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Este texto propõe uma apreciação da escrita de Orlando Ribeiro, ao combinar a literatura de Luís Vaz de Camões e a geografia. A partir da obra do geógrafo, a discussão evidencia as relações da escrita do notável poeta com as viagens, os lugares e as observações do meio vivido por ele. Nesse contexto, o objetivo central é revisitar o artigo “Camões e a geografia”, de Orlando Ribeiro (1980) e colocar questões por ele lançadas: Camões e a geografia? Qual é a capacidade investigativa de compreender Camões e sua geografia? Nessa premissa, o trabalho assenta na pesquisa bibliográfica, modalidade de metodologia pautada pela busca eletrônica e consulta de obras físicas. Ao analisar o texto de Ribeiro, os resultados compreendem a relação do legado poético de Camões e os fados “Verdes são os campos” e “Soneto Andreia”.

This text proposes an appreciation of Orlando Ribeiro's writing, combining Luís Vaz de Camões' literature and geography. Based on the geographer's work, the discussion highlights the relations between the notable poet's writing and his travels, places and observations of his environment. In this context, the central objective is to revisit the article "Camões and Geography" and answer the questions raised, e.g., what is the investigative ability to understand Camões and its geography? This paper is based on bibliographical research, a methodology focused on the critical analysis of texts. When analysing Ribeiro's text, results comprehend the relation between the legacy and the fates "Verdes são os campos" and "Soneto Andreia", poems by Camões. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This work focuses on the itinerant experiences of members of Argentine football fans known as barras. In this case, we analyze the barra of the Atlético Belgrano de Córdoba Club in Argentina, self-named Los Piratas. The article explores the different types of trips that Los Piratas undertook during my ethnographic fieldwork between 2011 and 2019. Throughout these years, I have documented four types of organized journeys: a) neighborhood; b) provinciales; c) infiltrators; d) hosts and guests. Throughout the text, I will analyze each of them and, in the end, propose a systematization that summarizes the importance that these travels encapsulate in the social formation process of Los Piratas and the involvement of its members. I propose understanding trips as a native category, a methodological resource, and an aesthetic performance, that is, 'puestas en escena' (GOFFMAN, 2004), which have become communicative acts. These acts demonstrate, on one hand, how a 'barra' actively participates in the football ritual, and, on the other hand, how it constitutes a collective identity. If performances involve theatricalization, there is nothing better than photography as a 'dramatization of the real' (SONTAG, 1977). Consequently, the text also incorporates images of travels that were captured during my fieldwork. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo Conhecido como um dos inventores simultâneos da fotografia, Hercule Florence (1804-1878) tornou-se uma personagem familiar à historiografia brasileira. O objetivo deste artigo é tratar da forma como Florence construiu um relato autobiográfico centrado na figura do exílio e da emigração a partir de seu manuscrito, publicado em fac-símile, L’Ami des arts livré à lui même ou Recherches et découvertes sur différents sujets nouveaux, dando destaque à sua narrativa da viagem fluvial empreendida no contexto da expedição Langsdorff entre 1825 e 1829. Minha hipótese é que Florence cria nesse manuscrito um roteiro e leitura de sua vida que recompõe um lugar de destaque ao artista, inventor, cientista e esteta perdido no interior do Brasil sem acesso ao reconhecimento que merecia. A lamentação pelo exílio justifica a posteriori a falta de reconhecimento, destacando a inovação e a qualidade de suas invenções no campo das artes e das ciências.

