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Resumo Neste estudo, analisamos a percepção de brasileiros e brasileiras sobre a COVID-19 em 12 cidades do país. Foram abordadas questões sobre a gravidade e os perigos da doença, fontes de informações e confiabilidade, checagem de informações, atitudes, precauções e prioridades para o enfrentamento e relações de confiança na ciência. Este estudo foi realizado no contexto de uma pesquisa mais ampla sobre como brasileiros e brasileiras veem a Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). A survey foi aplicada no período de 18 de maio e 10 de junho de 2020 com 1.643 moradores com mais de 16 anos nas cidades brasileiras em que a Fiocruz possui unidade ou escritório técnico. Os resultados revelam que boa parte dos entrevistados reconhece a gravidade da pandemia, a importância de se informar corretamente, considera as medidas indicadas por autoridades de saúde válidas e confia em cientistas e instituições científicas como fontes de informação. Com o senso de urgência e a potencialização e vivência das incertezas acerca do presente e do futuro, o fortalecimento da confiança nas instituições se faz presente.

Global governance can be informed by a deliberative assembly composed of lay citizens

Resumo Importante mediação de práticas culturais, a TV contribui na construção de representações sociais, incluindo a da ciência. Considerando que adolescentes são um dos seus principais públicos, visamos analisar de que forma os conteúdos televisivos podem contribuir para a construção de percepções sobre ciência nesses jovens. Realizamos 12 grupos focais com alunos de escolas públicas e privadas em três cidades brasileiras: Rio de Janeiro (RJ), Belo Horizonte (MG) e Belém (PA). Observamos que, embora estereótipos da ciência e dos cientistas tenham emergido nas discussões, os jovens demonstraram compreender a atividade científica de maneira mais aprofundada, assim como a própria programação televisiva. Abstract Television is an important mediator of cultural practices and contributes to the construction of social representations, including representations of science. Considering that teenagers are a main target audience, here we analyze how TV content can help build perceptions of science among these young people. Twelve focus groups were held with students from public and private schools in three Brazilian cities: Rio de Janeiro, Belo Horizonte (Minas Gerais), and Belém (Pará). We observed that although stereotypes of science and scientists did emerge in the discussions, the students demonstrated a more detailed understanding of scientific activity, as well as the TV programming itself.

In this study, the perception of Brazilians regarding COVID-19 in 12 cities in the country was analyzed. Issues about the severity and dangers of the disease, sources of information and reliability, checking information, attitudes, precautions, and priorities for coping and trusting relationships in science were addressed. This study was carried out in the context of broader research on how Brazilians perceive the Oswaldo Cruz Foundation (Fiocruz). The survey was applied between May 18 and June 10, 2020, with 1,643 residents over 16 years of age in Brazilian cities where Fiocruz has a technical unit or office. The results reveal that the majority of the interviewees appreciate the seriousness of the pandemic, the importance of being properly informed, considers the measures indicated by health authorities important and trusts scientists and scientific institutions as sources of information. With the sense of urgency and experience of uncertainties about the present and the future, the need for strengthening of trust in institutions is present.Neste estudo, analisamos a percepção de brasileiros e brasileiras sobre a COVID-19 em 12 cidades do país. Foram abordadas questões sobre a gravidade e os perigos da doença, fontes de informações e confiabilidade, checagem de informações, atitudes, precauções e prioridades para o enfrentamento e relações de confiança na ciência. Este estudo foi realizado no contexto de uma pesquisa mais ampla sobre como brasileiros e brasileiras veem a Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). A survey foi aplicada no período de 18 de maio e 10 de junho de 2020 com 1.643 moradores com mais de 16 anos nas cidades brasileiras em que a Fiocruz possui unidade ou escritório técnico. Os resultados revelam que boa parte dos entrevistados reconhece a gravidade da pandemia, a importância de se informar corretamente, considera as medidas indicadas por autoridades de saúde válidas e confia em cientistas e instituições científicas como fontes de informação. Com o senso de urgência e a potencialização e vivência das incertezas acerca do presente e do futuro, o fortalecimento da confiança nas instituições se faz presente.

As representações midiáticas exercem importante influência na percepção de meninas sobre o universo científico. Neste trabalho, buscamos compreender de que forma mulheres adolescentes enxergam a ciência, as cientistas e os cientistas, a partir de discussões conduzidas por meio da técnica de grupos focais, estimuladas pela assistência de matérias dos programas Jornal Nacional e Fantástico, da Rede Globo. Realizamos quatro grupos focais com estudantes do 2º ano do Ensino Médio de escolas públicas e privadas no Rio de Janeiro. Entre as percepções que emergiram nas discussões com as estudantes sobre a atividade científica, destacamos: a vinculação da ciência a conteúdos da disciplina de ciências, oferecida no Ensino Fundamental, e de biologia; a associação da ciência à experimentação e à descoberta; e a visão de ciência como acúmulo de conhecimento que tende a um crescimento linear. Não identificamos diferenças marcantes nas percepções das adolescentes de distintas classes sociais. Por utilizar uma abordagem qualitativa - pouco explorada em estudos sobre percepção pública da C&T -, este estudo pode contribuir para um entendimento mais aprofundado sobre a percepção de adolescentes sobre a atividade científica. The media representations play an important role on the perception of girls toward the scientific universe. In this paper, we seek to understand perceptions of female teenagers about science and scientists, using as stimulus TV stories from Jornal Nacional and Fantástico, of Rede Globo. We held four focus groups with students of the 2nd year of high school of public and private schools. Among the visions of the scientific activity we highlight: the association of science to the contents of school disciplines offered in elementary and secondary school; the association of science with experimentation and discovery; the vision of science as accumulation of knowledge as linear growth. We have not identified clear differences in perceptions of teenagers from different social classes. By using a qualitative approach - little explored in studies on public perceptions of S&T - this study may contribute to a deeper understanding of the perception of teenagers toward the scientific activity. MALCHER, M. A. Dra. Docente da Universidade Federal do Pará, Instituto de Letras e Comunicação

