Search

W niniejszym artykule zostaną wyjaśnione kwestie związane z pewną ambiwalencją dotyczącą sposobu argumentacji przez Newmana potrzeby „wolnej” edukacji (liberal education), a także w jaki sposób różnicuje się ona na gruncie teologicznym w stosunku do całości edukacji katolickiej. Przedstawione zagadnienia są argumentem za tym, że rozprawy Newmana stanowią bardzo pomocne źródło dla opisu jednego z centralnych problemów wewnątrz teorii wychowania katolickiego, a mianowicie należytej relacji pomiędzy teorią edukacji a samą teologią (katolicką).

The article is an attempt to analyse the relationship between celibacy and the way of experiencing intimacy in the life of the presbyter. The author looks for answers to the question: What is the relationship between the priest's experience of celibacy and the real experience of intimacy on the level of friendship? The article also attempts at determining certain attitudes and behaviours that can deepen the commitment to the spiritual experience of celibacy.

W ostatnich latach pojawia się coraz mocniej na forum bioetyki pewien nowy paradygmat uprawiania tej refleksji etycznej. Jak dotąd wśród zasad bioetycznych na pierwszy plan wysuwała się zasada autonomii pacjenta. W kontekście troski o zdrowie publiczne coraz bardziej jednak należy odwoływać się do zasady odpowiedzialności. Bez wątpienia ta nowa refleksja wzbogaca i dopełnia wciąż jeszcze krótką akademicką historię uprawiania bioetyki. W niniejszym artykule zostały ukazane pewne elementy etosu lekarskiego i etyki badań naukowych na płaszczyźnie medycznej, które muszą zostać ujęte w przestrzeni tzw. medycyny zapobiegawczej skoncentrowanej na principium odpowiedzialności, gdyż bez takiego podejścia byłoby niezmiernie trudne podejmowanie słusznych działań na płaszczyźnie zdrowia publicznego.

Tegoroczne spotkanie Kuratorium Europejskiego Stowarzyszenia Teologii Katolickiej (ESTK ) / Curatorium of the European Society for Catholic Theology (ET ) odbyło się w dniach 16–17 lutego 2018 r. w Malines/Mechelen. Miasto jest stolicą prymasowską w Belgii i siedzibą stołecznego Aartsbisdom Mechelen-Brussel. Jako głównego patrona, miasto i jego katedra, czczą św. Rumolda irlandzkiego misjonarza, który stoi u początków chrześcijaństwa na tych ziemiach. Miejscem obrad było archidiecezjalne centrum pastoralne. W Mechelen zgromadzili się przedstawiciele prawie wszystkich sekcji regionalnych Stowarzyszenia oraz jego Zarząd...

Na łamach „Śląskich Studiów Historyczno-Teologicznych” opublikowano na przestrzeni pięćdziesięciu lat istnienia czasopisma 398 recenzji. Do wymienionej liczby można by także dołączyć omówienia różnych dokumentów i publikacji. Ponieważ wyszukiwarka tekstów na stronie internetowej czasopisma nie obejmuje recenzji, publikujemy poniżej pełen ich wykaz[…]

Rodzicom nowo narodzonych chłopców szczególnie lekarze amerykańscy proponują obrzezanie jako zabieg chirurgiczny o charakterze prewencyjnym. Celem zabiegu jest ochrona chłopca przed wystąpieniem w przyszłości infekcji urologicznych i wenerologicznych oraz raka prącia. Rodzice stają przed trudną decyzją, gdyż proponowany dla ich syna zabieg chirurgiczny jest nie tylko obarczony pewnym ryzykiem medycznym, ale - co więcej - brakuje mu jednoznacznych wskazań terapeutycznych. Przesłanki o charakterze predyktywnym obarczone są jednak dylematami natury bioetycznej. W niniejszym artykule przedstawione są kwestie związane z historycznym i współczesnym ukazaniem praktyki obrzezania, motywacje odwoływania się do cyrkumcyzji, jego prewencyjne racje medyczne, jak i możliwe zagrożenia. Ponadto ukazano współczesną amerykańską dyskusję dotyczącą opuszczalności zabiegu oraz jego ocenę bioetyczną. Parents of newly born baby boys are advised, especially by American physicians, to have their children circumcised. The procedure is described as a preventive measure. The purpose of the procedure is to protect the boy against potential future urological and venerological infections and penile cancer. Parents face a difficult decision, since the suggested surgery bears a certain medical risk. Moreover, it lacks clear therapeutic indications. Indications of predicative character present dilemmas of the bioethical nature. This paper presents issues related to the historical and contemporary presentation of the practice of circumcision, motivations of referral to circumcision, its preventive medical reasons as well as potential risks. Moreover, the author presents a contemporary American debate oncerning the admissibility of the procedure and its bioethical judgement.

