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Dans cet article, la dynamique de la production précoce du café dans les Amériques est identifiée par le croisement de données historiques, généalogiques, agronomiques et climatologiques. Nous revisitons l’histoire de la diffusion du caféier, poussant dans les serres d’Amsterdam, vers les colonies hollandaises à travers, entre autres, des oeuvres à peine exploitées comme celle du botaniste anglais Richard Bradley. En 1714, ce dernier séjourna à l’Hortus medicus d’Amsterdam, ce qui nous a permis de proposer des corrections dans l’historiographie ancienne sur la diffusion des caféiers. Nous débutons par l’analyse des travaux de Bradley et poursuivons par une synthèse sur la diffusion des caféiers dans les serres européennes, puis de leur introduction dans les colonies hollandaises des Guyanes (Suriname, Essequibo, Berbice) et de Curaçao. La date de 1714 peut être retenue comme date d’introduction du caféier au Suriname à partir des serres d’Amsterdam, mais l’introduction du café montre en réalité deux séquences distinctes (1696-1700 et 1706-1723). Le hiatus (1701-1705) entre ces séquences peut être lié à des changements climatiques et éventuellement lié à un réchauffement climatique temporaire. Enfin, nous soulignons l’importance des échanges de caféiers entre colonies et le démarage des nouvelles plantations en comparant les liens familiaux, le rôle des impôts (capitation) et la législation locale révélant des éclairages nouveaux sur la situation au Suriname durant la première décennie du XVIIIe siècle, prélude à la réussite économique des investisseurs pour cette nouvelle culture de rente., In this paper, the dynamics of early coffee production in the Americas are identified through cross-referencing of historical, genealogical, agronomic, and climatological data. We revisit the history of the diffusion of the coffee-tree, growing in the greenhouses of Amsterdam, towards the Dutch colonies by means, amongst others, of the barely exploited works such as by the English botanist Richard Bradley. In 1714, the latter spent time in the Hortus medicus of Amsterdam permitting us to propose corrections in the early historiography of the diffusion of coffee-trees. We start with the analysis of the Bradley’s work and continue with a synthesis on the diffusion of coffee-trees in European greenhouses and their introduction into the Dutch colonies of the Guianas (Suriname, Essequibo, Berbice) and Curaçao. The date of 1714 can be retained as introduction date of the coffee-tree in Suriname from the greenhouses of Amsterdam but the introduction of coffee actually shows two seperate sequences (1696-1700 and 1706-1723). The gap (1701-1705) between these sequences can be related to climatic changes and possibly linked to temporary global warming. Finally, we also stress the importance of coffee-tree trade between colonies and the start of new plantations by comparing family ties, the roll of taxes (capitation) and local legislation revealing new insights on the situation in Suriname during the first decade of the XVIIIe century, prelude to the economic success of investors in this new cash crop.

Communication au congrès de Paris du CTHS, réalisée en 2018.; International audience; Le Dictionnaire de la Provence et du Comté Venaissin (six volumes parus entre 1785 et 1788) de Claude-François Achard (1751-1809) est constitué de trois parties. La langue, avec le premier dictionnaire français-provençal publié et le Vocabulaire provençal-françois, l’Histoire des hommes illustres de la Provence, enfin la Description historique, géographique et topographique des villes, bourgs, villages et hameaux. Achard a utilisé et publié la substance de travaux antérieurs manuscrits, dont certains ne nous sont pas parvenus. Il a bénéficié d’un réseau de collaborateurs et de correspondants locaux. Il a rassemblé et organisé un ensemble de connaissances qui sans lui seraient restées éparpillées, inédites ou même n’auraient pas été consignées par écrit. Le Vocabulaire a d’emblée suscité des émules. Il est à l’origine de la grande entreprise d’Honnorat. Certaines de ses notices biographiques ont été sans cesse reprises depuis Michaud, car elles fournissent les seules données connues sur des auteurs ou des peintres. La Description a été réutilisée et imitée. Elle a servi de source informative pour nombre de travaux d’histoire locale et aussi de banque de données quantifiables et cartographiables pour des études très variées.

This thesis reviews the status of Indian women and the start of various changes under French rule in India, in light of the diary of Ananda Ranga Pillai, Dubâsh for the French East India Company, between 1736 and 1761. Through his daily chronicles in this decisive period of colonization, being both an observer and an actor, the diarist displays his constant concern for women, far from the romantic considerations. The study of the place and the role of the Indian women is made possible in the fields of politics through the lens of war, highlighting their involvement in the socio-economic sphere and its impact in their private life, by shedding a more internal light on global colonial society during this first half of the 18th century., Cette thèse étudie la condition féminine indienne et les prémices des différentes mutations opérées par la présence française en Inde, à la lumière du journal d’Ananda Ranga Pillai, Dubâsh pour le compte de la Compagnie française des Indes Orientales entre 1736 et 1761. Grâce à ses chroniques quotidiennes en cette époque décisive de la colonisation, observateur et acteur à la fois, le diariste témoigne d’un intérêt constant pour la gent féminine, loin des considérations romanesques. Il rend possible l’étude de la place et du rôle des femmes indiennes en politique sous le prisme de la guerre, la mise en évidence de leur implication dans la sphère socio-économique et les répercussions dans leur vie privée, apportant un éclairage interne plus global sur la société coloniale dans cette première moitié du XVIIIe siècle.

