Search

This empirical inquiry aimed to examine the qualitative differences of the ‘God’ concept of Turkish-German Sunni Muslim children living in Germany. In this study, non-anthropomorphic drawings did not increase gradually with age. Anthromoporphic God depictions seem to be ontologically moving away from people with age. In the present study, indirect God depictions occurred six times more than the direct God depictions. ‘Religious-cultural drawings’ were the most common in the sample. The girls drew more aesthetic drawings that expressed an emotional bond with God. Boys depicted God more rationally and pragmatically in regard to human life and the world. more...

This study examined drawings of children’s concepts of paradise categorized by age, gender, and religious-cultural differences. Participants were Sunni Turkish Muslim children born in France and who attend Islamic religious education at France's Strasbourg Yunus Emre Mosque on weekends. Three superordinate and 14 subordinate qualitative categories were formed from the children’s drawings analyzed by the phenomenographic method. Although concrete descriptions of heaven were seen in the drawings by children of all ages, abstract depictions increased with age. Whereas drawings of heaven by girls depicted love and compassion, boys’ drawings represented power. Although there are commonalities between the descriptions by children of Muslim background and children from other religious backgrounds and cultures, the children’s particular religious and cultural structures were reflected in their representations of paradise. Recommendations from this study are given for the nature of the education children receive regarding death and heaven and hell. more...

In this study, children's perceptions of peace were examined through drawings and unstructured interviews. Participants consisted of 22 students aged 11-12 studying at Kepler Gymnasium, a public school in Karlsruhe / Pforzheim. The study was designed with an art-based and unstructured interview from research qualitative research methods. The data were analyzed by the semiotic analysis of drawings and content analysis of unstructured interviews. In the study, the meaning of peace was at most perceived as positive peace, both in pictures and interviews. Although the students mostly used peace icons, indexes, and symbols in their peace drawings, they also used almost half of the icons, indexes, and symbols of war. The meaning of peace in the interviews was mostly defined by the theme of "interpersonal interactions," which is the most common theme related to positive peace in the literature. The children almost half described peace as the absence of war in both drawings and interviews. Negative peace was at most defined with the theme of negative interpersonal peace in the negotiations on the meaning of peace. Secondly, negative peace was expressed as the absence of war, similar to the common perception in the literature. Besides, in the present study, based on the results, implications were made regarding peace education. more...

Bu arastirmanin amaci, 9-15 yas Musluman cocuklarin, diger dine ve diger dinden akranlari hakkindaki algilarini, resimleri yoluyla tespit etmektir. Bu arastirmaya 57 ogrenci katilmistir. Arastirma, nitel arastirma yontemlerinden; sanat temelli arastirma ve yari- yapilandirilmis gorusme desenleriyle desenlenmistir. Veriler, resimlerin gostergebilimsel analizi, yari-yapilandirilmis gorusmelerin betimsel analizi ile toplanmistir. Cocuklarin cizimlerinde, en cok duz anlami iceren "goruntusel gos­terge"yi kullandiklari, ikinci olarak neden-sonuc iliskisi iceren, "belirti gostergesi" ni kullandiklari, en az kullanilan gosterge turunun ise "simge" oldugu gorulmustur. Arastirmada cocuklarin ic dunyalarinin resimlere yansidigi gorulmektedir. Arkadasinin dininin onemli olmadigini ve diger dinin mensuplariyla birlikte yasamaktan rahatsizlik duymadigini ifade eden cocuklarin resimlerine, hosgoru temelli gostergeler yansimistir. Ote yandan arkadasinin dinin onemli oldugunu ve Hristiyan bir toplumda yasamaktan memnun olmadigini ifade edenlerin resimlerine on yargi temelli gostergeler yansimistir. more...

In this study, the religious social perceptions and friendship relations of Turkish-GermanMuslim children between the ages of 7-14 about their religious groups and their host Christianpeers were examined. 42 students, including 17 girls and 25 boys, participated in the study.Here children's drawings were benefited as a primary source of information and a diagnosticmethod in which secondary information (open-ended questions) were directed. The data wereanalyzed by descriptive qualitative analysis method based on the research questions. In thisstudy, it was seen that religious indicators, signs, and symbols (religious-social images)emerged effectively through the drawing method. Theological semiotic may be used as adiagnostics method in more studies in determining the development of religious concepts inchildren. The number of religious differences in the drawings increased with age. It wasunderstood that 9-14-year-old children could make religious categorization in interviews aboutdrawings and responses concerning open-ended questions. In-group favoritism and in-groupfriendship preferences increased with age. At the same time, as age increased, moral reasoningin choosing friendship increased. more...

Erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum, erratum.

Bu çalışmanın amacı "Adil Davranışlar GöstermeÖlçeği" nin geçerlik ve güvenirlik çalışmasının sonuçlarını ortayakoymaktır. Ölçek İslam ahlakına göre adalet erdeminin ilkelerindenyararlanılarak hazırlanmıştır. Ölçeğin hazırlık aşamasında, uzman görüşlerindensonra,70 maddeden 26 madde çıkarılmış madde sayısı 44'e indirilmiştir. Pilot uygulama yedi farklı fakülte ve bölümdenrastlantısal olarak seçilen 256 üniversite öğrencisi üzerinde yapılmıştır.Faktör analizi sonucunda, dağınık ve düşük yük değerlerinden dolayı olumsuzifade içeren 2 madde, ayrıca denekler tarafından tam olarak anlaşılmadığıdüşünülen 3 madde çıkarılmıştır. Daha sonra bazı maddelerin ifadelerideğiştirilip, yeni sorular da eklenerek, 40 maddelik bir form oluşturulmuştur.40 maddeden oluşan yeni anket formu, 9 farklı fakülte ve bölümlerden 1. ve 4.sınıfta öğrenim gören 919 kişilik gruba uygulanmıştır. Faktör analizi sonucundabazı maddeler dağınık ve düşük yük değerlerinden dolayı ölçekten çıkarılmış, toplamvaryansın % 61,302 'sini açıklayan 32 madde ve altı boyut ortaya çıkmıştır.Varimax faktör döndürme işleminden sonra, teorik bilgiler çerçevesinde, maddeyüklerinin de birbirine yakınlığı göz önüne alınarak, 32 maddeden oluşan 5boyutlu ("inanç-ibadet", "farkındalık""emanet-doğruluk", "önyargıdan uzak olma", "israftankaçınma") bir ölçek elde edilmiştir. Ölçeğin yapı geçerliliğini test etmekamacıyla yapılan faktör analizi ve güvenilirliğini test etmek için yapılaniç-tutarlılık analizi sonuçları, "Adil Davranışlar Gösterme Ölçeği(ADGÖ)" nin geçerli, güvenilir ve istatistikî açıdan araştırmaya uygunolduğunu göstermektedir. more...

This study aimed to examine the relationships between Muslim-Turkish children born in France and their French peers. 96 students aged 9-15 participated in the study. 60 of the students were girls, and 36 were boys. The drawings, interviews about the drawings and answers given to the open-ended questions were evaluated together. The data were analysed by the maxqda 2018 software. The study was designed with the research method of phenomenology and analysed by the induction method. The data were depicted in two main themes as tolerant and discriminatory relationships. Differences in terms of gender and age in these themes were examined. Girls made more friends with their French peers. The friendships with the peers increased from 9 years old to 10-12. However, this rate decreased at 13-15 years. Boys expressed that they were exposed to discriminatory attitudes and behaviours by their native friends more. There was an increase from 9 to 10-12 in perceived racial/ethnic exclusion. This decreased at 13-15 years of age. There was a continuous increase in perceived religious exclusion with increasing age, Bu çalışmada Fransa'da doğan Müslüman-Türk çocukları ile Fransız akranları arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Çalışmaya 9-15 yaş arasında 96 öğrenci katılmıştır. Öğrencilerin 60'ı kız, 36'sı erkektir. Öğrencilerin çizimleri, çizimlerle ilgili görüşmeler ve açık uçlu sorulara verilen yanıtlar birlikte değerlendirilmiştir. Veriler MAXQDA 2018 yazılımı ile analiz edilmiştir. Çalışma, nitel araştırma yöntemlerinden fenomenolojik araştırma yöntemi ile desenlenmiş ve tümevarım yöntemi ile analiz edilmiştir. Veriler, hoşgörülü ve ayrımcı ilişkiler olarak iki ana temada tasvir edilmiştir. Bu temalarda cinsiyet ve yaş açısından farklılıklar incelenmiştir. Çalışmanın bulgularına göre, kız çocukların Fransız akranlarını daha çok arkadaş edindikleri görülmüştür. Akranlarıyla olan dostluklar 9 yaşından 10-12 yaş aralığına doğru yükseldi. Ancak bu oran 13-15 yaşlarında azalmıştır. Erkek çocuklar, kız çocuklara nazaran, Fransız akranları tarafından ayrımcı tutum ve davranışlara daha çok maruz kaldıklarını ifade etmişlerdir. Algılanan ırksal / etnik dışlanmada 9 yaşından 10-12 yaş aralığına doğru bir artış olmuş; bu artış 13-15 yaş aralığında azalmıştır. Artan yaşla birlikte algılanan dini dışlanmada sürekli bir artış olmuştur. more...

