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Some utilitarian readings present in bioethics emphasize the importance of satisfying people’s preferences as a significant criterion of justice. One of its recurring applications in the healthcare sector is through measuring the satisfaction of healthcare service users. However, little has been discussed in the healthcare and bioethics field regarding objections that this criterion has faced from the philosophy of law and political philosophy. One of these, known as the problem of adaptive responses, asserts that individuals, whether consciously or not, adjust their satisfaction based on what they can attain. Therefore, a cautious view of this criterion is recommended, especially when measuring the satisfaction of individuals facing deprivations. Greater caution should be exercised when it is applied to services that guarantee fundamental rights, such as the right to health. This article aims to discuss this issue and highlight its presence in the healthcare services of Peru. Specifically, after tentatively and briefly conceptualizing what an inappropriately adaptive response would be, this problem will be analyzed and evaluated based on certain components of the National Survey of User Satisfaction of Universal Health Assurance (Ensusalud) of 2014, 2015 and 2016, which are the only three surveys of this kind conducted in Peru to date and on a national scale. In more detail, the aim is to determine whether significant differences in satisfaction with their health insurance exist among users based on their income levels, considering the same degree of impact on their right to health. The processing and analysis of the database lead to the conclusion that these differences do indeed exist. Faced with a infringement on this right (for example, not receiving any medication at the pharmacy, taking more than ninety minutes to reach the facility, etc.), severe economically deprived users express higher levels of satisfaction with their insurance compared to users without economic deprivations. This provides indications to suspect that, in relation to the first group of users, there might indeed be a case of adaptive responses. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this work I examine the reasons offered by David Lewis in favor of tolerance in his works “Mill and Milquetoast” and “Academic Appointments: Why Ignore the Advantage of Being Right?” In the first section I expose and discuss the conception of tolerance that is the target of Lewis’s objections, namely, the conception defended by J.S. Mill. In the second section I expose and discuss Lewis’s main reasons in favor of tolerance and the advantages that, according to Lewis, his position has in relation to that of Mill. In the third section I discuss some of the philosophical and political consequences that seem to follow from Lewis’s proposal and from his criticisms of Mill’s conception of tolerance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo: O presente artigo explora a interconexão entre o método apriorístico da Escola Austríaca e o pensamento liberal na economia. Inicialmente, examina-se a origem do liberalismo e da economia clássica, com o estudo sobre as ideias de John Locke e Adam Smith, respectivamente. Logo após, há a análise da relação entre o liberalismo e a economia neoclássica, com a apresentação da Teoria do Valor Marginal e destacando as convergências e distinções em relação ao pensamento da Escola Austríaca. Dentro desse contexto, é apresentado o pensamento austriaco com os insights de Mises, em especial, com seu conceito de praxeologia, e de Friedrich Hayek, com suas suas críticas ao pensamento ortodoxo. Por fim, considerando a perspectiva de diversos economistas e a abordagem interdisciplinar da ciência econômica, conclui-se que a Escola Austríaca, em conjunto com o liberalismo clássico, oferece uma interpretação adequada da realidade da sociedade.