The Russian Revolution strengthened the relations of writers between socialist countries and spaces that had not yet had any contact until then, for example, Latin America, generating a new geocultural space for dialogue with each other. This context generates, for critics, a special interest in the Latin American intellectual figures who projects their impressions in travel books to the Soviet Union, on a round trip to his place of origin. From this can be deduced the diachronic analysis of four texts by writers who visited socialist countries between 1932 and 1959, travel books published in Buenos Aires. Specifically, the following works are analyzed: Yo ví...! En Rusia (Castel-nuovo, 1932); Un periodista argentino en la Unión Soviética (Varela, 1950); Todos los hombres dei mundo son hermanos (González Tuñón, 1954) y 600 millones y uno (Kordon, 1958). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O novo coronavírus se espalhou pelo planeta em 2020, causando graves crises de consequências sanitárias, econômicas e políticas. Muitas atividades não essenciais foram paralisadas, dentre elas, o turismo. Algumas comunidades turísticas estão sendo duplamente afetadas: pela paralisação de suas atividades econômicas e pela ameaça de o vírus alcançar suas regiões. Este trabalho analisa a relação entre a COVID-19 e o turismo de base comunitária, utilizando para a análise a bibliografia referente aos temas e considerando exemplos de comunidades que enfrentam o momento de crise. Para auxiliar na compreensão dos desafios enfrentados, foram realizadas entrevistas com lideranças comunitárias do Brasil e da África. Os relatos demonstram que os moradores sentem a falta de apoio dos governos, que culmina com a falta de renda e o medo em receber turistas. Enquanto isso, se preparam, em meio às incertezas, para as novas formas de prestar serviços.

The present study aims to explain the social thinking and stereotypes that Cariocas and Baianos have about tourist travels. For that, it was used a Quasi-experimental study that activated different profiles of travelers, veryfing causality from the variable (Act of traveling). The results of the study pointed to an appreciation of the external group (positive stereotype) and a lower appreciation of the group itself (negative stereotype) from the perspective of the respondents of both groups studied, ratifying the idea that Social Representations manage stereotypes explaining a similarity in the structuring of Social Thought. In this sense, it becomes fundamental to point out that this research also aimed at integrating the models of cognition and models of Social Thought, thus providing a greater understanding of psychosocial phenomena, since there is an interconnection of the concepts of these two epistemological fields. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo analiza la importancia de los viajes de estudios de los sistemas penitenciales. Respecto a los viajes y a los viajeros, hay muchos estudios en la historia de la educación, lo que resulta en tesis, disertaciones, eventos y publicaciones acerca del tema, lo que muestra la diversidad de visiones, caminos y abordajes. Sin embargo, hay pocos estudios en el campo de la historia educacional, específicamente sobre informes de viajeros y la importancia de ellas para la comprensión de instituciones correccionales y penales. El desafío de este artículo es señalar la contribución de los viajes para el proceso de reforma de los sistemas penitenciales en países como Brasil.

Este artigo pretende investigar o Mário de Andrade (1893-1945) viajante do final da década de 1920, com base nas suas viagens ao Norte (1927) e Nordeste (1928/1929) brasileiros, as quais tiveram como resultado os diários e as crônicas que integram o livro póstumo O turista aprendiz, publicado pela primeira vez em 1976. Discute-se o modo que Mário procurou atribuir um sentido nacional ao Brasil através das tradições populares, perspectiva já manifestada na obra de Sílvio Romero (1851-1914). Sob esse horizonte, enfatiza-se as heranças intelectuais de Romero existentes nas produções do escritor modernista, apesar de suas evidentes atualizações. A partir das incursões pelo país, Mário constrói um discurso a respeito da cultura brasileira.

O objetivo deste estudo é analisar as representações de Quinto Tonini, missionário orionita italiano que viajou pelo antigo extremo norte de Goiás, década de 1950. Este estudo é resultado de uma pesquisa bibliográfica, o livro Entre Diamantes e Cristais. A hipótese é que Tonini empreendeu um esforço de memória para que ele próprio e seus missionários fossem lembrados como os desbravadores daquele sertão. A metodologia consistiu na análise da obra a partir de conceitos como desobrigas, sertão e sertanejos, interpretados a partir de estudos no campo da história cultural. A justificativa consiste na necessidade de historicizar essas memórias, o que contribui para a compreensão de parte da história religiosa da região.