Bu araştırma, üniversite öğrencilerinin adil olma ve dindarlık düzeylerini esas alarak, öğrencilerin adil davranışlar gösterme düzeylerini çeşitli değişkenler açısından incelemektedir. Bu çalışmada, araştırmacı tarafından hazırlanan "Adil Davranışlar Gösterme Ölçeği (ADGÖ)" ile Asım Yapıcı tarafından hazırlanan, "Dinin Etkisini Hissetme (Dindarlık)" ölçekleri kullanılmıştır. Araştırmaya 2013-2014 eğitim-öğretim yılı sonbahar döneminde İstanbul Üniversitesi bünyesinde; Astronomi, Çevre Mühendisliği, Elektrik-Elektronik Mühendisliği, Hukuk, İlahiyat, Makine Mühendisliği, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık, Tıp, Türk Dili ve Edebiyatı fakülte ve bölümlerinde, 1 ve 4. sınıflarda öğrenimlerine devam eden 919 öğrenci katılmıştır. Veriler anket tekniği kullanılarak toplanmıştır. Fakülte ve bölümlere göre adil davranışların "inanç-ibadet," "farkındalık ve "önyargıdan uzak olma" boyutlarında, gruplar arasında anlamlı farklılıklar görülmektedir. Dinin etkisini hissetme düzeyi (dindarlık) en yüksek olanlar, İlahiyat Öğrencileri, en düşük olanlar ise Makine Mühendisliği öğrencileridir. Dinin etkisini hissetme ile "inanç-ibadet," "farkındalık," "emanet-doğruluk," "israftan kaçınma" yönelimlerinde, pozitif bir ilişki görülmektedir. Yani gençlerin dinin etkisini hissetme düzeyleri arttıkça, "inanç-ibadet," "farkındalık," "emanet-doğruluk," "israftan kaçınma" düzeyleri de artmaktadır. more...

