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Résumé : Nous voulons dans ce texte analyser les discours tenus par des entreprises sur la « responsabilité sociétale de l'entreprise » (RSE) sous l'angle des dynamiques sociales de (re)configuration des acteurs en jeu, ainsi que des médiations sémiotiques et langagières à l'œuvre, à partir d'un double regard méthodologique s'appuyant sur l'analyse sémiotique et l'analyse du discours. Notre corpus réunit des productions discursives hétérogènes portant sur la RSE et provenant des sites Internet de trois entreprises françaises de secteurs d'activités différents mais considérés comme « sensibles » du point de vue sociétal : Lafarge, BNP Paribas Fortis, et Total. Conférant à la dimension rhétorique une large place dans notre analyse, nous cherchons à en explorer les modalités tant sur le plan du discours verbal que sur celui de l'image visuelle. En mobilisant la catégorie rhétorique de l'ethos, nous nous intéressons aux stratégies et formes de la construction discursive et sémiotique de la crédibilité, soit à la légitimation de l'acteur-entreprise comme acteur éthique et responsable. Abstract: ln this text, we want to analyze the discourses held by companies on « corporate social responsibility » (CSR) from the perspective of the social dynamics of the (re) configuration of the actors involved, as well as the semiotic and lingnistic mediations at work, from a double methodological viewpoint based on semiotic analysis and discourse analysis. Onr corpus brings together heterogeneous discursive productions on CSR from the websites of three French companies from different sectors of activity but considered « sensitive »from a societal point of view: Lafarge (building materials), BNP Paribas Fortis (banking and insurance), and Total (petrochemicals). The rhetorical dimension plays an important role in our analysis, and we are seeking to explore its modalities both in terms of verbal discourse and visual image. By mobilizing the rhetorical category of ethos, we are particuhrrly interested in the strategies and forms of the discursive and semiotic construction of credibility, i.e. the legitimization of the actor-company as an ethical and responsible actor.

La croissance exponentielle des données produites numériquement fait du Big Data une ressource précieuse pour les organisations. Beaucoup d’entre elles utilisent des tableaux de bord sur données massives pour faire sens des données. Ils sont un outil puissant de communication et de prise de décision. Dans cet article, nous proposons un modèle d’analyse sémiotique reposant principalement sur les écrits d’écran, le tableau de bord (dashboard) et les principes de conception de visualisation de données afin de répondre aux problèmes d’utilisabilité (compétences et temps dédiés à l’utilisation) d’un outil d’analyse de données massives. Notre étude repose sur le cas d’un outil de profilage de consommateurs dont les données sont issues de Facebook.

International audience; Dans Fellini-Roma, la célèbre séquence de la découverte de fresques antiques dans le chantier du métro reprend avec précision une série de mythèmes constitués par le récit épique de la descente aux enfers d’Enée au chant VI de l’épopée virgilienne, auquel fait écho le texte de Dante Alighieri. L’Enéide, La Divine Comédie, deux textes majeurs constitutifs de l’imaginaire fellinien, ont une fonction matricielle dans la conception d’un des films les plus hétérogènes et les plus « surréalistes » du réalisateur, Fellini-Roma. Dans des images qui viennent cristalliser la réflexion métadiégétique et métacritique de l’œuvre, les figures des fresques antiques, reflet des morts que rencontrent Enée, Virgile et Dante, attendent en quelque sorte de revivre, par la rencontre avec la pellicule du réalisateur ; elles s’effacent de leur support mural pour revivre par le film. La scène se situe au cœur d’un périple initiatique qui comprend le franchissement symbolique des neuf cercles de l’Enfer, au terme d’un trajet de la gare de péage au Colisée en passant par le périphérique, ou l’inoubliable défilé de mode ecclésiastique, où l’humour laisse place progressivement à une nekuia baroque et futuriste à la fois.

International audience; Thanks to the exponential growth of data, Big Data is a valuable resource for organizations. Many companies use dashboards to give data meaning. They are a powerful tool for communication and decision-making. We propose a semiotic analysis model primarily based on screen writings, dashboards, and data visualization design principles in order to help understand usability issues (skills and time dedicated to the use) in a big data analysis tool. Our study is based on a consumer-profiling tool whose data comes from Facebook.; La croissance exponentielle des données produites numériquement fait du Big Data une ressource précieuse pour les organisations. Beaucoup d’entre elles utilisent des tableaux de bord sur données massives pour faire sens des données. Ils sont un outil puissant de communication et de prise de décision. Dans cet article, nous proposons un modèle d’analyse sémiotique reposant principalement sur les écrits d’écran, le tableau de bord (dashboard) et les principes de conception de visualisation de données afin de répondre aux problèmes d’utilisabilité (compétences et temps dédiés à l’utilisation) d’un outil d’analyse de données massives. Notre étude repose sur le cas d’un outil de profilage de consommateurs dont les données sont issues de Facebook.