Television is an important mediator of cultural practices and contributes to the construction of social representations, including representations of science. Considering that teenagers are a main target audience, here we analyze how TV content can help build perceptions of science among these young people. Twelve focus groups were held with students from public and private schools in three Brazilian cities: Rio de Janeiro, Belo Horizonte (Minas Gerais), and Belém (Pará). We observed that although stereotypes of science and scientists did emerge in the discussions, the students demonstrated a more detailed understanding of scientific activity, as well as the TV programming itself.Importante mediação de práticas culturais, a TV contribui na construção de representações sociais, incluindo a da ciência. Considerando que adolescentes são um dos seus principais públicos, visamos analisar de que forma os conteúdos televisivos podem contribuir para a construção de percepções sobre ciência nesses jovens. Realizamos 12 grupos focais com alunos de escolas públicas e privadas em três cidades brasileiras: Rio de Janeiro (RJ), Belo Horizonte (MG) e Belém (PA). Observamos que, embora estereótipos da ciência e dos cientistas tenham emergido nas discussões, os jovens demonstraram compreender a atividade científica de maneira mais aprofundada, assim como a própria programação televisiva.

Em muitos debates sobre as relacoes entre ciencia e sociedade, em particular quanto a aceitacao das tecnologias ou a percepcao de seus riscos, existe uma hipotese subjacente: a de que a ignorância gera medo, e o medo gera desconfianca ou hostilidade contra a ciencia e a tecnologia. Neste artigo mostramos que essa hipotese e questionavel. Com base numa recente enquete nacional, apontamos que atitudes otimistas sobre ciencia e tecnologia nao dependem do nivel escolar ou da informacao declarada ou acessada pelas pessoas sobre o tema. Individuos com escassa informacao possuem, em geral, atitudes positivas. Pessoas com maior escolaridade e acesso a informacao possuem atitudes diversificadas, otimistas sobre alguns aspectos, porem mais criticas sobre outros.

The Sorcerer II is the highly mediatized and spectacular Venter Institute's ship that circumnavigated the planet between 2003 and 2006 to collect and classify marine microbial genomes. We analyze Craig Venter's public communication activities and strategies especially focusing on the images of science and scientist he proposes: that of an eighteenth-century “savant” and nineteenth-century naturalist devoted to the exploration of new worlds, and that of the hacker, hero of informational capitalism. Emphasizing his independence from both academy and industry, but building strong alliances with both spheres and with the media, Craig Venter sails the oceans of the contemporary biotechnologies' market, interpreting a specific typology of the relationship between science and society, enterprises, universities.

The importance of science, technology and innovation (ST&I) and their infl uence on the processes of transformation of contemporary societies are undeniable. The production of ST&I has a signifi cant impact on several social dimensions, such as economics, politics community, culture and values. And, based on this premise, the need emerges for and is consolidated in the construction of indicators geared to scientifi c and technological production that measure, in some way, the impact of this production. Examples would be indicators of technological innovation, of scientifi c production, of human and fi nancial resources for research and, more recently, indicators of the public perception of science-which examine in what way and to what extent ST&I topics are part of people’s daily lives.

Nos últimos anos, a noção de cidadania e suas novas formas e práticas foram criticadas, discutidas e reconceitualizadas por diversos autores. O trabalho de Andrew Feenberg é de grande valor no sentido de aplicar e fomentar tais discussões no campo dos Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia, bem como no da investigação de potencialidades e práticas da cidadania tecnocientífica. Neste trabalho, a partir de estudos de caso e conceitos advindos da área interdisciplinar das Science and Technology Studies e da Teoria Crítica da Tecnologia, investigaremos a possibilidade de uma “Prática Crítica da Tecnologia”, examinando as mudanças de sistemas sociais e de códigos técnicos em uma perspectiva fundamentada não numa visão essencialista da técnica, nem mesmo numa noção normativa de natureza humana, mas numa abordagem dinâmica, dialética, da condição humana e de seu devir no meio técnico. Mostraremos como o que chamamos de hacking político e epistemológico podem contribuir tanto para redefinir a noção de cidadania quanto para apontar possíveis caminhos para uma ética experimental e uma política “de baixo para cima”.

The problem of accessing data is as old as science itself. Complete popularisation of scientific data (of a theoretical model), and even more so of the methods and materials used during an experimental process and of the empirical data amassed, has always been considered an essential part of the process of authentication, duplication and filing of scientific knowledge. It is also true, however, that this theory has always been a complex riddle with no simple solution. Strangely enough, in today's era of instant communication, the challenge of information access seems to be facing new, daunting obstacles, some of which have the same name and characteristics they had 100 or 300 years ago, but which have been intensified by new dimensions and unexpected corollaries. Others have a new core, an example being, the problem related to disclosure, which implies the (more or less) complete popularisation of the data, procedures, and tools used during research. This is a subject which, although ancient in form, has recently taken on new, far-reaching implications. The scientific community now has to face a problem which originated, first, with the sequencing of the human genome and, later, with that of certain types of rice; a problem which could redefine certain aspects of the epistemological practice and nature of science.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais Nesta pesquisa, busquei examinar processos de quantificação e sua construção, evidenciando a relação entre estatísticas e política, a partir de um estudo de caso sobre o Ranking Universitário Folha, primeiro e único ranking universitário nacional. Sabe-se que cada ranking define seus próprios indicadores e pesos, evidenciando uma disputa em torno do que importa na definição da qualidade de uma universidade. Nesse sentido, o principal objetivo dessa pesquisa foi explorar o Ranking Universitário Folha buscando examinar e definir a ideia de excelência universitária utilizada/elaborada pelo ranking e as possíveis consequências de sua utilização. Metodologicamente, uma análise documental comparativa, associada ao exame quantitativo, também comparativo, das variáveis utilizadas nos índices e de seus pesos, fundamentada na revisão da literatura internacional sobre o tema, possibilitou construir uma classificação dos indicadores utilizados pelo ranking. Constatei que o conceito de excelência universitária privilegia indicadores de pesquisa, principalmente aqueles sobre produtividade e impacto, e, observando o caso brasileiro, descarta totalmente (e de forma surpreendente, dada a missão institucional das próprias universidades brasileiras) a avaliação das atividades de extensão das universidades. Além disso, foi possível examinar a associação entre este específico modo político de funcionamento da estatística e da construção de índices com a discussão existente na literatura sobre racionalidade neoliberal. Os rankings, longe de ser apenas uma métrica e números neutros, são peças centrais nos processos de fabricação de um contexto competitivo entre as universidades brasileiras. In this research, I sought to examine quantification processes and their construction, highlighting the relationship between statistics and politics, based on a case study of the Ranking Universitário Folha, the first and only brazilian university ranking. It is known that each ranking defines its own indicators and weights, evidencing a dispute over what matters in defining the quality of a university. In this sense, the main objective of this research was to explore the Ranking Universitário Folha, seeking to examine and define the idea of university excellence used/elaborated by the ranking and the possible consequences of its use. Methodologically, a comparative document analysis, associated with the quantitative examination, also comparative, of the variables used in the indexes and their weights, based on the review of the international literature on the subject that made it possible to build a classification of the indicators used by the ranking. I found that the concept of university excellence privileges research indicators, especially those on productivity and impact, and, observing the Brazilian case, completely discards (and surprisingly, given the institutional mission of Brazilian universities) the evaluation of extension activities of universities. Furthermore, it was possible to examine the association between this specific political mode of operation of statistics and the construction of indices with the existing discussion in the literature on neoliberal rationality. Rankings, far from being just a metric and neutral numbers, are central pieces in the manufacturing processes of a competitive context among the brazilian universities.