Despite the lower levels of psychopathy in women than in men, the scientific interest in studying psychopathy in female participants is increasing. Nevertheless, the number of studies investigating psychopathy in women and associated phenomena remains low. The influence of psychopathy in women inmates on experimental tasks of emotional recognition and moral judgment was evaluated, aiming to contribute to this field of research. Utilitarian moral judgment was predicted by psychopathy, specifically by primary and secondary psychopathy, while primary psychopathy predicted a worse performance on the emotional recognition task. There was no significant influence of general intellectual abilities on either task. Contrarily to what was expected, emotional recognition did not prove to be a significant mediator of the relationship between psychopathy and utilitarian moral judgment. These results emphasize that the tendency to utilitarian moral judgment and worse recognition of facial expressions of emotion are associated to higher psychopathy scores in female inmates (especially primary psychopathy), but more studies are necessary to address the role of the emotional component in the process of moral judgment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research aims to diagnose the interconnection between hedonism and utilitarianism in the abdication of the right to privacy in the digital environment, bringing this discussion to consumption, from the standpoint of protection of users' privacy, in attention to the vulnerable condition of the consumer. To this end, it was necessary to analyze the concepts of hedonic and utilitarian consumption, the study of the post-modern condition and the new limits in the aforementioned concepts, especially as to the online experience. It is concluded that both characteristics are present, in different proportions, being also responsible for the worsening of vulnerability and the deterioration of the user's privacy, characterizing especially the algorithmic vulnerability. This study was based on the deductive method and the bibliographic analysis of qualitative character. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research aims to diagnose the interconnection between hedonism and utilitarianism in the abdication of the right to privacy in the digital environment, bringing this discussion to consumption, from the standpoint of protection of users' privacy, in attention to the vulnerable condition of the consumer. To this end, it was necessary to analyze the concepts of hedonic and utilitarian consumption, the study of the post-modern condition and the new limits in the aforementioned concepts, especially as to the online experience. It is concluded that both characteristics are present, in different proportions, being also responsible for the worsening of vulnerability and the deterioration of the user's privacy, characterizing especially the algorithmic vulnerability. This study was based on the deductive method and the bibliographic analysis of qualitative character. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo tiene como objetivo analizar la forma en que la ética, desde la perspectiva del utilitarismo, ha planteado la cuestión del bienestar de los animales, la relación humano animal y las reflexiones morales en torno a ella, así como la forma en se entiende como compromiso moral y su impacto en el derecho. Desde este punto de partida, se inicia hablando acerca de los debates éticos para, con posterioridad hacer un análisis del utilitarismo y de la ética desde el punto de vista de tres autores: Jeremy Bentham, John Stuart Mill y Peter Singer y así, finalmente, concentrarnos en la obra de Singer en relación con la ética práctica y las posiciones frente al trato animal humano – animal no humano deduciendo de ello una particular visión que es la predominante en el derecho colombiano actual. Se propone también hacer una crítica a la teoría utilitarista, que sin embargo ha sido el punto de partida de las legislaciones modernas en su compromiso por reconocer algunos derechos a los animales no humanos. Debido a dicha posición contamos en la actualidad con conceptos como el de bienestar y sintiencia animal que fueron incorporados al ordenamiento jurídico colombiano mediante decisiones de la Corte Constitucional y por disposición del legislador en la Ley 1774 del 2016. La metodología es cualitativa utilizando el método descriptivo y hermenéutico, puesto que hace un balance general de los principales temas, a la vez que propone nuevas fórmulas de lectura desde la perspectiva ética y jurídica que aportan a soluciones en el entendimiento de las relaciones humano-animal. Finalmente, es importante aclarar que, aunque en la práctica el humano sea un animal, el sentido usado en este escrito será de humano para referirnos al animal humano y animal para el animal no humano.

Algunas lecturas utilitaristas presentes en la bioética enfatizan la importancia de la satisfacción de las preferencias de las personas como un criterio importante de justicia. Una de sus aplicaciones recurrentes en el sector salud es a través la medición de los niveles de satisfacción de los usuarios de los servicios de salud. No obstante, poco se ha expuesto y discutido en el campo sanitario y bioético sobre las objeciones a las que este criterio se ha enfrentado desde la filosofía del derecho y política. Una de estas, denominada como el problema de las respuestas adaptativas, afirma que las personas, sea de manera consciente o no, ajustan su satisfacción a lo que pueden conseguir, por lo que recomiendan una mirada cautelosa a este criterio, en especial cuando se mide la satisfacción de personas con privaciones. La cautela debería ser mayor cuando es aplicada a servicios que garantizan derechos fundamentales, como el derecho a la salud. Este artículo tiene como finalidad discutir sobre este problema, así como evidenciar su presencia en los servicios de salud del Perú. Específicamente, y luego de conceptualizar tentativa y abreviadamente lo que sería una respuesta adaptativa inapropiada, se analizará y evaluará dicho problema a partir de algunos componentes de la Encuesta Nacional de Satisfacción de Usuarios del Aseguramiento Universal en Salud (Ensusalud) de los años 2014, 2015 y 2016, las únicas tres encuestas de este tipo elaboradas en el Perú a la fecha y a escala nacional. Con mayor detalle, se busca determinar si existen diferencias significativas en la satisfacción por su seguro de salud entre usuarios en función a su nivel de ingresos y frente a un mismo grado de afectación a su derecho a la salud. Se concluye del procesamiento y análisis de la base de datos que estas diferencias sí existen. Ante una restricción a este derecho (por ejemplo, no recibir ningún medicamento en la farmacia, tener una consulta médica de menos de cinco minutos, etc.), los usuarios en situación de grave privación económica manifiestan mayores niveles de satisfacción por su seguro en comparación a los usuarios sin privaciones económicas. Ello ofrece indicios para sospechar que, con relación al primer grupo de usuarios, se podría estar, en efecto, ante un caso de respuestas adaptativas.

