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Based on Gramsci's concepts of hegemony and Bourdieu's symbolic violence, this article questions the existence of an Americanization of the French Human and Social Sciences (CHS). To answer this question, it is proposed a cartography of the French and foreign editors involved in the export/import of CHS works, comparing the translation flows in France from the three most translated languages in this area – English, German and Italian. This comparison is based on a quantitative and qualitative analysis and it allows examining the evolution of the relationship of intellectual hegemony between national traditions and also the relations of strength between national editorial fields and between intercultural intermediaries, through various indexes: hegemony of English, symbolic capital of authors and national disciplinary traditions, and geographical and editorial concentrations, among others. The data lead to nuance the idea of an "Americanization" of the French CHS, but also indicate that the increase in English translation flows, to the detriment of German, reveals more an American hegemony than a regional dynamic, provoked by different logics: commercial, political, academic, and symbolic capital accumulation., A partir de los conceptos de hegemonía de Gramsci y de la violencia simbólica de Bourdieu, este artículo cuestiona la existencia de una americanización de las Ciencias Humanas y Sociales francesas (CHS). Para responder a esta pregunta, se propone una cartografía de las editoriales francesas y extranjeras involucradas en la exportación/importación de obras de CHS, comparando los flujos de traducción en Francia de los tres idiomas más traducidos en esta área: inglés, alemán e italiano. Esta comparación se basa en un análisis cuantitativo y cualitativo y permite examinar la evolución de la relación de hegemonía intelectual entre tradiciones nacionales y también las relaciones de poder entre campos editoriales nacionales y entre intermediarios interculturales, a través de varios índices: hegemonía del inglés, capital simbólico de los autores y tradiciones disciplinarias nacionales, y concentraciones geográficas y editoriales, entre otras. Los datos conducen a una idea matizada de una “americanización” de las CHS francesas, pero también indican que el aumento de los flujos de traducción al inglés, en detrimento del alemán, revela una hegemonía estadounidense más que una dinámica regional, provocada por lógicas diferentes: acumulación de capital comercial, político, académico y simbólico., À partir des concepts d'hégémonie de Gramsci et de violence symbolique de Bourdieu, cet article interroge l'existence d'une américanisation des Sciences humaines et sociales (SHC) françaises. Pour répondre à cette question, une cartographie des éditeurs français et étrangers impliqués dans l'export/import d'ouvrages CHS est proposée, comparant les flux de traduction en France à partir des trois langues les plus traduites dans ce domaine – l'anglais, l'allemand et l'italien. Cette comparaison s'appuie sur une analyse quantitative et qualitative et permet d'examiner l'évolution du rapport d'hégémonie intellectuelle entre traditions nationales mais aussi les rapports de force entre champs éditoriaux nationaux et entre intermédiaires interculturels, à travers différents indices : hégémonie de l'anglais, capital symbolique des auteurs et les traditions disciplinaires nationales et les concentrations géographiques et éditoriales, entre autres. Les données conduisent à une idée nuancée d'une « américanisation » des SHS français, mais indiquent également que l'augmentation des flux de traduction en anglais, au détriment de l'allemand, révèle une hégémonie américaine plus qu'une dynamique régionale, provoquée par des logiques différentes : accumulation de capital commercial, politique, académique et symbolique., A partir dos conceitos de hegemonia de Gramsci e de violência simbólica de Bourdieu, este artigo questiona a existência de uma americanização das Ciências Humanas e Sociais (CHS) francesas. Para responder a essa interrogação, propõe-se uma cartografia dos editores franceses e estrangeiros envolvidos na exportação/importação de obras de CHS, comparando os fluxos de tradução na França a partir das três línguas mais traduzidas nessa área – inglês, alemão e italiano. Tal comparação se apoia em uma análise quantitativa e qualitativa e permite examinar a evolução da relação de hegemonia intelectual entre tradições nacionais e também as relações de força entre campos editoriais nacionais e entre intermediários interculturais, por meio de vários índices: hegemonia do inglês, capital simbólico dos autores(as) e das tradições disciplinares nacionais e concentrações geográficas e editoriais, entre outros. Os dados levam a nuançar a ideia de uma “americanização” das CHS francesas, mas indicam igualmente que o aumento dos fluxos de tradução do inglês, em detrimento do alemão, revela mais uma hegemonia estadunidense do que uma dinâmica regional, provocada por diferentes lógicas: comercial, política, acadêmica e de acumulação de capital simbólico.

