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En este texto se analiza la relevancia del parentesco y la cultura familiar en la reproducción cultural de los Calós (Gitanos) que forman la comunidad de Ciudad de México. La metodología ha sido de orientación cualitativa empleando técnicas de inmersión antropológica. El objetivo es analizar cómo el sistema de parentesco se construye desde la genealogía como un constructo que permite la comparación cultural y corroborar el funcionamiento de una sociedad bilateral con un colorido patrilineal. Asimismo, se subraya la importancia de la preservación de la diferencia etnocultural, no solo a través de la organización social y familiar, sino a través de la endogamia sociobiológica. El hecho es que los Calós se sienten “un poco parientes entre sí”, aunque genealógicamente no lo sean. Esta lógica imprecisa de funcionamiento del sistema de parentesco plantea interesantes cuestiones al campo de los Romani Studies.

This text analyzes the relevance of kinship and family culture in the cultural reproduction of the Calós (Gitanos) that form the community of Mexico City. The qualitative methodology uses anthropological immersion techniques. The objective is to analyze how the kinship system is constructed from genealogy to allow cultural comparison and to corroborate the functioning of a bilateral society with patrilineal nuance. It also underlines the importance of the preservation of ethnocultural difference, not only through social and family organization but also through sociobiological endogamy. The fact is that the Gitanos feel somewhat related to one another, even though genealogically they are not. This imprecise logic of the functioning of the kinship system raises interesting questions for the field of Romani studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este ensayo se aproxima críticamente al personaje Jesús desde la crítica histórica y la filología neotestamentaria con el fin de desmitologizar al personaje y resituar los textos bíblicos en el ámbito estrictamente literario.

La promoción del turismo ha sido planteada como una estrategia de desarrollo de las comunidades indígenas, en especial en zonas de alto valor paisajístico. En el presente estudio, se presentan los resultados de una investigación sobre las decisiones de cuidado de los bienes comunes por parte de emprendimientos turísticos indígenas en contextos de territorios interétnicos. Nos preguntamos sobre sus estrategias, acuerdos y alianzas con otros actores, así como sus relaciones con las instituciones estatales. Luego del análisis del caso de la cooperativa mapuche Man Pewma, en el sur de Chile, se concluye la existencia de desafíos para la gobernanza de los bienes comunes, en especial, en relación a la amplitud de los acuerdos logrados, su formalización y la necesidad de incorporar a actores no indígenas del territorio.

While there is always a 'dance' of hierarchy and leadership between therapist and client, this article posits that treating LGBTQ clients contains a unique factor that shapes the relationship. Singular challenges may surface as a result of internalized homophobia; it can undermine a client's stance, in a vague and latent way, to take part meaningfully and effectively in a therapeutic alliance. Moreover, a client may project dimensions rooted in homophobia onto the therapist. As such, it could stymie or undermine the therapeutic alliance. We've coined this phenomenon in a therapeutic relationship the 'blurred facilitation stand"©. This term seeks to underscore a unique effect that can surface in an encounter between a heterosexual or non-heterosexual therapist and a non-heterosexual client. It bears mention this effect may undermine the potency of a therapeutic alliance, which theoreticians and researchers affirm has unique dimensions in working with LBGTQ clients. The 'blurred facilitation stand' may damage the hope potential that is essential for the placebo effect in a client's mind and experience in the long-awaited therapeutic process. We discuss factors that lead to the 'blurred facilitation stand' and propose steps in the therapeutic process to reduce its effect. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In any humanist vision of reality, rereading the founding texts of "cultural memory" is helpful. Thus, we can lead to an identity update that opens up new perspectives. Advances in the sciences that accompany biblical theology facilitate this task. In the present work, we approach the task of revisiting Gen 2:4b-25 with a philological approach that respects the text in its originality and sheds light on the present. The original design for the human being is an action that develops the world with care. At the same time, the human being himself progresses in and through the "spousal covenant". This covenant is a significant category for understanding human existence, both for structuring society and for understanding its relationship to the Creator. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En las siguientes líneas analizaremos la escena mítica que ocurre entre dos figuraciones femeninas, a saber: Baubo y Deméter. Nuestro interés en señalar dicha escena responde a rescatar una narración de alianza femenina frente a los relatos de rivalidad entre diosas y entre estas y mujeres y, también, frente a los relatos de fraternidad entre figuraciones masculinas. Rescatar este mito nos permite reconstruir la imagen de un espacio seguro para mujeres, un lugar en el que compartir vida y muerte, dolor y alegría. Para ello recurriremos a las fuentes originales que nos transmiten esta escena, así como a reflexiones contemporáneas sobre este mito. Pasaremos a analizar los elementos que configuran la narración desarrollando la implicaciones que podrían tener para las mujeres con el objetivo de poder ofrecer una interpretación general que nos lleve a extraer una serie de consideraciones acerca de la posibilidad de una alianza genuina entre mujeres.

