Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_jose_roberto.pdf: 26206477 bytes, checksum: 218bc460a40275268cc26dc8a0039343 (MD5) Previous issue date: 2012-04-02 The education has the character of fonning the citizen for the life, being in syntony with the reality that surrounds the student. The Religious Teaching (RT) has the indicative ofworking the Religious Phenomenon in an including way. The concern of fonning the student with the critical conscience and a vision of including world, also goes by the understanding, as well as the systematic study of the religion, while institution that has its presence in the history, working the human being while looking for the transcendence. Before a world marked by conflicts and in a society gane back to the consumerism, something very pertinent in the Post- modero society, it urges the need of the student's fonnation for a culture whose Ethos is printed to illuminates the moraIs in the society, where the school can educate for the respect to the other in his/her option of manifesting his/her religiosity and of discussing, in a ripe and democratic way, the pertinent subjects the several manifestations in this extent, however in a critical way. Fonnerly in the origins afilie colonization ofBrazil, RT had as characteristic the catechesis, necessarily for the conversion and religious existence gane back to the faith, addressed to the Catholic Church. In elapsing of the history of the education in Brazil, R T went by some moditications until the last ending that felt with the Law of no. 9.475, sanctioned on July 22, 1997, where it puts RT as nonnal discipline, not assisting the proselytizing fonns, however of optional and limited registration to the Fundamental Teaching. PCNs of healthy RT are divided in tive axes, with which Ethos is the main focus contemplated in this work, excelling for the fonnation of values that seek to the reflection of a human coexistence based in the respect and in the tolerance, understanding that the religious difference, in their several continuations, represents a wealth dimension that should generate a healthy atmosphere, especially the scholar, excelling for the fonnation of the citizenship and of the right manifesting his/her religious option, looking for to contribute for the construction of an Ethos that gives opening to the transcendent in the most several fonns A educação tem o caráter de formar o cidadão para a vida, estando em sintonia com a realidade que circunda o educando. O Ensino Religioso tem o indicativo de trabalhar o Fenômeno Religioso de maneira abrangente. A preocupação de formar o educando com a consciência crítica e uma visão de mundo abrangente passa também pelo entendimento, assim como o estudo sistemático da religião, enquanto instituição que tem sua presença na história, trabalhando o ser humano enquanto ser que busca a transcendência. Diante de um mundo marcado por conflitos e numa sociedade voltada para o consumismo, algo bem pertinente na sociedade Pós-Moderna, urge a necessidade da formação do educando para uma cultura em que se imprima um Ethos que ilumine a moral na sociedade, em que a escola possa educar para o respeito com o outro em sua opção de manifestar sua religiosidade e de poder discutir, de forma madura e democrática, os assuntos pertinentes às diversas manifestações nesse âmbito, porém, de uma maneira crítica. Outrora, nos primórdios da colonização do Brasil, o ER tinha como característica a catequese, necessariamente para a conversão e vivência religiosa voltada para a fé, direcionada para a Igreja Católica. No decorrer da história da educação no Brasil, o ER passou por algumas modificações até o último desfecho que se deu com a Lei de n° 9.475, sancionada no dia 22 de julho de 1997, que coloca o ER como disciplina normal, não atendendo às formas proselitistas, porém, de matrícula facultativa e limitada ao Ensino Fundamental. Os PCNs de ER são divididos em cinco eixos, nos quais o Ethos é o foco principal neste trabalho, primando pela formação de valores que visem o reflexo de uma convivência humana embasada no respeito e na tolerância, entendendo que a diferença religiosa, nos seus diversos seguimentos, representa uma dimensão de riqueza que deve gerar um ambiente saudável, em especial o escolar, primando pela formação da cidadania e do direito de poder manifestar sua opção religiosa, buscando contribuir para a construção de um Ethos que dê abertura ao transcendente nas mais diversas formas