Search

Este artículo presenta un análisis en perspectiva histórica de la Ley del 24 de enero de 1941 para la protección de la natalidad contra el aborto y la propaganda anticoncepcionista. Parte de la premisa de que la consideración del aborto como acto delictivo, si bien se ha mantenido en la legislación penal desde el comienzo de la contemporaneidad, también ha sido contingente a cada época histórica. Mediante la exégesis tanto de los textos penales, como de los discursos expertos (médico y jurídico), el presente artículo defiende que la norma franquista representó el punto álgido de la punición legal de la interrupción voluntaria del embarazo., This article presents a historical perspective analysis of the Law of January 24, 1941, for the protection of natality against abortion and anti-contraception propaganda. It starts from the premise that while abortion has been considered a criminal act in penal legislation since the onset of the modern era, this consideration has also been contingent upon each historical period. Through the exegesis of both penal texts and expert discourses (medical and legal), this article argues that the Francoist regulation represented the zenith of legal punishment for voluntary termination of pregnancy.

La prensa local y regional es reconocida como un medio de comunicación importante para la ciudadanía por su cercanía y especialización. Esta prensa, no obstante, está conectada al poder de la misma manera que la de ámbito nacional. Este artículo analiza las principales cabeceras de la prensa diaria andaluza en razón de su propiedad. Los resultados muestran que hoy pocos diarios andaluces siguen en manos locales y solo existe un gran grupo de comunicación regional. Un proceso acentuado desde la Transición Española y la consolidación de la economía de mercado., The local and regional press is acknowledged as a vital source of information for citi-zens because of its proximity and area of expertise. However, this press is connected to power in the same way as the national press. This article analyses the main Andalusian daily newspapers according to their ownership. The results show that today few Andalu-sian newspapers remain in local hands and there is only one large regional media group. This process has been accentuated since the Spanish Transition and the consolidation of the market economy., A imprensa local e regional é reconhecida como um importante meio de comunicação para os cidadãos devido à sua proximidade e especialização. No entanto, esta imprensa está ligada ao poder da mesma forma que a imprensa nacional. Este artigo analisa os principais jornais diarios andaluzes de acordo com a sua propriedade. Os resultados mostram que hoje em dia poucos jornais andaluzes permanecem em mãos locais e exis-te apenas um grande grupo regional de meios de comunicação social. Este processo tem sido acentuado desde a transição espanhola e a consolidação da economia de mercado., La presse locale et régionale est reconnue comme un moyen de communication im-portant pour les citoyens en raison de sa proximité et de sa spécialisation. Cependant, cette presse est liée au pouvoir de la même manière que la presse nationale. Cet article analyse les principaux quotidienne journaux andalous en fonction de leur propriété. Les résultats montrent qu’aujourd’hui, peu de journaux andalous restent entre les mains des locaux et qu’il n’existe qu’un seul grand groupe médiatique régional. Ce processus s’est accentué depuis la transition espagnole et la consolidation de l’économie de marché.

A comienzos del siglo XX, durante el reinado de Alfonso XIII, el intento de establecer un protectorado español en el norte de Marruecos desembocó en una dura guerra en la región del Riff. Iniciada a raíz de los acuerdos adoptados en la Conferencia de Algeciras (1906), la presencia española en este territorio dio lugar a episodios tan trágicos como los vividos en el Barranco del Lobo, clave para entender el estallido de la «Semana Trágica» de Barcelona (1909), o el desastre de Annual y Monte-Arruit (1921). Los trabajos recogidos en este volumen abordan, desde la perspectiva de la historia militar, lo que significó para las Fuerzas Armadas y, en general, para la historia de España aquella guerra del Riff, cien años después.