O presente trabalho tem o objetivo de esboçar uma critica da ética utilitarista que, a partir das teorizações de Jeremias Bentham, operou como fundamento ético- político para as intervenções filantrópicas do século XIX. Analisamos essa estratégia pela qual a família foi pensada como agente privilegiado de medicalização.

Analizamos aqui el concepto de "trabajo" en la obra de Hannah Arendt: La Condición Humana, no sólo en su constante contraposición y enlace con la "labor", sino muy particularmente en su carácter de creador del artificio humano que ltamamos "mundo", tanto en su aspecto propiamente cultural en general, como en su aspecto particularmente tecnológico y utilitarista, que confIgura buena parte de lo que ltamamos modernidad y post-modernidad.

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Los programas nacionales de vacunación contra SARS-CoV2 en Sudamérica jugaron un rol importante en la respuesta oportuna frente a la pandemia por COVID-19, sin embargo, ¿se aplicó un enfoque ético capaz de garantizar un mayor beneficio para población a través de la vacunación? Para responder a esta pregunta, mi objetivo fue analizar los programas nacionales de vacunación de Argentina, Brasil, Chile y Perú para identificar en qué medida se alinearon con los enfoques éticos utilitarista y prioritarista al momento de asignar la vacuna contra la COVID-19. Parto de la hipótesis de que todos los países seleccionados plantean políticas de vacunación con posibles enfoques éticos prioritaristas y/o utilitaristas, sin embargo, aquellos que se alinean con el prioritarismo logran adherirse mejor a los deberes morales de justicia social. Para demostrar mi hipótesis he integrado la información socio-económica, analizado las estrategias de cobertura de cada país e intentado encuadrarlas con los enfoques éticos propuestos, para finalmente plantear argumentos a favor y en contra de estos enfoques. Concluyo que, a diferencia del utilitarismo, la aplicación del prioritarismo a los esquemas de asignación de vacunas de los cuatro países analizados, permitió priorizar la vacuna en aquellos que están peor en términos de justicia social, y que, inequívocamente, incluye a los severamente enfermos.

Este artículo es una primera aproximación a la capacidad que podría tener ChatGPT para desempeñarse como una herramienta directamente utilizable en el trabajo jurídico de abogados y jueces. Para ello, intentamos determinar si ese chat conversacional muestra patrones de razonamiento en la resolución de situaciones conflictivas por me-dio de la aplicación de un test. Este consistió en caracterizar los elementos con los que la aplicación construyó sus respuestas frente a nueve problemas que le presentamos. Ese análisis nos permitió determinar que ChatGPT muestra un patrón de uso preferen-te de argumentos de tipo utilitarista, por encima de los de naturaleza deóntica. Asimismo, el análisis nos permitió determinar una escasa utilización por ChatGPT de argumentos jurídicos propiamente dichos. Ambos elementos (su orientación utilitarista y la ausencia de elementos jurídicos) nos permitieron concluir que ChatGPT está lejos aún de ser una herramienta directamente utilizable en el ejercicio de la abogacía y en el foro; sin embargo, por la forma en la que construyó los argumentos que produjo, cree-mos que la aplicación muestra un evidente potencial para ser usado en funciones de sistematización del ordenamiento jurídico.

