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Resumen Los valles orientales del norte de Salta formaron parte de la frontera oriental del Tawantinsuyu. En el sector de los valles de Iruya, Nazareno y Bacoya la ocupación tuvo objetivos principalmente económicos, organizándose un enclave con presencia de grupos jerarquizados. Las principales actividades en este sector del oriente de las Serranías de Santa Victoria fueron las minero-metalúrgicas; entre ellas, la producción de bienes suntuarios. En base al registro arqueológico de estos valles, y a documentación y cartografía histórica, consideramos que las piezas de metal características de estos valles fueron las chipanas. Estas pulseras y/o brazaletes fueron símbolos de prestigio de alta valoración dentro de la sociedad andina -en especial de la incaica. Estas piezas, de gran valor simbólico, sirvieron como elementos de intercambio, como regalos al Inca y a curacas y orejones en festividades, y fueron importantes objetos de transacciones, tanto en tiempos incaicos como durante la colonia temprana. Abstract The eastern valleys of northern Salta were part of the eastern border of Tawantinsuyu. In the sector of the Iruya, Nazareno and Bacoya valleys the occupation had economic objectives, comprising an enclave occupied by hierarchical groups. The mineral-metallurgical activities were among the main goals pursued in this eastern sector of the Serranías de Santa Victoria, particularly the production of luxury goods. According to the archaeological record, and taking into consideration the available historic documentation and cartography, we surmise that the metal pieces that characterized the production in these valleys were the chipanas. These bracelets were considered symbols of prestige highly valued within Andean society -especially among the Incas. These pieces of great symbolic value were used as economic exchange goods, as presents for the Inca during festivities, as well as for curacas and orejones. They were also important objects for economic transactions during Inca and early colonial times.

En este trabajo se analizan y transcriben una Carta y un Memorial de Martín de Ledesma Valderrama escrito en 1631 en el contexto del abandono de la ciudad de Santiago de Guadalcázar, fundada por él en 1625 en el Chaco. Estos documentos inéditos se refieren a las ventajas de la fundación de la ciudad y a las acciones para la reducción de las poblaciones indígenas circundantes. También, se registran poblaciones churumatas e “ingas del Cuzco” en los valles del oriente de la cordillera de los chichas y se relatan las causas que llevaron a la huida del Chaco. Se interpretan estas fuentes en diálogo con el corpus documental ya conocido, con la cartografía del siglo XVII y con la arqueología. A partir de este enfoque relacional, se presentan nuevas interpretaciones sobre las tempranas y breves ocupaciones del Chaco., This paper analyzes and transcribes a Letter and a Memorial of Martín de Ledesma Valderrama, written in 1631 in the context of the abandonment of the city of Santiago de Guadalcázar, founded by him in 1625 in the Chaco. These unpublished documents refer to the advantages of the foundation of the city and to the actions for the reducción (concentration) of the local native populations. Also, populations of churumatas and “ingas del Cuzco” are recorded in the eastern valleys of the mountain range of the chichas. The causes that led to the flight of the Chaco are presented as well. The interpretation of these documents is made in the light of and interacting with the known documental corpus, the cartography of the 17th Century and the archaeology. By using this relational approach, new interpretations about the early brief occupations of the Chaco are presented., Sociedad Argentina de Antropología

Las plantas suelen ser consideradas como buenos indicadores espaciales asumiendo las restricciones que su biología impone a su distribución; sin embargo, el accionar de las sociedades prehispánicas del Noroeste argentino (NOA) reconfiguró estos límites, desde épocas tempranas, mediante el intercambio y el cultivo. El desarrollo de una perspectiva de análisis de corte paleoetnobotánico tendiente a identificar en los restos vegetales de plantas útiles, distintas prácticas de manejo (recolección, cultivo, domesticación, fomento, tolerancia, entre otras), permite diferenciar si plantas transportadas fuera de su ámbito de distribución natural fueron cultivadas (pudiendo eventualmente domesticarse) en su nuevo hogar. Mediante este abordaje de los restos vegetales entendidos como síntesis de geografías y prácticas, junto a la aplicación de una metodología que aborda el estudio anatómico y morfológico de los restos vegetales como indicadores materiales de dicha síntesis, se ha procurado repensar la taxonomía y fitogeografía de estas plantas útiles. En este trabajo se presenta un panorama general al respecto para sitios del NOA con ocupaciones correspondientes al Arcaico y/o Formativo ubicados en valles, quebradas y laderas orientales de esta área., Facultad de Ciencias Naturales y Museo

En los últimos años ha comenzado a revertirse aquella situación que signaba al Chaco meridional como el agujero negro de la arqueología sudamericana, resultado de la ejecución constante y sostenida de proyectos interdisciplinarios. Así, y desde la etapa inicial, se propuso una regionalización, mantenida hasta el presente, utilizando criterios ecológico-culturales que permitieron identificar sectores: Subandino, Central y Ribereño Paraguay-Paraná (Braunstein et al. 2002). Además, en este último los resultados más recientes evidencian diferencias entre los sitios emplazados al sur y al norte de la confluencia de los ríos Paraná y Paraguay (Lamenza et al. 2005). Esta variabilidad en el registro ha sido planteada como producto de diferenciación cultural en los sistemas sociales involucrados (Lamenza et al. 2006a). Considerando que en el ámbito de las tierras bajas sudamericanas en general la cerámica representa una de las evidencias fundamentales para recomponer las formas de vida del pasado prehispánico, integrar la información derivada de este ítem diagnóstico y analizar, a través de él, las posibles vinculaciones entre los sitios arqueológicos, reviste particular importancia. Sus especiales características, abundancia, diversidad y amplia dispersión, conforman un excelente indicador de las relaciones dentro de un grupo humano en particular, tal como lo hemos establecido, así como entre grupos dentro de un marco témporo-espacial más amplio (Calandra et al. 2004)., Facultad de Ciencias Naturales y Museo

Desde el año 1979 hemos prospectado, sondeado y excavado varios sitios en el Departamento de Orán (Salta). En uno de estos sitios, Manuel Elordi 1, ubicado en cercanías a la confluencia de los ríos Bermejo y San Francisco, se registró al presencia de un cementerio cuyo material arqueológico es similar al de otro cementerio, El Talar, ubicado 40 km al sur en el límite de Jujuy con Salta (Departamento Santa Bárbara) (Ventura 192). Nuestra hipótesis de trabajo fue que ambos cementerios correspondía a una misma unidad cultural tardía. Dougherty ya había visto las similitudes de ambos materiales, aunque su hipótesis cronológica no coincidía con la nuestra, Sociedad Argentina de Antropología