Yirminci yüzyılın son çeyreğinde uluslararası ilişkilerin hızla artması beraberinde dil eğitimine gösterilen ilginin artmasını beraberinde getirmiştir. Günümüzde artık bir yabancı dil bilmek bile çağdaş ihtiyaçları karşılamaya yeterli bulunmamakta ve ikinci bir yabancı dilin öğrenilmesi gerekliliğine inanılmaktadır. Bu sebeple Milli Eğitim Bakanlığı'nın Türkiye'nin ortaöğretim okullarında gerçekleştirmek istediği reform son derece olumlu bir adımdır. Bu reformla, İngilizce'nin yanısıra ikinci bir yabancı dilin (Almanca veya Fransızca) öğretilmesi hedeflenmektedir. Bu gelişme eğitim fakültelerindeki yabancı dil öğretimi bu yeni gelişmeye yönelik olarak yeni program ve yöntemsel stratejiler geliştirmek durumundadır. Bu yeni program ve stratejiler doğal olarak bir çok alanı olduğu gibi dilbilgisi öğretimini de etkileyecek, kuruma, öğretmelere ve öğrencilere yeni görevler getirecektir. Alman dili eğitimi anabilim dallarında yapılan araştırmalar bu alanda öğrenim gören üniversite öğrencilerinin fiillerin mastarlarının işlevleri hakkında yeterince bilgi sahibi olmadıklarını ve kullanımda zorluklar çektikleri açıkça göstermektedir. Biçimsel olarak baktığımızda fazla karmaşık görünmeyen bu mastar halindeki fiiller ancak metin içersinde kullanıldıklarında değişiklikler göstermektedirler. Bu alanda öğrencilerin karşılaştıkları zorluklar hiç de küçümsenecek durumda değildir. Bu zorlukları daha somut olarak tespit edebilmek için doğal olarak dilbilgisi kitaplarının incelenmesi gerektiğine inandığımdan, tezimde ders kitapları ile bu dilbigisi 198 kitaplarını irdeleyerek bụ kitapların fiilin mastar l'Infinitiv') yapılarını nasıl ele aldıklarını ve aralarındaki farklılıkları ortaya koymayı gerekli gördüm. Hem ders kitaplarının hem de Almanca dilbilgisi kitaplarının bu konuyu nasıl ve ne derecede ele aldıklarına bakıldığında farklı yaklaşımlar göze çarpmaktadır. Ayrıca Almanca öğretmeni yetiştiren fakültelerin hazırlık sınıfı için hangi ders kitabının en uygun olduğunu tespit etmek istedim. Bu çalışmanın yan amaçlarından biri de Infinitiv örneği ile almanca öğretmenin dilbilgisi bilgilerine katkıda bulunmaktır. Ayrıca bir Almanca öğretmenin dilbilgisi açısından nasıl bir donanıma sahip olması gerektiği konusuna da katkıda bulunmuş olacaktır. Tüm bu sebepler bu alanda bir çalışma yapılması gerekliliğini ortaya koymuştur ve bu çalışmada Alman Dili'ndeki fiilin mastar halinin işlevleri ve yabancı dil öğretiminde ve öğreniminde karşılaşılan zorlukları ele alınmıştır. Bu çalışma, sonuç bölümü dahil 8 bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde mastar (Infinitiv) sözcüğü etimolojik açıdan açıklanıp morfolojik birimlerine ayrılarak her bir birim incelenmiştir. 'Infinitiv' sözcüğü Latince'den gelen bir sözcüktür ve üç biçimbirimden oluşmaktadır: In-finit iv: Sözcüğün kökü 'finit' dir, ve fiilin belirlenmiş, yani çekimlenmiş halidir. 'In-' 'değil' veya olumsuzluk' anlamı veren Lantince kökenli bir önektir. O halde 'infinit' çekimlenmemiş fiil, yani fiilin mastar halindeki durumunu belirten bir sözcüktür. 'ivl ise sıfattan isim türeten bir ektir. Almanca'da bu örnekleri çoğaltırabiliriz: Infinitiv, Nominativ, Akkusativ, Konjunktiv, vd/vb. Burada dikkat çeken nokta ise bu 199 şekilde türetilen sözcüklerin büyük çoğunluğunun dilbilgisi alanında görülmesidir. Birinci bölümde ele alınan diğer konular ise şöyledir: Almanca dilbilgisinde fiilin çekimlenmemiş ve kategorisini belirtmeyen üç hali vardır: Infinity, Partizip I, Partizip II. 'Infinitiv' fiilin mastar halidir, Partizip I fiilin mastar haline lad' ekinin eklenmesiyle oluşur ve fiile bir sifat anlamı yükler. Partizip II bazı fiillerde 'ge-' ön eki ve i-(e)' + veya - en' son ekiyle oluşturulan, bazı fiillerde ise 'ge-' öneki olmaksızın 'at' veya 'en' sonekiyle oluşturulan halidir. Çalışmanın ikinci bölümü dört Almanca dilbilgisi kitabının, 'Infinitiv' konusunu nasıl işlediğini ve bu konuya ne kadar yer verdiğini ortaya koymaktadır. Bu dört Dilbilgisi kitabı Almanca'nın önde gelen dilbilimcilerinin hazırlamış olduklarıdır: Eisenberg, Engel, Erben, Helbig/Buscha. Ortaya çıkan netice ilginçtir. Her eserde konuya verilen ağırlik büyük farklılıkar göstermektedir. Konuyu en geniş ve sistematik biçimde Eisenberg ele almıştır. Erben, Engel ve Helbig/Buscha'nın eserlerinde 'Infinitiv' konusu tek bir başlık altında sunulmamaktadır. Ayrıca elde edilen diğer bir sonuç ise, 'Infinitiv'in nesne olarak ayrıntılı işlenirken özne olarak fonksiyonlarına çok az denecek kadar değinilmektedir. Bunun yanısıra bazı yazarlar 'Infinitiv'in statüsü kavramından bahsetmektedir, bazıları ise buna hiç yer vermemektedir. Üçüncü bölüm tamamen 'Infinitv'in fonksiyonlarını ve türlerini incelemeye ayrılmıştır. 