Cette recherche s’intéresse aux temporalités à l’œuvre dans la configuration des réseaux professionnels de populations affectées par une forte mobilité, telle que celle des entrepreneurs et des contremaîtres du bâtiment. Les chantiers royaux piémontais dans la première moitié du XVIIIe siècle offrent un cadre d’étude intéressant. La documentation à disposition, et notamment les contrats publics, enregistre le moment de la constitution de ce réseau, et permet d’en mettre en lumière la spécificité, à savoir un fort dynamisme et un renouvellement continu. Le but de cet article est de reconstruire le cadre temporel qui a orienté les choix des acteurs en donnant lieu à ces configurations et à ce dynamisme. La formalisation du corpus à l’aide d’un réseau biparti (2-mode network) associant documents et individus permet de disposer d’un moyen efficace pour accéder aux différentes dimensions susceptibles d’éclairer la compréhension du réseau des entrepreneurs, de juger de sa pertinence et de ses évolutions. C’est aussi le moyen d’observer les temporalités propres à chaque composante de ce corpus : le cours de la commande publique lié à la situation politique de l’État Sarde, les séquences opératoires de chaque chantier qui interpellent les différentes spécialisations des contrats et des contractants, les trajectoires relationnelles des entrepreneurs (leurs profils d’interventions et leurs rôles qui changent à chaque contrat), les parcours biographiques et migratoires de ces individus. C’est à l’intérieur de cet ensemble complexe d’interactions, aux temporalités divergentes, que s’organisent les logiques d’actions des protagonistes, en fonction de ce qu’ils en perçoivent. Les pratiques qui en découlent façonnent le milieu professionnel des entrepreneurs du bâtiment à Turin de la première moitié du XVIIIe siècle. This research focuses on the temporalities governing the development of professional networks of populations affected by high mobility, such as building contractors and site foremen. Royal construction sites in Piedmont during the first half of the 18th century are an interesting case study. The sources, especially public contracts, record the time this network was constituted, highlighting its specific nature, namely its dynamism and continuous regeneration. The purpose of this paper is to reconstruct the temporal framework that guided the behavior of the actors by giving rise to those networks and this dynamism. Structuring the corpus with the help of a two-mode network combining documentation and individual data provides an effective way to access the different dimensions that contribute to understanding entrepreneurs’ network, to judging its relevance and its evolutions. It is also a way to observe the temporalities specific to each component of the corpus: the outcome of a public contract related to the political situation of the Sardinian State, the operational sequences of each site which imply the various specializations of the contracts and contracting parties, the relational trajectories of entrepreneurs (the nature of their interventions and their roles that change with each contract), the biographical and migratory itineraries of those individuals. The protagonists’ rationales are organized amidst this complex set of interactions marked by diverging temporalities, according to what they perceive. The resulting practices shape the professional environment of building contractors in Torino during the first half of the 18th century. Esta investigación aborda las temporalidades de una configuración de redes profesionales relativas a poblaciones afectadas por una fuerte movilidad, como son los emprendedores y capataces de la construcción. Las obras reales piamontesas de la primera mitad del siglo XVIII ofrecen un marco de estudio interesante. La documentación disponible, en especial los contratos públicos, registra el momento en que se constituye esta red, y permite sacar a la luz su especificidad, es decir un fuerte dinamismo y una renovación continua. El objetivo de este artículo es reconstruir el marco temporal que orientó las elecciones de los actores y que dio lugar a dichas configuraciones y dinamismo. La formalización del corpus por medio de una red bipartita (2-mode network), en la que asociamos documentos e individuos, permite acceder eficazmente a las diferentes dimensiones susceptibles de elucidar la red de emprendedores, considerar su relevancia y sus evoluciones. También es el medio por el cual observar las temporalidades propias a cada elemento del corpus: el curso de los encargos públicos ligado a la situación política del Estado Sardo, las secuencias operatorias de cada obra, que interpelan las diferentes especializaciones de los contratos y los contratantes, las trayectorias relacionales de los emprendedores (sus perfiles de intervención y sus roles, que cambian a cada contrato), los recorridos biográficos y migratorios de estos individuos. Dentro de este conjunto complejo de interacciones marcado por temporalidades divergentes, se organizan lógicas de acción en función de lo que los protagonistas perciben. Las prácticas que de esto resultan moldean el medio profesional de los emprendedores de la construcción en el Turín de la primera mitad del siglo XVIII.

International audience; This research focuses on the temporalities governing the development of professional networks of populations affected by high mobility, such as building contractors and site foremen. Royal construction sites in Piedmont during the first half of the 18th century are an interesting case study. The sources, especially public contracts, record the time this network was constituted, highlighting its specific nature, namely its dynamism and continuous regeneration. The purpose of this paper is to reconstruct the temporal framework that guided the behavior of the actors by giving rise to those networks and this dynamism. Structuring the corpus with the help of a two-mode network combining documentation and individual data provides an effective way to access the different dimensions that contribute to understanding entrepreneurs’ network, to judging its relevance and its evolutions. It is also a way to observe the temporalities specific to each component of the corpus: the outcome of a public contract related to the political situation of the Sardinian State, the operational sequences of each site which imply the various specializations of the contracts and contracting parties, the relational trajectories of entrepreneurs (the nature of their interventions and their roles that change with each contract), the biographical and migratory itineraries of those individuals. The protagonists’ rationales are organized amidst this complex set of interactions marked by diverging temporalities, according to what they perceive. The resulting practices shape the professional environment of building contractors in Torino during the first half of the 18th century.; Esta investigación aborda las temporalidades de una configuración de redes profesionales relativas a poblaciones afectadas por una fuerte movilidad, como son los emprendedores y capataces de la construcción. Las obras reales piamontesas de la primera mitad del siglo XVIII ofrecen un marco de estudio interesante. La documentación disponible, en especial los contratos públicos, registra el momento en que se constituye esta red, y permite sacar a la luz su especificidad, es decir un fuerte dinamismo y una renovación continua. El objetivo de este artículo es reconstruir el marco temporal que orientó las elecciones de los actores y que dio lugar a dichas configuraciones y dinamismo. La formalización del corpus por medio de una red bipartita (2-mode network), en la que asociamos documentos e individuos, permite acceder eficazmente a las diferentes dimensiones susceptibles de elucidar la red de emprendedores, considerar su relevancia y sus evoluciones. También es el medio por el cual observar las temporalidades propias a cada elemento del corpus: el curso de los encargos públicos ligado a la situación política del Estado Sardo, las secuencias operatorias de cada obra, que interpelan las diferentes especializaciones de los contratos y los contratantes, las trayectorias relacionales de los emprendedores (sus perfiles de intervención y sus roles, que cambian a cada contrato), los recorridos biográficos y migratorios de estos individuos. Dentro de este conjunto complejo de interacciones marcado por temporalidades divergentes, se organizan lógicas de acción en función de lo que los protagonistas perciben. Las prácticas que de esto resultan moldean el medio profesional de los emprendedores de la construcción en el Turín de la primera mitad del siglo XVIII.; Cette recherche s’intéresse aux temporalités à l’œuvre dans la configuration des réseaux professionnels de populations affectées par une forte mobilité, telle que celle des entrepreneurs et des contremaîtres du bâtiment. Les chantiers royaux piémontais dans la première moitié du XVIIIe siècle offrent un cadre d’étude intéressant. La documentation à disposition, et notamment les contrats publics, enregistre le moment de la constitution de ce réseau, et permet d’en mettre en lumière la spécificité, à savoir un fort dynamisme et un renouvellement continu. Le but de cet article est de reconstruire le cadre temporel qui a orienté les choix des acteurs en donnant lieu à ces configurations et à ce dynamisme. La formalisation du corpus à l’aide d’un réseau biparti (2-mode network) associant documents et individus permet de disposer d’un moyen efficace pour accéder aux différentes dimensions susceptibles d’éclairer la compréhension du réseau des entrepreneurs, de juger de sa pertinence et de ses évolutions. C’est aussi le moyen d’observer les temporalités propres à chaque composante de ce corpus : le cours de la commande publique lié à la situation politique de l’État Sarde, les séquences opératoires de chaque chantier qui interpellent les différentes spécialisations des contrats et des contractants, les trajectoires relationnelles des entrepreneurs (leurs profils d’interventions et leurs rôles qui changent à chaque contrat), les parcours biographiques et migratoires de ces individus. C’est à l’intérieur de cet ensemble complexe d’interactions, aux temporalités divergentes, que s’organisent les logiques d’actions des protagonistes, en fonction de ce qu’ils en perçoivent. Les pratiques qui en découlent façonnent le milieu professionnel des entrepreneurs du bâtiment à Turin de la première moitié du XVIIIe siècle.

L'objectif de ce livre est de dresser un bilan du travail réalisé au cours des trente dernières années dans l'étude du monde des élites de la société hispanique pendant l'Ancien Régime. La plupart des textes collectés proviennent de recherches menées en lien étroit avec la base de données Fichoz. L'ouvrage réunit donc une série de chercheurs qui, au cours des trois dernières décennies, se sont positionnés par rapport à la proposition historiographique et méthodologique promue par Jean-Pierre Dedieu, dans un premier temps depuis Bordeaux avant de passer à Lyon. C'est une proposition qui a évolué progressivement de la prosopographie relationnelle à la théorie des conventions, en passant par cette étape intermédiaire, dont l'actualité ne se dément pas, qu'est l'analyse des réseaux sociaux.