This article analyzes the issues of semantic publishing in a scientific context and examines, under a semiotic axis, the source codes which are the vector of propagation. The various signs that make possible the meshing of fragmented semantic writing: the RDFa, the microdata and the JSON-LD, for example, are presented and discussed. Their uses are analyzed here and related to the needs and objectives of researchers whether authors or readers. Finally, the future of scientific semantic publishing is critically anticipated, and points of vigilance are mentioned both on the governance of the authorities and the schemes that underpin the linked data. We also discuss temptations to use and abuse the ancillary communication benefits between mediation and media coverage., Este artículo analiza los problemas de la publicación semántica en un contexto científico y examina, bajo un eje semiótico, los códigos fuente que son el vector de propagación. Se presentan y discuten los diversos signos de contrabando que hacen posible la combinación de la red de escritura fragmentada: RDFa, los microdatos y JSON-LD. Sus usos se analizan aquí y se relacionan con las necesidades y objetivos de los investigadores, ya sean autores o lectores. Finalmente, el futuro de la publicación semántica científica se anticipa críticamente y se mencionan puntos de vigilancia tanto en la gobernanza de las autoridades como en los esquemas que sustentan los datos vinculados y en las tentaciones de usar y abusar de los beneficios de la comunicación auxiliar entre Mediación y cobertura mediática., Cet article analyse les enjeux du semantic publishing en contexte scientifique et examine sous un axe sémiotique les codes sources qui en sont le vecteur de propagation. Sont présentés et discutés les différents signes passeurs qui rendent possible le maillage de l’écriture fragmentaire en réseau : le RDFa, les microdonnées et le JSON-LD par exemple. Leurs usages sont ici analysés et mis en relation avec les besoins et objectifs des chercheurs, qu’ils soient auteurs ou lecteurs. Enfin, le futur du semantic publishing scientifique est anticipé de manière critique et des points de vigilance sont évoqués tant sur la gouvernance des autorités et des schémas qui étayent le linked data que sur les tentations d’user et d’abuser des bénéfices communicationnels annexes entre médiation et médiatisation.

Considering the enterprise social network as an hybrid info-communicational apparatus, this thesis aims to capture the different discourses that cross it, in a critical position of the managerial model that is supposed to lead to its integration into organizations. As this apparatus is located in a professional context, the research also reinterprets the notion of activity in the light of the representation of the enterprise social network as a new collaborative and knowledge management tool. In order to observe and understand the interactions that take place between the various elements of this apparatus, a plural methodology, essentially qualitative, has been put in place. This enabled to collect, examine and reconcile at the same time publications, interviews (individual and collective) and screen writings, by a discursive and semiotic analysis. Because one of the peculiarities of this apparatus is that it seems to convey a certain number of contradictions, even to cause pragmatic paradoxes, in particular because its principal mechanism rests on a permanent visibility., Envisageant le réseau social d’entreprise comme un dispositif info-communicationnel hybride, cette thèse vise à saisir les différents discours qui le traversent, dans une position critique du modèle managérial qui est supposé mener à son intégration dans les organisations. Ce dispositif étant situé dans un contexte professionnel, la recherche menée réinterroge également la notion d’activité à l’aune de la représentation du réseau social d’entreprise en tant que nouvel outil collaboratif et de gestion des connaissances. Afin d’observer et de comprendre les interactions qui ont cours entre les différents éléments de ce dispositif, une méthodologie plurielle, essentiellement qualitative, a été mise en place. Celle-ci a permis de recueillir, examiner et rapprocher à la fois des publications, des entretiens (individuels et collectif) et des écrits d’écran, par une analyse discursive et sémiotique. Car l’une des particularités de ce dispositif est qu’il semble véhiculer un certain nombre de contradictions, voire provoquer des paradoxes pragmatiques, du fait notamment que son principal mécanisme repose sur une visibilité permanente

International audience; Cet article propose l'étude d'une situation d'apprentissage de la numération décimale, choisie et mise en oeuvre par une enseignante spécialisée travaillant dans un Institut Médico-Éducatif (IME), ainsi que ses effets sur l'activité des élèves. Les séances, réalisées avec des adolescents handicapés atteints de déficience intellectuelle, s'appuient sur le concret et la manipulation comme moyens d'apprendre des mathématiques. Cette étude s'intéresse à la dimension sémiotique de la mésogenèse (Sensevy, 2007) et porte un regard particulier sur les différents signes activés lors des interactions entre élèves (Arzarello, 2006 ; Radford, 2003).

L’analyse des architextes est souvent contrainte de s’exercer « en creux », faute d’accès aux coulisses de leur conception. La présente recherche souhaite montrer comment une situation de recherche particulière — la thèse en contrat CIFRE — permet, dans une démarche d’observation participante, de mener une analyse sémiotique croisée de deux architextes — Patrimoine et Wezit. Cette approche sémiologique vise à interroger la nature et les modes d’exercice d’une « maîtrise » des architextes dans le cadre de relations complexes entre entreprises prestataires et établissements clients. Architextual analyses are often conducted “in the dark” with no behind-the-scenes access to how they were conceived. This research seeks to show how a specific research situation — a CIFRE contract thesis — makes it possible, through participatory observation, to conduct a semiotic cross-analysis of two architexts (Patrimoine and Wezit). The goal of this semiological approach is to question how and what it means to “master” architexts in the context of the complex relationships between business service providers and client establishments. El análisis de los arquitextos a menudo está limitado a realizarse “casi en el vacío”, por falta de acceso a los cimientos de su concepción. Este estudio aspira poner de relieve una situación de investigación particular – la tesis en contrato CIFRE – que permite, dentro de una perspectiva de observación participativa, llevar a cabo un análisis semiótico cruzado de dos arquitextos – Patrimoine y Wezit. Este enfoque semiológico tiene como objetivo interrogar la esencia y las modalidades de ejercicio de un “dominio” de los arquitextos en el marco de las relaciones complejas entre las empresas prestatarias y los establecimientos clientes.