This article is divided into three parts. The first part consists of analyzing the concept of justice within the thought of David Hume in his works A Treatise of Human Nature and An Enquiry Concerning the Principles of Morals. The second part applies a similar process to the works of Jean-Jacques Rousseau The Social Contract and Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men. The third part establishes that the notions of justice, both in the case of the Scottish philosopher and the Genevan philosopher, have different contexts and meanings but, in reality, share similarities regarding the foundation of property. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Basic income is the subject of an intense debate, which has been particularly relevant in relation to the concepts of 'distribution' and 'justice'. This is an idea that has developed into a transversal theory. Its scope is evidenced by the fact that it attracts not only leftwing political movements that understand the proposal to defend the extension of real freedom, but also liberals who advocate freedom for all, as opposed to dependence on the state. Objective: The purpose of this paper is to analyze and summarize various positions involved in this debate, which explores the relationship between justice and basic income. Methodology: The viewpoints of authors such as Van Parijs, Rawls, Dworkin, Nozick, Felipe Giménez Pérez, Daniel Raventós, Amartya Sen and Nancy Fraser were discussed and analyzed. The variety of authors and their analyses enabled for a diversified sample of positions. Results: Considering the limits and scope of some of the theoretical approaches focusing on the relationship between justice and basic income, the results of this research allow for a deeper understanding of the sociopolitical challenge of economic inequality through the idea of basic income, both on a nationstate scale and on a global scale. Conclusions: Basic income is presented to us as an instrument in the struggle for social justice in increasingly unequal societies, despite the wealth they generate. In this way, this manuscript aims to understand and present the various positions on the problem of justice and distribution that may arise when discussing basic income. The purpose is therefore to initiate a debate on basic income and integrate it into a common project for creating an inclusive society that is more egalitarian and fair for all. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La obra Tratados de legislación civil y penal de Jeremías Bentham, en el marco de la escuela utilitarista, tuvo una influencia importante en la educación legal que le siguió al periodo de la Independencia en Colombia. La recepción local positiva de la obra tuvo que ver con la asociación entre el utilitarismo y el Estado moderno, pues se pensaba que la propuesta de Bentham encarnaba valores racionales y metódicos que se diferenciaban por completo del iusnaturalismo característico del periodo colonial. Sin embargo, algunos de los postulados centrales de esta obra, al ser estudiados en detalle, no parecen alejarse de manera radical de las posiciones propias del iusnaturalismo. En este sentido, este trabajo pretende proponer que existen más similitudes que diferencias entre el iusnaturalismo y el utilitarismo propuesto por Bentham, a través de un estudio detallado de la oposición benthamiana a la noción de derechos naturales en dos de sus textos más paradigmáticos.

El descontento social se presenta en las sociedades, independientemente del modelo de desarrollo económico que ellas han elegido, sus formas de gobierno e incluso de la motivación religiosa o cultural que en ellas subyace. El fenómeno se observa en Estados con economías neoliberales, planificadas o mixtas; también en aquellos de orden democrático, monárquico, dictatorial o religioso. Esto invita a pensar en la participación que en ello implica el derecho, como herramienta de consolidación de dichos modelos por parte de aquellos que detentan el poder y con ello, la opción de utilizarlo con acuerdo a sus intereses, al amparo de la ley. Es relevante plantear que la sociedad se construye a partir de expectativas y consensos por sobre intereses que ven en el derecho el soporte de sus deseos. Desde un punto de vista cualitativo, se hace necesaria la reflexión partiendo de una perspectiva social por sobre los propios intereses del poder.

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Este trabalho tem como objetivo discorrer de forma sistemática a respeito da música e seu utilitarismo no universo militar bélico. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, cuja metodologia é de abordagem qualitativa, tendo como base a investigação exploratória dos objetivos traçados. Serão discutidas questões acerca das definições de música militar; da história da música militar; e, por fim, de sua importância no contexto militar bélico. Neste panorama geral, abordar-se-á, 1) a manifestação artística e a relação entre a obra de arte e o artista; 2) a compreensão da música no âmbito da ciência e suas várias disciplinas; 3) o caráter interdisciplinar da música e sua interação com diversos ramos do conhecimento e diferentes áreas da cultura; 4) o fenômeno musical e suas dimensões concreta e abstrata; 5) sua possível definição e utilitarismo dentro do universo militar bélico; 6) a presença da música nas diversas atividades militares dos mais variados povos e nações desde a Antiguidade; 7) sua utilização como meio de comunicação e de cadenciar os deslocamentos dos corpos de tropa; e 8) a consolidação do dobrado militar como gênero musical brasileiro mencionando sua estrutura complexa e técnicas expressivas. Por fim, no que tange à importância da música militar serão elencadas suas funções inter-relacionadas e sua atuação na tríade vida, combate e trabalho.