[…] Globalizacja czyni z nas wszystkich sąsiadami, ale niekoniecznie czyni nas braćmi i siostrami. Połączeni jesteśmy sieciami web, ale to nie uzdalnia nas jednocześnie do wejścia w prawdziwie braterskie relacje. Co więcej, obecna w świecie współzależność nie oznacza jeszcze prawdziwej solidarności. Braterstwo jest jedną z podstawowych ludzkich wartości, ale nie jest to wartość zdobywana automatycznie […]

"Europejskie Stowarzyszenie Teologii Katolickiej (ESTK )/The European Society for Catholic Theology (ET ) jest towarzystwem naukowym, którego członkami są katoliccy teolodzy z całej Europy. Stowarzyszenie jest europejskim naukowym towarzystwem teologicznym, które obejmując różne dyscypliny teologiczne, wskazuje jednocześnie na jedność teologii jako nauki. Oprócz działalności czysto naukowej jednym z głównych celów stowarzyszenia jest promocja teologii jako dyscypliny akademickiej." [...] (fragm.)

The present article is concerned with a multi-dimensional analysis of the problems of friendship, which was conducted by Pope Benedict XVI at the initial stage of his papal teaching. Pope Ratzinger made numerous references to the ancient writer Sallust’s famous adage „Idem velle atque idem nolle”. The Pope bases his vision of amor amicitiae on the foundation of God (Christ), which leads to friendship with everyone loved by God. The paragon of friendship is the Good Samaritan from the Gospel.

„Wstydliwość”, „wstrzemięźliwość”, „czystość” są słowami, które zdają się znikać z codziennego języka. Podobnie zresztą zanika słowo „wychowanie”. Ale Znikają tylko słowa, czy co więcej zanika życiowa praktyka wstydliwości, wstrzemięźliwości i czystości. Podobnie zresztą zanika słowo „wychowanie” a sam proces wychowania zdaje się także odczuwać prawdziwy kryzys. Dziś mówi się nade wszystko o kształceniu kompetencyjnym, o edukacji, która pozwala radzić sobie w multikulturowej rzeczywistości. Prawdziwym celem wychowania jest integralny rozwój człowieka, który ma „na uwadze [jego] cel ostateczny i jednocześnie dobro społeczeństw, których członkiem jest człowiek i w których obowiązkach będzie on uczestniczył, gdy dorośnie” (Sobór Watykański II, 2002, nr 1). Jan Paweł II mówił wyraźnie o relacji „teologii ciała” do antropologii i pedagogii chrześcijańskiej („pedagogii ciała”) (Fragment tekstu).

Autorem tekstu jest Komisja Doktryny Wiary Kanadyjskiej Konferencji Biskupów Katolickich / Pastoral Ministry to Young People with Same-Sex Attraction., "Jako biskupi, chcemy zająć się potrzebami duszpasterskimi młodzieży dorastającej i ludzi młodych, którzy poszukują swej tożsamości seksualnej lub doświadczają skłonności do osób tej samej płci. Jesteśmy zatroskani o duchowe dobro wszystkich osób i każdej z nich chcemy pomóc w realizacji wezwania do pełni życia chrześcijańskiego oraz doskonałej miłości. " [...] (fragm.)

Newman’s teaching of conscience unites originality and continuity. His originality manifests itself especially with regard to the Catholic theology of his era. Through his Anglican background, Newman belonged to a culture and the philosophical tradition, each of which was growing apart from the Catholic Church. Through dialogue – and often polemic – with his contemporaries, he was successful in handing on in a new language the contents of the faith and of religious experience, used concepts drawn from his own time, although not without renewing them profoundly.