International audience; France does not escape the current global context of decreasing environmental concerns on the political agenda (Libaert, 2016, Baygert N., Hananel C., 2016, Cox, Peluzzo, 2016, Pascual Espuny 2012, 2016). We demonstrate that the environment has been the subject of media and political peaks at national and international political events such as the Grenelle de l'Environnement in 2007 or the Cop 21 in 2015 and has connoted and boosted during a short time the French public space and political decisions. But the effect of bellows is visible: in everyday life, the picture is less brilliant. The analysis of environmental decisions, of the environment integration in the public affairs shows a dilution of themes, a lack of leadership, a post-crisis reaction attitude, and a complex and lethargic nesting with Europe. Yet, emergencies are there, at the international as well as the national level.So why? Why such a dichotomy between citizen expectations and political responses? What does public environmental communication look like today in France and what challenges does it face to become more effective? Is it a problem of discourse or embodiment? What about the place of the profane content in relation to the expert ‘s? Does the environmental communication meet the public's sympathy, is it resonating? Finally, what about projection and the declination of the legal framework?; La France n’échappe pas au contexte mondial actuel de décroissance des préoccupations environnementales dans l’agenda politique. Nous montrons que l’environnement a fait l’objet de pics médiatiques et politiques lors d’évènements politiques nationaux et internationaux, tels que le Grenelle de l’Environnement en 2007 ou la tenue de la Cop 21 en 2015 et a connoté et boosté pour un temps l’espace public et les décisions politiques. Mais l’effet de soufflet est visible : au quotidien, le tableau est moins reluisant. L’analyse des décisions environnementales, de l’intégration de l’environnement dans la gestion des affaires publiques montre une dilution des thématiques, un manque de leadership, une attitude de réaction post-crise, et un emboitement avec l’Europe complexe et léthargique. Pourtant, les urgences pointent, au niveau international comme au niveau national. Alors pourquoi ? Pourquoi une telle dichotomie entre attentes citoyennes et réponses politiques ? A quoi ressemble la communication environnementale publique aujourd’hui en France et à quels défis doit-elle faire face pour devenir plus effective ? A cette question de recherche globale, d’autres sous-questions se posent : Est-ce un problème de discours ou d’incarnation de discours ? Qu’en est-il concernant la place de la parole profane par rapport à la parole experte ? La communication environnementale proposée rencontre-t-elle la sympathie du public, est-elle en résonnance ? Enfin, quid de la projection proposée et de la déclinaison de l’encadrement légal ?

International audience; Cet article propose l'étude d'une situation d'apprentissage de la numération décimale, choisie et mise en oeuvre par une enseignante spécialisée travaillant dans un Institut Médico-Éducatif (IME), ainsi que ses effets sur l'activité des élèves. Les séances, réalisées avec des adolescents handicapés atteints de déficience intellectuelle, s'appuient sur le concret et la manipulation comme moyens d'apprendre des mathématiques. Cette étude s'intéresse à la dimension sémiotique de la mésogenèse (Sensevy, 2007) et porte un regard particulier sur les différents signes activés lors des interactions entre élèves (Arzarello, 2006 ; Radford, 2003).

U radu ću ponuditi semiotičku analizu narativa o keruši Gabi i jaguaru u obliku u kojem je dostupan na veb prezentaciji Beogradskog zoološkog vrta, budući da mislim da je opravdano ustvrditi da se iz ovog narativa mogu iščitati načini na koje se u kontekstu ove institucije artikulišu značenja koncepata poput ’divljine’ i ’pitomosti’, ’slobode’ i ’zatočeništva’ i na koncu, ’prirode’ i ’kulture’. U radu ću se s jedne strane osloniti na pisanje autora i autorki koji pripadaju polju studija ljudsko-životinjskih odnosa, a s druge strane na metodološke postavke semiotičke analize koje je uveo Alžirdas Žilijen Gremas, a razvila Dragana Antonijević. Osnovni cilj rada je da semiotičkom analizom načina na koji je narativizovan jedan nesvakidašnji događaj u vrtu razotkrije osnovna značenja i kulturne preokupacije koje su u igri, i dopre do dubinske strukture mišljenja koja se krije ispod ove priče i oslikava i oblikuje ne samo diskurs Beogradskog zoološkog vrta, već i implicitno razumevanje uloge i funkcije zooloških vrtova u Srbiji do danas. The paper offers a semiotic analysis of the narrative of Gabi the dog and the jaguar in the form in which the story appears on the website of the Belgrade zoo. I believe that it is valid to assume that an analysis of this narrative can provide a window into the ways in which meanings of concepts such as ‘wildness’, ‘domesticity’, ‘freedom’, ‘captivity’ and ultimately, ‘nature’ and ‘culture’ are articulated within the context of this institution. On the one hand, I will base the paper on ideas articulated in the field of human-animal relations, and on the other on the methodological postulates of semiotic analysis introduced by Algirdas Julien Greimas and further developed by Dragana Antonijević. The aim of the paper is to, by applying semiotic analysis to the way in which an unusual event at the zoo was narrativized, uncover the deeper structure of thought which underlies the story and reflects and shapes not just the discourse of the Belgrade zoo, but the implicit understanding of the role and function of zoos in Serbia up until the present day. Dans cet article je propose une analyse sémiotique du récit sur la chienne Gaba et le jaguar, basée sur sa forme disponible sur le site du Jardin zoologique de Belgrade ; je pense qu’il est justifié d’affirmer que dans ce récit il est possible de relever les manières dont, dans le contexte de cette institution, s’articulent les significations des concepts tels que ’sauvagerie’ et ’domesticité’, ’liberté’ et ’captivité’ et enfin, ’nature’ et ’culture’. Je m’appuie ici d’une part sur l’écriture des auteur/e/s qui appartiennent au domaine des études sur les rapports humain-animal, et de l’autre sur les principes méthodologiques de l’analyse sémiotique introduite par Algirdas Julien Greimas, puis développé par Dragana Antonijević. Le principal objectif de cet article est de dévoiler, par l’analyse sémiotique des manières dont est narrativisé un événement hors du commun dans le zoo, les principales significations et les préoccupations culturelles en jeu, pour atteindre la structure profonde de la pensée qui se cache sous ce récit et reflète et façonne non seulement le discours du Jardin zoologique de Belgrade, mais aussi implicitement la compréhension du rôle et de la fonction des jardins zoologiques en Serbie jusqu’à nos jours.