Partiendo de la consideración de la prensa como un medio tanto de circulación de información e ideas como de discusión en la esfera pública, el presente trabajo intenta aproximarse a las imágenes y los relatos circulantes en el espacio americano respecto al desarrollo del Trienio Liberal en España (1820-1823), sobre sus usos y referencias, en un tiempo clave para uno y otro escenario. En concreto, asumiendo como hipótesis que los acontecimientos que se estaban desarrollando en la Península Ibérica durante este periodo estuvieron presentes en los debates y proyectos que se formularon al otro lado del Atlántico, se dirige la atención hacia dos países andinos que pasaban entonces por situaciones políticas diferentes: Chile, país ya independiente, y Perú, que lo sería poco después tras un enfrentamiento bélico. Para ello se consideran fuentes con enfoques de trabajo diferentes y complementarios: en el primer caso, a partir del periódico oficial editado por el gobierno durante aquellos años; en el segundo, desde la prensa afín a cada uno de los bandos que pugnaban por la independencia o por el mantenimiento de aquel territorio dentro del espacio político de la monarquía española. El análisis, articulado bajo la confluencia de procesos de carácter interno y de dinámicas de política internacional, ha permitido constatar la continuada presencia y referencialidad del nuevo sistema político peninsular en las narrativas proyectadas al otro lado del Atlántico, así como identificar los perfiles que finalmente alcanzaban en uno u otro territorio, con puntos tanto de conexión como de discordancia., Considering the press as a means both for the circulation of information and ideas and also for discussion in the public sphere, this paper tries to approach the images and stories circulating in the American space regarding the development of the Liberal Triennium in Spain (1820-1823), about its uses and references at a key time for both scenarios. Specifically, assuming as a hypothesis that the events taking place in the Iberian Peninsula during this period were present in the debates and projects that were formulated on the other side of the Atlantic, attention has been directed to two Andean countries that were going through different political situations at that time: Chile, already an independent country, and Peru, which would become so shortly after a war. To this end, different though complementary work approaches have been considered: in the first case, from the official newspaper published by the government during those years; in the second, from the press supporting each of the factions that were fighting for independence or for the maintenance of that territory within the political space of the Spanish monarchy. The analysis, articulated under the confluence of internal processes and international political dynamics, has made it possible to verify the continued presence and referentiality of the new peninsular political system in the narratives projected on the other side of the Atlantic, as well as to identify the profiles that finally reached, in one or another territory, with points of both connection and disagreement.

El presente artículo estudia los textos que los emigrantes españoles en Suiza discutieron en sus congresos de educación celebrados entre 1975 y 1983. Estos surgieron de las asociaciones de padres de familia que se unieron en 1976 en la Confederación de Asociaciones y Consejos Escolares de Padres de Familia de Suiza (CACEES). En sus escritos se evidencia su identificación como comunidad emocional basada en la necesidad de mantener y defender su identidad como emigrantes y como españoles, y de trasmitirla a sus hijos. También la identidad como hombres y mujeres emigrantes y como padres de familia. Además, comprobaremos el uso de códigos emocionales compartidos., This article studies the texts that Spanish emigrants in Switzerland discussed in their education conferences held between 1975 and 1983. These arose from the parents' associations that joined in 1976 in the Confederation of Swiss Parents' Associations and School Councils (CACEES). In their writings, their identification as an emotional community based on the need to maintain and defend their identity as emigrants and as Spaniards, and to pass it on to their children, is evident. Also their identity as emigrant men and women and as parents. In addition, we will see the use of shared emotional codes.

En las últimas décadas las investigaciones sobre el franquismo han ampliado el foco de análisis a nuevos sujetos de estudio. Uno de estos nuevos temas de investigación ha sido el conocido como Auxilio Social. El trabajo pionero de Mónica Orduño, con un enfoque descriptivo, abrió un campo de investigación que paulatinamente fue ampliándose con aportaciones desde distintas disciplinas, tanto desde la historia (Pedro Carasa Soto, Ángela Cenarro o Sofía Rodríguez entre otros) como desde la sociología (Francisco González de Tena). Ha sido a lo largo del último lustro cuando las obras sobre Auxilio Social a nivel provincial han visto su máximo desarrollo y esta Tesis enlaza con esta línea investigadora. Nacido en la retaguardia vallisoletana en plena Guerra Civil, Auxilio de Invierno llegó pronto a la capital andaluza para cumplir con un doble objetivo: reducir la penosa situación de los huérfanos y ancianos después del golpe militar y para servir de propaganda de las bondades del régimen franquista. En plena guerra civil se convertiría en Auxilio Social creándose los Departamentos de Auxilio de Invierno, con la creación de las Comedores Infantiles y Cocinas de Hermandad, y la Obra Nacionalsindicalista de Protección a la Madre y al Niño, que daba cabida a diversas instituciones como Guarderías Infantiles y Jardines Maternales; Centros de Alimentación Infantil; los Hogares Escolares o los Comedores de Madres Lactantes y Gestantes. A través de estos Departamentos se intentó implantar entre la población vencida los valores religiosos, culturales y políticos que defendía el franquismo. Entre los objetivos que nos planteamos a la hora de realizar la investigación, se pueden destacar los de analizar los mecanismos empleados por los dos principales Departamentos de Auxilio Social (Auxilio de Invierno y la Obra Nacionalsindicalista de Protección a la Madre y al Niño) para lograr la implantación de los valores del franquismo; por otro lado, conocer el perfil de las personas que re