Investigamos na presente dissertação as origens, epistemologias e as práticas de parte dos movimentos de libertação animal em uma perspectiva histórica e sociológica. Trata-se, certamente, de um estudo parcial na medida em que os movimentos de libertação/direitos animais são amplos, complexos, abarcando posicionamentos teóricos diversos e múltiplas estratégias políticas. Tentamos reconstruir suas condições de surgimento histórico e suas reconfigurações em conexão com as transformações sociais marcantes dos séculos XIX e XX. Primeiramente, com uma análise das primeiras associações de proteção animal na Inglaterra, mostramos como, desde suas origens, tais movimentos não foram exclusivos de camadas sociais privilegiadas, mas marcados por uma diversidade de espectros políticos, justificativas e estratégias. Em especial, destacamos como parte da tradição no pensamento anarquista possui uma longeva preocupação sobre o locus dos animais nas sociedades e como o movimento de sufragistas, no final do século XIX e início do século XX, teve uma considerável relevância nas lutas antivivissecionistas. Em seguida, ao focarmos nas conexões entre as transformações dos movimentos de libertação animal e o surgimento dos chamados “novos movimentos sociais” nas décadas de 1960 e 1970, mostramos a afinidade de diversos movimentos autônomos e contraculturais – também próximos ao anarquismo – com a defesa dos animais. Tais movimentos foram centrais para a constituição de importantes controvérsias sociotécnicas que contribuíram para desestabilizar o status ontológico e moral dos animais não-humanos e atuaram no sentido de tornar públicos, através de suas ações, os debates sobre a utilização instrumental dos animais. Já o surgimento de um escopo teórico mais acurado a partir de meados da década de 1970, especialmente através de filósofos eticistas e deontológicos, além das epistemologias feministas, atuaram no adensamento teórico e prático dos movimentos de libertação animal. Por último, analisamos a afirmação do campo Animal Studies, que se deu, dentre outros motivos, pela crítica crescente às concepções antropocêntricas no âmbito das ciências. Pontuamos como este campo de estudo se desdobra, posteriormente, em um campo acadêmico-ativista através dos estudos críticos animalistas e como perspectivas decoloniais têm suscitado importantes reflexões sobre a libertação animal. Por fim, ao forcarmos tais perspectivas não apenas eurocêntricas, fazemos uma análise de como perspectivas anticapitalistas ancoradas em preceitos de interseccionalidade são mobilizadas para a noção de libertação animal, através de dados coletados em três entrevistas realizadas com pesquisadores próximos à temática. In the present dissertation we investigate the origins, epistemologies and practices of animal liberation movements, in a historical and sociological perspective. It is certainly a preliminary work, since animal liberation/rights movements are broad as they complicated, embracing diverse theoretical and political positions. First of all, we make a brief analysis of the first animal protection organizations origins that emerged in England. We also analyze how animal protection organizations narratives were relatively diverse in their social origins and political spectra. In particular, the study highlights that part of the anarchist thought tradition has a long-standing concern about the animal locus in contemporary societies, and also how suffragette’s movement, in the late 19th and early 20th centuries, had considerable relevance in the antivivisectionist fights. Then, we point out the connections between transformations in animal liberation movements and the emergence of the so called “new social movements” in the late 1960s and early 1970s, when autonomous and countercultural movements context – also close to anarchism – had strong affinity with the animal defense. These movements launch important sociotechnical controversies the question both the moral and ontological status of non-human animals and act to make public, through their actions, debates about instrumental use of animals. The appearance of a more accurate theoretical scope, from the mid-1970s, especially through ethical and deontological philosophers, in addition to feminist epistemologies, worked on the theoretical and practical densification of animal liberation movements. Finally, we analyze the Animal Studies field affirmation, which was given, among other reasons, by the growing criticism of anthropocentric conceptions in the sciences scenario. We point out how this field later unfolds into an academic-active field through clinical studies, and how decolonial prospects have a important implications for animal liberation. Finally, focusing not only on Eurocentric positions, we analyze for animal liberation perception through data collected in three interviews conducted with Latin-American researchers who are close to the theme.