The working alliance has been shown to be a robust predictor of couple therapy outcomes. However, there are still questions regarding the best way to conceptualize and analyze the association between the alliance and outcomes in the couple therapy context. This study presents results from a relatively novel analytic approach for evaluating the alliance and therapy outcomes via the shared influence model (i.e., common fate statistical methodology) with 93 couples who had at least three sessions. Examining the alliance in couple therapy this way allows for nuance in conceptualizing the process of the alliance among partners and the therapist in couple therapy. Empirically, the question that remains is whether the shared experience of the alliance between partners is a stronger predictor of therapy outcome as compared to the unique individual experiences of the alliance. This approach has not yet been utilized to model the couple alliance–outcome association. Results revealed that the shared influence model demonstrated a significant association between the alliance and therapy outcome. Specifically, the couple‐level alliance construct was adequately represented from the partners' alliance ratings with the therapist, and couples that report higher shared alliance experiences were also likely to have better therapy outcomes. These findings suggest that conceptualizing and analyzing the alliance at the couple level may be strongly advantageous. Implications for research and practice are provided. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo tiene por objetivo el análisis de los cuerpos en su ex-posición, dado que la condición contemporánea de éstos resulta paradójica: cuerpos expuestos a los que se les impide aparecer. En otras palabras, mientras los mecanismos neoliberales han hecho de su ex-posición una condición fundamental al vincularla a la precariedad, las mismas tecnologías de poder han construido y reforzado precondiciones que impiden la aparición de los cuerpos, expulsándolos e incluso aniquilándolos. Bajo este panorama, la primera parte estará dedicada a una revisión del contexto neoliberal que da sustento al problema, para luego ahondar en sus consecuencias y, finalmente, desembocar en la necesidad de aliarse como modo de resistencia. Las alianzas corporales serán, en efecto, un imperativo en la lucha por derechos compartidos, así como un retorno a la que es quizá una de las condiciones fundamentales de la corporalidad: su vinculación con otros cuerpos.

En la primavera de 1793, los líderes de la Revolución Haitiana Jean-François Papillon, Georges Biassou y Toussaint Bréda comenzaron a negociar su alianza con las autoridades coloniales de Santo Domingo. La correspondencia de los generales rebeldes evidencia tanto las condiciones en que se produjo su inclusión en los efectivos coloniales españoles como la existencia de contactos con ellos desde tiempo atrás. El objetivo de este artículo es estudiar el contenido de la correspondencia para identificar los móviles de ambas partes en la alianza.

Entre las principales aportaciones de Heschel está la de considerar el pathos de Dios, es decir, la conexión entre Dios y el hombre, a partir de la afectación emocional entre ambos. Además, la noción de que el hombre no es quien debe buscar a Dios, sino que le corresponde aceptar una alianza con Él, constituye el punto de partida de diversas reflexiones teológicas. Heredero del pensamiento judío oriental por ser miembro de una familia jasídica, Heschel ofreció un eslabón entre el pensamiento eurocéntrico y el asiático, y de manera muy concreta, entre la filosofía occidental de origen helénico y las aportaciones del pensamiento hebreo. De inicio, el artículo aborda la convicción de Heschel en torno a un Dios sin representaciones, que no se encuentre reducido con imágenes o esculturas; desde luego, al no existir recursos materiales para la simbolización de lo divino, Heschel propuso la conexión con su pathos o su emocionalidad. Tal concepto, abordado en la segunda sección de este texto, constituye el elemento central de la teología del rabino polaco y es la fuente de las principales críticas a su pensamiento. Por último, se alude el tipo de vínculo que corresponde a la relación entre el hombre y a Dios. A diferencia de otros teólogos, para Heschel no es el hombre el que debe buscar a Dios, sino que es Él quien está en búsqueda del hombre, ya sea para reiterar su Pacto o para refrendar su presencia