RESUMO A floresta amazônica, literária e imaginariamente construída como região que ultrapassa as fronteiras brasileiras, é central às reflexões deste artigo. As referências iniciais aos textos paradigmáticos de Joseph Conrad (Coração das Trevas) e Alberto Rangel (Inferno Verde), em narrativas que constroem espaços, viagens e caminhos percorridos, buscam traduzir o fascínio pelo desconhecido - trevas, inferno - assim nomeados com relação ao mundo considerado civilizado na virada para o século XX. Ponto de partida para leituras relacionadas às narrativas e discursos sobre a Amazônia, que oscilaram entre o elogio e a detratação: “terra bruta”, espaços que ultrapassam a linha de Tordesilhas, apontando para diferentes Brasis em suas especificidades e para a constante presença e permanência do lado obscuro da modernidade. Finalizo por referenciar leituras contemporâneas que abordam a região em sua universalidade pelo alargamento de horizontes e concepções, bem como pela aproximação de diferenças.

RESUMO: O ensaio propõe leituras da obra da carnavalesca Rosa Magalhães, enfocando narrativas de enredo (desenvolvidas para os desfiles das escolas de samba do Rio de Janeiro) que expressam entrechoques e fusões culturais, hibridismos, diálogos com textos e signos renascentistas, imaginários viajantes, deslocamentos territoriais capazes de redefinir os mapas do mundo. No caso de Breazail, de 2004, nota-se o mergulho em Utopia, de Thomas More. Ao final do “mapeamento”, expande-se o olhar para a presença das ilhas afortunadas, o drama hodierno dos refugiados e a ida ao espaço cósmico, a fim de contemplar o globo terrestre em sua totalidade – matéria para a confecção de fantasias e alegorias multifacetadas e desafiadoras. PALAVRAS-CHAVE: Rosa Magalhães; escolas de samba; mapas; viagens; ilhas.

Tradução inédita da primeira publicação da escritora franco-peruana Flora Tristan (1803-1844). Publicado em 1835, “Necessidade de acolher bem as mulheres estrangeiras” marca o início de sua vida literária e ativista, abordando interesses que serão desenvolvidos com mais rigor em sua obra futura. A questão central do texto é analisar a situação das mulheres estrangeiras que viajam sozinhas, especialmente nas grandes cidades, tomando Paris como exemplo. Partindo de sua própria experiência como mulher sozinha e estrangeira, a autora faz uma análise pioneira dos deslocamentos humanos a partir de um olhar atento para como categorias como gênero, classe e nacionalidade se articulam na criação de possibilidades e limites à mobilidade e à autonomia feminina. Além disso, a autora propõe a criação de uma sociedade filantrópica para o acolhimento de mulheres estrangeiras, para a qual cria um estatuto, apresentado na parte final do texto.

The new coronavirus spread across the planet in 2020 causing severe crises with sanitary, economic and political consequences. Due to containment measures, many non-essential activities were paralyzed, including tourism. Some touristic communities are being doubly affected by the pandemic, due to the paralysis of their economic activities, while the threat of the virus reaches their regions. This article aims to analyse the relationship between community-based tourism and COVID-19, using the bibliography referring to both themes and showing examples from communities that are facing the moment of crisis. In order to contextualize the challenges faced by local actors, interviews were made with community leaders from Brazil and Africa. Results show that residents feel the absence of support from governments, which culminates in the lack of income and the fear of hosting tourists. Meanwhile, they are preparing, in the midst of uncertainties, for new ways of providing services. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O presente artigo consiste em uma análise jurídica das relações de consumo, em momento vivido pela pandemia de Covid-19, no que tange às compras de passagens terrestres, aéreas, ferroviárias, hidroviárias e pacotes turísticos. Vislumbra-se os princípios insculpidos no Código de Defesa do Consumidor, bem como as soluções trazidas pelo ordenamento brasileiro, por meio das leis nº 14.034/2020 e nº 14.046/2020, aprovadas para regular a matéria. Foi desenvolvido por meio de análises doutrinárias, legislativas e atualizações normativas, trazendo interdisciplinaridade do direito do consumidor com o direito empresarial, no contexto da pandemia. O método de pesquisa utilizado foi o indutivo e o material bibliográfico. Resultou em uma exposição sobre os direitos e deveres das partes envolvidas em relações de consumo, nos quais se verificam as modalidades de viagens e as limitações impostas pela pandemia, ensejando orientação para o cidadão leitor.