The enterprise social networks (ESN) are considered as internal social networking sites (SNS), especially in reference to Facebook. They seem to give to the usual users of the SNS the opportunity to make use of one particular communicative competence resulting from this regular practice. Considering the ESN as an info-communicational apparatus, we aim to capture the different discourses that cross it. In order to confirm the eventuality that a communicative competence is emerging at the level of the members of the organization, we sought if the ENS’s communicative model was equivalent to Facebook’s one. Using the concepts of “screen writing” and “editorial enunciation”, and the notion of “conveyor sign”, we analysed publisher and administrator’s discourse in the web pages of the ESN we are studying. If the reference universe of the analysed pages is Facebook’s one, they however don’t offer to the organization’s employees the same communicative modes. The competence that they can apply within this apparatus is restricted to the expression of the self, without its relational line. The analysis also brought to the light some paradoxes and contradictions that gives an idea of the gap between the discourses on the ESN and its realization within an organisation., Les réseaux socionumériques d’entreprise (RSE) sont considérés comme des réseaux socionumériques (RSN) internes, en référence notamment à Facebook. Ils semblent offrir aux utilisateurs usuels des RSN l’occasion d’exploiter une compétence communicationnelle particulière, issue de cette pratique habituelle. Envisageant le RSE comme un dispositif info-communicationnel, nous visons à saisir les discours qui le traversent, dans un cas d’étude. Afin de vérifier la possibilité qu’une compétence communicationnelle émerge au niveau des membres de l’organisation, nous avons cherché si le modèle communicationnel du RSE était équivalent à celui de Facebook. A l’aide des concepts d’écrit d’écran, d’énonciation éditoriale et de la notion de signe passeur, nous avons analysé le discours de l’éditeur et de l’administrateur dans les pages web du RSE que nous étudions. Si l’univers de référence des pages analysées est celui de Facebook, elles ne proposent pourtant pas aux salariés de l’organisation les mêmes modalités communicationnelles. La compétence qu’ils peuvent mettre en œuvre au sein de ce dispositif est restreinte à l’expression du soi, et privée de son axe relationnel. L’analyse a également mis au jour des paradoxes et contradictions qui donnent la mesure de l’écart entre le discours porté sur le RSE et sa concrétisation au sein d’une organisation.

This research follows the pioneering works dedicated to the analysis of the spatial practices of the consumers in a store, with a double original perspective: to highlight the link between two major behaviors in customers’ flow (shopping dictated by functional motivations vs. browsing, dictated by recreational motivations) and the spatial practices of customers in the store and to establish the stability of this link, i.e. the stability of the different spatial practices of shoppers and browsers. To this end, observations of customers in store were made in a specialized store (famous clothing retailer), a typology of the spatial practices proposed (by means of the semiotic square) and a differentiation of the spatial practices according tocustomers' motivations to come in the store (through semi-directive individual interviews) - shoppers versus browsers - established., Cette recherche s’inscrit dans le prolongement des travaux pionniers consacrés à l’analyse des pratiques spatiales des consommateurs en magasin, avec une double perspective originale : mettre au jour le lien entre deux comportements majeurs de fréquentation de point de vente (le shopping, dicté par des motivations fonctionnelles vs. le butinage, dicté par des motivations récréationnelles) et les pratiques spatiales des consommateurs en magasin, et établir la stabilité de ce lien, c'est-à-dire la stabilité des pratiques spatiales différentes des shoppers et des butineurs. Pour ce faire, des observations de consommateurs en magasin ont été effectuées dans un magasin spécialisé (grande enseigne de vêtements), une typologie des pratiques spatiales proposée (au moyen du carré sémiotique) et une différenciation des pratiques spatiales selon les motivations de fréquentation du magasin des consommateurs (appréhendées dans des entretiens individuels semi-directifs) - shoppers versus butineurs - établie.