Esta pesquisa tem como objetivo investigar as interações no espaço público, a fim de avaliar o engajamento dos públicos em uma situação cientificamente controversa. A abordagem teórico-metodológica adotada baseia-se na perspectiva relacional e praxiológica da comunicação (QUERÉ, 1991; DEWEY, 2004; FRANÇA, 2016), aliada ao conceito de translação de interesse de Bruno Latour (2011). As análises documental e empírica se propuseram a captar a complexidade das relações que se estabeleceram no espaço público na controvérsia da pílula do câncer, em suas disputas de poder, resistência e negociação, cooptações e alianças, em uma trama interrelacionada e em constante movimento. A pesquisa demonstrou como controvérsias públicas podem se estabelecer como uma rede emaranhada de conexões e de interinfluências, em que não se reduzem a uma unidade, mas a uma “trama” de várias controvérsias em que os públicos se envolvem. Revelou também que ao se tratar de um tema que gera grande comoção social como a cura do câncer, ligada ao sofrimento, dor e morte, deixa os públicos suscetíveis e vulneráveis às dinâmicas de opinião pública em seus aspectos míticos e simbólicos e, sobretudo, a boatos, teorias da conspiração, bem como informações falsas (fake news), sem fundamentação científica (pseudociência) ou contrárias ao conhecimento científico (anticiência). A investigação mostrou como o engajamento público em questões científicas não representa, portanto, um processo linear, sistemático e controlado como as políticas institucionais preconizam, mas é decorrente de táticas, estratégias e movimentações dos públicos, realizando um jogo simbólico e recombinando ideias, valores, emoções, normas de condutas e leis, em função dos seus próprios ideais, interesses e crenças. This research aims to investigate interactions in the public space in order to assess public engagement in a scientific controversial situation. The theoretical-methodological approach adopted is based on the relational and praxiological perspective of Communication (QUERÉ, 1991; DEWEY, 2004; FRANÇA, 2016), combined with the concept of translation of interest from Bruno Latour (2011). The documental and empirical analyzes set out to capture the complexity of the relationships that are established in the public space in the controversy of the cancer pill, in its power, resistance and negotiation disputes, co-optations and alliances, in an interrelated and constantly moving plot. Research has shown how public controversies establish as a tangled net of connections and inter-influences, not just one unit, but a “plot” of various controversies in which the public is involved. It also revealed that when dealing with a theme that generates huge social commotion such as cancer cure, linked to suffering, pain and death, it makes the public susceptible and vulnerable to the dynamics of public opinion in its mythical and symbolic aspects, and above all: rumors, conspiracy theories, as well as fake news, information without scientific basis (pseudoscience) or against scientific knowledge (anti-science). Research has also shown how the public engagement not, therefore, represent a linear, systematic and controlled process as institutional policies advocate; but it is due to tactics, strategies and movements of the public, playing a symbolic game and recombining ideas, values, emotions, norms of conduct and laws, according to their own ideals, interests and beliefs.

O objetivo desta tese de doutorado é analisar o processo de "plataformização" do jornalismo pelo Facebook, com foco nas disputas e controvérsias em torno das parcerias comerciais, tecnológicas e editoriais estabelecidas entre a plataforma e instituições jornalísticas. Por plataformização entende-se o processo de imbricamento e mútua moldagem entre a lógica das plataformas online e diferentes setores sociais. No caso do jornalismo, o Facebook se oferece como infraestrutura que promete soluções e demanda ajustes nas práticas e lógicas de funcionamento das instituições. Nosso estudo se concentra entre os meses de janeiro de 2014 e julho de 2019. Neste período, identificamos dois momentos principais deste processo de plataformização: o primeiro está centrado na implementação da ferramenta Instant Articles, através da qual, desde 2015, a plataforma procura se estabelecer como infraestrutura para a produção, circulação e monetização do conteúdo jornalístico; o segundo se organiza em torno do Facebook Journalism Project, iniciativa lançada em 2017 a fim de estreitar os laços e fomentar o setor jornalístico através de iniciativas como financiamento de projetos, treinamentos, e parcerias com agências de fact-checking. A pesquisa também se dedica a analisar dois momentos de crise: a seleção de conteúdo no Trending Topics e a exclusão da fotografia “The Terror of War”. Tomadas como “controvérsias algorítmicas”, estas situações ocorridas em 2016 nos permitem compreender como um crescente questionamento da suposta neutralidade das agências do Facebook foi decisivo nos ajustes propostos para a plataformização do jornalismo. Nosso referencial teórico é composto por conceitos vinculados aos Science and Technology Studies, mais especificamente aos Estudos de Plataforma, aos Estudos Críticos de Algoritmos e à Teoria Ator-Rede. A cartografia de controvérsias e o modelo “the connective approach” (VAN DIJCK, 2013a) são nossas principais inspirações metodológicas. Dentre os autores com os quais dialogamos estão Van Dijck et al. (2018), Helmond (2015), Helmond et al. (2018), Bucher (2012 e 2018), Bucher e Helmond (2017), Plantin et. al (2018), Nieborg e Poell (2018), Gillespie (2010, 2018), Napoli e Caplan (2018). In this PhD dissertation we aim to analyze the process of "platformization" of journalism by Facebook, focusing on the disputes and controversies surrounding the commercial, technological and editorial partnerships established between the platform and journalistic institutions. Platformization refers to the process of intermingling and mutual molding between the logic of online platforms and different social sectors. In the case of journalism, Facebook offers itself as an infrastructure that promises solutions and demands adjustments in the institutions' practices and operating logic. Our study is concentrated between the months of January 2014 and July 2019. In this period, we identified two main moments of this platforming process: the first is centered on the implementation of the Instant Articles tool, through which, since 2015, the platform seeks to establish itself as an infrastructure for the production, circulation and monetization of journalistic content; the second is organized around the Facebook Journalism Project, an initiative launched in 2017 in order to strengthen ties and stir the journalistic sector through initiatives such as project financing, training, and partnerships with fact-checking agencies. The research is also dedicated to analyze two moments of crisis: the mediation of content in the Trending Topics and the deletion of the photograph The Terror of War. Taken as “algorithmic controversies”, these situations that occurred in 2016 allow us to understand how a growing questioning of supposed neutrality of the Facebook agencies was decisive in the adjustments that were proposed for the platformization of journalism. Our theoretical framework is composed of concepts linked to Science and Technology Studies, more specifically to Platform Studies, Critical Algorithm Studies and Actor-Network Theory. The controversy cartography and “the connective approach” model (VAN DIJCK, 2013a) are our main methodological inspirations. Among the authors with whom we work are Van Dijck et al. (2018), Helmond (2015), Helmond et al. (2018), Bucher (2012 and 2018), Bucher and Helmond (2017), Plantin et. al (2018), Nieborg and Poell (2018), Gillespie (2010, 2018), Napoli and Caplan (2018).

