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Manufacturers advertise the use of products to win the interest of the people and to create a desire to purchase. They produce pictures, imaginations, and different cases of use for the advertised activity trackers by evoking certain ideas of body, appearance, or fitness. To analyse this Michel Foucault’s (1976) concepts of discipline, panoptism and disciplinary society are used. The analysed categories of Datafication and Sportification show that product advertising encourages self-datafication. Due to this objectification of the body, the data comparison allows one’s own perception from an external perspective. Consequently, the activity tracker serves as connective between the individuals and their panoptic surveillance. In the activity tracker the disciplinary power manifests and expounds itself through the collective comparing and sharing of data. In this way, the disciplinary power causes not only the formation but the intensification of the disciplinary society. Hersteller:innen werben für die Nutzung von Produkten – wie etwa in diesem Fall für Aktivitätstracker –, um Menschen für diese zu interessieren und einen Kaufwunsch zu wecken.Sie produzieren Bilder, Vorstellungswelten und verschiedene Anwendungsfälle für die angepriesenen Aktivitätstracker, indem bestimmte Vorstellungen von Körper, Aussehen oder Fitness evoziert werden. Um diese Vorstellungen zu analysieren, wird auf Michel Foucaults (1976) Konzepte zur Disziplin, zum Panoptismus und zur Disziplinargesellschaft eingegangen. Die analysierten Kategorien Verdatung und Versportlichung zeigen, dass die Produktwerbung zur Selbstverdatung anregt. Aufgrund der darin enthaltenen Objektivierung des Körpers erlaubt der Datenvergleich die eigene Wahrnehmung aus der Fremdperspektive. Folglich bildet der Aktivitätstracker das Bindeglied zwischen dem Individuum und seiner panoptischen Überwachung. An ihm manifestiert und entfaltet sich die Disziplinarmacht durch das kollektive Vergleichen und Teilen von Daten. Dadurch bedingt die Disziplinarmacht nicht nur die Formierung, sondern die Intensivierung der Disziplinargesellschaft.

Fragen der Verdatung sind Bestandteil der digitalen Diskursanalyse und keine Vorarbeiten. Die Analyse digital(isiert)er Diskurse setzt im Unterschied zur Auswertung nicht-digital repräsentierter Sprache und Kommunikation notwendig technische Verfahren und Praktiken, Algorithmen und Software voraus, die den Untersuchungsgegenstand als digitales Datum konstituieren. Die nachfolgenden Abschnitte beschreiben kurz und knapp wiederkehrende Aspekte dieser Verdatungstechniken und -praktiken, insbesondere mit Blick auf Erhebung und Transformation (Abschnitt 2), Korpuskompilierung (Abschnitt 3), Annotation (Abschnitt 4) und Wege der analytischen Datenerschließung (Abschnitt 5). Im Fazit wird die Relevanz der Verdatungsarbeit für den Analyseprozess zusammengefasst (6).