International audience; « (… ) la magie performative du pouvoir d'instituer, pouvoir de faire voir et de faire croire ou, en un mot, de faire reconnaître (…) » (Bourdieu : 1979, p.5) dont les ONG sont investies, s'appuie sur la défaillance individuelle dans la construction de valeurs durables pour l'existence. L'émergence d'instances relais garantes de valeurs collectives et transculturelles est dès lors légitimée par la nécessité d'agir pour le mieux vivre individuel et collectif. La figuration par les ONG de ce que représente un mode de vie durable et des conséquences d'un non investissement du collectif dans ce sens, engage une forme d'unification de la perception des valeurs d'engagement, de relation à l'autre et au monde. Lorsque ces valeurs sont transmises au sein de l'espace partagé du web, elles rejoignent et/ou confrontent la manière d'interagir de l'usager, la forme sensible de son expérience de l'en acte, son expérience de « l'activité vivante » (évolutive dans l'espace numérique) et « vécue » (au moment de son interaction) (Fontanille : 2008, p.26).Pour rendre compte des relations complexes entre l'ONG, comme instance énonciative légitimée, et l'usager, comme co-énonciateur pourvu d'une sensibilité perceptive propre (Landowski : 2005, p.44), nous proposons d'interroger les stratégies de transmission des ONG sur le web entre autorité, éthique et résistance. La question de l'autorité vise à définir le périmètre légitime du plan d'expression de l'instance énonciative quand la question de l'éthique exige de faire partager, faire se rencontrer les valeurs de l'ONG avec les valeurs de l'usager dans l'espace numérique. Enfin, questionner la résistance de l'usager face à la stratégie c'est revenir à la pluralité des formes d'engagement occasionnant une pluralité de formes de vie face à l'appréhension et à la figuration de la notion de durable comme valeur transculturelle pour nos modes d'existence d'aujourd'hui et à venir. Notre approche se fonde ainsi sur deux questions :(i) Comment l'ethos de l'ONG en tant que représentation morale au sens de mœurs, valeurs et imaginaire (Pignier : 2008, p.167 ), est-il mis en scène et légitimé dans le dispositif numérique ?(ii) Comment la manière d’interagir de l'usager, engagé ainsi dans un processus de co-construction de sens, valorise ou dévalorise la stratégie performative de l'ONG ?Ces stratégies performatives mettent en rapport l'action de l'usager dans l'espace numérique avec sa concrétisation dans la vie quotidienne (comme le geste de cliquer pour donner, remplir une pétition, partager une date de manifestation, témoigner d'une pollution, etc.). La mise en scène de ces stratégies est dépendante du degré d'interactivité configuré dans le dispositif et du mode d'orchestration multimodale de l'interface. Enfin, leur potentiel d'influence est soumis au parcours d’interaction de l'usager. Nous définissons dans cette analyse l'incidence du processus d'interaction de l'usager sur sa relation esthésique à l'interface comme sur sa perception du monde véhiculé par l'ONG. Les effets des polarisations plus ou moins négatives ou positives produites lors de l'interaction engagent ou désengagent ainsi l'usager dans cette expérience de vivre un espace responsable dans lequel nous sommes incités à agir pour un mode de vie durable.Pierre Bourdieu, « Les trois états du capital culturel » in Actes de la recherche en sciences sociales,Vol. 30, ed. L’institution scolaire, 1979, pp. 3-6. Jacques Fontanille, Pratiques sémiotiques, ed. Presses Universitaires de France, 2008.Eric Landowski, Les interactions risquées, ed. Pulim, Limoges, 2005.Nicole Pignier, Benoit Drouillat, Le webdesign, Sociale expérience des interfaces web, ed. Lavoisier, Paris, 2008.

Les auteures ont analysé la modalité par laquelle les acteurs politiques en général et les partis politiques parlementaires en particulier de la Roumanie postcommuniste ont communiqué avec l’électorat. Par l’intermédiaire des couleurs en assumant ou par contre en niant l’identité doctrinaire, en mettant en évidence par l’analyse sémiotique visuelle et l’analyse de discours les motivations assumées ou présumées telles qu’elles résultent des déclarations des hommes politiques et du discours des médias. The authors examine the use of a palette of colors by political leaders and parties, in general, but more specifically in post-communist Romania, to communicate with their electorates. Using both visual semiotics and discourse analysis to identify assumed or presumed motives for embracing or rejecting party dogma, they analyze political insignia (posters, flags, flyers) and web sites to determine whether any significant relationship can be found to exist between the range of colors employed and the range of political ideologies. Los autores analizaron la manera por medio de la cual los políticos en general y los partidos políticos parlamentarios en particular de la Rumania postcomunista comunicaban con el electorado. A través de los colores asumiendo o negando la identidad doctrinaria, que se pone en evidencia mediante el análisis semiótico visual y el análisis de discurso, las motivaciones asumidas o supuestas tales como resultan las declaraciones de los políticos y discursos en los medios de comunicación.

International audience; This article deals with institutional presentations of the Japanese Car industry Companies for the recruitment of future awarded Japanese students. We use a corpus of Japanese texts shown on the official Internet sites of the three main car manufacturers of Japan. We select the texts which concern the philosophy or the vision of the company. We analyze then values conveyed in these texts by means of the semiotic method of the school of Paris. We envisage forward the construction of the semiotic square (Greimas, on 2002). This allows us to identify values privileged by these companies for the recruitment of their co-workers and to try to characterize a genre of specific institutional speech.; Cet article s'intéresse aux présentations institutionnelles des entreprises japonaises de l'industrie automobile à l'intention des étudiants japonais, futurs diplômés. Nous nous appuyons sur un corpus de textes japonais affichés sur les sites internet officiels des trois principaux constructeurs automobiles du Japon. Nous sélectionnons les textes qui portent sur la philosophie ou la vision de l'entreprise. Nous analysons ensuite les valeurs véhiculées dans ces textes à l'aide de la méthode sémiotique de l'école de Paris. Nous envisageons à terme la construction du carré sémiotique (Greimas, 2002). Ceci nous permet d'identifier les valeurs privilégiées par ces entreprises pour le recrutement de leurs collaborateurs et de tenter de caractériser un genre de discours institutionnel spécifique.