Comment un photographe peut-il documenter le quotidien des habitants d’un milieu dont il ignore les codes et les habitudes ? Comment doit-il procéder afin d’échapper aux stéréotypes qui figent leur image aux yeux du monde ? Ce mémoire mène une réflexion sur les pratiques que les photographes documentaires pourraient adopter afin de s’éloigner des codes de représentation dictés par la culture dominante et ce faisant tendre vers une approche du vécu plus directe. Le cas d’étude choisi est la population du bassin minier du nord de la France, plus précisément des environs de la ville de Valenciennes. L’objectif est de mettre en avant le quotidien et les spécificités culturelles de l’une des régions caractérisés de la France périphérique. La méthodologie choisie combine deux techniques, celle du photovoice et celle de l’entretien basé sur la photo-élicitation. Les données sont collectées directement auprès des quatre participants à l’étude. Le présent document mobilise des théoriciens des études critiques afin d’aborder notamment les notions d’idéologie et de représentation. Une collecte de données au plus proche des habitants permet de mieux les connaître et d’en savoir davantage sur leur sentiment d’appartenance à leur région et à leur culture, leur rapport à l’image, aux médias et leur représentation aux yeux du monde. Ce travail permet notamment de réaliser que dans le bassin minier du nord, les habitants n’ont pas comme réflexe de se mettre en avant en tant qu’individus et voient plutôt la photographie comme un moyen de mettre en avant leurs occupations du quotidien. Cette recherche permet également de faire état de l’omniprésence de stéréotypes sur la région, point particulièrement développé dans la section discussion. Le recul acquis suite à ce travail sur le terrain couplé à la mobilisation de connaissances théoriques offre une réflexion proposant de nouvelles manières d’appréhender un sujet et d’utiliser le médium photographique., How can a photographer document people’s daily life in a region with specific codes and habits ? How should he proceed if he wants to escape the stereotypes freezing their image in the eyes of society ? This thesis is focused on the practices that documentary photographers can adopt in order to distance themselves from the codes of representation imposed by the dominant culture. The case study chosen is the population of the mining towns located in north of France, more precisely those nearby of the city of Valenciennes. The purpose is to highlight the daily life and the cultural specificities of one of the characteristic regions of peripheral France. The chosen methodology combines two techniques, the photovoice and the photo-elicitation interview. The data is collected directly from the four participants in the study. This paper mobilizes critical studies theorists to address notions like ideology and representation. A data collection close to people allows us to know them better and to learn more about their sens of belonging to their region and their culture, their relationship with the image, the media and their representation in the eyes of the world. In particular, this work allows us to realize that the inhabitants of the mining towns in the north of France do not automatically put themselves forward as individuals and rather see photography as a means of highlighting their daily occupations. This research also points out the omnipresence of stereotypes about the region. This find out is particularly developed in the ‘‘discussion’’ section. The hindsight enabled from this fieldwork combined with the mobilization of theoretical knowledge offers proposition of new ways to approach a subject and use the photographic medium.

Cette étude détaille les premières enquêtes « éducation », aux fondements des Héritiers et de La Reproduction, qui recouvrent des enjeux pédagogiques, politiques et scientifiques. Combinant les méthodes, elles mobilisent un réseau de collaboration impliquant également les étudiants. En retraçant la logique de la recherche, l’étude introduit aussi l’extension des enquêtes à l’ensemble du système d’enseignement et rappelle l’unité profonde des travaux sur la culture et l’éducation.