In the Old Testament, divine revelation occurs progressively. God shows himself, throughout history, as a father who loves his people. This idea of God is not reached from philosophical theories, but the experience of a people who is chosen and loved in their concrete reality is necessary. God wanted to come into contact with man and, for this, he chose a people who need to be saved and who found in this God the true meaning of their history. It is not about a God who spoke to man secretly or through his imagination, but rather spoke to him through events so that, in this way, the people could understand that God is not a human idea, but a saving presence. It is about a God who is one and only for the Hebrew people. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objetivo del presente artículo es indagar sobre un texto veterotestamentario, que nos ayude a clarificar elementos de continuidad, discontinuidad y de unidad entre los dos testamentos. Para ello, usaremos una propuesta de articulación entre los métodos diacrónicos y sincrónicos en la exegesis del texto de Jeremías 31, 31-34, que nos permitirá comprender que la Nueva Alianza, leída por los autores del Segundo Testamento, no pretende abrogar la Antigua, como pareciese inferir al autor del sermón sacerdotal de Hebreos; y que la lectura alegórica de Gálatas muestra más la contraposición entre dos tipos de creyentes, los provenientes del judaísmo y de la gentilidad, que la contraposición de dos alianzas.

El propósito de este artículo es presentar los avances, las tendencias y las contribuciones de las asociaciones público privadas (APP) para una educación de calidad, mediante un análisis y sistematización de los tópicos “Public-Private Partnership” y “Education” en revistas académicas indexadas en la base de datos Web of Science en el periodo de tiempo 2001-2019. Los resultados indican que este es un tema vigente, de gran interés para la comunidad académica y profesional, que se ha implementado con éxito en el desarrollo de infraestructura educativa, principalmente en países desarrollados y que puede ser aplicable en Colombia para el mejoramiento de la calidad educativa en el marco del proceso de reconstrucción del tejido social en zonas de posconflicto.

La presente investigación analiza los efectos de la Alianza del Pacifico en los países de Colombia y México, para tal fin se realizó una revisión de literatura sobre el impacto de la Alianza del Pacífico entre estos países. Se pudo establecer que existen avances en algunos aspectos relacionados como el libre tránsito de ciudadanos como en la exención de visa para colombianos a México, o la movilidad de estudiantes, sin embargo, para México y Colombia en materia macroeconómica no existe un equilibrio en la balanza comercial ya que desde su entrada en vigencia los resultados no han sido los esperados sobre todo en materia de exportaciones e importaciones.

Objetivo: La investigación estableció el efecto del índice de libertad de comercio internacional sobre el nivel de integración comercial en la Alianza del Pacífico (AP) y la Comunidad Andina (CAN) durante el periodo 1970-2015. Método: El enfoque del estudio es cuantitativo porque se utilizaron procedimientos estadísticos, en estricto el coeficiente de correlación y el análisis de regresión. Resultados: De esta forma, uno de los principales resultados es que existe una relación positiva y estadísticamente significativa entre el índice de libertad de comercio internacional y el grado de integración comercial en la AP y la CAN, y esta es diferenciada entre los países miembros, tanto al interior de cada grupo como entre ellos. Sin embargo, a nivel agregado el efecto del índice de libertad de comercio internacional sobre el grado de integración comercial es mayor en la AP que en la CAN. Conclusiones: Se concluyó que la libertad de comercio internacional influyó en el nivel de integración comercial en la AP y la CAN. Sin embargo, este efecto no es suficiente para determinar el grado de integración comercial en la AP y la CAN.

The Global Alliance against Chronic Respiratory Diseases (GARD) is a network of organizations coordinated by the World Health Organization. It is a voluntary alliance of national and international organizations, institutions and agencies with global scope that are committed with actions to improve access to prevention, care and essential medications. On its last annual meeting, celebrated in Brussels (Belgium) in September 2017, the need for actions and representation to be grouped by geographic regions was discussed. There are several successful programs regarding morbidity and mortality control of these diseases, and others that improve cost-benefit and quality of life. Thus, SLaai proposes to contribute to the diffusion and knowledge of chronic respiratory diseases magnitude and risk factors, to identify successful programs in Latin America in order for them to be replicated in the region and to generate strategic alliances for the strengthening of joint actions.

Las primeras palabras que dirige Jeremías a Israel, presentes en Jr 2, recogen importantes aspectos del libro del profeta de Anatot: alianza de Dios con su pueblo, rebeldía y rechazo de éste y consecuencias del mismo. Dentro del citado capítulo, Jr 2,1-19 forma una unidad, en la que Dios denuncia las infidelidades de Israel y rememora la perenne fidelidad que le mostró en el pasado. Así, Dios reprende a su pueblo por haberse alejado de él y haber caminado en dirección a otros dioses y le recuerda el tiempo dorado del desierto, lugar de muerte por antonomasia, en el que le hizo andar y caminar, satisfaciendo todas sus necesidades. La consideración de ambas acciones, la de Dios y la de Israel, dentro del marco de referencia en que se encuentran permite bosquejar una conclusión teológica y su consecuencia más lógica: a Dios lo puede encontrar Israel sin ponerse en movimiento, sin caminar en su búsqueda.