'Infinitiv'in Almanca' da üç türü vardır. Birincisi, fiil yalnız mastar haliyle kullanılır (reiner Infinitiv). Burada, cümlede opsiyonel olarak çekimlenmiş bir fiil daha olabilir. Örneğin emir cümlelerinde çekimlenmiş başka bir fiile ihtiyaç yoktur. 200 ikinci olarak 'zu' ile birlikte kullanılır (Infinitiv mit 'zu'). Infinitiv'in bu kullanımı, daha yaygındır. Bir çok fiil, kullanımında 'zu'' yu gerektirmektedir. Ayrıca bazı fiiller 'zu' ile kullanıldığında bir passiv anlamı içerir, buna özellikle teknik dilde çok rastlanmaktadır. Ayrıca üçüncü olarak 'um ... zu', 'anstatt ... zu' veya Yohne ... zu' ile kullanıldığında bir yan cümleciği çağrıştırmaktadır, fakat yan cümlecik değildir. Yukarıda belirtilen üç yapı bir bağlaç gibi, bir cümle başlatıyor gibi görünse de, bu cümle asıl yan cümlenin ortaya koyduğu özelliklerin hepsini taşımamaktadır. Örneğin çekimlenmiş (finit) bir fiile bu konstrüksiyonlarda rastlanmamaktadır. Dördüncü bölümde ise üniversitelerimizin bölümlerinde okutulan üç Almanca ders kitabı incelenmiştir. İncelemedeki çıkış noktası ise bu ders kitaplarının Infinitiv konusunu nasıl ele aldıklarıdır. Yapılan inceleme sonucunda ise bu kitapların arasında önemli farklılıkların olduğu ortaya konmuştur. Ders kitapları içerisinde Infinitiv konusunu en ayrıntılı inceleyen „Moment mal"'dir. Ayrıca bu ders kitabının izlediği sıra Eisenberg'in izlediği sıra ile aynıdır. Bu nedenle hazırlık sınıflarınız için bu ders kitabının uygun olduğunu düşünüyorum. Ancak ders kitaplarında Infinitiv konusu tek bir ünite içerisinde değil tüm kitap içerisinde farklı ünitelerde ortaya konulmaktadır. Ders kitaplarını dilbilgisi kitapları ile karşılaştırdığımızda önemli farklılıklar göze çarpmaktadır. Gerek teminolojide gerek işleyiş tarzında farklılıklar vardır. Ancak ders ile dilbilgisi kitapları farklı amaçlarla hazırlanmışlardır, bunu da unutmamak gerekir. 201 Bu çalışma beşinci bölümde bu kopukluğun nasıl giderilebileceğine dair bir öneri sunmaktadır. Almanca öğretmeni olarak mezun bir öğrencimiz öğrenimi boyunca ders kitaplarından aldığı bilgilerle ilerideki meslek hayatında büyük zorluklar yaşayacaktır. Çünkü bir Almanca öğretmeni, dilbilgisi kitabındaki bilgilere sahip olmalıdır. Ayrıca dilbilgisi kitabının terminolojisine hakim olmalı ve bir dilbilgisi kitabına nasıl bakılması gerektigini bilmelidir. Bu nedenle önerimiz birinci yarıyılda dilbilgisi dersinde bütün dilbilgisi konularının özetini içeren bir programin izlenmesidir. Öğrenciye ders kitaplarının verdiği Infinitiv bilgisi kesinlikle yeterli değildir ve öğretmen tarafından bu bilgi tamamlanmalıdır. Bu ders kitapları kurs öğrencileri için uygundur, Almanca öğretmeni yetiştiren fakülteler için uygun değildirler. Almanca öğretmenin sadece iyi konuşuyor olması yeterli değil, iyi bir dilbilgisi temeline ve sistematik bilgiye de sahip olması gereklidir. Bu amaçla burada önerilen program öğrenciye kendi kendine nasıl bilgi bulabileceğini öğretiyor, çünkü çalışma hayatında ona gerekli olan nitelik budur. Öğrenciye her şey verilemez, önemli olan ona yolunu öğretmek, yolu öğrendikten sonra bir çok şeyi kendi başına yapabilir. Bu tür bir eksiği kapatmak için yüksek lisansta veya düzenli olmasa da seminerlerde bu tür bir dilbilgisi dersi projeler için nasıl bir program hazırlanabileceğine dair geliştirilebilir. 'Infinifiv' konusu dilbilgisi ders programına daha ayrıntılı bir şekilde işlenmek üzere yerleştirilmelidir. Ayrıca öğretmen yetiştiren kurumlar olarak eğitim fakültelerinde uygulama derslerinin artırılması olumlu bir katkıda bulunacaktır. Öğretmen adaylarımız eğitim boyunca 202 edindikleri teorik bilgileri hemen uygulama olanağına sahip oldukları sürece bilgileri kalıcı olacaktır. Gerek YÖK' ün önerdiği yeni programın uygulanması, gerekse diğer bilimsel çalışmalar zaman içerisinde bu noktaların daha da netleşmesini sağlayacaktır. Bu çalışma bu doğrultuda bir adım olarak kabul edilebilir. more...