Resumen El discurso publicitario es conocido por contribuir al sexismo y a la reproducción de estereotipos de género. Este artículo se centra en la violencia simbólica que presenta el cuerpo de las mujeres como objeto sexual en textos publicitarios empleados por Dolce & Gabbana en la hoja informativa (newsletter) que envió, a través de la web, regularmente entre 2016 y 2019. La metodología utilizada fue fundamentalmente cualitativa, aunque se tuvieron en cuenta algunos datos cuantitativos para comprender mejor la estructura del corpus. Para deconstruir los significados representativos, interpersonales y composicionales de los textos se empleó la gramática visual de Kress y Van Leeuwen (2006). Los resultados del análisis visual muestran que los cuerpos de las mujeres son utilizados como reclamo publicitario, lo cual contribuye a la reproducción de varias formas de violencia simbólica. Tales resultados sugieren la necesidad de revisar la cosificación de los cuerpos femeninos en el discurso publicitario. Abstract Advertising discourse is known to contribute to sexism and to the reproductio of gender stereotypes. This research study focuses on the symbolic violence that presents the body of women as sexual objects in advertising texts used by Dolce & Gabbana in the newsletter that it sent through the web regularly between 2016 and 2019. The methodology is mainly qualitative, although some quantitative data is also provided to better understand the structure of the corpus. To deconstruct the representational, interpersonal and compositional meanings of the advertisements, the study uses Kress and van Leeuwen's (2006) visual grammar as a theoretical framework. The results of the visual analysis show that women’s bodies are used as advertising "demands," which contributes to reproducing various forms of symbolic violence. Such results suggest the need to reconsider female body objectification in advertising discourse. Résumé Le discours publicitaire est connu par contribuer au sexisme et reproduire des stéréotypes de genre. Cet article se concentrera sur la déconstruction de la violence symbolique qui présente le corps de la femme comme un objet sexuel. Pour ce faire, les textes publicitaires utilisés par Dolce & Gabbana dans leur fiche d’information (newsletter) qu’elle envoie régulièrement sur le web entre 2016 et 2019 ont été analysés. La méthodologie est fondamentalement qualitative, bien que certaines données quantitatives soient proposées pour mieux comprendre la structure du corpus. La grammaire visuelle de Kress et van Leeuwen (2006) sera utilisée comme cadre théorique pour déconstruire les significations représentatives, interpersonnelles et compositionnelles des textes. Les résultats montrent que le corps des femmes est utilisé comme une allégation publicitaire qui contribue à reproduire la violence symbolique. Une classification des principaux exemples de violence symbolique retrouvée dans le corpus sera proposée afin de bien faire comprendre la violence sexiste qui est encore employée. Les résultats indiquent la nécessité de réconsidérer la réifications des corps féminins.

Empruntant aux notions th��oriques de la force du droit de Pierre Bourdieu, cette th��se remet en question le succ��s de la r��forme de la proc��dure p��nale au Chili. Elle applique une approche critique diff��rente de celle qui est traditionnellement utilis��e dans ce domaine, qui limite souvent la critique au champ juridique, sans consid��rer comment ce domaine s���inscrit dans un contexte social plus large. L���hypoth��se de la recherche est que les int��r��ts des acteurs du syst��me de justice p��nale (procureurs, d��fenseurs, demandeurs et juges) et diverses formes de capitaux influencent la sentence avant m��me que la sentence finale soit rendue par le tribunal. Si l���hypoth��se se r��v��lait exacte, cela affecterait la l��gitimit�� du syst��me de justice p��nale au Chili, puisque des facteurs qui vont au-del�� du droit p��nal affectent la fa��on dont ce droit est appliqu��. Pour tester l���hypoth��se, en 2016, l���auteur a observ�� des n��gociations entre des acteurs judiciaires au Chili. Les observations se sont principalement concentr��es sur la ��proc��dure abr��g��e��, une proc��dure alternative sommaire au proc��s p��nal ordinaire introduite avec les r��formes du droit p��nal chilien. L���analyse des donn��es recueillies confirme l���hypoth��se: diverses limitations et contraintes non juridiques, et parfois d���ordre juridique, influent sur l���acc��s �� la proc��dure abr��g��e et sur son r��sultat pour les accus��s (et les victimes) �� qui cette derni��re s���applique. Certaines de ces limites et contraintes sont bien connues dans la litt��rature, particuli��rement nord- am��ricaine, par exemple sur les accords n��goci��s et la n��gociation de plaidoyer. Mais la th��se d��montre aussi un ��tiquetage r��current, souvent subtil, des et parfois par les accus��s xiii selon un syst��me inconscient de diff��renciation sociale et ��conomique. C���est cet ��tiquetage qui limite et contraint la l��gitimit�� de la proc��dure abr��g��e. Cette th��se propose une application de la Th��orie de la force du droit de Pierre Bourdieu. Elle invite ��galement les acteurs du syst��me p��nal, et ceux qui ont le pouvoir, �� assumer la responsabilit�� des normes sociales inconscientes qu���ils reproduisent, �� travers le syst��me de justice p��nale, et qui peuvent affecter sa l��gitimit��.