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Museus contam histórias. Os roteiros expositivos, idealizados por curadores/as das exposições, são narrativas que envolvem alegorias, cenários e percursos. Apropriados pelas visitas mediadas, esses cenários servirão para contar novas histórias. Esta pesquisa procurou analisar as narrativas de três museus de ciência de “última geração”, buscando identificar as representações cientificistas que perpassam as propostas de curadores/as, os conteúdos exibidos nas exposições e as noções apresentadas pelos mediadores/as, nas visitas guiadas. Foram escolhidos dois museus brasileiros – o Espaço do Conhecimento UFMG, em Belo Horizonte (MG), e o Museu do Amanhã, no Rio de Janeiro (RJ) – e o Museu das Confluências, situado em Lyon, França. Partimos do pressuposto que essas três dimensões do museu – curadoria, exposição e mediação – atendem a diferentes interesses e compromissos e, portanto, não são uníssonos. Nossas hipóteses de pesquisa foram: 1) a de que, apesar de serem museus criados recentemente, com propostas mais críticas, criativas e sensíveis à interação da ciência com a sociedade, não conseguem se livrar inteiramente da perspectiva cientificista; e 2) que essas expressões do cientificismo se manifestam diferentemente no discurso da concepção (projetos e entrevistas com curadores/as), na exposição (seleção dos recursos expográficos, dos percursos expositivos e dos textos expostos e veiculados) e na mediação (forma como são apresentadas ao público visitante). Para orientar nossas análises, construímos cinco grandes narrativas sobre a ciência, que nos serviram como indicadores, a partir do agrupamento de atributos cientificistas. São elas: a Narrativa da Objetividade, a Narrativa do Progresso, a Narrativa Instrumentalista/Salvacionista, a Narrativa Espetacular e a Narrativa Transcendental/Sacralizadora. Como procuramos discutir na análise dos resultados levantados e descritos nesta tese, há vários elementos cientificistas dispersos, sobretudo no âmbito da exposição e mediação. Conforme buscamos argumentar, mesmo sendo contemporâneos e querendo ampliar as perspectivas numa noção de sociedade, incluindo uma relação menos depreciativa com conhecimentos, tradições e perspectivas não científicas, os museus de ciências de “última geração” não se afastam das narrativas hegemônicas. Todavia, destacamos a presença, nas três dimensões apresentadas, de aspectos que favorecem a crítica e a reflexão sobre a ciência. Acreditamos que as análises desenvolvidas nesta pesquisa, ao detalhar aspectos sutis da abordagem da ciência, nos três museus selecionados, poderão contribuir com a revisão crítica de práticas discursivas tanto em museus de ciência como em ações de divulgação científica e no ensino de ciências, de uma forma geral.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O objetivo dessa tese é discutir antropologicamente noções e práticas de autoria. Partindo de diversos contextos e materiais etnográficos, históricos e bibliográficos, a tese explora questões como o plágio acadêmico, o plágio criativo, as licenças de uso livre e as patentes, discutindo em todos e em cada caso o que conta como “autora” e o quanto a autoria enquanto experiência é processo de criação e de criatividade. A autoria, objeto dessa tese, visa lidar com pessoas em relação: com outras pessoas, com categorias, com leis, com objetos. Vemos que, filtrados pela autoria e em nome da propriedade intelectual, muitos conceitos têm sido acionados e retratados de diferentes formas, nos oferecendo posicionamentos singulares sobre a forma de pensar o “indivíduo” em relação na “sociedade”. The purpose of this thesis is to discuss notions and practices of authorship under an anthropological perspective. The thesis explores issues such as academic plagiarism, creative plagiarism, and free-use licenses and patents, starting from various ethnographic, historical and bibliographic contexts and materials. In each and in all- cases, the thesis discusses which criteria qualifies a person as an "author", and whether the authoring experience is a process of creation and creativity. The authorship, object of this thesis, aims to deal with people in relation to: other people, categories, laws, and objects. We (I) see that, filtered by authorship and in the name of intellectual property, many concepts have been used and addressed in different ways, offering us very singular positions on how to think the "individual" interacting in a "society".