Para John Stuart Mill prazer e felicidade não são a mesma coisa, pois uma determinada quantidade de prazer desfrutado não significa necessariamente que a pessoa alcance a felicidade na mesma proporção. A felicidade seria um apanhado geral de bem estar presente não apenas no indivíduo, mas em toda a sociedade na qual ele vive. Desta forma Mill compreende que não pode haver uma sociedade onde todos os indivíduos tenham uma quantidade ilimitada de prazeres e que sendo assim existiram pessoas sofrendo e infelizes dentro da sociedade. Contudo essa situação se alterna com o tempo entre os indivíduos, e seu ponto de vista valoriza o somatório do bem estar presente entre todas as pessoas, levando ao seu princípio da maior felicidade. Felicidade esta que não é igual a presente na escola das virtudes ou mesmo na deontológica, ela se diferencia por abordar outras questões como a razão para promover o bem, a implementação do princípio da prevenção de danos, da ajuda aos inocentes e a consideração de que os números efetivamente contam, ou seja, sua preocupação vai além do aspecto individual. Para tanto, a felicidade não pode estar desvinculada da moralidade, assim a análise das consequências das ações em pro da maior felicidade não deve contrapor os princípios morais da sociedade humana. Esses princípios morais servem como um guia para o julgamento das ações humanas, que por sua vez se são considerados corretos e bons, tendem ao caminho do prazer e consequentemente da felicidade do ponto de vista utilitarista de Mill.

Stress affects the cognitive and emotional processes involved in moral decisions, leading to less utilitarian choices. Our study examines whether specific negative (dark) personality traits -- narcissism and Machiavellianism -- moderate the impact of stress on moral decision-making. Forty undergraduate volunteers were classified into three trait groups («high Machiavellian», «high narcissistic» and «low negative traits»), randomly assigned to two experimental conditions (stress vs. control) and asked to perform a moral decision task. The main results suggest that participants under acute stress made fewer utilitarian decisions when faced with personal moral decisions compared to participants from the control group and that this effect was partially moderated by negative personality traits. We concluded that acute stress may reduce utilitarian decisions in moral dilemmas, but that negative personality traits seem to attenuate the effect of stress on moral decision-making [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Civilization IV es un videojuego de estrategia muy popular que tiene como referente la Historia Universal. Habitualmente se ha hablado de su importante potencial divulgativo y pedagógico y, al mismo tiempo, se le ha acusado de representar la Historia a través de un punto de vista eurocéntrico. En este artículo se estudiará Civilization IV a través del análisis textual, centrado en las reglas del juego, la gameplay y la representación audiovisual. El objetivo es detectar qué visión de la Historia transmite el juego y enriquecer los análisis precedentes.

Treatises on Civil and Penal Legislation by Jeremy Bentham had an important influence on legal education within the framework of the utilitarian school that followed the period of Independence in Colombia. The positive local reception of the work had to do with the association between utilitarianism and the modern state, as Bentham’s proposal was thought to embody rational and methodical values that were completely different from the natural law characteristic of the colonial period. However, some of the main postulates of this work, when studied in detail, do not seem to distance radically from the positions of natural law. In this sense, this paper intends to propose that there are more similarities than differences between natural law and the utilitarianism proposed by Bentham through a detailed study of his opposition to the notion of natural rights in two of his most paradigmatic texts. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo objetiva aprofundar-se na ideia de trabalho proposta por Michael Foucault, que determina esse conceito a partir das definições econômico-sociais de Adam Smith, valorando-o por tratar-se de um processo e poder, sendo ao mesmo tempo definido como um produto em si mesmo, haja vista a segmentação dos métodos trazidos pela Revolução Industrial e pela globalização. Para tanto, discute-se sobre formação de professores enquanto meio de valoração do trabalho como fim e como meio, destoando-se do ideal, de acordo com a economia racional, do indivíduo que toma suas decisões com base na racionalidade, priorizando a manutenção de sua utilidade no mercado. Além disso, considera-se relevante sob a égide desta pesquisa evidenciar alguns aspectos pertinentes a essa formação, em que pese não se tratar tão somente da gestão do trabalho e da visão utilitarista, mas também alcançar a evolução da atividade e os mecanismos que imprimem valor sobre ela.