La editorial Alkibla ha estado publicando desde 2015, en la colección "Te cuento", una serie de 13 cuentos que obedecen a una misma lógica, a saber, la reescritura de cuentos clásicos por parte de escritores españoles contemporáneos (Patxi Irurzun, José Ovejero, Marta Sanz.... ), cada uno de estos relatos acompañado de un documental fotográfico dirigido por Clemente Bernad sobre temas candentes como la violencia de género, los desahucios de viviendas, los delitos sexuales, la represión de los Indignados o los naufragios de migrantes. De hecho, estas reescrituras oscilan entre la referencia intertextual a los cuentos que marcaron nuestra infancia (La Sirenita, Cenicienta, Las zapatillas rojas...) y su anclaje en el mundo real, tendiendo a recordar el trasfondo sociocultural de los cuentos de hadas y su capacidad para imponer en nuestras vidas normas sociales y prescripciones históricas poderosas e interiorizadas. Este artículo analiza el modo en que la actualización de los marcos espacio-temporales, el desplazamiento de los puntos de vista y la transformación de los personajes tradicionales (arrepentimiento de la Reina Madre, ambigüedad de los verdugos presentados como víctimas) modifican, en la colección "Te cuento", las formas de crueldad individual y de violencia simbólica, propias de los cuentos de hadas tradicionales, para hacer visible -en el espejo de Blancanieves- una violencia objetiva y sistémica, reflejo de la opresión impuesta por la sociedad capitalista a sus ciudadanos. Y si los reportajes fotográficos nos recuerdan la omnipresencia de los peligros de la vida real, la ficción de los cuentos propone, por su parte, una alternativa a los modelos culturales dominantes, una superación del acoso moral y de la violencia del sistema, permitiendo, por ejemplo, a Kaperu, la Caperucita Roja, salir de su travesía de la ciudad. Por último, nos centramos en la dimensión crítica de estas nuevas ficciones que, a través de los "justicieros de cuento" de Belén Gopegui (Los zapatos rojos), se posicionan contra la crueldad y el castigo inherentes al género del cuento, portador de la violencia objetiva del discurso dominante, para promover el desarrollo de un imaginario de resistencia y fomentar la renovación de este género, determinante de las representaciones presentes y futuras., La Maison d’édition Alkibla a publié depuis 2015, dans la collection « Te cuento », une série de 13 contes obéissant à une même logique, à savoir la réécriture de contes classiques par des écrivains espagnols contemporains (Patxi Irurzun, José Ovejero, Marta Sanz…), chacun de ces contes étant accompagné d’un documentaire photographique réalisé par Clemente Bernad sur des sujets d’actualité brûlants, tels que la violence de genre, les expulsions de domicile, les crimes sexuels, la répression des Indignés ou les naufrages de bateaux de migrants. De fait, ces réécritures oscillent entre la référence intertextuelle aux contes ayant bercé notre enfance (La petite Sirène, Cendrillon, Les Souliers rouges…) et leur ancrage dans le monde réel, tendant à rappeler le fond socio-culturel des contes de fées et leur capacité à imposer sur nos vies des normes sociales et des prescriptions historiques, puissantes et intériorisées. Cet article analyse la façon dont l’actualisation des cadres spatio-temporels, le déplacement des points de vue et la transformation des personnages traditionnels (le repentir de la Reine Mère, l’ambiguïté des bourreaux présentés comme des victimes) modifient, dans la collection « Te cuento », les formes de cruauté individuelle et de violence symbolique, propres aux contes traditionnels, pour visibiliser – dans le miroir de Blanche-Neige –, une violence objective et systémique, reflet de l’oppression imposée par la société capitaliste sur ses citoyens. Et si les reportages photographiques rappellent l’omniprésence des dangers de la vie réelle, la fiction des contes propose, quant à elle, une alternative aux modèles culturels dominants, un dépassement du harcèlement moral et de la violence du système, permettant par exemple à Kaperu, le chaperon rouge, de sortir grandie de sa traversée de la ville. Nous nous attardons dans un dernier temps sur la dimension critique de ces nouvelles fictions qui, à travers les « justicières des contes » de Belén Gopegui (Les Souliers rouges), s’érigent contre la cruauté et le châtiment inhérents au genre du conte, porteur de la violence objective du discours dominant, pour promouvoir le développement d’un imaginaire de résistance et inciter au renouvellement de ce genre déterminant les représentations présentes et futures.