Le caractère incantatoire des Chansons madécasses ne relève pas que du lyrisme traditionnel : le recueil est traversé par une prose anticoloniale qui tient autant à l’expérience personnelle qu’aux idées des Lumières ; il se nourrit aussi des images et du rythme de la poésie des horizons et des rêves madécasses chantés dans le traditionnel Hainteny. Ce genre oral, colloque sentimental oscillant entre le familier, le mythique et le mystérieux, semble paradoxalement l’hypotexte égaré du recueil.

Evolution of chemistry laboratory and instruments looked from plates books from XVIInd to the end of the first half of XIXnd century – After a general presentation of the laboratory, the Lavoisier and Guyton de Morveau laboratories are described from Arthur Young’s memoirs. After, more important furnaces, distillatory apparatus, vessels and pneumatic chemistry instruments are exposed, balances and the different mixtures to seal distillery vessels are rapidly presented., Après avoir donné une vue d’ensemble sur le laboratoire et son équipement général, il est rapporté la description de ceux de Lavoisier et de Guyton de Morveau par l’Anglais Arthur Young, qui visita la France à l’aube de la Révolution. On présente ensuite les fourneaux, les appareils distillatoires et les vaisseaux au sens large, ainsi que les instruments de la chimie pneumatique. Les balances et les luts sont rapidement évoqués., Viel Claude. L’évolution du laboratoire et des instruments de chimie vue au travers des ouvrages à planches, du XVIIe à la fin de la première moitié du XIXe siècle . In: Revue d'histoire de la pharmacie, 96e année, N. 363, 2009. pp. 277-294.

The Jeu de L'Oie (Game of Goose), a unicursal race game played with tokens and dice, is named from the goose symbols on the favourable spaces. Many variants have been developed of the original 16th century Italian game. An important genre, originating in France as an educational aid, is that of geographical games, many being based on maps. The paper discusses the history of cartographical games that have an international dimension within Europe.Six such games are illustrated, originally published in 17thC France, 18thC England, 19th C Netherlands, 19thC England (a non-unicursal variant), 20thC Italy and 20thC Germany. The rules of each are contrasted with those of the parent game of Goose. Techniques of printing and cartography are compared.Each game goes beyond simple cartographic representation to convey, through its rules or iconography, a deliberate “message”, whether political, commercial or cultural. The games give insights into international relationships, perceptions and misconceptions at various points in the history of Europe. Le nom “Jeu de l’Oie” (jeu de parcours où l'on déplace des pions en fonction des résultats des dés) provient de la représentation d’une oie dans certaines cases bénéfiques. De nombreuses variantes de ce jeu, qui trouve son origine dans l’Italie du XVIe siècle, ont été développées. Parmi celles-ci, les jeux géographiques, souvent basés sur des cartes, représentent un genre important, apparu en France en tant que support éducatif. Cet article examine l’histoire des jeux cartographiques ayant pris une dimension internationale à travers l’Europe.Nous illustrerons ici six de ces jeux, apparus en France au XVIIe siècle, en Angleterre au XVIIIe, aux Pays-Bas et en Angleterre au XIXe (dans ce dernier cas il s’agit d’une variante non unicursale), en Italie et en Allemagne au XXe siècle. Les règles de ces jeux sont mises en contraste avec celles de leur ancêtre. Nous comparerons également les techniques d’impression et les cartographies.Chacun des jeux dépasse la simple représentation cartographique pour apporter, par ses propres règles ou son iconographie, un “message” délibéré: politique, commercial ou encore culturel. Ils donnent également un aperçu des relations internationales, perceptions ou idées erronées à différents moments de l’histoire européenne.

L'histoire d'Iphigénie et de son sacrifice fut au 18e siècle un sujet important et une source de créativité pour la peinture et le théâtre. Alors qu'Iphigénie (1674) de Jean Racine est encore abondamment jouée à la Comédie-Française, et que Christoph Willibald Gluck présente son opéra Iphigénie en Aulide (1774), plusieurs peintres représentent également l'histoire dans leurs oeuvres. Ce mémoire a donc pour sujet la médiation spectaculaire du sacrifice d'Iphigénie dans le domaine de la peinture au 18e siècle. L'étude se penche dans un premier temps sur les origines antiques du sacrifice d'Iphigénie, pour ensuite analyser les textes dramaturgiques de Racine et Gluck et relever les images du sacrifice présentes dans le texte. Dans un deuxième temps, un survol de la situation du théâtre au 18e siècle permet d'examiner plusieurs aspects qui entrent en jeu dans la médiation spectaculaire: les décors, les costumes, le public, les effets spéciaux, et le jeu d'acteur. En dernier lieu, une étude de cas est effectuée afin de relever le caractère interartial et les rapports complexes entre peinture, texte dramaturgique et mise en scène théâtrale et de démontrer que leur influence mutuelle forme une boucle, et non une voie d'influence théâtre-peinture à sens unique, ainsi que le perçoit Michael Fried dans Absorption and Theatricality. Painting & beholder in the age of Diderot (1980). L'interartialité, telle que définie par Walter Moser dans « L'interartialité: pour une archéologie de l'intermédialité » (2007), entre ces deux domaines de l'art est étudiée à partir de dessins et maquettes théâtraux, tirés en grande majorité des archives de la Comédie-Française, ainsi que de quatre Sacrifice d'Iphigénie de cette époque, soit: François Le Moyne (1728), Carle Van Loo (1757), Jean-Bernard Restout (1760), Jean-Baptiste François Désoria (1798)., During the 18th century, the story of Iphigenia and her sacrifice was an important subject and a source of creativity for both painting and theater. While Iphigénie (1674) by Jean Racine was still regularly played at the Comédie-Française, and Christoph Willibald Gluck was presenting his opera Iphigénie en Aulide (1774), many painters were also representing this story in their works. This master's thesis studies this spectacular mediation of the theme of the sacrifice of Iphigenia in the medium of painting during the 18th century. This study first looks into the antique origins of Iphigenia's myth, and then analyses the dramaturgical texts of Racine and Gluck and notes the images of the sacrifice found in the text. Secondly, a survey of the situation of theater in the 18th century makes possible to look into many aspects that come into play in the spectacular mediation of the theme: the costumes, the decor, the public, the special effects and the acting. Lastly, a case study is done to pick up the interartial character and the complex connections between painting, dramaturgical text and theatrical stage setting, and to demonstrate that their mutual influence forms a loop and not a one-sided theater-painting way of influence, as perceived by Michael Fried in Absorption and Theatricality. Painting & beholder in the age of Diderot (1980). The interartiality, as defined by Walter Moser in his article « L'interartialité: pour une archéologie de l'intermédialité » (2007), of those two domains of art is investigated with drawings and theatrical models, taken in great part from the archives of the Comédie-Française, and also with four Sacrifice d'Iphigénie, from artists of this time : François Le Moyne (1728), Carle Van Loo (1757), Jean-Bernard Restout (1760) and Jean-Baptiste François Désoria (1798)., Pour respecter les droits d’auteur, la version électronique de ce mémoire a été dépouillée de documents visuels. La version intégrale du mémoire a été déposée à la Division de la gestion des documents et des archives.