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Uma das principais características das sociabilidades letradas do século XVIII foi a produção e circulação dos livros que transmitiam as novidades, descobertas científicas, relatos de viagem às terras exóticas e as polêmicas filosóficas em torno dos paradigmas disciplinares em desenvolvimento. Este estudo tentará ver como a presença de livros no território continental português do século XVIII foi percebida e representada por viajantes estrangeiros.

Este artigo analisa uma embaixada enviada pelo regente de Portugal a Roma entre 1443 e 1445. Os objetivos, os resultados, o perfil do embaixador, as viagens e as finanças são os aspetos privilegiados.

Esse trabalho dedica-se a narrar o percurso formativo da musicista negra Gislene Danielle e pretende contribuir com a História da Educação Musical. Procura-se registrar as influências da música e do teatro na vida da cantora, sua trajetória acadêmica, tanto quanto de que maneiras chegou à docência. As perguntas mobilizadoras deste ensaio foram: Como a artista foi apresentada aos estudos de música? Por que a professora decidiu estudar teatro? Quando e como se tornou docente? A partir da articulação entre minhas memórias e da artista, juntamente com as respostas obtidas em entrevistas concedidas pela cantora tanto em canais de televisão local quanto a mim, analisadas em cruzamento com imagens e notícias disponibilizadas na televisão, nas redes sociais e no acervo da musicista, atriz e professora, foi possível perceber a relevância das instituições públicas e privadas, organizações, congregações e, sobretudo, das redes de relacionamentos pessoais e profissionais, que, somadas a estudo e trabalho, possibilitaram.

RESUMO Este artigo objetiva compreender a relação entre migrações e viagens na formação musical e artística de Raimundo Pereira, por meio de reflexões sobre a (auto)biografia “Muito prazer: sirva-se Raimundo Pereira Confidencial”, publicada em 2004, articulada com entrevistas realizadas com dois docentes, um poeta e um músico - pessoas que perpassaram a vida desse sujeito. Nesta perspectiva, interroga-se: como o estudante negro ampliou e consolidou suas redes de sociabilidade em movimentos migratórios? Como se deu sua formação artística em viagens? Como as narrativas (auto)biográficas do cantor gay apresentam-se como táticas de res(ex)istência e empoderamento? A partir dos documentos escritos e orais, foi possível interpretar que, embora o barítono não assine o livro e nem use o recurso da escrita delegada, o próprio ato de narrar uma (auto)biografia, suas migrações e viagens, configura-se num gesto de afirmação, resistência e empoderamento do uso de sua voz para além do ato de cantar.

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To understand the thought of Francisco Lins (1866-1933) about professional education is the objective of this article. The subject was treated in chronicles of the intellectual from Minas Gerais, today relegated to oblivion, but that once stood out in the spheres in which he acted. I look into this investigation of his productions in order to understand the ideas that he has developed on the subject of professional education. I work with the perspective of Roger Chartier (1990) that the comprehension of any text depends on the way it reaches the reader. In this way, I seek to understand the use, materiality and support in which the texts circulated. From the analysis, I realize that at first the educator's interest was to deal with professional-agricultural education, engaged in the ideas of the rural movement, which preached training for the work and development of the country, considering it as "essentially agricultural ". Subsequently, inserted in the context of educational reforms of the 1920s, was influenced by the Escanovist ideas, thinks the professional education associated with the practical teaching of primary institutions, aiming at identification of skills and professional guidance. In this formulation, teachers would have a fundamental role, and their professional training is also treated in their texts. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Among the many facets of the Majorcan philosopher Ramon Llull (ca. 1232-1316), one of the best-known is being a tireless traveler. We do know he visited several locations, especially in the Mediterranean basin. This information can be found mainly in the Vita Coaetanea (1311), autobiographical text that Llull dictated to a Carthusian monk. There are, however, documents that indicate other voyages taken by the thinker, like some modern Lullian biographies (16th-18th centuries), which even influenced present-day historiography. We find, there, interesting references to stays in regions like England, Norway, Iceland, Ethiopia, Egypt, Ghana, India, and many others. Our aim is to analyze the mythical and historical aspects of these other itineraries, more specifically their tradition, historicity, and diffusion in the light of Llull's work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