En comparant les cas de l’Allemagne de l’Est et de l’Ouest, cet article souhaite montrer les multiples sens que peut prendre la violence au sein de la scène punk. Ce registre violent traverse les différentes scènes et se retrouve de façon symbolique dans les diverses productions, qu’il s’agisse des paroles des chansons ou des visuels présents dans les fanzines. Entre proclamation et dénonciation, il peut également prendre des significations variables en fonction des relations qui existent entre la scène punk et la société. À travers la question de la violence, c’est ainsi le sens historique et politique du punk qui est posé ici, et notamment, sa capacité et sa légitimité à exprimer une conflictualité, voire à l’appliquer. By comparing the case of East and West Germany, this paper aims to develop the different meanings which can be carried by violence within the punk scene. This topic is central in both scenes. It can be identified in songs’ lyrics and in fanzines’ visuals. Between proclamation and protest, violence can also adopt different meanings when taking the relations between the punk scene and society into account. Through the question of violence, this paper raises the issue of the historical and political meaning of punk and its ability to express and practice conflict.

Dans la relation entre acteurs de l’enseignement secondaire et familles, la substitution de plus en plus fréquente de « parlez votre langue à la maison ! » à « parlez français à la maison ! » ne marque pas nécessairement un progrès. L’injonction assignant à une identité linguistique essentialiste relève, selon nous, d’une violence symbolique plus insidieuse et puissante que celle de la traditionnelle croisade monolingue. C’est pourquoi, dans la pratique des acteurs comme dans la mise en place des politiques en faveur d’une éducation plurilingue et pluriculturelle, l’appel à la réflexivité dans une formation au long cours semble seul capable de produire une éthique de la relation réellement professionnalisante et respectueuse de l’altérité. The injunction of school stakeholders to families has tended to shift from “speak French at home” to “speak your language at home”. This shift is not, in any way, progress to us. On the contrary, this injunction, by assigning an essentialist linguistic identity bears a highly symbolic violence, which is even more powerful and insidious than the traditional monolingual crusade. This is why calling on reflection (including reflexivity) is the only way to produce a relationship ethos truly respectful of otherness when training stakeholders and implementing policies in favor of a plurilingual and pluricultural education.

International audience; Si l’on peut dégager quatre figures de l’écrivain engagé (l’esthète, le notable, l’avant-garde et le polémiste), on observe aujourd’hui une repolitisation de la littérature, fondée sur la critique de l’ordre établi, l’adoption du point de vue des dominés, et le recours à de nouveaux canaux comme les festivals littéraires.

International audience; This article examines the changes in terminology and calls for semantic and rhetorical transformation at work in recent years in the field of aging. Is banning words from the vocabulary a real step toward reducing stigma? It highlights the contradictory tension between, on the one hand, an effort to reduce the symbolic violence of certain words, and, on the other hand, the permanent stigmatizing effects that fail to be eradicated. Is changing the words enough to change the way growing old is perceived?; La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

La figure de l’écrivain engagé a décliné en France depuis la fin des années 1970, du fait d’une conjonction de facteurs. Néanmoins, s’observe actuellement un phénomène de repolitisation, sous deux formes : d’une part, avec les festivals et résidences d’écrivains, de nouveaux espaces d’intervention dans la cité s’ouvrent aux écrivaines, inaugurant une forme que l’on peut dire hybride en ce que les deux modes d’engagement, par les œuvres et par les prises de position, sont susceptibles de s’y rejoindre ; d’autre part, la littérature à thèse a fait place à un travail de dévoilement de la violence symbolique. Revenir sur les deux dimensions de l’engagement permettra de sonder ces transformations. The authority of the committed writer has declined in France since the late 1970s, due to a combination of factors. However, a phenomenon of repoliticization can currently be observed, in two forms: on the one hand, with festivals and writers’ residencies, new spaces of intervention in the city are opening up to writers, inaugurating a form that can be said to be hybrid in that the two modes of commitment, through the works and through the positions taken, are likely to come together; on the other hand, the ideological novel has been replaced by the uncovering of symbolic violence. Going back to the two dimensions of commitment will enable us to probe these transformations.

International audience; The authority of the committed writer has declined in France since the late 1970s, due to a combination of factors. However, a phenomenon of repoliticization can currently be observed, in two forms: on the one hand, with festivals and writers’ residencies, new spaces of intervention in the city are opening up to writers, inaugurating a form that can be said to be hybrid in that the two modes of commitment, through the works and through the positions taken, are likely to come together; on the other hand, the ideological novel has been replaced by the uncovering of symbolic violence. Going back to the two dimensions of commitment will enable us to probe these transformations.; La figure de l’écrivain engagé a décliné en France depuis la fin des années 1970, du fait d’une conjonction de facteurs. Néanmoins, s’observe actuellement un phénomène de repolitisation, sous deux formes : d’une part, avec les festivals et résidences d’écrivains, de nouveaux espaces d’intervention dans la cité s’ouvrent aux écrivaines, inaugurant une forme que l’on peut dire hybride en ce que les deux modes d’engagement, par les œuvres et par les prises de position, sont susceptibles de s’y rejoindre ; d’autre part, la littérature à thèse a fait place à un travail de dévoilement de la violence symbolique. Revenir sur les deux dimensions de l’engagement permettra de sonder ces transformations.