The blue jars of Llivia 's dispensary . The Town Museum of Llivia, Spanish enclave in Eastern Pyrenees, displays a XVIIIth century dispensary transmitted by a lineage of pharmacists. Decorated plant boxes, Catalonian albarellos (jars) and original items : a reredos shaped toxic cabinet and typical blue albarellos can be seen there. The shape, type and inscriptions of these blue jars are considered through hypothesis about their origin, aesthetic justifications, and the historical and conditions which infer these specificities., Le Musée municipal de Llivia, enclave espagnole en Pyrénées-Orientales, expose une pharmacie du XVIIIe siècle transmise par une lignée familiale. S'y trouvent des boîtes à plantes décorées, des albarels catalans et des éléments originaux : un retable servant d'étagère aux toxiques et les albarels bleus. On étudie leurs caractéristiques : forme, types, inscriptions, en envisageant les hypothèses quant à leur origine, leur justification esthétique, et les conditions historiques et géographiques qui ont favorisé ces particularités., Tamarelle Charles. L'apothicairerie de Llivia et ses albarels bleus. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 94ᵉ année, n°352, 2006. pp. 425-440.

International audience; Un diagnostic archéologique, réalisé par l’Institut national de recherche en archéologie préventive (Inrap) en 2011, a été prescrit sur une partie du champ de mars, entourant la citadelle de la ville de Lille. Au-delà des découvertes liées à une telle construction (mur de communication, « grand carré », demi-lune, lunette, contregarde et magasin à poudre) de nombreux déchets d’un atelier de faïencier ont été découverts, en position secondaire, dans les remblais d’une zone de marais, destinés à soutenir le glacis. Le matériel est dense et homogène. De nombreux indices indiquent qu’il s’agit de rejet de production : lot important de pernettes, fragments de cazettes et traces de colombins destinés à séparer les différents objets dans le four. On peut également noter la présence de nombreux ratés de cuisson : carreaux décorés et glaçurés, collés les uns sur les autres, agglomérat de tessons et rejet de biscuits peints sans glaçure (Fig. 1). Cette production peut être datée de la première moitié du XVIIIe siècle. En effet, l’industrie de faïencerie n’apparaît à Lille qu’en 1696 sous l’impulsion de Jacques Febvrier et Jean Bossuydt, originaires des Pays-Bas. En 1711, se créée une seconde faïencerie par Barthelemi Dorez qui fait une demande pour faire de la faïence « façon Chine ». On dispose de quelques exemplaires d’assiettes avec un décor de type « chinois » (Fig. 2), qui nous rapproche ainsi davantage des productions de cette seconde manufacture, située à quelques mètres de la citadelle. Le lot se constitue principalement de vaisselles de tables (assiettes, coupelles…) et de carreaux (dont certains sont décorés au manganèse). Cet ensemble permet un aperçu des différents types de décors, issus de cette production lilloise. Cet important dépôt est en plus associé à de la céramique commune à pâte blanche et à pâte rouge, utilisée principalement pour la cuisson des aliments (poêlons). Celle-ci dispose ainsi d’un calage chronologique précis.

Tout au long du XVIIIe siècle, en France, le pouvoir monarchique a essayé à maintes reprises d'imposer le centralisme administratif d'une manière parfois importune, étant limitée par l’action de groupes d'influence locaux. Dans un tel contexte, la Couronne éprouvait sans doute le besoin de bénéficier d’un relais secret dans les régions au profil particulariste prononcé. Mais il n'est pas impossible qu'une lente unification du royaume ait été accomplie par l'intermédiaire d'autres tenanciers du pouvoir local. Si l'élite locale largement présentée dans les assemblées provinciales était originaire de son pays, expliquant son allure particulariste, le clergé « administratif », ayant acquis des compétences administratives dans des provinces aux réalités différentes, était susceptible de mettre en œuvre la politique en conformité avec les exigences royales.Le haut clergé ne semble pas être profondément ancré dans les provinces qui lui sont confiées, étant donné son tropisme vers Paris et Versailles ainsi que ses trop nombreuses attributions, sacerdotales et administratives. Le groupe était plutôt mobile, contrairement à d'autres membres des corps représentatifs locaux dans les provinces reconnues pour leur indépendance (pays d'États). Le statut social de ses membres, leur éducation, leurs prérogatives au sein des assemblées locales et leur contact plus étroit avec les besoins des habitants les rendirent indispensables au travail provincial.

The laboratory and chemical instruments, from XVIIth to second half of XIXth century. After a presentation of the laboratory, the author describes the furnaces, the evaporatory, distillatory, fusion and vitrification vessels, the other instruments in glass, stoneware, earthenware, baked clay, copper, iron, tin, and those of pneumatic chemistry. He presents also the balances, reports the different mixtures to seal the distillatory vessels, the tradesmen of chemical products, envisages the existence of laboratory registers., Après présentation du laboratoire, l'auteur décrit les fourneaux, les vaisseaux évaporatoires, distillatoires, de fusion et de vitrification, les divers autres instruments en verre, grès, porcelaine, terre, cuivre, étain, fer, ainsi que ceux de la « chimie pneumatique » (chimie des gaz). L'auteur présente également les balances, la composition des différents luts, les registres de laboratoire, examine les possibilités d'approvisionnement en drogues simples et en produits chimiques., Viel Claude. Le laboratoire et les instruments de chimie, du XVIIe à la seconde moitié du XIXe siècle. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 90ᵉ année, n°333, 2002. pp. 7-30.

International audience; Paul Chaline, seigneur de Saint-Luperce, né le 25 janvier 1609 à Chartres, mort en 1681 à Paris.Issu d’une vieille famille bourgeoise de la ville de Chartres, Chaline, devenu avocat au parlement de Paris, manifeste son intérêt pour l’unification du droit coutumier autour de principes communs en rééditant, avec des notes et des suppléments, les Institutes coutumières d’Antoine Loisel (1656) et les Maximes généralles du droit françois de Pierre de L’Hommeau (1657), ainsi qu’en composant une Méthode générale pour l’intelligence des coustumes de France…suivant l’authorité des arrests de la Cour (Paris, 1666, rééd. 1690, 1725, 1765). Il y défend le recours au droit commun coutumier et à la coutume de Paris en cas de silence ou d’obscurité des coutumes provinciales, à la place du droit romain.

International audience

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Legal scholar and philosopher, Nicolas Bergasse develops at the beginning of the French Revolution a political and constitutional thought based on original philosophical conceptions. Deputy of the Estates-General and the National Constituent Assembly, he tries to link the philosophical concept of reason to that of political sovereignty, a legal concept with impor- tant practical consequences. A major personality of the 'Monarchien' party,Bergasse is quickly classified as an opponent of the Revolution. His idea of the sovereignty of universal reason acts like a bridge between the political rationalism of the Enlightenment and designs that will soon be exposed, a few decades later, by the 'Doctrinaires' of the Bourbon Restoration. At the crossroads of historical, legal and philosophical studies, this article aims to analyze precisely Bergasse's thought and to follow the steps of his reasoning., Juriste et philosophe, Nicolas Bergasse exprime dans les premiers temps de la Révolution française une pensée politique et constitutionnelle qui se fonde sur des conceptions philosophiques singulières. Député aux États généraux puis à l'Assemblée nationale constituante, il développe une théorie méconnue : la souveraineté de la raison universelle. L'auteur mêle alors différentes disciplines en tentant de lier la raison, concept fondamental mais complexe dans l'histoire de la philosophie, à la souveraineté politique, notion juridique essentielle aux conséquences pratiques déterminantes. Figure majeure du courant monarchien, Bergasse est rapidement rejeté du côté de la contre-révolution par l'emballement révolutionnaire. En soutenant l'idée d'une souveraineté de la raison universelle, son discours apparaît comme un témoin entre le rationalisme politique issu de la pensée des Lumières et les conceptions qui seront bientôt exposées, quelques décennies plus tard, par les doctrinaires de la Restauration. Ainsi, en s'appuyant sur des textes peu étudiés et à la croisée des disciplines historiques, juridiques et philosophiques, l'article se propose d'analyser précisément la réflexion de Nicolas Bergasse sur la souveraineté de la raison universelle et de distinguer les étapes de son raisonnement.