As viagens de ônibus entre os lugares perpassam pelas mais diversas formações geomorfológicas, algumas naturais, constituídas pelas serras, montanhas, vales, planícies, outras representadas por ambientes urbanos e aqueles transformados pela ação humana. Esses elementos, presentes ao longo das rodovias são observados pelos viajantes que, de dentro do ônibus ou outro veículo, percebem as formas presentes e visíveis. É nesse contexto, que se elabora este artigo, com destaque para o transporte rodoviário de passageiros e as paisagens, como entes presente, que acabam propiciando o deslocamento de pessoas entre rodoviárias e entre lugares, que muitas vezes são escolhidos pelas suas paisagens com o objetivo de satisfazer uma necessidade subjetiva.

In his undeniable masterpiece Ulysses (1922), Joyce blurred the limits between fact and fiction from the very beginning as he announced his desire to provide an extremely detailed picture of Dublin, so complete, in fact, that the city could be reconstructed out of his book, if necessary. An exile on the Continent (Trieste, Zurich and Paris) from a very early age, Joyce always wrote of Ireland and his tribute to the Irish capital in Ulysses inspired a very original and unique annual celebration. It is called Bloomsday - after Leopold Bloom, the protagonist of Ulysses - and it is commemorated on June 16, mirroring the novel's action set on June 16, 1904. The purpose of this paper is twofold: to analyse how Joyce's modernist Dublin odyssey shares some traits with travel writing and to understand the importance of Ulysses and its annual celebration to boost literary tourism in Ireland. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Consumidores de comunidades de baixa renda, outrora discriminados, passaram a estar mais presentes nos destinos turísticos, seja pelo acesso ampliado às viagens, em função de preços mais competitivos dos transportes aéreos, ou por sua ascensão econômica. Contudo, o consumo de viagens pode ser visto como um fenômeno além de seu aspecto utilitário de locomoção, repouso e relaxamento. Ele se manifesta como sendo recheado de aspectos simbólicos, que não raro, são influenciadores na decisão de compra. Este trabalho teve objetivo investigar significados do consumo de viagens entre clientes, residentes da comunidade da Rocinha, Brasil. As metáforas de Holt foram adotadas como arcabouço teórico e parâmetro de análise dos significados observados nas falas dos entrevistados. Tais metáforas representam classificações dos significados do consumo vistos sob as perspectivas de possível interação entre pessoas mediada pelo serviço. A coleta de dados foi realizada através de 12 entrevistas em profundidade com clientes, seguida de triangulação com dois agentes de viagem da Rocinha. Foi realizada uma codificação das entrevistas e posterior análise do conteúdo pelo protocolo de análise de conteúdo de Bardin. Trata-se de um estudo qualitativo, de abordagem interpretativista, que não busca realizar generalizações.