En este trabajo de investigación y a través de la biografía de un personaje, se pretende analizar una serie de cuestiones que afectaban en la primera mitad del s. XIX a lo que se llamó “disciplina eclesiástica”. Con este nombre se designaba el conjunto de temas de la organización de la Iglesia que de alguna forma tenían una relación directa con el gobierno de la nación. Valentín Ortigosa, nació en un pueblo de la provincia de Málaga en 1784, estudió en la Universidad de Osuna, y en 1803 emigró a México, donde continúo sus estudios y fue ordenado sacerdote. Regresó a España en 1810 y comenzó a escribir en la prensa. A partir de entonces su biografía refleja no solo los acontecimientos que se suceden en España en esos años del s. XIX en los que vivió, sino también los problemas que surgieron en las relaciones entre Roma y el Gobierno de Madrid a medida que el régimen constitucional se iba instaurando. Aunque no ocuparía nunca un cargo público relevante, Ortigosa se movió en el círculo de Agustín Argüelles, José María de Calatrava, Gómez Becerra o Manuel Cortina; gozó del favor de la reina gobernadora María Cristina y sus opiniones políticas, en especial en lo relacionado con la independencia de los países americanos, o sobre la dotación del clero, encontraron cierto eco en la prensa progresista. Fue presentado para ser obispo de Málaga en 1836, en un momento en el que las relaciones entre la Corona de España y Roma estaban de hecho suspendidas, motivo por el cual no se confirmó su designación, pero fue nombrado vicario capitular y gobernador eclesiástico de Málaga, lo que le permitió regentar esta Diócesis sin haber sido consagrado obispo. Esta situación, que se dio también en otras diócesis, en el caso de Ortigosa cobró una especial relevancia porque el Cabildo Catedral del Málaga denunció algunas de sus actuaciones ante el Tribunal Metropolitano hispalense. Se entabló entonces un pleito que acabó en un recurso de fuerza ante la Audiencia de Sevilla cuya ejecución no

La presencia española en las islas de la Micronesia no terminó con la venta a Alemania tras el Desastre de 1898. Tras la I Guerra Mundial, los jesuitas españoles fueron enviados como misioneros a las Carolinas, encomendándose la misión a la recién creada provincia Bética en 1925. Allí permanecieron durante la II Guerra Mundial. Para promover los donativos a la obra y hacer propaganda fue creada la revista El Ángel de Carolinas. A través de sus páginas puede reconstruirse la experiencia de la guerra en aquella multitud de islas y cómo el relato transmitido por los misioneros y difundido por la revista se distanciaba de las categorías políticas proyectadas por el régimen de Franco., The Spanish presence in Micronesia islands continued after the sale to Germany in 1899. Following Great War, Spaniards Jesuits were sent as missionaries to Caroline Islands. The work was entrusted to Betica Province in 1925. They remained there during World War II. Besides, in order to provide with donations and for the promotion of El Angel de Carolinas that work was published. We use this paper to rebuild the war experience of these missionaries in those islands and as a proof that their perceptions were different from those of the official propaganda of Franco’s regime about contenders in World War II.