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A tese desenvolve uma reflexão sobre como a divulgação científica pode perpetuar pressupostos sexistas sobre o papel das ciências na sociedade, atuando como uma camada de sentido que corrobora com ideais de uma Ciência marcada por crenças em valores associados ao masculino, como objetividade, neutralidade e racionalidade. A análise crítica de textos verbo-áudio-visuais do canal Nerdologia, fenômeno do YouTube Brasil que pretende fazer “uma análise científica da cultura nerd”, evidencia relações desiguais entre mulheres e homens em conteúdos de divulgação científica pautados pela cultura nerd. A partir do percurso sociohistórico de consolidação das ciências como empreitada masculina, busca-se indicar processos de invisibilização, sub-representação e silenciamento de mulheres em suas relações com as ciências. A abordagem metodológica parte do conceito de texto como um composto heterogêneo de signos, e da divulgação científica como um texto capaz de apreender eventos e fenômenos sociais da vida cotidiana, como o sexismo. A abordagem teórico-metodológica dos estudos feministas sobre as ciências contribui para a análise crítica das redes textuais propostas pelo Nerdologia. A observação das textualidades do canal indicou que as imagens de ciências que o Nerdologia cria, aciona e divulga no YouTube dizem de camadas econômicas, políticas e sociais entrelaçadas também às lógicas próprias da plataforma, além de apontarem para atravessamentos das ciências com três aspectos preponderantes: as questões de gênero intermediadas pelos elementos da cultura nerd; a institucionalização das ciências como processo de reconhecimento do que é considerado científico, em oposição ao senso comum; e as Ciências Biológicas como eixo privilegiado de explicação do mundo. Tais aspectos colaboram para reforçar estereótipos de gênero e relações desiguais entre homens e mulheres como sujeitos e objetos das ciências. Tanto as paisagens sonoras do áudio, quanto as visualidades compostas a partir de uma mirada sexista calcada nos elementos da cultura nerd geram textos visuais que reverberam na representação coletiva como agressivos para mulheres e confortáveis para homens, pois reforçam estereótipos de dominação e hierarquização de saberes, ao mesmo tempo em que não ampliam as possibilidades de criação e leitura de imagens plurais das ciências. As contribuições possíveis da análise reforçam a importância de tornar a divulgação científica uma esfera politicamente engajada na superação de marcas de misoginia, sexismo e racismo, dentre outras manifestações de preconceitos e limitações impostas como consequência da associação com princípios de uma Ciência singular. A pesquisa também sugere a necessidade de reelaboração de ações e projetos de comunicação científica em direção à superação de um ideal simplório de objetividade, subvertendo-o em saberes provisoriamente localizados. This study reflects on how science communication may perpetuate sexist assumptions about the role of sciences in society when associated with positivist qualities such as objectivity, neutrality and rationality, traditionally regarded as male values. The critical analysis of the textualities within Nerdologia, a Brazilian YouTube phenomenon that intends to make "a scientific analysis of nerd culture", seeks to demonstrate how the connection between women, men and sciences emerge in a science communication project based on nerd culture. From the sociohistorical perspective of Science as an eminently masculine endeavor, we try to evidence processes of invisibilities, under-representation and silencing of women in their relations with scientific knowledge. The concept of text as textuality is understood as a necessarily heterogeneous compound of signs, so that the text of science communication is also a way of apprehending events and social phenomena of daily life, such as sexism in science. The theoretical-methodological approach of feminist studies of science contributes to the analysis of the textual networks proposed by Nerdologia, which promotes a cultural crossroad of the world of nerds and the worlds of Science. The critical analysis of textualities indicates that science images Nerdologia creates and disseminates on YouTube are entangled in economic, political and social strata intertwined with the platform's own modes of operation, and it also points out to three preponderant aspects: the gender issues intermediated by the elements of the nerd culture; the institutionalization of sciences as a process of recognition and differentiation of what is considered scientific, as opposed to common sense; and Biology as a privileged point of view to explain the world. The three aspects collaborate to reinforce gender stereotypes and unequal relations between men and women as subjects and objects of sciences. Both the soundscapes of the audio and the visualities composed from a sexist gaze on the elements of the nerd culture generate visual texts that reverberate in aggressive representations of sciences to women, and comfortable collective images for men, as they reinforce stereotypes of sexist domination and hierarchy. Those textualities do not expand the creative possibilities in the vast cluster of science images. The analysis reinforces the importance of making science communication a politically engaged sphere in overcoming misogyny, sexism and racism, among other manifestations of prejudices and limitations imposed as a consequence of the association with principles of a singular and limiting positivist Science. The research also suggests the need for re-elaboration of science communication projects towards overcoming a simplistic ideal of objectivity, subverting it in provisionally situated knowledges.

O objetivo da presente tese é, em primeiro lugar, sugerir que a teoria da evolução darwiniana ou de inspiração darwiniana, assim como tratada na Biologia, pode fornecer um bom esqueleto e um mapa teórico geral para as Ciências Sociais, onde diferentes teorias das Ciências Humanas podem ser localizadas. Para tal, tenta-se identificar algumas problemáticas semelhantes entre as duas disciplinas, a fim de destacar a pertinência da teoria evolutiva para as Ciências Sociais. Ao contrário do que pensam muitos cientistas sociais, a teoria evolutiva darwinianarepresenta, talvez, a melhor teoria da mudança e da ordem, sem implicar em problemas como a unilinearidade (somente um caminho é possível), a teleologia (a tendência é inevitável) e o progresso como destino certo. O segundo objetivo é tentar examinar de que maneira a teoria dos sistemas sociais autopoiéticos de Niklas Luhmann talvez a teoria mais elaborada e extensa tentativa de articulação entre Ciências Sociais e teoria evolutiva pode auxiliar neste intento. Pretende-se examinar de que maneira a teoria luhmmaniana escapa ou não a problemas como a unilinearidade, a teleologia, o reducionismo, etc., bem como a outros problemas próprios das Ciências Sociais. Nesta discussão, faz-se mister discutir a problemática relacionada à teoria do conhecimento, principalmente ao se discutir alguns dos problemas específicos das Ciências Sociais. Assim, será apresentada a teoria do conhecimento construtivista que embasa o empreendimento teórico da teoria dos sistemas de Luhmann, discutindo-se algumas de suas potencialidades, destacando-se os problemas referentes à reflexividade do conhecimento. Tal aspecto reflexivo implica certos imperativos para teorias feitas por seres humanos sobre seres humanos, cujas implicações são frequentemente negligenciadas.

A tese se pretende em solução de continuidade com o esforço de recuperação da obra de Marianne Weber, mais especificamente com o intuito de localizar, no quadro de referência sociológico, uma abordagem do casamento civil em função da liberdade da esposa e mãe. Dedicado à mudança social do direito matrimonial em relação à condição feminina no casamento, o trabalho de Marianne se mostra afinado com um “conceito de sociologia” que reclama a reconsideração do papel conferido ao direito na consideração das formas de instituição da coabitação sexual duradoura na modernidade. Defende-se assim sua perspectiva como explicação sociológica que prioriza as “expectativas” fomentadas por um tipo de direito matrimonial orientado pelo ideal de parceria, cujo elemento estrutural decisivo, em lugar de seu poder coercitivo, é antes a expectativa da liberdade no casamento. The thesis is intended to continue the recent efforts to recover the work of Marianne Weber, more specifically to locate her approach to civil marriage in terms of the freedom of wife and mother in the sociological framework. Dedicated to the social change of marital law in relation to the feminine condition in marriage, Marianne's work is in tune with a "sociological concept" that calls for a reconsideration of the role conferred on the law in the analysis of the forms of institution of lasting sexual cohabitation in modernity. His perspective is defended as well as sociological explanation that prioritizes the "expectations" fostered by a type of matrimonial law oriented by the ideal of partnership, whose decisive structural element, instead of its coercive power, is rather the expectation of freedom in marriage.