Este trabajo constituye una interpretación sistémica de una descripción de Romain Gaignard sobre la Argentina a fines del siglo XX. Se analiza el capítulo “L’Argentine", de la obra “Géographie régionale II. L’Amérique du Sud. Encyclopédie de La Pléiade" (1979). La metodología es cualitativa e hipotético-deductiva. Consiste en analizar el texto desde la hermenéutica y la semiología de la lengua y extraer de éste la información necesaria para construir el sistema espacial argentino de la época, según una grilla de análisis lingüístico y un modelo sistémico establecidos a priori. Se consideran, pues, tres aspectos amalgamados durante el desarrollo, pero separados para la explicación: por un lado, la descripción del sistema espacial argentino; por el otro, el análisis semiótico del discurso y sus implicancias epistemológicas. Se trata de un texto descriptivo de geografía clásica, que presenta las regiones homogéneas argentinas. Epistemológicamente se encuadra en la visión comprensivista de la realidad geográfica. Cet article constitue une interprétation systémique d’une description de Romain Gaignard sur l’Argentine faite à la fin du vingtième siècle. On analyse le chapitre « L’Argentine », de l’oeuvre « Géographie régionale II. Amérique du Sud. Encyclopédie de la Pléiade » (1979). La méthodologie est qualitative et hypothético-déductive. Consiste à analyser le texte d’après l’herméneutique et la sémiologie du langage et tirer de celui-ci l’information nécessaire pour construire le système argentin de l’époque, selon une grille d’analyse linguistique et un modèle systémique établis a priori. On considère donc trois aspects intégrés pendant la recherche, mais séparés pour l’explication : d’un côté la description du système spatial argentin ; de l’autre, l’analyse sémiotique du discours et ses implications épistémologiques. Il s’agit d’un texte descriptif de géographie classique, qui présente les régions homogènes argentines. Du point de vue épistémologique il s’encadre dans une vision interprétative de la réalité géographique. Fil: Zamorano, Gloria Leticia. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Geografía

19 p.; International audience; Cette communication s'intéresse aux systèmes d'évaluation du personnel à travers l'analyse des guides expliquant la façon dont devrait se dérouler un entretien individuel dans une entreprise. Ces guides suivent en principe une logique précise et spécifique à chaque entreprise (Ientile-Yalenios & Roger, 2010). Ils proposent un cadre de signification utile aux acteurs pour adapter d'une manière appropriée leur comportement (Girin, 1990 & 2001). Adressés aux responsables hiérarchiques comme à leurs collaborateurs, ces documents écrits font partie du discours organisationnel (Alvesson et Karreman, 2000). Etant donné que les intentions et les stratégies discursives varient selon les organisations et les contextes culturels, nous réalisons une étude sémiotique sur ces guides d'entretien en reprenant les travaux de l'école de Paris, dont ceux de Greimas (1964) et de ses successeurs (Henault, 2002) avec la méthodologie du carré sémiotique qu'ils utilisent pour l'analyse des récits. Après avoir rappelé la méthodologie de la sémiotique du récit, nous réalisons une analyse figurative, narrative puis thématique de deux guides d'entretien individuel, constitutifs de notre corpus, mis en place, l'un dans une PME du secteur privé français, le second dans une grande entreprise étrangère et ses filiales internationales. Les différences entre les deux guides sont analysées à la lumière des spécificités de chacune des deux organisations. En faisant ressortir la cohérence de ces textes, les relations de conjonction, de disjonction, des contraires et les éléments contradictoires qui se trouvent dans ces textes, nous faisons apparaître le genre particulier d'écriture propre à ces guides d'entretien professionnel et constitutif d'un mode discursif spécifique à ce type de procédure.

Ce mémoire propose une analyse sémio-narrative d’un corpus de dix-neuf contes merveilleux recueillis auprès des conteurs canadiens-français et canadiens-hurons par l’anthropologue Charles-Marius Barbeau, au début du XXe siècle. Après avoir passé en revue les principales théories dans l’approche sémiotique du conte à partir de Vladimir Propp jusqu’à nos jours, nous avons procédé à une étude narrative du corpus selon la méthode du grand folkloriste russe : cela nous a permis d’en montrer la valeur exceptionnelle mais aussi les limites. Nous avons constaté ainsi que le travail sur un corpus inédit peut mener à l’identification de nouveaux éléments dans la structure du conte merveilleux. En poursuivant nos recherches sur les dix-neuf contes recueillis par Barbeau, nous sommes passée du schéma linéaire, syntagmatique de Propp aux modèles logiques de ses continuateurs, particulièrement celui élaboré par Guy Laflèche. Nos analyses ont mis en évidence non seulement le fait que la structure en miroir est un modèle valide auquel une partie des contes merveilleux se plie parfaitement (d’emblée l’exclusivité du schéma de Propp est mise en question, sinon infirmée), mais aussi que tout conte merveilleux est exceptionnellement organisé, structuré (ce qui confirme la théorie de Claude Bremond conformément à laquelle le récit narratif est une alternance de dégradations et d’améliorations). Enfin, la dernière partie du mémoire est une analyse sémio-discursive de notre corpus qui, au lieu d’être une simple accumulation de listes de mots, d’expressions et de figures, tente d’aborder la structure idéologique, grâce à une étude en parallèle d’un conte du corpus et de deux versions littéraires., This memoir proposes a semio-narrative analysis of a nineteen-fairy tales corpus collected among French-Canadian and Huron-Canadian storytellers by the anthropologist Charles-Marius Barbeau at the beginning of the XXth century. Firstly, we present the major theories used in the semiotic approach of a fairy tale, starting with Vladimir Propp’s up to the present-day ones; then, by following the method of the great Russian folklorist, we carried out a narrative study of the corpus, which allows us to see both its exceptional value and its limits. Thus, the analysis of a different corpus may lead us to identify new elements in the structure of the fairy tale. Pursuing our research into the nineteen fairy tales of Barbeau’s corpus, we move from the linear, syntagmatic of Propp’s pattern to the logical models of his followers, especially the one developed by Guy Laflèche. Our analyses prove the validity of the mirror-image model that some fairy tales perfectly comply to; thus, the hegemony of Propp’s method is questioned, maybe even invalidated. Furthermore, they prove that every fairy tale is exceptionally well organized, structured (confirming Claude Bremond’s theory according to which a narrative is an alternation of deteriorations and improvements). Finally, the last part of the memoir is a semio-discursive analysis of our corpus that, instead of being a simple accumulation of lists of words, expressions and figures, it tries to tackle the ideological structure through a parallel study of an oral fairy tale and two literary versions.

