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In this study I evaluate Callimachus’ rhetorical presentation and characterization of local historians and their material as either “old” or “new.” The first section focuses upon the Hecale. I show that Callimachus artificially antiquates and at the same time highlights the newness of previously unattested elements that he draws from the contemporary Attic histories of Philochorus and Amelesagoras I turn to the Aetia in the second section and concentrate on four examples of the poet’s representation of local historians and historical texts. By exaggerating the antiquity of the historian, Callimachus presents himself as a participant in an ancient historical tradition, while simultaneously emphasizing the modern qualities of his own “local history” of the Ptolemaic oikoumene. Cette étude réévalue la présentation et la caractérisation des historiens régionaux comme « anciens » ou « nouveaux » chez Callimaque. Dans la première section, on se concentre sur l’Hécalé, afin de démontrer comment Callimaque rend artificiellement vétustes et à la fois nouveaux des éléments des histoires attiques de Philochore et d’Amélésagoras. Dans la deuxième section, on se tourne vers les Aitia, dont on précise quatre exemples de la représentation d’historiens régionaux. En amplifiant l’antiquité de l’historien, Callimaque se représente comme un participant à la tradition, de même qu’il met l’accent sur les aspects modernes de sa propre ‘histoire locale’ de l’oikoumene des Lagides. In questo studio esamino la presentazione retorica e la caratterizzazione degli storici locali e del loro materiale da parte di Callimaco come “antico” o “nuovo.” La prima sezione è dedicata all’Ecale. Qui mostro che Callimaco, in modo artificiale, attribuisce antichità e al tempo stesso sottolinea la novità di elementi precedentemente non attestati che attinge dalle coeve storie attiche di Filocoro e di Amelesagora. Passo poi a trattare degli Aetia nella seconda sezione e mi concentro su quattro esempi del modo in cui il poeta ritrae gli storici locali e i loro testi. Esagerando l’antichità dello storico, Callimaco presenta se stesso come partecipe di un’antica tradizione storica e, insieme, pone in rilievo le caratteristiche moderne della sua stessa “storia locale” dell’ecumene tolemaica.