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Ce mémoire est une tentative de définir l'identité de l'espace public turc par le biais de la place Taskim à Istanbul. Cette dernière représente l'un des espaces publics les plus importants de toute la Turquie. Ce n'est pas seulement un point de rencontre ou un hub de transport. C'est aussi un lieu qui reflète les intentions politiques et sociales. Par conséquent, comprendre Taksim c'est entrer dans une dimension où les disciplines, les expériences, les identités, les approches culturelles et les intentions politiques se mélangent pour façonner un lieu public chargé de sens. Comprendre comment cet espace à évoluer au fil du temps et comment les stambouliotes se sont appropriés le « Meydan » : d'un projet de la caserne ottomane... à la révolte des stambouliotes, est le réel en jeu de ce mémoire.L'analyse de la place de Taksim en temps de crise permet de prendre conscience de l'importance de l’espace public pour se rencontrer, célébrer, débattre, revendiquer et protester. La réflexion sur l'identité du lieu, et la façon dont les habitants se rapportent à cette identité, sont essentielles à comprendre, pour créer un espace public évocateur pour tous les individus.

Ce mémoire, est une tentative de définir l’identité de l’espace public turc par le biais de la place Taksim, à Istanbul. Cette dernière représente l’un des espaces publics les plus importants de toute la Turquie. Ce n’est pas seulement un point de rencontre ou un hub de transport. C’est aussi un lieu qui reflète les intentions politiques et sociales. Par conséquent, comprendre Taksim c’est entrer dans une dimension où les disciplines, les expériences, les identités, les approches culturelles et les intentions politiques se mélangent pour façonner un lieu public charger de sens. Comprendre comment cet espace à évoluer au fil du temps et comment les stambouliotes se sont appropriés le « Meydan » : d’un projet de la caserne Ottomane… à la révolte des stambouliotes, est le réel enjeu de ce mémoire. L’analyse de la place Taksim en temps de crise permet de prendre conscience de l’importance de l’espace public pour se rencontrer, célébrer, débattre, revendiquer, et protester… La réflexion sur l’identité du lieu, et la façon dont les habitants se rapportent à cette identité, sont essentielles à comprendre, pour créer un espace public évocateur pour tous les individus.

Cet article de six pages est issu d'une thèse de doctorat menée sous la direction de messieurs Rémy Pech et Pascal Payen et soutenue à l'Université de Toulouse 2 le Mirail le 29 septembre 2012 : " La "domination morale" : Les consuls de France dans l'Orient grec : Images, ingérences, colonisation (1815-1856) ".; Cet article soulève la question des usages des perceptions de l'Autre. L'étude des rapports des consuls de France en Grèce dans le premier XIXe siècle permet de comprendre comment les perceptions que les consuls ont du caractère grec influencent leurs idées politiques et économiques. Leurs représentations s'appuient sur la croyance en une filiation entre les Grecs modernes et les Grecs de l'Antiquité. Elles occupent une place importante dans leurs réflexions et les conduisent à modifier leurs comportements et leurs propositions de traités de commerce, par exemple.

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http://www.pu-strasbourg.com/gspe/nouvgouv.htm; le Livre blanc sur la « nouvelle gouvernance européenne » que la Commission européenne a adopté en juillet 2001 a fait un temps couler beaucoup d'encre. Et si à la manière d'un brouillon ou d'une première épreuve, les processus politiques dont ce Livre blanc a été l'objet permettaient de saisir, comme en miroir des débats sur la Constitution, les conditions dans lesquelles s'exerce la construction politique de l'Europe ? Et s'ils étaient les facettes d'un prisme pour comprendre, au travers des lectures et des usages politiques divers qui ont été faits de ce livre, quel est l'état politique de l'Union européenne, quels sont ses tensions ou ses points de crise à venir ? Les chercheurs réunis ici en ont fait le pari : plus que son contenu ou son commentaire, les usages politiques du Livre blanc sur la nouvelle gouvernance européenne représentent un puissant révélateur des réalités qui sous-tendent l'organisation du pouvoir au sein de l'Union.