Introduction; International audience; L'intérêt de George Sand pour le XVIIIe siècle et ses arts semble tout entier concentré dans les deux massifs de son œuvre que constituent le roman Consuelo suivi de La Comtesse de Rudolstadt, publiés en 1842-1843 dans La Revue indépendante, et Histoire de ma vie, entreprise autobiographique commencée en 1847 et publié en feuilleton dans le journal La Presse du 17 août 1854 au 17 août 1855.

International audience; Parmi les traditions judiciaires, il en est une fort ancienne : celle des rentrées solennelles. Le calendrier du Parlement de Paris présente ainsi trois temps forts : la rentrée ou ouverture, l’ouverture des audiences proprement dites et les mercuriales.Le premier élément : la rentrée, a lieu tous les ans après la Saint-Martin, donc après le 11 novembre. Elle se fait en plusieurs temps, la « rentrée » proprement dite, où paradoxalement le Parlement ne rentre pas vraiment, et « l’ouverture » des audiences, qui correspond à la rentrée effective1. La rentrée solennelle du Parlement se place sous le signe de la religion. Les membres du Parlement vont entendre une messe haute célébrée par l’évêque de Paris. Elle est appelée « messe rouge », parce que les membres de l’institution y assistent en robes rouges, symboles de leur autorité2. La messe rouge est marquée comme solennelle : elle est chantée, et la qualité de celui qui officie et que l’on invite officiellement soulignent son caractère cérémoniel. La rentrée du Parlement obéit à un rituel immuable. Elle a lieu dans la grande salle du Palais, ou salle des marchands...

" George Sand et les arts du XVIIIe siècle " Actes du séminaire de l'UMR LIRE (CNRS-université Lyon 2) Sous la direction d'Olivier Bara Revue Les Amis de George Sand, automne 2012 Sommaire -Olivier Bara, " George Sand et les arts du XVIIIe siècle " I-Théâtre -Catherine Masson, " George Sand, fille naturelle de Diderot ? Du Père de famille au Pressoir " -Shira Malkin, " Entre Gozzi et Goldoni : George Sand et l'héritage de la commedia dell'arte " -Valentina Ponzetto : " Du salon à la scène : métamorphoses du proverbe chez George Sand " II-Musique et opéra -François Lévy : " Allusions et médiations : aux sources de Consuelo " -Isabelle Moindrot : " Images de l'opera seria dans Consuelo et La Comtesse de Rudolstadt " -Sophie Leterrier : " George Sand, le XVIIIe siècle et ses musiques " III-Beaux-Arts -Marie-Hélène Girard, " George Sand et les arts visuels du XVIIIe siècle "

International audience; Depuis quelques années, nous assistons à une augmentation constante des catastrophes naturelles, que l'on nous présente comme liée à un réchauffement climatique. Historien du Droit et non climatologue, il ne nous est pas possible de prendre parti dans le débat actuel de la véracité de ce réchauffement climatique, qui se mesurerait sur un temps long de plusieurs centaines voire milliers d'années. Il ne nous appartient pas de commenter le débat scientifique entre les thèses de Monsieur le ministre Allègre et ses opposants. Il semblerait néanmoins que la température moyenne ait tendance à augmenter. Nous assisterions donc à un réchauffement climatique général, naturel, qui s'accélérerait depuis le XIXe siècle. Certains auteurs l'attribuent au développement industriel, et donc à l'augmentation de la pollution ; d'autres à l'explosion démographique, à l'urbanisation… Les données climatiques existent depuis le début de la météorologie comme science, soit au cours du XVIIe siècle , même si nous disposons de données dans la littérature ou la mythologie, ou si les études des glaces polaires permettent de lire le climat au travers des poussières volcaniques, des pollens ou de l'épaisseur des strates de glaces. Les études statistiques sont également un bon moyen d'obtenir des informations. Aux XVIIIe et XIXe siècles, la statistique permet « d'approfondir l'étude des forces, des richesses, des besoins et des ressources de l'État ». Les souverains demandent ainsi à leurs intendants des rapports sur l'état de leurs généralités, font faire des recensements très complets de la situation économique, démographique et fiscale de leurs états, comme par exemple le recensement de 1708 demandé en Lorraine par le duc Léopold .

Dans le royaume de France à l’écrasante majorité catholique et gouverné par un roi « très chrétien » que le sacre, en en faisant le lieutenant de Dieu sur terre, rend comptable du salut de ses sujets, la question des rapports entre protestantisme et justice est particulièrement cruciale. Du xvie au xviiie siècle la justice royale a évolué : au xvie, l’hérésie, prise en main par la justice royale, apparaît comme un crime abominable et doit être réprimée ; mais il faut aussi rétablir la paix dans le royaume déchiré par les premières guerres de religion et la justice est un des instruments qui y contribuent. Au xviie siècle, alors que la paix religieuse règne en principe depuis l’édit de Nantes, le pouvoir n’a pas perdu l’espoir de convertir les réformés, rétablissant ainsi l’unité spirituelle du royaume. Les moyens pour atteindre ce but sont divers, la législation en fait partie et les procès se multiplient à l’encontre des réformés. Après la Révocation, la justice royale pour laquelle il n’existe plus de protestants mais seulement des « sujets rebelles », s’active à les poursuivre de toutes les manières possibles. Mais ce volume ne se contente pas de faire la chronique de la répression judiciaire au service de la paix ou de l’unification religieuse du royaume. Il explore également le regard particulier sur la justice que peuvent avoir les protestants ; c’est ainsi que les récits de martyres et de massacres remettent en quelque sorte en cause le pouvoir royal, et que la littérature, en dressant un tableau de la situation des protestants et donc de la justice qui s’applique à eux, produit une « justice fictionnelle » au service de la cause réformée. Il s’interroge également sur le rôle des gens de justice nombreux dans certaines Églises réformées et qui ont pu jouer un rôle important de défense des droits de leurs coreligionnaires. Il importe enfin de replacer la question dans l’histoire plus globale de l’histoire de la justice, se demander si les protestants constituent des justiciables comme les autres, si la justice fait preuve envers eux de la souplesse qui la caractérise, si l’opinion publique ne compte pas plus que les raisons politiques dans l’évolution de la pratique judiciaire. Au-delà du constat, indéniable, d’une répression souvent très forte, l’ouvrage invite à s’interroger sur le rôle régulateur de la justice, dont l’objectif est d’abord de retisser le lien social, détruit ou menacé par telle ou telle déviance, ce qui passe quelquefois par le châtiment, mais aussi beaucoup plus souvent par le pardon ou par l’oubli. Ce livre rassemble les communications faites lors de la journée d’étude qui s’est déroulée à Angers le 28 mai 2010. Elle a été organisée par Didier Boisson, professeur à l’université d’Angers, membre du CERHIO et Yves Krumenacker, professeur à l’université Lyon 3, membre de l’Institut Universitaire de France et de l’UMR 5190 LARHRA.