Until today, the question of the status of objects from non-Western societies preserved in Western museums wasraised, in terms of twentieth century paradigms which associated ethnographic and aesthetic status, and whichpresupposed objects to have an intrinsic status of their own. The controversy amongst anthropological andmuseum communities caused by the announcement of the Quai Branly museum project testifies to thesepresuppositions. This thesis aims to re-elaborate the approach to non-Western objects through an extrinsicapproach to their status. It rests on two subsequent semiotic analyses of the permanent exhibition of the QuaiBranly Museum. The first one analyzes separately and exhaustively the space, texts, pictures and audiovisualmaterial as media categories of the exhibition. The second one analyzes, in a restricted corpus of exhibitionunits, the interactions between different media categories with the goal of identifying the interpretative processeswhich produce the sense of the objects. The purpose of this double analysis is to verify whether the permanentexhibition of the Quai Branly Museum a heritage status to the objects from non-Western societies which itpreserves.The first part of the thesis presents the construction of the research question, focused on the heritage status ofnon-Western objects in museums, and explains the methods implemented to answer such a question. The secondpart, devoted to the results of the separate media categories’ analysis, confirms that the labels necessary to theassignment of heritage status to non-Western objects, the elsewhere world origin and museum world origin, areindeed present in the exhibition. It also shows the particular mobilization of space in the exhibition. Together,these two sections encourage us to theorize that space is not a mode of interpretation for objects, in that the“elsewhere” world origin and the museum world origin have but a secondary place in the assignment of objectstatus, while objects are themselves the main means for object interpretation. Finally, the third part verifies thatthe attestation of the objects’ double world of origin is effectively authenticated in the exhibition ; this sectionshows that, while the exhibition does assign a heritage status to the exhibits, the elements of authentification arenot necessary for the interpretation of the objects’ meaning, whereas the meaning produced by the relationshipbetween objects promotes the assignment of yet another object status : the status of curiosity. This thesis,focused on the production of object meaning for the visitor by means of the exhibition display, more broadlysuggests the exhibition’s ability to provide a neutral view which modifies its operativity, an ability which allowsthe museum to delegate the production of the object’s meaning to visitors.; La question du statut des objets issus des sociétés extra-occidentales conservés dans les musées occidentaux restait posée, jusqu’à récemment, dans les termes du paradigme construit au cours du vingtième siècle opposant le statut ethnographique au statut esthétique, et à partir d’une conception intrinsèque du statut des objets. La controverse suscitée par l’annonce du projet du musée du quai Branly au sein des communautés anthropologique et muséale en témoigne. Cette recherche propose de renouveler l’approche du statut des objets extra-occidentaux en adoptant une conception extrinsèque du statut des objets. Elle repose sur deux analyses sémiotiques successives de l’exposition permanente du musée du quai Branly. La première vise à analyser séparément et exhaustivement les registres médiatiques de l’espace, scriptovisuel et audiovisuel qui composent, avec le registre des objets, l’exposition ; la seconde à analyser, au sein d’un corpus restreint d’unités d’exposition, l’interaction des registres, dans le but final d’identifier les processus interprétatifs producteurs du sens des objets. L’objectif de cette double analyse consiste à vérifier que l’exposition permanente du musée du quai Branly assigne le statut d’objet de patrimoine aux objets issus des sociétés extra-occidentales qu’il conserve.La première partie de la thèse est consacrée à restituer la construction de la question de recherche, qui porte surle caractère patrimonial du statut des objets de musée extra-occidentaux, et à rendre compte des moyens méthodologiques mis en oeuvre pour y répondre. La deuxième partie, consacrée aux résultats de l’analyse séparée des registres, confirme que les marqueurs nécessaires à l’assignation du statut patrimonial des objets extra-occidentaux, les mondes d’origines ailleurs et muséaux, sont bien certifiés dans l’exposition. Elle montre également la mobilisation particulière du registre de l’espace. L’ensemble incite à formuler l’hypothèse que l’espace ne constitue pas un interprétant des objets, que les mondes d’origine ailleurs et muséaux occupent une place secondaire dans l’assignation du statut des objets et, finalement, que les objets sont les principaux interprétants des objets. Enfin, la troisième partie permet de vérifier que la certification de l’appartenance des objets à leur double monde d’origine est bien réalisée par le traitement muséal, l’exposition assigne donc bien le statut de patrimoine aux objets exposés, mais elle montre aussi que les éléments de la certification apparaissent comme secondaires, tandis que la production du sens des objets par la relation entre les objets favorise l’assignation d’un autre statut de l’objet : le statut de curiosité. En s’appuyant sur la production de la signification des objets par le dispositif d’exposition pour le visiteur, cette recherche permet de penser, plus largement, la capacité de l’exposition à proposer un discours neutre qui modifie son opérativité, et qui permet à l’institution muséale de se placer dans une posture de délégation du sens produit par l’exposition.

International audience; les personnes bègues participant à un travail de création sémiotique autour de leur trouble de langage et devenant auteurs d'une pièce de théâtre accèdent non seulement à une parole sans bégaiement mais aussi à la possibilité de travailler sémiotiquement leur trouble, leurs représentations, leurs attitudes, ce qui les libère du regard aliénant de l'autre.

