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La dévotion mariale commença tôt en Angleterre, au moment de la réorganisation de l’Église anglo-saxonne à la fin du VIIe et au début du VIIIe siècle sous l’égide de l’archevêque de Canterbury Théodore et de son assistant l’abbé Hadrien. Ces deux hommes, envoyés par la papauté à Canterbury, étaient tous deux d’origine grecque, d’Orient et d’Italie du Sud, et avaient vécu dans la Rome du VIIe siècle qui vit une succession de papes d’origine orientale ou du Sud de l’Italie. Que cette dévotion m...

La Conception de Marie était célébrée en Normandie le 8 décembre depuis le Moyen Âge, en dépit d'âpres discussions théologiques qui trouvèrent leur terme au xixe siècle. La dévotion induisit, aux xve et xvie siècles, une remarquable efflorescence artistique : concours de poésie lors de la « Feste du Puy » des palinods à Rouen, vitraux chatoyants et sculptures, images d'une piété mariale renouvelée au xixe siècle, exaltant la beauté de Marie pour manifester son Immaculée Conception. Les auteurs, historiens et spécialistes de la littérature et des arts, analysent textes et images, invitant, pour comprendre la « Fête aux Normands », à se tourner vers l'Orient byzantin et l'Angleterre, vers le Puy d'Amiens et la « Fête des Lumières » à Lyon. Pluralité de regards pour découvrir et décrypter des pratiques sociales et religieuses dans la longue durée.

Au Moyen Âge, la mer du Nord a permis les contacts entre les populations de ses régions riveraines: les eaux séparant les îles Britanniques, le continent et la Scandinavie ne voyaient pas seulement se déplacer des missionnaires et des marchands, car c'est également de la mer que l'on vit arriver les vikings. La mer Baltique était en revanche beaucoup moins connue des auteurs occidentaux, qui étaient frappés par la multiplicité des peuples et des cultures qui en occupaient les rives : on mentionnait des ports de traite, des voyages de marchands, des populations aux coutumes étranges. Comparer les espaces de la mer du Nord et de la mer Baltique en tant que zones de contacts au Moyen Âge est une tâche difficile : non seulement les spécialistes ne prennent que trop rarement connaissance de leurs recherches respectives, mais l'horizon international nécessite la prise en compte de traditions historiographiques dans une multitude de langues nationales. Ce volume présente les résultats d'un atelier interdisciplinaire tenu à Boulogne-sur-Mer en octobre 2009, qui a réuni des chercheurs d'Europe du Nord-Ouest (Belgique, France, Luxembourg, Royaume-Uni) et du Centre-Est (Pologne et République tchèque) en soulignant les apports d'une nouvelle génération d'historiens et d'archéologues dans un domaine qui s'est radicalement transformé depuis une quinzaine d'années.

Ealdred, archevêque d’York, est une personnalité relativement méconnue aujourd’hui, qui cependant joua un rôle considérable sur la scène anglaise et européenne dans la deuxième moitié du XIe siècle. Ealdred était un ecclésiastique dans la droite lignée de la tradition de forte présence royale, de cosmopolitisme culturel européen et de rôle politique déterminant de l’Église qui représentait le modèle classique de l’Angleterre du Xe siècle. Après la période de relative faiblesse politique et de...