International audience; Madame Marie-Thérèse Allemand-Gay est aujourd’hui professeur émérite d’Histoire Droit. Pendant plus de 30 ans, elle a enseigné l’Histoire du Droit à la Faculté de Droit de Nancy, où elle était membre du Centre Lorrain d’Histoire du Droit (EA 1142). Durant sa carrière, elle a travaillé sur l'Histoire de la Franche-Comté au Moyen Âge, tout en étudiant l’Histoire du Droit et des institutions des anciens duchés de Lorraine et de Bar, l’Histoire de l’administration lorraine, aux XVIIe et XVIIIe siècles, ainsi que l’Histoire du Droit et des institutions françaises. Un seul ouvrage n’aurait pas suffit à présenter l’étendue des résultats des recherches de Mme Allemand-Gay. Ce second tome est ainsi entièrement consacré à l’Histoire de la Lorraine. Le tome 1 rassemble les études relatives à l’Histoire de la de la Franche-Comté, de la Bourgogne et à l’Histoire du Droit privé en France en général.

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Le succès du secteur de l'argenterie, qui a fait la fortune de Birmingham au XVIIIe siècle, ne repose pas seulement sur l'inventivité de manufacturiers comme le célèbre Matthew Boulton. Il passe aussi par la mobilisation délibérée de ressources institutionnelles et réglementaires propres à garantir la qualité des produits et établir la réputation du label made in Birmingham. En effet, malgré l'affirmation du libéralisme économique, l'idée que la concurrence entraînera la suppression automatique des comportements déloyaux ne suffit pas toujours à assurer la confiance. L'établissement d'un " bureau d'essai " (pour tester la pureté du métal) en 1773 indique que, dans des secteurs comme l'orfèvrerie, certains " investissements de forme " sont nécessaires au bon fonctionnement du marché. L'action du Comité commercial de Birmingham et du collège des gardiens du standard montre aussi que les manufacturiers ne prennent pas à la légère les problèmes de l'organisation sociale de la confiance.

International audience; En 1750, la Société Royale des Sciences et Belles Lettres de Nancy compte parmi ses membres Voltaire, Montesquieu ou les Lorrains Saint-Lambert, l’abbé Gabriel Bexon, François-Ignace de Wendel. Un autre penseur lorrain du XVIIIème aurait mérité d’y appartenir : Charles-Léopold Andreu de Bilistein (1724-1777). Il est l’auteur des : Essai sur la ville de Nancy, capitale des duchés de Lorraine (1762), Essai sur les duchés de Lorraine et de Bar (1762), Institutions militaires pour la France, ou le Végèce François (1762) et Essai de navigation Lorraine… (1764). Dans ses travaux, Andreu de Bilistein pose clairement les principes de la navigation politique : développer un Etat par le creusement de canaux et la fondation de villes nouvelles.Physiocrate, hydrologue, agronome, démographe, aventurier, sa vie est marquée par de nombreux voyages (Rhénanie-Westphalie, Hollande, Prusse, Pologne, Russie, France) en rencontres (Casanova). Conseiller de commerce de Catherine II, il est probablement assassiné. Ses idées suggèrent au roi l’aménagement de Nancy de 1778. En France, Russie, Prusse, les souverains construisent les canaux imaginés par lui.

Henri Joseph Delilez est l’un de ces nombreux ouvriers aux semelles de vent dont le parcours fait fides frontières et des kilomètres. Devenu instituteur, il rédige à la fin de sa vie un récit de son itinéraire dont il fait également un résumé succinct : « Henri Joseph Delilez vint au monde audit Pepinster le 18 novembre 1745 (d’un père ouvrier et d’une mère allemande) ; à l’âge de onze ans, il quitta ses parents pour servir ailleurs (il sert un oncle en qualité de berger), à 13 ans il fut en ...

Alain Corbin, dans une étude intitulée L’Harmonie des plaisirs : les manières de jouir du siècle des lumières à l’avènement de la sexologie, note en ce qui concerne la période étudiée l’obligation d’oublier les concepts forgés par la sexologie. Pourtant, si la construction de l’homosexualité ne peut être envisagée avant la fin du XIXe siècle, les sentiments dits homosexuels furent antérieurement perçus à travers certains critères. Les hommes pratiquant ces rapports affectifs et sexuels eurent...

International audience; La situation financière léguée par Colbert (mort en 1683) se trouve terriblement aggravée dans la dernière partie du règne de Louis XIV, par l’énorme effort qu’impose l’interminable guerre contre l’Europe coalisée (1688-1714). A cela, s’ajoutent les dépenses que le roi ne consent guère à résoudre : Marly et surtout Versailles et les dépenses de la cour : pensions et gratifications de toute sorte. Les contrôleurs généraux successifs, Claude Le Peletier (1683-1689), Louis de Phélypeaux, comte de Pontchartrain (1689-1699), Michel de Chamillart (1699-1708) et Nicolas Desmarets (1708-1715), sont aux prises avec une tâche insurmontable : faire soutenir une guerre de plus en plus difficile et coûteuse à un peuple de plus en plus épuisé. Un meilleur rendement de l’impôt serait évidemment le premier remède au déficit. Les effets de nouvelles augmentations fiscales : tailles et baux de la Ferme Générale (créée en 1680) sont en grande partie illusoires. La solution est soit dans une meilleure répartition des impôts existants, soit dans une refonte de tout le système fiscal. Des réformateurs, tels que Boisguilbert dans son Détail de la France (1695) ou surtout Vauban dans son Projet de dîme royale (1707) dénoncent la malfaisance d’un système fiscal basé sur l’inégalité, l’exemption et l’arbitraire. Ils proposent la création d’un impôt direct et universel se substituant à la taille. En créant la capitation (janvier 1695), Pontchartrain reprend certaines de ces idées. L’impôt nouveau veut être un impôt général, payé par tous les français sauf les indigents. Cependant très vite, le clergé et certaines provinces s’en affranchissement par abonnements. Abolie en 1698 après la paix de Ryswick, la capitation est pourtant rétablie en 1701. En octobre 1710, au moment le plus dramatique de la guerre de succession d’Espagne, Louis XIV consent à créer le dixième, correspondant au dixième des revenus perçus, répartis en trois catégories : revenus fonciers, revenus industriels, gages et pensions. C’est un impôt imaginé par Desmarets en s’inspirant directement des idées de Vauban. Etablis pour la durée de la guerre, capitation et dixième survivent en fait au rétablissement de la paix : loin de se substituer à la taille, ils s’ajoutent à elle et sont perçus en même temps. Universels et égalitaires dans le principe, ils ne le sont nullement en réalité, du fait des exemptions et des abonnements. Enfin, leur produit est très inférieur à ce qui avait été escompté. La cause profonde de cet échec est que l’égalité fiscale n’est pas compatible avec un régime social lui-même fondé sur l’inégalité. Une autre illustration de l’inégalité fiscale réside dans la gabelle, l’impôt sur le sel. D’origine arabe (qabala), le mot gabelle désigne d’abord les taxes perçues sur les marchandises. Peu à peu, ce mot est réservé à l’impôt sur le sel. Extraordinaire au départ, la gabelle devient permanente au XVème siècle. D’abord modeste, elle ne devient une taxe proportionnelle au prix du sel qu’en 1360. Elle représente alors 25 % du prix marchand, 300 % au XVème siècle, pour atteindre 2000 % au XVIIIème siècle : elle rapporte alors un tiers des taxes indirectes douanières. Dans son Projet d’une dime royale, Sébastien Le Preste de Vauban condamne les privilèges de certaines provinces qui sont dispensées d’impôt sur le sel (les pays francs) par opposition à celles qui sont fortement taxées (pays de grande gabelle). Il propose également la diminution de « moitié et plus » de l’impôt sur le sel.