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Colecionar é uma curiosa atividade humana, que consiste na reunião e guarda de objetos selecionados. Tem inúmeros formatos e caraterísticas. A coleção de lugares, isto é, a coleção da visita a esses mesmos lugares não é uma prática recente, mas no contexto da mobilidade das sociedades contemporâneas e da sociedade em rede e de consumo, tem adquirido uma importância grande. Ainda que possa não ser a principal motivação da viagem, e que possa ser mais ou menos inconsciente, a coleção de lugares e em consequência, a contabilização das viagens, é um ato social, que à semelhança de outras coleções existe para ser partilhada, comparada e mostrada. Este artigo debruça-se sobre esta prática, que está intimamente ligada às viagens e ao turismo. Por um lado, analisa uma questão central da coleção de lugares e territórios, que é a definição da coleção, isto é, quais os seus limites, e quais os seus “objetos”. Esta discussão permite refletir sobre a forma como dividimos o mundo, nomeadamente no contexto da contabilização de viagens. Por outro lado, propõe-se aqui uma forma de contabilizar lugares ou territórios visitados que não atende unicamente ao facto de se ter estado num determinado lugar ou território, mas que inclui também outras variáveis como o tempo de permanência, as distâncias-tempo dos destinos, a perigosidade dos mesmos e a maior ou menor facilidade em entrar nesses territórios. Entrevistas a oito viajantes com grande experiência permitiram discutir e ajustar as ponderações destas mesmas variáveis, por forma a construir um índice compósito.

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The Nauigatio Sancti Brendani (Voyage of St Brendan) is an important early medieval text, dating from the eighth century and written in Ireland. It was an influential narrative and was widely known and adapted across Europe, even coming to be seen as a forerunner of the voyages to the New World during the Age of Discovery. It tells of how St Brendan, a prominent early Irish abbot who lived in the sixth century, is called to go on a journey to the Promised Land of the Saints which, the text tells us, can be found in the Atlantic Ocean to the west of Ireland. He is accompanied by a crew of monks on his voyage which takes places over several years. The saint and his companions must overcome temptations before they reach their destination. On the way Brendan visits what are almost certainly the Faroes in the north Atlantic, encounters monks and hermits, passes a demonic island, celebrates Easter on the back of a whale and encounters Judas Iscariot. The space in which he travels is at once real and imaginary. Fascinatingly, then, Brendan's voyage is securely placed within the actual geography of the north and west Atlantic Ocean. As a result, the Nauigatio offers insights into Irish views of the landscape and its symbolic significance. This paper will explore the spiritual geography of St Brendan's journey and will connect it to the expression of monastic ideals in early medieval Ireland. What can the Nauigatio tell us about the collective self-perceptions of Irish monks? Can we detect echoes of real lives in real landscapes along the Irish western seaboard? This skilful combination of the symbolic and the actual is what sets the Nauigatio apart from other early Irish texts and arguably explains why it went onto become one of the most popular of all early medieval narratives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The Nauigatio Sancti Brendani (Voyage of St Brendan) is an important early medieval text, dating from the eighth century and written in Ireland. It was an influential narrative and was widely known and adapted across Europe, even coming to be seen as a forerunner of the voyages to the New World during the Age of Discovery. It tells of how St Brendan, a prominent early Irish abbot who lived in the sixth century, is called to go on a journey to the Promised Land of the Saints which, the text tells us, can be found in the Atlantic Ocean to the west of Ireland. He is accompanied by a crew of monks on his voyage which takes places over several years. The saint and his companions must overcome temptations before they reach their destination. On the way Brendan visits what are almost certainly the Faroes in the north Atlantic, encounters monks and hermits, passes a demonic island, celebrates Easter on the back of a whale and encounters Judas Iscariot. The space in which he travels is at once real and imaginary. Fascinatingly, then, Brendan's voyage is securely placed within the actual geography of the north and west Atlantic Ocean. As a result, the Nauigatio offers insights into Irish views of the landscape and its symbolic significance. This paper will explore the spiritual geography of St Brendan's journey and will connect it to the expression of monastic ideals in early medieval Ireland. What can the Nauigatio tell us about the collective self-perceptions of Irish monks? Can we detect echoes of real lives in real landscapes along the Irish western seaboard? This skilful combination of the symbolic and the actual is what sets the Nauigatio apart from other early Irish texts and arguably explains why it went onto become one of the most popular of all early medieval narratives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]