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Renewed excavations on the sanctuary of Corent have revealed a rectangular enclosure, preceding a monumental gallery from the roman period. The ditches produced many finds, mainly sheep bones and amphorae sherds dating back to the 1st Century B.C. (La Tène D2). Such deposits characterise, better than weapons or coins, cultual activities punctuated by public feasts with animal sacrifices and wine libations. The parallel with recent discoveries brings to light a new pattern of gallic sanctuary, specifically dedicated to feasting. Detailed study of the deposits allows a precise analysis of these ceremonials. Their relationship with other objects (weapons, ceramic and metal vessels, coins, tokens, rings, brooches...) reveals the role they played in the political organisation and evolution of the Arverni territory in the late Iron Age. Probably founded in the 2nd century B.C., the enclosure was removed during the roman Conquest to make room for the monumental development of the sanctuary, that lasted until the 3rd century A.D., La reprise des fouilles sur le sanctuaire de Corent a mis au jour un enclos fossoyé de forme rectangulaire, inscrit au centre d'un péribole d'époque romaine. Ses fossés ont livré un abondant mobilier majoritairement daté du Ier s. av. J.-C. (La Tène D2) : il se compose, pour l'essentiel, d'os de caprines et d'amphores, qui caractérisent mieux encore que les armes ou les monnaies une activité cultuelle rythmée par la tenue de grands repas publics, assortis de sacrifices animaux et de libations de vin. Le rapprochement avec d'autres découvertes récentes définit une nouvelle variante de sanctuaires dédiés à la pratique des festins. L'étude détaillée des dépôts permet d'analyser avec précision leurs modalités, de même que leur lien avec d'autres catégories de mobiliers (céramiques, vaisselle métallique, jetons, monnaies, anneaux, fibules) révélateurs du rôle qu'ils jouaient dans le fonctionnement et l'évolution politiques du territoire arverne à la fin de l'âge du Fer. Vraisemblablement fondé dès le IIe s. av. J.-C, cet ensemble est clôturé à l'époque de la conquête pour faire place à de nouveaux aménagements monumentaux, qui perdurent jusqu'au IIIe s. ap. J.-C., Poux Matthieu, Deberge Yann, Foucras Sylvain, Gasc Julie, Pasquier Dorian, Guichard Vincent, Malacher Fernand. L'enclos cultuel de Corent (Puy-de-Dôme) : festins et rites collectifs / The ritual enclosure of Corent (Puy-de- Dôme) : feasting and ceremonials. In: Revue archéologique du Centre de la France, tome 41, 2002. pp. 57-110.

version présentée aux éditeurs scientifiques. La version finale est à consulter dans le livre.; « L'arroseur arrosé » : cette figure a souvent été utilisée pour montrer que la démission de la Commission Santer était le résultat injuste des découvertes de ses propres services de lutte anti-fraude. C'est un autre sens qui lui est donné ici. Au delà des faits révélés, cet article s'interroge sur les mobilisations qui ont donné corps au scandale et montre que ces dernières peuvent s'interpréter comme une conséquence des multiples enjeux qu'a réveillées ou fait naître la promotion de la lutte anti-fraude par la Commission. Réponse du berger à la bergère – ou, en l'occurrence, des acteurs très différents qui entendent contester à la « gardienne des traités » sa prétention au contrôle du dispositif communautaire – l'entreprise morale au départ initiée par une Commission qui se voulait le "gouvernement de l'Europe" est ainsi devenue un enjeu bien au-delà du cercle de ses spécialistes. En analysant successivement ces deux facettes, cette contribution revient sur l'hétérogénéité et sur la dynamique des usages politiques d'une politique de moralisation. Ce faisant, il pointe comment, de place en place et au gré de ces expérimentations multiples, la lutte contre la corruption s'est structurée comme un horizon indépassable de la « nouvelle gouvernance » au tournant du nouveau millénaire.