La fraternité est une notion importante pour comprendre l’exclusion des femmes de la démocratie et du politique, comme l’ont montré de récentes études. La Révolution française, en particulier, est traversée de part en part par la question de la fraternité, comprise comme un outil politique, masculin, et armé. Mais qu’en est-il, à l’inverse, des sœurs politiques ? L’article prend ici deux partis : d’une part, celui de sortir les « sœurs » de l’énumération familiale – mères, filles, épouses, sœurs – afin de les étudier séparément, en relation avec les frères ; d’autre part, celui de comprendre ce que cette figure peut bien vouloir signifier, politiquement et philosophiquement. Contrairement aux frères, les sœurs ont sans cesse à se débattre avec les postures familiales proposées aux femmes, notamment celle de la mère. Pour autant, leur présence ténue reste un moyen de dessiner un espace politique entre femmes, témoignant de la force possible de la figure des sœurs dans l’espace politique des frères.Fraternity is an important notion to understand the exclusion of women from democracy and politics, as recent studies have shown. This is particularly the case in the French Revolution where fraternity was associated with politics, men and armed fighting. But conversely, what can be said about political sisters? The article uses two approaches to explore this concept: on the one hand, it seeks to disentangle “sisters” from their domestic enumeration – mothers, daughters, wives, sisters – in order to study them separately, in connection with brothers; on the other hand, it seeks to understand the political and philosophical signifiance of this sister figure. Contrary to brothers, sisters have to struggle with familial postures, which are suggested to women, in particular the mother figure. Nonetheless, their faintly discerned presence allows the emergence of a political space between women; they show the possible strength of sororal figures in brotherly political space.

8 pages; National audience; Au XVIIIe siècle, les mathématiques, en dehors des écoles militaires, sont très peu enseignées. Dans les universités, elles ne sont au programme qu'en dernière année de collège, l'année de Philosophie. Les manuels imprimés pour les élèves sont encore pratiquement inexistants. Certains auteurs commencent à en écrire et éprouvent la nécessité de justifier longuement cette écriture et l'enseignement des mathématiques dans leurs préfaces. Nous allons nous intéresser à ces justifications et voir comment elles vont disparaître, au profit de considérations pédagogiques que nous analyserons. C'est, chronologiquement, à travers quatre auteurs parmi les plus édités de l'époque : Lamy (1640-1715), Rivard (1697-1778), Clairaut (1713-1765) et Bézout (1730-1783) que nous donnerons à voir, en le contextualisant, ce passage du " pourquoi apprendre " au " comment apprendre " les mathématiques.

Inventer une nouvelle figure du soldat est un enjeu des réformes militaires dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Répondant à la volonté réformatrice des ministres, les officiers rédigent des mémoires sur ce que doit être l'homme de troupe. En marge de ces écrits, apparaissent des propos qui condamnent sévèrement les femmes, considérées comme ennemies de la discipline. La figure féminine peut également servir à stigmatiser les soldats indignes qu'il conviendrait d'habiller en femme. En faisant écho au débat sur le luxe, les officiers produisent un discours qui dévalorise les femmes, séparées d'emblée du reste de l'humanité. Si telle est la configuration qui ressort du discours, qu'en est-il des pratiques ? A travers l'analyse de quelques récits de vie militaire - émanant d'officiers et soldats - il est question de montrer comment cette catégorisation fonctionne d'une manière opératoire, l'évocation seule des femmes pouvant assurer la cohésion de cette société d'hommes.The invention of a new figure of the soldier was at stake in the military reforms of the second half of the eighteenth century. In response to the reform efforts of the ministers of war, officers wrote memoranda about what a soldier should be. At the margins of these proposals, one finds comments that denounce women as enemies of discipline. The feminine figure also appears in the denunciation of unworthy soldiers who should then be dressed as female. Echoing the debate on luxury, officers produced discourses that degrade women and situate them outside the pale of humanity. To what extent is this denunication within military discourse present in actual practice? Through the analysis of accounts and stories about military life, from both officiers and soldiers, this article demonstrates how this categorization functioned, and how the mere mentioning of woman ensured the cohesion of this male society.

Il existe à l’heure actuelle très peu de travaux consacrés à l’univers carcéral des femmes sous l’Ancien Régime. Nous nous proposons dans cet article d’approfondir la question de l’enfermement des femmes, on étudiant l’exemple du Refuge d’Aix-en-Provence et la prostitution. L’institution des Refuges fut élaborée dès la fin du Moyen Age, dans le but de détenir en captivité celles qui sont jugées dangereuses pour elles-mêmes et pour la société. Cette « galère » des femmes, si elle n’est pas une maison de force en a du moins tous les aspects, auxquels, vient s’ajouter la dimension spirituelle de l’institution, dont la direction est confiée à des religieuses. Les femmes détenues au refuge, sont des criminelles, prostituées, voleuses, des marginales, mais pas seulement. Le Refuge accueille en effet, toutes celles qui souhaitent se « préserver du vice ». Ces « volontaires », internées par choix ou de force, constituent au sein du refuge un groupe à part, qu’on distingue des autres criminelles. Dans un cas comme dans l’autre, c’est par le travail et par la prière que l’on espère ramener ces femmes et ses filles dans le droit chemin. L’entrée au Refuge met en lumière les contradictions d’une société désireuse de contraindre une féminité inquiétante : il faut enfermer pour soustraire du groupe celles qui s’écartent de la norme sociale et des valeurs imposées par l’ordre public.There are few existing studies about women’s prison life during the Ancien Regime. In this article we propose to explore the issue of women’s confinement through the study of the Aix-en-Provence Refuge and prostitution. The institution of the Refuge emerged toward the end of the Middle-Ages in order to imprison women who were considered a danger to themselves and to society. Although this “galley” for women was not a force house, it held the same characteristics. This was reinforced by the spiritual dimension since this institution was ruled by nuns. The women who were imprisoned in the Refuge included criminals, prostitutes, thieves, and dropouts, but also women who wished to live far from vice. These “volunteers”, who were confined both willingly and unwillingly, constituted within the Refuge a separate group from the other criminal women. For both groups, however, work and prayer alone were expected to bring these women and girls onto the right path. The entrance into the Refuge highlights the contradictions of a society confronted by disturbing aspects of femininity: confinement was a response to shield society from those who strayed from the social norm and the values of public order.

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International audience; This analysis portrays the evolution of the representation of woman readers in French Literature from the 17th to the 19th century through the "rhetorics of reading" of this female characters in more than fifty French novels and comedies. It puts back their images in the frame of the debate on female education, and draws a parallel with the contemporary (moral, pedagogical, philosophical, medical,...) discourses, in order to define which role this images played in the formation of a femal readership in France.