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The purpose of this article is to present the advances, trends and contributions of public private partnership (PPP) for quality Education, through an analysis and systematization of the "Public-Private Partnership" and "Education" topics in academic journals indexed in the Web of Science database in the period of time 2001-2019. The results indicate that this is a current topic of great interest to the academic and professional community, which has been successfully implemented in the development of educational infrastructure mainly in developed countries and that may be applied in Colombia to improve quality education within the framework of the process of rebuilding the social communities in post-conflict geographic zones. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study is part of a broader ethnographically based research project analysing interethnic student interactions in the Basque education system. It focuses on the nature of interethnic student alliances and oppositions within Basque education, which act as identity producers. The research methods include documentary analysis, participant observation, 36 semi-structured interviews and four focus groups. Results indicate that students who had a migrant background allied to oppose learning Basque. Alliances were often transitory and constituted ephemeral identities that were dissolved after such opposition took place. This paper points to the constitutive momentum that leads to the creation of transitory alliances, and its discussion contributes to the theory of identity, in line with the results of the case study. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This contribution aims to argue that universities are one of the privileged places in which the Church can put into practice proclaiming salvation by contrasting itself with the present reality, its interpretations and narratives. From this contrast a greater ability emerges for proclamation in and with society, in ways that respond to an extremely fragmented social and cultural context, in which the value of authority has been lost, and with it the heritage of tradition. In this way the pastoral university environment becomes a laboratory for educational alliances and a paradigm for pastoral care that can awaken in the generations an awareness of Christianity in view of its eschatological fulfillment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Tras la entronización de Felipe V como rey de España, y ante el inminente estallido de un conflicto por la sucesión de Carlos II, Francia y la Monarquía Hispánica dieron inicio a una intensa política de alianzas destinada a neutralizar las pretensiones de la rama vienesa de la Casa de Austria sobre la corona española. La península itálica, donde los Borbones contarían con la adhesión de los ducados de Mantua y Saboya, fue un escenario prioritario en el desarrollo de tal política. Este artículo pretende analizar el papel que jugaron las nupcias de Felipe V y María Luisa de Saboya en la formalización del tratado borbónico-saboyano de abril de 1701. Basándonos en la documentación de carácter diplomático ubicada en los archivos franceses, españoles e italianos, insistiremos no sólo en las características del acuerdo firmado entre ambas dinastías, sino también en cómo la negociación del matrimonio regio se vio influida por la fragilidad de una alianza políticamente asimétrica que terminaría rompiéndose apenas dos años después de su establecimiento.

This paper attempts to approach the short administration management, just seventeen days, of Lopez Murphy as Minister of Economy for Alliance politician party in March 2001 as a study case of Matus´ “government triangle”. First, we’ll point out the initial political balance conformation of the Alliance party, explaining why Machinea was chosen as Minister and showing the delicate commitments which must act and its progressive exhaustion. Then, we’ll analyze how its replacement by Lopez Murphy, had a profound change of political alliances that generated many types of confrontations, rearrangements and reactions, weakening the option that Lopez Murphy represented. Despite initial resistance, he decided to implement a massive state adjustment, without any regard for the political conditions to apply it. Finally, we’ll turn to pose the end of Lopez Murphy management and the change of conditions surrounding his replacement by Cavallo, on which the Alliance decided to seal his political fate.

En contextos de prostitución el espacio íntimo de la pedagogía constituye una forma de entrar en relación, construir un espacio común e impulsar a la emancipación. Cuando una mujer que ejerce la prostitución llega a una entidad social necesita una acogida cálida, pero su experiencia formativa está sujeta al clima de comprensión y reconocimiento que vive en el centro. La relación es un dinamismo de humanización y formación que muestra la necesaria interdependencia de la vida humana (Lévinas, 2000; Noddings, 2009). Sin embargo, en situaciones de exclusión, no nos referimos a ella como dinamismo formativo, más bien reducimos su dimensión educativa a los modos de acompañamiento que requieren una cierta distancia profesional. El trabajo que presentamos muestra que la relación es un dinamismo pedagógico nuclear que atraviesa y dota de sentido la cultura pedagógica de las entidades sociales. Una vía formativa que posee una triple dimensión de encuentro, alianza y emancipación visible en las formas de acogida y compromiso, en la voluntad de poner en valor a la mujer e impulsarla a un proceso de liberación individual y colectivo.