Bu çalışmada, masal türlerinden hayvan masallarına örnek oluşturan “Tilki ile Yılan” adlı metnin dilsel içeriği, göstergebilimsel okuma yöntemiyle söylemsel, anlatısal ve mantıksal-anlamsal düzeylerde çözümlenmiştir. Dans ce travail, le contenu linguistique du texte intitulé “Le Renard et le Serpent”, qui représente un bon exemplaire pour les Fables, a été analysé par une approche sémiotique au niveau discursif, narratif, et logiquesémantique. The story ‘A Fox and a Snake’ from Pertev Naili Boratav’s book entitled ‘Az Gittik Uz Gittik’ is an example of the genre of fabl in Turkish literature. This study aims to analyse the story from the persective of semiotics. The study adapts a structural point of view of the text where the content is analysed at the levels of its discourse, narative, logico-semantics. Nevetheless, the study is limited to the content of the text in question, and outside information has been refered to only when elements within the text make a strong refence to external information. In this respect, the study attempts to interpret the narative within its limited context. As a type of genre fables are defined as a product of imagination and short narratives but at the same time they do not have any concern about making this unreal world believable. However, they may contain some elements which are quite ordinary and real at times. What makes the story in question worthwhile to study is that it contains not only products of imagination, but also makes references to real life. The heroes the Fox and the Snake has been personified and acted like human beings. They speak like human beings and have clashing dual human characteristics, such as friend/ foe and good/ bad. The study analyses the content of the text from its surface to its depth following a point of view of semiotics at the levels of discoursal, narrative and logico-semantics. In this process, first of all characteristics of heroes, their behaviour, the time and space, where events take place have been determined. Based on this, the text has been divided into four phases: space, time, plot and evolving of characters. These are later used as foundations in the interpretation of narrative structure and logico-semantic structure. The Fox character is the main subject who is responsible from the change of line in the story. The friendship between the Fox and the Snake at the beginning of the story turns into feud when the Snake attempts to strangle his friend. In addition, the story line develops on a dual-dimension of time and space. The heroes are friends at the beginning and they are on the road. But when the scene changes from road into a spring, the Snake attempts to kill his friend by strangling him while crossing the water. This is when friendship evolves into feud, happiness evolves into unhappiness. Interestingly, the Fox retaliates and bites the Snake’s neck. This turns life to death for the Snake and death to life for the Fox. In the final phase of the narrative, characters move from water, which signifies the end of uncertainty of slippery ground (water) onto the dry land, which signifies certainity of firm ground (land). This is the turn of fate for the Fox. In the final phase, by punishing the Snake who has attempted to kill him, the doer character Fox has given a lesson to Snake . That is, the end of the story, in a way, rewards him. With his ‘I + Good Character’ identity, is presented as the representative of good values, and he has been succesful. That is, he represents what is called in narrative analysis as an ‘Honourable Experience’. It is possible to summarize this experience: Land/Water ~ Distant/Close ~ When arriving to the spring /In the middle of the spring ~ Delusion/Reality. As can be seen, at this point what the Fox sees as reality, as a matter of fact, takes him closer the reality. He gains this through hands on experiencing. The Fox, as the doer, has not been stuck in ‘here’ and ‘now’; on the contrary, he could establish links with planes of other time and space beyond present

International audience; Si l'on se penche sur la genèse de mélusine, on s'aperçoit que les modèles ne manquent pas. Le caractère hybride de cette figure féérique, à mi-chemin entre littérature et conte populaire, se prête à une étude comparative qui repose sur deux axes. Le premier s'attachera à analyser les syntaxes respectives du cycle mélusinien et du corpus assez vaste de celui de la Banshee irlandaise. Le deuxième axe repose sur l'étude des caractéristiques figuratives de Mélusine et de la Banshee. En nous appuyant à nouveau sur l'analyse sémiotique, la présente contribution aura pour but de montrer que ces figures du "savoir secret"ont en commun de receler des traits typiques de l'Autre Monde irlandais du Síd. En conclusion, on se demandera dans quelle mesure Mélusine n'est pas une image, plus littéraire et adaptée au contexte médiéval chrétien, d'une figure ancienne de souveraineté celtique, comme c'est le cas pour la Banshee.

BETWEEN POLITICAL PEDAGOGY AND POPULIST DEMAGOGY The recurrent calls made upon the people in political discourse can be submitted to a « dramaturgical analysis » : what is the role that these appeals lend to the people in relation to the ruling elite ? Semiotic analysis constitutes a grid for apprehending populism, a form of discourse that also raises the problem of the relation between the political class and the people. The analysis will conclude by evoking the strange ideological affinity between populist rhetoric and the democratic ideal., ENTRE PEDAGOGIE POLITIQUE ET DEMAGOGIE POPULISTE Les appels faits au peuple, récurrents dans le discours politique, peuvent être soumis à une « analyse dramaturgique » : quel est le rôle prêté au peuple vis-à-vis de l'élite dirigeante dans ces appels ? L'analyse sémiotique constitue une grille pour appréhender le populisme qui pose lui aussi le problème du rapport entre la classe politique et le peuple. On concluera par l'évocation de l'étrange affinité idéologique entre la rhétorique populiste et l'idéal démocratique., ENTRE PEDAGOGÍA POLITÍCA Y DEMAGOGÍA POPULISTA Los llamamientos hechos en dirección del pueblo, récurrentes en el discurso politico, pueden someterse a un análisis dramatúrgico : ¿cuál es el papel consentido al pueblo frente a la élite dirigente ? Igualmente, el análisis semiótico constituye un marco para la aprehensión del populisme que plantea el problema de la relación existente entre la clase política y el pueblo. Para acabar, se evocará la extraňa afinidad ideológica entre la retórica populista y el ideal democrático., Kobi Silvia. Entre pédagogie politique et démagogie populiste. In: Mots, n°43, juin 1995. Acte d'autorité, discours autoritaires, sous la direction de Carmen Pineira et Gabriel Périès. pp. 33-50.