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The vitalism concomitant to the process by which the integrity of the hu-man body is fragmented is the axis that supports the development of this work. We suggest the reflection of some approaches to the idea of destruc-tion of the body organizing the idea of life, highlighting the importance of the vital processes that emphasize the death as that which opens the truth of all organisms. At the same time, it is a questioning of humanism through a material basis. In that case, classical ontologies give way to a scenario in which civilizational barriers between the human and natural are broken, creating a symbiosis of questioning classical ontologies. The chaos, in short, appears as a parameter to the civilized., El vitalismo que acompaña al proceso mediante el cual la integridad del cuerpo humano es fragmentado, constituye el eje que sustenta el desarrollo de este trabajo. Sugerimos a partir de la reflexión de algunos abordajes en que la idea de la destrucción del cuerpo organiza la idea de vida, ponen de relieve la importancia de los procesos vitales que hacen hincapié en la muerte como aquella que abre la verdad de todos los organismos. Al mismo tiempo, es un problematización del humanismo a través de una base material. En ese proceso, las ontologías clásicas ceden espacio a un escenario en el que las barreras civilizadoras entre lo humano y lo material se rompen, promoviendo una simbiosis cuestionadora de las ontologías clásicas. El caos, en definitiva, aparece como un parámetro para la civilización.

The vitalism concomitant to the process by which the integrity of the hu-man body is fragmented is the axis that supports the development of this work. We suggest the reflection of some approaches to the idea of destruc-tion of the body organizing the idea of life, highlighting the importance of the vital processes that emphasize the death as that which opens the truth of all organisms. At the same time, it is a questioning of humanism through a material basis. In that case, classical ontologies give way to a scenario in which civilizational barriers between the human and natural are broken, creating a symbiosis of questioning classical ontologies. The chaos, in short, appears as a parameter to the civilized., El vitalismo que acompaña al proceso mediante el cual la integridad del cuerpo humano es fragmentado, constituye el eje que sustenta el desarrollo de este trabajo. Sugerimos a partir de la reflexión de algunos abordajes en que la idea de la destrucción del cuerpo organiza la idea de vida, ponen de relieve la importancia de los procesos vitales que hacen hincapié en la muerte como aquella que abre la verdad de todos los organismos. Al mismo tiempo, es un problematización del humanismo a través de una base material. En ese proceso, las ontologías clásicas ceden espacio a un escenario en el que las barreras civilizadoras entre lo humano y lo material se rompen, promoviendo una simbiosis cuestionadora de las ontologías clásicas. El caos, en definitiva, aparece como un parámetro para la civilización.