Los estudios relativos a las prácticas cinegéticas indígenas apuntan a que la cacería representa un momento crucial de interacción entre el colectivo humano y los no-humanos. En un sistema animista, en el que las presas están dotadas de alma y son consideradas personas, la toma de su vida requiere el respeto de un complejo conjunto de obligaciones. Una larga investigación etnográfica permitió proponer una reflexión sobre las prácticas cinegéticas de los mayas lacandones de México. Este trabajo demuestra que, en el contexto relacional lacandón y de acuerdo con las concepciones de la persona y de la alteridad local, la “depredación” se convierte en una relación de reciprocidad y alianza de la que dependen los equilibrios sociales y cósmicos.

In contexts of prostitution, the intimate space of pedagogy is a way of engaging, building a common space and promoting emancipation. When a prostitute comes into contact with a social entity she needs a warm welcome, but her training experience is subject to the climate of understanding and recognition that she might find in the education centre. Relationships are humanising and training forms of dynamism that show the interdependence of human life (Lévinas, 2000; Noddings, 2009). However, in situations of exclusion, we substitute the educational dimension inherent in relationships with the modes of attachment and accompaniment typical of professional distance. The study we present shows that relationships contain a great pedagogical dynamism that crosses and fills with meaning the pedagogical culture of social entities. Relationships constitute a formative way that has a triple dimension: encounter, alliance and emancipation. This triple dimension is made visible in the forms of welcome and commitment, in the desire to value women and in the promotion of a process of individual and collective liberation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper deals with sexual violence against women in Polybius' Histories. Modern scholarship on the subject is scarce and has not addressed this issue. Though women did not play a central role in the narrated deeds in the work, some passages seem to relate women's rape to concrete political and didactic reflexions. Here, it is argued that Polybius consciously explored the consequences of the degradation of alliances between states and its transformation from equality to tyrannical rule by using an explicit sexual metaphor. In that sense, the examples of Philip V of Macedon, the Carthaginians in Iberia, and Scipio Africanus are studied. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The aim of this study was to determine whether client therapeutic alliance ratings and client symptom severity were predictors of counseling outcomes among Canadian Indigenous clients. Participants included 179 Canadian Indigenous clients who completed an outcome measure at the 1st and last sessions and an alliance measure at both the 2nd and 3rd sessions. Results indicated that higher client alliance ratings at Sessions 2 and 3 and baseline client symptom severity were significant predictors of outcome. El objetivo de este estudio fue determinar si las valoraciones del cliente de la alianza terapéutica y la severidad de los síntomas del cliente fueron indicadores de los resultados de la consejería entre clientes indígenas canadienses. Los participantes incluyeron 179 clientes indígenas canadienses que completaron una medida de resultados en la primera y última sesión, además de una medida de la alianza en la segunda y tercera sesión. Los resultados indicaron que unas valoraciones del cliente más altas de la alianza en las sesiones 2 y 3 y la severidad preliminar de los síntomas del cliente fueron indicadores significativos del resultado. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Maguaré is the property of Universidad Nacional de Colombia, Departamento de Antropologia and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

This paper will attempt to account for the relationships maintained during the government of the Alliance (1999-2001) President Fernando De la Rúa, Raúl Alfonsín and the principal exponents of the radical party. To do this, first the dynamics of the Radical Civic Union (UCR) it will be reviewed from 1973 to 1999. Here you will find the main internal intentions of radicalism when it took office with the Alliance in 1999, and then address how they performed various attempts at restructuring the frayed relationship between president and party from October 2000 until October 2001 elections, a period in which prevailed a pattern of reconciliation and permanent conflict. Thus, once we emphasized this, we will analyze what was the role of the party in the last months of the de la Rúa.

This article addresses the political crisis in Argentina in 1999-2001, under the government of the Alianza which succeeded the Justicialist Party following the introduction of neoliberal reforms in the nineties. We analyze the continuity of neoliberal policies of crisis management, the rise in social conflict and the survival of corrupt practices that led the Alianza towards an unprecedented process of internal disintegration and social delegitimization. The political crisis was aggravated by the large increase in negative voting and the Alianza’s defeat in the legislative elections of October 2001, and ended with a popular uprising that toppled the government in December, in a context of economic depression and financial bankruptcy.