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La ingente demanda global de proteínas de origen animal junto al colapso ecológico y las subsiguientes desigualdades alimentarias ha estimulado a académicos, científicos y empresarios de todo el mundo a buscar alternativas. Una de éstas es la investigación con células animales para producir carne cultivada de laboratorio. Este proceso de generación de alimentos cárnicos in vitro se presenta como una solución ante los crecientes problemas socioecológicos. Sin embargo, en este artículo se cuestionarán algunas de sus tentadoras promesas de contribuir a una mayor sostenibilidad, bienestar animal y justicia alimentaria. Más aún, se explorarán qué desafíos bioéticos plantea el polémico medio de cultivo donde se usan fetos bovinos para desarrollar este tipo de carne sintética. Desde una ética no antropocéntrica se abordarán cuatro tipos de argumentos diferentes a fin de dilucidar algunas de las limitaciones morales que conlleva esta investigación alimentaria: desde una posición deontológica, desde criterios utilitaristas, desde el enfoque de las capacidades y desde una ética de las virtudes. La suma de estos planteamientos filosóficos orientados a reflexionar sobre la carne cultivada conducirán a la conclusión de que una defensa a ultranza de este proceso es razonablemente controvertido.

El objetivo de este artículo es exponer algunos de los principales trabajos desarrollados en la filosofía moral, arguyendo cómo éstos se han hecho cargo (o no) del estatus moral de los animales no humanos. Para lograr este objetivo, el trabajo se divide en tres apartados. En primer lugar, delimito el objeto de estudio “animales” y me refiero a algunos mitos en relación con ellos. En segundo lugar, expongo someramente los trabajos filosóficos de las principales corrientes en filosofía moral. Finalmente, introduzco como una alternativa a la ética tradicional los postulados desarrollados desde la ética de la compasión.

In Brazil, consumer protection is founded on the Federal Constitution of 1988 and, in the nonconstitutional legislation, is mainly covered by Federal Law Nº. 8.078/1990, also known as the Consumer Protection Code. In fact, one can see in reality the inequality present in consumer relations and the vulnerability - which may be technical, legal, political or legislative, economic, social, or other - of the consumer before the supplier figure. Originating in the United States of America in the 1960s, recall is one of the possible protective instruments for preserving the health, safety and life of consumers. This article aims to analyze the recall institute, one of the existing instruments for the defense of consumers rights, relating it to the utilitarian doctrine formulated in the nineteenth century by the english philosopher and jurist Jeremy Bentham, addressing, by way of example, paradigmatic cases involving the recall and the use of utilitarian logic by suppliers. It is observed that the applications of the aforementioned Bentham doctrine allows violations of individual rights and, with regard to recall, the Consumer Defense Code is the positive instrument capable of protecting the consumer against the objectification of human beings. For the objective purposes, the methodology used is primarily deductive through bibliographic survey. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this article I hold that utilitarians are wrong to want to disaggregate climate-induced harm, whether in terms of chaotic or linear causality. This is not because individual emissions do not count, in probabilistic terms, for risk projections of overall climate damage, rather because individual emissions only contribute to increasing atmospheric CO2 concentration if the anthropogenic flow of CO2 exceeds the amount of CO2 that can be naturally taken up by the biosphere, over a given time segment. I therefore maintain that individual climate duties consist of reforming the social and technological structures that make each individual emission part of a collective phenomenon, global warming, which leads to an enormous global disutility, climate change. In the final part of the article, I argue that utilitarian ethics would have much more to say if, instead of focusing on the disaggregation of climate-induced harm, it addressed the key issues of the energy transition, i.e. carbon pricing, research and development in green technologies and climate finance [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O pressuposto utilitarista foi concebido de ideais filosóficos do século XIV, onde em sua base conceitual delegava-se utilidade a todos os seres vivos perante o ser humano, sendo este pressuposto desenvolvido e adaptado ao modelo capitalista atual de Estado. No Ensino em Zoologia tem havido uma superestimação dos animais enquanto utilidade para a sociedade, promovendo para esta biociência um modelo não condizente com sua estrutura formativa enquanto saber científico e escolar. Neste contexto, o objetivo deste estudo foi observar e analisar qualitativamente os pressupostos utilitaristas presentes nos livros didáticos participantes do PNLD 2018 destinado ao Ensino médio regular, no conteúdo de Zoologia, sendo desenvolvida uma análise de todos os livros didáticos incluídos no Programa Nacional do Livro Didático do triênio de 2018-2020 através da análise de conteúdo proposto por Bardin (2011), os quais foram distribuídos em todo território brasileiro. Foram encontrados, com frequência, pressupostos utilitaristas em 8 coleções aprovadas por este programa do Ministério da Educação, sugerindo que o Ensino em Zoologia no que tange os livros didáticos estaria marcado por pressupostos utilitaristas da categoria economicamente positivos.