O objetivo deste trabalho foi investigar se, e como, o design se situa em um processo relevante nas relações entre tecnologia e mudança social, e como tais relações, por sua vez, condicionam a necessidade, o uso e a interface dos objetos. As bases para esta proposta foram principalmente, conceitos e ferramentas analíticas dos Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia, incorporando diagnósticos e análises sobre as formas contemporâneas do consumo, bem como as teorias e práticas no design de objetos, com foco em um estudo de caso, que aborda as transformações nas formas de se alimentar e nos utensílios de cozinha, com particular atenção para os talheres: garfo, faca e colher. A análise das transformações dos objetos técnicos de cozinha foi, portanto, embasada no estudo de modelos e estudo de casos dos Science and Technology Studies, mas inseridos no contexto da história e das teorias e práticas contemporâneas do design, como também, as interrelações com as mudanças sociais e as transformações na tecnociência. Do ponto de vista metodológico, este trabalho se constitui principalmente de uma análise comparativa, de cunho qualitativo, com base numa discussão e interpretação de material documental. Esta pesquisa possue interesse em duas vertentes. De um lado, representa um estudo de caso da sociologia do conhecimento e da sociologia da tecnologia, a partir de objetos de uso cotidiano, relativamente menos estudados pelos Science and Technology Studies. De outro lado, constitui uma janela de observação complementar para a sociologia do consumo e a teoria e prática do design. The objective of this study was to investigate whether, and how, the design is set as a relevant process in the relationship between technology and social change, and how these relationships, in turn, determine the need, the use and interface of the objects. The basis for this subject was mainly analytical concepts and tools of Social Studies of Science and Technology, incorporating diagnostics and analysis on contemporary forms of consumption, as well as the theories and practices in the design of objects, focusing on a study case, which deals with changes in ways of eating and cooking utensils, with particular attention to the cutlery: fork, knife and spoon. The analysis of the transformations of technical objects kitchen was grounded in the study of models and studies case of Science and Technology Studies, but within the context of the contemporary history and theories of design practices, but also the interrelations with the social changes and transformations in the techno-science. From a methodological point of view, this work is mainly of a comparative analysis of qualitative nature, based on a discussion and interpretation of documentary material. This research possesses interest in two ways. On the one hand, it is a study case of the sociology of knowledge and sociology of technology, from everyday objects, relatively less studied by Science and Technology Studies. On the other hand, constitutes an observation window for additional consumption sociology and design theory and practice.

O crescente interesse pelos cuidados com o corpo, a fim de mantê-lo saudável, é facilmente perceptível na sociedade contemporânea, transformando terapias em roteiros para os modos de subjetivação. Quando consideradas as tecnologias para controle da obesidade, vê-se a atenção desdobrar-se. Esta pesquisa busca descrever como uma rede de técnicas, discursos e tecnologias biomédicas e comunicacionais engendram dispositivos biopolíticos para redução de peso, especificamente como blogs associam-se à gastroplastia, também conhecida como cirurgia bariátrica ou de redução do estômago, e a outros elementos heterogêneos, nos percursos terapêuticos. Indagam-se como os blogs de pacientes bariátricas abrigam, respondem e, quiçá, reinventam aos discursos biopolíticos. Onze narrativas foram selecionadas entre aquelas lidas e recomendadas por uma autora identificada em pesquisa exploratória. A partir dos elementos verbais, não-verbais e interacionais utilizados por esse grupo de mulheres, descrevem-se os sentidos que elas atribuem à cirurgia e à obesidade, os processos de escrita e exposição de si e as mediações em rede - biossociabilidades. Os discursos biomédicos estão presentes nos blogs e servem para as produções de sentidos, especialmente enquanto partícipes de uma linguagem de riscos. A responsabilização dos indivíduos impelidos à autonomia estende-se dos cuidados corporais para os diversos âmbitos por meio do discurso da autonomia. A própria escrita de si torna-se recurso para exposição dos desempenhos e performances na adequação corporal resultado das escolhas sanitariamente corretas, da gestão dos riscos. Mas também são identificadas ambiguidades relativas às temáticas, às táticas, às visibilidades e sociabilidades entre os processos de subjetivação acionados pelos dispositivos biopolíticos e terapêuticos. The increasing interest for care with the body in order to keep it healthy is easily noticed in the contemporary society transforming therapies into a survey to the modes of subjectivation.When considered the technologies for obesity control, we can see the attention is unfolded. This research aims to describe how a net of techniques, discourses and biomedical and communicational technologies engender biopolitical devices in therapeutic courses, specifically as blog associate themselves to gastroplasty, also known as bariatric surgery or stomach reduction, building heterogeneous devices for corporal weight loss. It is questioned how the bariatric patients blogs store, answer and perhaps reinvent the biopolitical discourses. Eleven narratives were selected among those read and recommended by an author identified in exploratory research. From the verbal, non-verbal and interactional elements used by this group of women, the senses they attribute to the surgery and to obesity, the process of selfwriting and exposure and the net mediation are described here considered biosociabilties. The biomedical discourses are present in blogs and contribute to meaning production, especially while participant of rhetoric of risk.In complement to the accountability of the individual under the imperative of autonomy, the risk is extended from corporal care to the several scopes in articulation with the state-owned, media and entrepreneurial discourses. Thus, the self-writing itself can become a resource to the exposure of performances in the corporal adequacy as a result of the sanitary made correct choices of the risk management. But some ambiguities related to the themes, tactics, visibilities and sociabilities are also identified among the processes of subjectivity added by the biopolitical and therapeutic devices.