"W Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego 2009 roku biskupi włoscy opublikowali List do osób poszukujących Boga1. Stanowi on niezwykłą pomoc w odkrywaniu Boga nie tylko dla osób, którym po raz pierwszy głosi się wiarę w Jezusa Chrystusa, ale i dla wszystkich, którzy uczynią z niego przedmiot osobistej lektury. Według arcybiskupa Bruno Forte, przewodniczącego Komisji Konferencji Episkopatu Włoch do spraw doktryny wiary, głoszenia i katechezy, poszukującymi Boga są wszyscy, którzy podjęli już trud odnajdywania oblicza żyjącego Boga, ale także i ci, którzy jako ludzie wierzący codziennie podejmują się na nowo trudu wzrastania we właściwym rozumieniu swej wiary poprzez stawianie sobie coraz to nowych pytań." [...] (fragm.)

Sprawozdanie to w teorii dziennikarstwa jeden z gatunków informacyjnych,którego głównym wyznacznikiem jest ukazanie pewnych minionych wydarzeń. Sprawozdawca ma zatem za zadanie przedstawić wydarzenie, które miało już miejsce. Sprawozdanie może mieć różną tematykę – od sprawozdania z wycieczki szkolnej po wyjście do teatru czy sprawozdanie ze zwykłej lekcji czy konferencji naukowej. Poza samym opisem wydarzeń w ostatniej części sprawozdania można zawrzeć własne sądy i opinie na temat sytuacji będącej tematem wypowiedzi...

Sprawozdanie z wyjazdu szkoleniowego w ramach programu Erasmus+, pt.: Ekonomia rynkowa, etyka i sens życia

This article presents the issue of the preferential option for the poor that appears to be a natural consequence of the social love. At first the author presents poverty as an expression of a great injustice in the world and later on points at historic origins and evolution of the preferential option for the poor presented in the Catholic social teaching. In the final part of the article the author reflects upon the question, whether the option for the poor is a theological passe, or still constitutes a living element of the social teaching of the Church especially with its regards to relation between justice and love.

Szesnaście lat temu zrodziła się myśl stworzenia światowej sieci (global network), skupiającej wokół siebie katolickich naukowców zajmujących się etyką teologiczną. Idea ta przybrała w trakcie roboczego spotkania z 2003 r., na którym obecni byli: jako inicjator – prof. James Keenan SJ – oraz Soosai Arokiasamy, Benezet Bujo, Margaret Farley, Linda Hogan i Paul Schotsmans, nazwę Catholic Theolgical Ethics in the World Church (CTE WC). Uczestnicy spotkania artykułowali potrzebę dialogu, który otwierałby się na lokalne kultury obecne w Kościele powszechnym, a nie ograniczałby się jedynie do ukazywania „dominującego paradygmatu północy”...

Pytanie o tak zwany „niewinny ból czy cierpienie” jest pytaniem od zawsze obecnym w człowieku, ale też pytaniem, na które znalezienie adekwatnej odpowiedzi pozostaje niezwykle trudne. Trudność ta wzmacnia się jeszcze bardziej, gdy dotyka się tajemnicy cierpienia niewinnego noworodka, niemowlęcia czy dziecka. Próbując rozwinąć refleksję na tak trudny temat, zostały w niniejszym artykule omówione trzy bioetyczne zagadnienia, a mianowicie: 1. Znaczenie biologiczne bólu – definicje i etiologia; 2. Ból u dziecka – błędne przekonania i podstawowe rozróżnienia; 3. Odpowiedzialność etyczno-operatywna w całościowym ujęciu zagadnienia Pain in Children. || The question about the “innocent pain or suffering” has always been present among people. However, it is extremely difficult to answer this question adequately. Moreover, the difficulty intensifies when the question refers to the mystery of suffering in an innocent neonate, an infant or a child. In an attempt to elaborate on such a problematic topic, this paper discusses three following bioethical issues: 1. the biological sense of pain, its definitions and etiology; 2 pain in children: misconceptions and basic distinctions; 3. the ethical and operational responsibility in the holistic approach to the problem of pain in children.