Este artículo profundiza en los acontecimientos narrados en el cuarto episodio de la sexta temporada de la serieHouse M.D. (título en inglés, en España es conocida como House o Dr. House). En él, el Doctor Chase se ve en el dilema de tratar a un dictador africano. Por un lado, el juramento hipocrático al que está ligado le obliga a sanar a su paciente, sin embargo, su moral individual lo empuja a tomar una decisión fatal. Y es que en eso estriba la peculiaridad ética de esta narración, en el choque de actitudes que codifican lo que se considera “el deber”. Entre los principios y los fines, es el territorio en el que Chase se encuentra perdido. Una tierra de nadie que atormenta al profesional de la medicina, en general, y al Doctor Chase, en particular. El análisis cinematográfico dilucidará las claves éticas (temas) y estéticas (estrategias narrativas) de esta obra. El demiurgo que controla los aconteceres de la narración decide que el doctor tome el bando de los fines, aunque eso no signifique que sea lo correcto. Sin pretenderser ejemplo de lo que debiera hacerse en la vida real, esta obra, junto al estudio de la misma, invitan a explorar loslímites de la deontología médica.

A la hora de la toma de decisiones no se tienen siempre en cuenta todos los factores posibles, por la limitación temporal, bien por la información sesgada, o más aún, la comprensión de dicha información, o porque las metas buscadas se ajustan a fines determinados dentro de un marco enclaustrado que puede no ser considerado correctamente por la función que rige el sistema y determina cómo se ponderan los resultados, así como por el contexto en el que las decisiones tienen lugar. La elección de la función correcta depende, en gran medida, de las normas sociales, y también de las posibles sanciones que estas puedan darse al hablar de sus resultados, de manera que la maximización de los resultados beneficiosos para el objeto de la función está en pugna con la minimización de los perjudiciales para el evaluador. Pero en medicina, el código ético requiere que se maximice el bienestar del paciente. El dilema ético surge cuando existe un conflicto entre maximización de bienestar con minimización de gasto de recursos. He aquí donde surge el problema de las decisiones en el triaje médico.

Resumo: O objetivo deste texto é analisar o instituto da colaboração premiada. Trata-se de uma abordagem qualitativa operacionalizada pela pesquisa bibliográfica e documental, com breve imersão em análise comparada. Observou-se que a colaboração premiada esteve presente em vários momentos na história e é um instituto que carrega imprecisões tanto sob o aspecto conceitual quanto classificatório, além do problema da dispersão normativa. No direito comparado, considera-se a Itália como pioneira quanto à utilização do instituto. No Brasil, a colaboração premiada recebe tratamento na perspectiva constitucionalista, utilitarista e probatória. Conclui-se que a colaboração premiada é instrumento em transformação, especialmente relacionado à sua sistematização conceitual e à sua unificação normativa.

En esta obra la Profesora Marisa Pro Velasco realiza una sistematización del pensamiento de Robert Spaemann desde su ética como camino antropológico de toda persona que la conduce a su fin último de la felicidad como telos al que de modo natural e innato tiende, teniendo en cuenta el aspecto bioético actual con una fundamentación metafísica y en diálogo con las éticas utilitaristas de Peter Singer, Derek Parfit y Daniel Dennett.

El presente ensayo analiza el Enfoque del Capital Humano en la educación superior contraponiendo argumentos que defienden su valor y advierten de sus problemas. El objetivo que persigue es analizar las virtudes y debilidades más relevantes del Enfoque del Capital Humano en el contexto de la educación superior latinoamericana. El análisis muestra cómo es posible observar grandes contribuciones de este enfoque en cuanto a la gestión estratégica y eficiente de la enseñanza y administración de la educación superior, la valorización de los intangibles y la consideración del entorno. También, muestra como principales problemas una tendencia a la reducción de los propósitos humanos, el utilitarismo y el alineamiento potencial de los estudiantes y futuros profesionales. Se concluye la existencia de contribuciones relevantes de este enfoque a la gestión educativa, especialmente necesarios, considerando la escasez de recursos y el ingreso masivo de los estudiantes durante los últimos 30 años en Latinoamérica. Estos pueden ser aprovechados de mejor manera cuando no se pierden de vista los propósitos originales y más importantes de la educación superior.