O objetivo deste trabalho é identificar pontos de continuidade e de ruptura entre eugenia e aconselhamento genético. Para isso, analisamos os contextos em que essas práticas se sucedem, parte dos aspectos e efeitos discursivos a eles associados, bem como as especificidades de seus modos de funcionamento. Por um lado, ambos compartilham um regime de veridicção em que a ciência moderna desempenha um papel central, já que o que é verdadeiro e o que legitima a tomada de decisões é o que emana da ciência. Além disso, traços da biopolítica associada à eugenia como a parceria entre estado e indivíduos na busca pelo bem estar da nação e a fundamentação tanto da ação governamental quanto das escolhas individuais num cálculo de tipo econômico, de custos e benefícios também são importantes para o aconselhamento genético. Por outro lado, enquanto a eugenia era exercida por estados que disciplinavam as condutas individuais e regulavam as populações para melhorar a raça humana, o aconselhamento genético relaciona-se a um período de redução dos encargos estatais, cabendo aos indivíduos a atenção à saúde e o gerenciamento dos riscos que podem acometê-los. Governo, mercado e especialistas apenas modulam (eventualmente adotando posturas punitivas, quando algum fluxo destoa das dinâmicas do controle) o campo de probabilidades e riscos aberto por aqueles que, como empreendedores de si mesmos, voluntariamente administram seu capital genético. Nesse sentido, há uma afinidade entre as racionalidades do aconselhamento genético, da governamentalidade neoliberal e da sociedade de controle. Não obstante, ao mesmo tempo em que desencadeia processos de autovigilância e de autocontrole, o neoliberalismo abre brechas para que seja exercida um novo tipo de cidadania, biológica ou genética, que estaria a ser experimentada, por exemplo, por associações de portadores de determinadas doenças, por surdos que usam a genética para ter filhos surdos, ou por pacientes-clientes que cada vez mais engajam-se, como stakeholders, na busca por financiamentos e melhorias para os tratamentos de suas doenças. Essas expressões de cidadania revelam-se importantes objetos de estudos na medida em que evidenciam potencialidades e rupturas nas trajetórias sociotécnicas e em que permitem identificar os modos e efeitos das resistências à tecnocracia e à democracia representativista. This work aims to identify points of similarity and rupture between eugenics and genetic counselling. We analyse the contexts in which these practices occur, as well as their discourse and the peculiarities of how they operate. On the one hand, both base themselves on a regime of truth in which what is true and legitimates decision-making mainly emerges from science. Furthermore, features of the biopolitics related to eugenics e.g. State and individuals pursuing together the well being of the nation and the grounding of government policies and individual choices in a calculation based in costs and benefits are also important for genetic counselling. On the other hand, while eugenics was practiced by States that disciplined individual conduct and regulated their populations to improve the human race, genetic counselling emerged in a configuration of diminishing States duties. Health care is increasingly up to individuals, as well as the management of the risks that may afflict their lives. Government, market and experts solely modulate (eventually adopting punitive attitudes, when some flow is out of control) the probabilities and risks related to individuals who, as entrepreneurs of themselves, voluntarily manage their genetic capital. Thus, there is an affinity between the rationalities of genetic counselling, neoliberal governmentality and society of control. Nevertheless, besides producing processes of self-surveillance and self-regulation, neoliberalism opens opportunities to practice a new kind of citizenship, a biological or a genetic citizenship. It is experienced, for instance, by associations of patients with certain diseases, by deaf people who use genetics to have deaf children or by patients-costumers who, as stakeholders, increasingly engage themselves in demands for funding and improvements in the treatment of their diseases. This new kind of citizenship proves to be an important object of study because it shows potentialities in sociotechnical trajectories and because it allows us to identify the modes and the effects of the resistance to technocracy and representative democracy.

Em 2004, a Prefeitura de Belo Horizonte inicia o Programa Vila Viva, um conjunto de ações integradas com vistas à urbanização, desenvolvimento social e regularização fundiária de vilas e favelas. Atualmente, é o maior programa de urbanização de favelas em curso no país e opera numa lógica que reconhece a favela como ocupação consolidada. Ainda que pareça fora de propósito problematizar tal Programa, considerei pertinente colocar a seguinte questão: o que significa, especialmente para as pessoas do lugar, não mais erradicar a favela? Seguindo esse questionamento, esta pesquisa reflete sobre a forma como o Vila Viva está estruturado, bem como seus objetivos e sua lógica, revelando que ele está estreitamente relacionado aos mecanismos do biopoder, um poder que tem como objeto e objetivo a vida, que deve fazer viver. Para compreender como esses mecanismos de poder são concretizados no processo de implementação dessa política de inclusão na cidade e vivenciados pelas pessoas do lugar, realizei entrevistas com pessoas removidas de suas casas e reassentadas em apartamentos no âmbito do Vila Viva no Aglomerado da Serra. Os relatos dos moradores sobre esse processo são marcados tanto pelos sentimentos de sofrimento e saudade como por afirmações de que a mudança para o apartamento foi algo positivo, o que revela a ambiguidade que perpassa a forma como o Vila Viva é experienciado pelos moradores removidos. Mas, ao contrário do que eu esperava encontrar, o sofrimento e a saudade estavam relacionados menos à coerção direta do que à modulação dos desejos e da conduta dos moradores. Em outras palavras, a construção de um afinamento entre o governo do outro e o governo de si é que possibilitou a adesão dos moradores ao Programa, apesar do sofrimento e da saudade por terem deixado suas casas, seus vizinhos e seus modos de vida. Se, por um lado, ter o desejo e a subjetividade como centro desse governo do outro contribui para perpetuar o sofrimento e responsabiliza os moradores pela inadequação e pelos problemas nos apartamentos, por outro, isso significa que o governo de si não se ajusta perfeitamente ao governo do outro, como demonstram as práticas não esperadas e proibidas nos prédios. In 2004, the municipal administration of Belo Horizonte launched the Vila Viva Program, a set of integrated actions aiming at the urbanization, social development and regularization of slums and villages. Nowadays, Vila Viva is the largest urbanization program in the country and it works within a logic that recognizes the slums as established settlement in the city. Although it seems at first sight pointless to problematize this Program I considered it important to ask the question: what means, especially for local dwellers, do not eradicate the slum? Following this question, this research analyzes how Vila Viva, its logic and purposes are structured, revealing that the Program is closely related to the mechanisms of biopower, a power which has life as its object and objective. In order to understand how these mechanisms of power work along the implementation of such policy of inclusion in the city and how they are experienced by local dwellers, I conducted interviews with people removed from their homes and resettled in Vila Vivas apartments in Aglomerado da Serra, one of the biggest slums in Belo Horizonte. The residents´ narratives about this process are marked by feelings of sorrow and longing as well as positive assertions about the change. Hence, ambiguity pervades how Vila Viva is experienced by residents. However, contrary to what I expected to find there, the feelings of sorrow and logging were not related to direct coercion but to the modulation of desires and conducts. In other words, the construction of an alignment between the government of the other and the government of the self was what made possible the compliance of dwellers to the Program, despite their feelings of sorrow and longing for leaving their old houses, their neighbors and their livelihood. If, on the one hand, having the desire and the subjectivity as the center of these practices of government helps to perpetuate the suffering, as the dwellers are made responsible for the inadequacy of apartments and its problems, on the other hand, this means that the government of the self does not adjust perfectly to the government of the other, as it is shown by the non-expected and prohibited practices in the new buildings.