralità e la complessità dell’umano, tessendo insieme le componenti emotive, cognitive, rappresentazionali, motivazionali, presenti in ciascuna storia di vita e di formazione. La dimensione dell’‘orientarsi’ viene qui declinata, anzitutto, come possibilità per dotarsi di strumenti e capacità di autovalutazione e ricognizione delle potenzialità personali, dei desideri, delle prospettive presenti e future, traducendosi così in un bagaglio di competenze orientanti. In questa cornice, i laboratoriali artistici proposti hanno rappresentato contesti di apprendimento rispetto all’esperienza formativa universitaria e lavorativa degli studenti coinvolti, promuovendo una lettura e un’analisi critica del contemporaneo, senza vincolare il soggetto dentro a schemi precostituiti della realtà ma, al contrario, consentendogli di ricercare, sperimentare e immaginare altre e inedite direzioni future.

Con riferimento alla crescente applicazione dei seriuous games in molteplici contesti (Breuer & Bent, 2010; Donovan, 2012; Bertolo & Mariani, 2014), il contributo testimonia un’esperienza formativa radicata all’interno di una cultura della formazione che riconosce nel “gioco serio” un fertile contesto di apprendimento. La proposta, rivolta al management di una multinazionale, si è avvalsa del linguaggio ludico (Deterding et alii, 2011) e performativo (Antonacci, 2012a) per innescare nei partecipanti, attraverso un training psicocorporeo su filo teso, uno stato di pieno coinvolgimento (Csíkszentmihályi, 1990), favorendo un’esperienza di embodiment (Varela et alii, 1992) mediante la quale sollecitare il soggetto-professionista ad apprendere con l’intero corpo-mente (Boldizzoni & Nacamulli, 2011). In questa cornice, le competenze sperimentate all’interno di un contesto di seriuous game (Michale & Chen, 2005) si sono tradotte in un bagaglio di competenze utili anche per chi lavora in contesti organizzativi: il camminare sul filo teso è divenuto possibilità per esercitare a trasformare le difficoltà in risorsa, per allenare a leggere nel problema la sua risoluzione, per fare dell’imprevisto una forza che non paralizza ma innesta un potenziale trasformativo, tanto a livello personale quanto collettivo e professionale (Sedano et alii, 2013; McGonigal, 2021).

La libertà, intrecciata strettamente con la pace e la giustizia, rappresenta uno dei principi cardini della vita umana e della legislazione internazionale. L’intera opera di Mario Lodi pare essere guidata dalla stella polare della libertà. Liberare il bambino è il fine della sua azione didattica e pedagogica, in vista della costruzione di una società realmente democratica. A partire da un’indagine dei testi dell’autore e della letteratura sul tema, il contributo mira a mettere in luce come la pratica educativa promossa da Mario Lodi si dispieghi nella direzione di riconoscere e restituire un ruolo centrale al fanciullo, conferendogli pieno protagonismo nel percorso scolastico. A tal fine, la riflessione seguirà un duplice binario. Da un lato, si farà cenno a quegli incontri, vicende ed esperienze che hanno sollecitato e sostenuto Lodi nel processo di rinnovamento culturale avviato. Si pensi all’adesione al Movimento di Cooperazione Educativa, ma anche a propizi scambi avvenuti con altre figure a lui contemporanee impegnate in ambito educativo. Dall’altro lato, si indugerà sul valore della parola, della libertà di espressione e dell’apprendimento dall’esperienza come elementi fondanti la proposta formativa rivolta ai suoi alunni. Liberare l’infanzia è, pertanto, un compito che non si esaurisce in un cammino solitario, bensì si attua nell’orizzonte di una comunità di vita e di pratica., Freedom, closely intertwined with peace and justice, is one of the fundamental principles of human life and international legislation. The entire work of Mario Lodi seems to be guided by the pole star of freedom. Freeing the child is the aim of its pedagogical and educational action, to build a truly democratic society. Starting from an investigation of the author’s texts and literature on the theme, the contribution aims to highlight how the educational practice promoted by Mario Lodi unfolds in the direction of recognizing and restoring a central role to the child, giving him full prominence in the school career. To this end, the reflection will follow a double track. On the one hand, we will linger of those meetings, events and experiences that have urged and supported Lodi in the process of cultural renewal. Think of joining the Educational Cooperation Movement, but also of propitious exchanges that have taken place with other contemporary figures engaged in education. On the other hand, we will focus on the value of word, freedom of speech and learning by doing as fundamental elements of the educational proposal addressed to his students. Freeing childhood is, therefore, a task that does not end in a solitary journey, but takes place on the horizon of a community of life and practice.

Le potenzialità delle tecnologie digitali per sperimentare con le scuole secondarie di secondo grado un percorso di esplorazione e conoscenza del territorio in senso storico e socio-culturale, utilizzando forme comunicative e logiche tipiche della comunicazione digitale in una prospettiva di sviluppo di consapevolezza critica e competenza relazione

Nonostante la teoria dei codici coniughi geniali intuizioni matematiche con utilissime applicazioni pratiche, essa rimane praticamente sconosciuta al grande pubblico. Per tale ragione in questo articolo proponiamo una serie di attività che permettono di avvicinare gli studenti delle scuole secondarie ad alcuni temi di questa affascinante disciplina. In particolare, le idee di codice rilevatore e di codice correttore proposte da Hamming vengono presentate mescolando elementi di gamification ad un apprendimento di tipo esperienziale.

The article deals with the link between social dimension and educational action. First of all, the text addresses the actual crisis of the social dimension in the conditions of everyday life. The social dimension is consumed by the expansion of the political sphere, and of the private one. In order to rethink the educational work in the social contexts, it is necessary to adopt a critical perspective that – in the specific – is identified as the contribution of Freirian pedagogy. The latter is traditionally carachterized by a clear orientation towards personal, social and political change. In the Freirian perspective, the education consists in the process of “conscientization”, that is the development of critical awareness, and adopts ways of “problematization” and dialogue. The meaning of experience, and the fundamental principles of the Experiential Learning approach – that employ original contributions of the Freirian pedagogy – are, finally, assumed as basis for strategies and educational actions in the social dimension.

Si tratta di un testo sull'apprendimento esperienziale.