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The purpose of this article is to show how anthropologists and anthropological museums express the tension between humanitarian sentiment and scientific utilitarianism with respect to native peoples and indigenist policies in Argentina between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century and from the end of the 20th century until now. The methodology adopted was based on archival work, which involved a process of selection and analysis of documentary sources collected in Argentina and Germany. The starting point was the conviction that both the records drawn up explicitly to provide an account of professional life and private documents are fundamental sources of evidence. Furthermore, the analysis of the sources pointed to an anthropology of anthropology that provided an account of the complexity of elements present at each moment considered, as well as reconstructing the perspective of the natives in accordance with the reasoning of their time. The time period selected for the analysis corresponds to two distant moments of the discipline, with a view to contrasting them to ensure a lively discussion. Admitting the presence of tension between humanitarian sentiment and scientific utilitarianism in the two periods examined and accepting that the disciplinary past implies the adoption of a new attitude. One that is politically and ethically committed to both the recognition of the history of anthropological practice, and to the abuses committed against native peoples from and by anthropology, in the name of science and an ideal of progress conceived as inevitable. The study promotes the discussion of a little addressed issue of anthropological and socio-political importance for Argentina and the region, such as the restitution of the mortal remains of indigenous people and the right to access to public information. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The term embeddedness, introduced by Karl Polanyi, has been consolidated as a basic and constitutive idea of the New Economic Sociology (NES). However, the assimilation of this concept introduced significant differences in relation to its original meaning. This creative reception was not always explicit and different interpretations were did. The propose of this paper is to contribute of achieving a better understanding of the term, in the contemporary economic sociology and in the Polanyi's thought. It will be argued that its reception was based on an adaptation of the fundamental notions of the economic sociology of Parsons and Smelser through the language of Network Theory and that none of these references would be compatible with Polanyi's interpretation of socio-economic phenomena. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En este artículo se realiza un breve recorrido por las teorías de la justicia distributiva más influyentes, partiendo de John Rawls y terminando con los principios propuestos por Martha Nussbaum para el desarrollo de una justicia global. En ese recorrido veremos cómo responden esas teorías a tres preguntas: qué se distribuye, cómo se distribuye y entre quiénes se distribuye. Esto nos permitirá comparar sus fundamentos y sus principios de distribución justa, así como comprender mejor sus límites.

O presente artigo pretende analisar a liberdade de opinião e expressão trabalhada pelo filósofo britânico John Stuart Mill no livro Sobre a Liberdade. A partir de uma revisão bibliográfica da obra indicada e com o auxílio de outros textos contíguos, extrai-se a ideia da tirania da maioria que é a tendência social em construir um arquétipo ideológico que balize as regras de condutas sociais e que sancione aos que se opuserem a seus preceitos ou aos indivíduos que não estiverem em consonância com seus métodos. Conclui-se pela total oposição de Mill a esta construção, em prol do fortalecimento do Princípio da Liberdade, corolário democrático e republicano.

Objetivo. Los juicios morales se basan en decisiones que toman en cuenta la representación de las normas y la ley, los valores, la funcionalidad y la situación en sí. La moral se ha estudiado con "dilemas morales hipotéticos" para identificar el tipo de resultado y el proceso detrás del razonamiento moral. No obstante, los juicios en sí mismos no son suficientes para establecer diferencias en el tipo de resolución o la relación con otros procesos cognitivos. Por lo anterior, el presente estudio buscó comparar el desempeño en tareas de maximización de la utilidad, control cognitivo y juicios morales, teniendo en cuenta el sexo y otras variables sociodemográficas. Método. Participaron 73 estudiantes universitarios (50 mujeres, 20 hombres y 3 con sexo no reportado, la edad promedio fue 19.53 años (DE = 1.68 años). El Iowa Gambling Task (IGT) se utilizó para identificar comportamientos de maximización de la utilidad. Además, el estudio empleó la prueba de cambios de tarea y la aplicación web Máquina Moral. Resultados. Se encontró una diferencia entre las variables de IGT, sin observar diferencias en la prueba de cambios de tarea. Conclusión. En cuanto al juicio moral, los hombres dieron más valor al cumplimiento de normas que las mujeres. Algunas variables de la tarea IGT apoyan las diferencias entre los sexos. Los resultados son congruentes con las diferencias mostradas por la literatura.