International audience; A la veille de la Révolution, la Lorraine dispose d’une des surfaces boisées les plus importantes du royaume de France, avec environ 720 000 hectares. Pour autant, les cahiers de doléances se font l’écho des récriminations de la population à l’égard des institutions forestières et du manque de bois . En 1789, l'administration des eaux et forêts doit donc prendre en compte ces différents facteurs tout en réprimant les abus. La colère gronde au sein de la population et il est de plus en plus fréquent de voir les gardes forestiers en lutte contre des bandes armées de paysans occupées à voler du bois dans les forêts. La répression des délits forestiers représente alors une part importante de l’activité de la Maîtrise des eaux et forêts. La Révolution et les désordres qui en découlent ont des effets désastreux sur les forêts lorraines, comme dans le reste de la France. En vertu des principes consacrés dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789, de nombreuses communautés décident dès 1790 de vendre leurs bois pour s’armer. De même, la rigueur des hivers les oblige à faire de nombreuses coupes dans les réserves communales pour assurer le bois de chauffage. La Constituante, en proclamant la nationalisation des biens de l’Eglise, permet la vente des forêts ecclésiastiques . La loi sur l’administration forestière des 15-29 septembre 1791 qui supprime les Maîtrises des Eaux et Forêts pour les remplacer par une Conservation Générale ne soumet plus les bois des particuliers au contrôle de l’administration forestière et maintient en poste les personnels chargés de la constatation des délits forestiers jusqu'à l'établissement de la nouvelle organisation forestière et la nomination des nouveaux agents, mais ne prévoit pas le paiement de leurs salaires et gages pendant cette période transitoire. Enfin, la production de sel cesse d'être le monopole de la Ferme Générale et des salines royales, devenues nationales. Quiconque peut donc créer sa propre fabrique particulière, utilisant du bois comme combustible pour faire évaporer l'eau salée. La pression sur les bois et forêts du département ne cesse donc d'augmenter alors que les ressources commencent à s'épuiser.C’est dans cette situation préoccupante que se trouvent les forêts du département de la Meurthe et plus particulièrement celles du district de Dieuze dans les premières années de la Révolution : elles souffrent de nombreux délits à réprimer à peine de voir les forêts disparaître. Finalement, les forêts et les bois de notre étude ne trouveront le calme qu'avec la loi du 16 nivôse an 9 (6 janvier 1801) qui créée l'administration Générale des Forêts, puis avec le Code forestier de 1827 qui en reprend les mêmes bases.

International audience; Le roman épistolaire de Cadalso Cartas marruecas se rapproche du «type persan», tel que le définit Frédéric Calas, c'est-à-dire une oeuvre essentiellement constituée de lettres-reportage, écrites par un voyageur étranger. Celles-ci jouent un rôle informatif, permettant l'expression de différents points de vue sur toutes sortes de sujets 1 . Si le procédé était courant au moment où Cadalso écrivit son roman, très certainement entre 1768 et 1774, il n'en demeure pas moins qu'il fit preuve d'un grand degré d'originalité et qu'il s'éloigne, tant au niveau thématique que narratif, des modèles européens, dont le modèle canonique était les Lettres persanes de Montesquieu. L'oeuvre fait intervenir trois épistoliers: Gazel, jeune marocain appartenant à la suite de l'ambassadeur et qui est resté en Espagne pour visiter le pays, son précepteur, Ben Beley, principal destinataire des lettres de Gazel et un espagnol, Nuño, qui sert de mentor au jeune visiteur et qui correspond lui aussi avec Ben Beley. L'Histoire et le passé sont des éléments essentiels dans cette oeuvre. L'analyse historique et l'Histoire apparaissent sous trois modalités différentes: D'abord, il s'agit d'expliquer des comportements et des réalités présentes grâce à l'analyse historique de la formation et de l'évolution des phénomènes observés, qu'ils soient sociaux, culturels ou économiques (Lettres III, IX, XLIII, LXXIII, LXXIV, LXXXVI). Cette perspective est celle qui est annoncée dans l'introduction de l'oeuvre, dont le propos est «[…] el carácter nacional, cual lo es en el día y cual lo ha sido». Cette intention explique la présence, dès le début du roman dans la Lettre III, d'un résumé de l'histoire de l'Espagne. Au-delà de ce désir explicatif cependant, il s'agit de chercher dans la mémoire collective qu'est l'Histoire des modèles à suivre. Et à ce propos s'instaure dans toute l'oeuvre une double opposition, à la fois entre le passé et le présent et entre le XVIe et le XVIIe siècle, ce dernier étant considéré comme une période de décadence. Au-delà de cette utilisation de l'Histoire comme outil d'analyse et de résolution des problèmes, l'oeuvre pose un second problème tout aussi important, qui dépasse largement le cadre des préoccupations nationales. Il s'agit d'une réflexion sur le concept même d'Histoire. Dans ce cas, le roman remet en question la possibilité d'écriture impartiale de l'Histoire et donc la mémoire sélective des faits (Lettres V, XVI, XLIV, LVII, LIX, LXXXVI, LXXXVII). Il y a dans ce cas une véritable interrogation sur ce qu'est l'Histoire et comment on doit l'écrire. Enfin, l'Histoire et le passé sont des éléments au travers desquels l'auteur des Cartas marruecas exprime clairement son nationalisme et son patriotisme.

Il s'agit d'un ouvrage collectif réunissant des articles consacrés à des thèmes ou des auteurs importants de l'histoire intellectuelle japonaise de l'époque prémoderne.

This paper looks at French savants and amateurs in the debates on galvanism and animal electricity around 1800. If galvanism aroused a lot of researches in Europe, members of the Parisian scientific establishment did not involve much in animal electricity. However several commissions were appointed by the Academie des sciences in order to assess the opposite thesis of Galvani and Volta, and to award the annual prize created by Bonaparte to reward future discoveries in electricity. The Paris Académie des sciences set itself up as a judge of European science, from outside. But in other places, at the Ecole de médecine and especially at the Société galvanique, many physicians and amateurs of electricity from Paris and the provinces, carried out researches on the relations between life, death and electricity. The short life of the Société shows the disrepute in which animal electricity has fallen some years after the invention by Volta of his battery (1800). The contempt for Galvani's achievements goes on until the 1840s when physiologists such as Carlo Matteucci revealed electricity within living organisms., Cet article examine la place des savants et amateurs français dans les débats sur le galvanisme et l'électricité animale autour de 1800. Si le galvanisme a suscité de très nombreuses recherches en Europe, les membres de la communauté scientifique parisienne se sont peu impliqués dans les travaux sur l'électricité animale. Cependant plusieurs commissions furent nommées par l'Académie des sciences pour évaluer en particulier les thèses opposées de Galvani et de Volta, puis pour décerner le prix annuel créé par Bonaparte afin de récompenser les futures découvertes en électricité. L'Académie des sciences de Paris s'érige en juge de la science européenne, de l'extérieur. Mais dans d'autres lieux, à l'Ecole de médecine et surtout au sein de la Société galvanique, de nombreux médecins et amateurs d'électricité parisiens et provinciaux, ayant souvent une expérience personnelle en électricité médicale, poursuivent des recherches sur les relations entre le vivant, la mort et l'électricité. La courte vie de la Société témoigne du discrédit dans lequel tombe l'électricité animale quelques années après l'invention de la pile par Volta (1800). Le mépris dans lequel sont tenus les travaux de Galvani dure jusqu'aux années 1840 lorsque les physiologistes comme Carlo Matteucci mettent en évidence l'existence de l'électricité dans les organismes vivants.