Cette ��tude d��taille les premi��res enqu��tes �� ��ducation ��, aux fondements des H��ritiers et de La Reproduction, qui recouvrent des enjeux p��dagogiques, politiques et scientifiques. Combinant les m��thodes, elles mobilisent un r��seau de collaboration impliquant ��galement les ��tudiants. En retra��ant la logique de la recherche, l�����tude introduit aussi l���extension des enqu��tes �� l���ensemble du syst��me d���enseignement et rappelle l���unit�� profonde des travaux sur la culture et l�����ducation.

Resumen Habitar un territorio urbano se entiende, por un lado, como la capacidad que tienen los distintos actores de apropiarse del espacio y, por otro, como la relación entre el espacio físico, las prácticas que se desarrollan en él y las significaciones que se generan sobre las prácticas y materialidades. Dichas materialidades son emergentes tangibles y/o simbólicos de las diferentes maneras de apropiación y disputa por el territorio, donde las relaciones de poder prevalecen y refuerzan las desigualdades entre los distintos sectores sociales. Estas establecen fronteras que delimitan y hacen evidentes los conflictos y las múltiples territorialidades existentes, fenómeno que imprime características particulares a la configuración de la ciudad actual. En el artículo se indaga sobre la materialidad de las fronteras del habitar y sus consecuencias en la configuración del área urbana denominada Chaco Golf Club, en la ciudad de Resistencia, Argentina, con el fin pensar y desarrollar estrategias posibles de mitigación de los conflictos urbanos actuale. Abstract To inhabit an urban territory is understood, in one way as the different stakeholders' capacity to appropriate the space and on the other way as the relationship between the physical space, the activities developed in those spaces and the significations generated over the practice and the materialities. Those materialities are tangible and/or symbolic emergences of different ways of appropriation and territorial disputes where the power of relations prevails and enforce inequalities between the different social sectors. These establish frontiers which delimit and evidence the conflicts and the many existent territories, phenomenon which imprints particular characteristics to the current city configuration. In this article we study about the frontier materiality of inhabiting and its consequences in the urban area configuration called Chaco Golf Club, in the city of Resistencia, Argentina, with the aim to think and develop possible strategies of mitigation for the current urban conflicts. Resumo Habitar um território urbano é entendido, por um lado, como a capacidade dos diferentes atores de apropriar-se do espaço e, por outro, como a relação entre o espaço físico, as práticas nele desenvolvidas e os significados oriundos de tais práticas e materialidades. Essas materialidades são emergências tangíveis e/ou simbólicas dos diferentes modos de apropriação e disputa pelo território, onde prevalecem as relações de poder e reforçam as desigualdades entre os diferentes setores sociais. Estabelecem fronteiras que delimitam e evidenciam os conflitos e as múltiplas territorialidades existentes, fenômeno que imprime características particulares à configuração da cidade atual. O artigo indaga sobre a materialidade das fronteiras do habitar e suas conseqüências na configuração da área urbana chamada Chaco Golf Club, na cidade de Resistencia, Argentina, a fim de pensar e desenvolver possíveis estratégias de mitigação para os conflitos urbanos atuais. Résumé Habiter un territoire urbain est compris, d'une part, comme la capacité de différents acteurs à s'approprier de l'espace et, d'autre part, comme la relation entre l'espace physique, les pratiques qui s'y développent et les significations générées sur les pratiques et les matérialités. Ces matérialités sont des émergents tangibles et / ou symboliques des différentes manières de s'approprier et de débattre sur le territoire, où les relations de pouvoir prévalent et renforcent les inégalités entre les différents secteurs sociaux. Celles-ci établissent des frontières qui délimitent et mettent en évidence les conflits et les multiples territorialités existantes, phénomène qui imprime des caractéristiques particulières à la configuration de la ville actuelle. L'article examine la matérialité des limites de l'habitat et ses conséquences dans la configuration de la zone urbaine appelée Chaco Golf Club, dans la ville de Resistencia, en Argentine, afin de réfléchir et d'élaborer des stratégies possibles pour atténuer les conflits urbains actuels.