Teologia moralna nie poświęciła jak dotąd w swojej historii wiele miejsca zagadnieniu czułości. Wystarczy rzucić okiem do najpopularniejszych słowników teologii moralnej, aby stwierdzić albo całkowitą nieobecność, albo jedynie marginalną obecność tej problematyki, czy to w nauczaniu doktrynalnym, czy chociażby w katalogu cnót. W niniejszym artykule zostaną ukazane niektóre dwudziestowieczne próby filozoficznego i teologicznego zmagania się z zagadnieniem czułości, które stanowiły niejako wprowadzenie do zaproponowanej przez papieża Franciszka teologii czułości. Zostaną także ukazane sposoby rozumienia czułości w teologii Franciszka oraz jej egzystencjalne przykłady. Papież Franciszek, wydaje się rozumieć czułość jako sposób egzystencji i relacji z drugim człowiekiem, który współgra ze sposobem bycia chrześcijaninem w świecie, ponieważ jest to sposób ukazania Boga światu. Ten sposób życia charakteryzuje się empatyczną bliskością, egzystencją na sposób daru z siebie, realnym uczestnictwem w życiu drugiego człowieka w jego radościach i cierpieniach, i w końcu, w ojcowskim i macierzyńskim zatroskaniu. Wedle miary, w której teologia moralna ma jako swój przedmiot ukazanie autentycznej egzystencji ludzkiej w konkretnych miejscach życia człowieka, trzeba powiedzieć, że po nauczaniu Franciszka nie jest możliwym uprawianie teologii moralnej, która abstrahuje od czułości jako centralnej cnoty w realizacji chrześcijańskiego powołania.

Możliwość decydowania o wyborze płci dziecka, które ma się narodzić, a jednocześnie poznanie metod wpływania na procesy, które tę płeć kształtują, nie są – jak do tej pory – zrealizowanymi do końca marzeniami człowieka. [...] Metody predeterminacji płci wpisują się – w zdecydowanej niestety większości – w coraz bardziej życzeniową postawę rodziców wobec swojego, mającego się w przyszłości narodzić, potomstwa. [fragm. tekstu]

W 1924 r. Università Cattolica del Sacro Cuore (Mediolan – Włochy) i Katholieke Universiteit Nijmegen (Nijmegen – Holandia) podjęły pierwsze kroki ku próbie skupienia katolickich uniwersytetów wokół jednej federacji. Celem tych działań była próba podjęcia wspólnego zaangażowania w rozwiązywanie wyzwań współczesności. Następnego roku przedstawiciele 14 uniwersytetów katolickich spotkali się w Institut Catholique de Paris. Owocem tego spotkania były opublikowane w 1927 r. pierwsze wspólne dyrektywy dla katolickich uczelni wyższych...

[…]Przedmiotem zainteresowania konferencji zorganizowanej przez CE PR w dniach od 21 do 22 września 2017 r. była kwestia: Religia i/a ubóstwo. Komitet organizacyjny konferencji zaprosił do nadsyłania propozycji prezentacji w ramach paneli tematycznych przedstawicieli wszystkich kierunków badań nad ubóstwem, niemniej szczególną uwagę zwrócił na zagadnienia bezpośrednio powiązane z zaproponowanym na ten rok tematem […]

W dniach 22–23 maja 2018 r. na Université Laval w Ville de Québec w Kanadzie odbyła się konferencja La théologie come geste pédagogique (Teologia jako gest pedagogiczny). Konferencja została zorganizowana w roku 350-lecia nauczania teologii w Québecu, czyli Nowej Francji. Ta długa historia zapoczątkowana została przez świętego dzisiaj biskupa Franciszka de Montmorency Lavala w ufundowanym przez niego Séminaire de Québec. Od 1852 r. kontynuowana jest przez Université Laval (UL ). Merytoryczną opiekę nad sympozjum sprawowali naukowcy z Chaire de leadreship en enseignement Claude -Pijart en théologie systématique, którym przewodził dr Patrice Bergeron...

W 1979 r. brytyjskie National Anti-Vivisection Society – najstarsza na świecie organizacja walcząca z przeprowadzaniem testów na zwierzętach – ustanowiła dzień 24 kwietnia Światowym Dniem Zwierząt Laboratoryjnych (World Day for Laboratory Animals – WDLA ). Wybór daty przypada na dzień, w którym poprzedni prezes organizacji, Sir Hugh Dowding, obchodził swoje urodziny. Dowding był postacią nietuzinkową, był między innymi naczelnym dowódcą RA F w trakcie historycznej bitwy o Anglię. Zagadnienie wiwisekcji od dawna bywa poddawane krytyce ze strony organizacji proekologicznych...