Para llevar a cabo la reforma política de 1976, las Cortes jugaron un papel clave de acuerdo con las Leyes Fundamentales del régimen franquista, pues estas le otorgaban la potestad de la aprobación o rechazo de una hipotética evolución de las mismas. Bajo el impulso y determinación de Adolfo Suárez se sometió a las Cortes el proyecto de Ley para la Reforma Política. El debate parlamentario sobre el proyecto tuvo lugar entre los días 16 y 18 de noviembre. El último día se sometió a votación y el texto fue aprobado por una amplísima mayoría (425 votos de un total de 497 procuradores presentes). Los motivos por los cuales una cámara compuesta de procuradores fieles a la dictadura apoyó mayoritariamente una modificación política que terminaría abriendo las puertas a un cambio de régimen constituyen un tema que siempre ha atraído la atención de especialistas y público. Este artículo pretende esclarecer ese comportamiento aparentemente paradójico a través del estudio de un subgrupo concreto de procuradores: aquellos que eran funcionarios de carrera en su vida profesional.

Este artículo tiene como objetivo analizar los elementos históricos más relevantes que explican la crisis de hegemonía de la globalización liberal partiendo del Crash de 2007 hasta la Guerra en Ucrania -dejando en suspenso qué efectos simbólicos tendrá esta última- pasando por el bloqueo de la OMC, la guerra comercial entre EEUU y China, la Pandemia Viral y el retiro de EEUU de Afganistán. Nuestro enfoque crítico materialista y ecléctico parte de la Economía política internacional como subdisciplina de la Relaciones Internacionales y pretende incorporar elementos tanto gramscianos como autonomistas -post obreristas- sin dejar de lado la perspectiva estructuralista socio-histórica anglo-sajona y latinoamericana. La hipótesis de trabajo se basa en la idea de que el regreso de la soberanía estado-nacional en detrimento de los organismos multilaterales que gestionan la globalización es un fenómeno transitorio pero histórico, un interregno caracterizado por la indefinición, la incertidumbre, el miedo y los “monstruos”, verbigracia, el cesarismo populista o la Guerra en Ucrania. Este carácter de transitoriedad indefinida, no hegemónica, se explica por el carácter en descomposición de la estructura histórica de la globalización liberal en sus tres componentes: las fuerzas materiales, las instituciones y las ideas., The aim of this article is to analyse the most relevant historical elements that explain the crisis of hegemony of liberal globalisation, from the 2007 Crash to the war in Ukraine - leaving in suspense what symbolic effects the latter will have - via the WTO blockade, the US-China trade war, the Viral Pandemic and the US withdrawal from Afghanistan. Our critical materialist and eclectic approach is based on international political economy as a sub-discipline of International Relations and aims to incorporate both Gramscian and autonomist - post-labourist - elements, without neglecting the Anglo-Saxon and Latin American socio-historical structuralist perspective. The working hypothesis is based on the idea that the return of nation-state sovereignty to the detriment of the multilateral organisations that manage globalisation is a transitory but historical phenomenon, an interregnum characterised by indefiniteness, uncertainty, fear and "monsters", for example, populist Caesarism or the war in Ukraine. This character of indefinite, non-hegemonic transience is explained by the decaying character of the historical structure of liberal globalisation in its three components: material forces, institutions and ideas.

A diferencia del episodio revolucionario de 1934, la guerra civil en Asturias ha merecido escasa atención historiográfica. Los quince meses de guerra en aquella región (julio 1936-octubre 1937) sirvieron de escenario a una secuencia de transformaciones institucionales muy representativas de lo que ocurrió en la zona republicana. A la explosión de comités antifascistas, surgidos como reacción al golpe de Estado, le siguió un período de reorganización en dos fases. Por una parte, entre septiembre y diciembre de 1936, la dirección institucional republicana pasó a manos del Comité Provincial del Frente Popular bajo la presidencia del gobernador civil, el socialista Belarmino Tomás. En una segunda fase, a partir de finales de 1936, se estableció el Consejo Interprovincial de Asturias y León, de acuerdo con las directrices del gobierno Largo Caballero en materia de reordenación de la Administración local, mediante consejos provinciales y municipales. Aquel Consejo Interprovincial –siempre bajo la presidencia de Tomás– llevó a cabo una intensa labor gestora en la retaguardia al tiempo que sostenía el esfuerzo bélico. Sin embargo, las circunstancias fueron adversas a consecuencia de las divisiones internas regionales e ideológicas, del empuje de las fuerzas enemigas y de la falta de asistencia, refuerzos y material para mantener lo que se denominó el Frente Norte. La caída del País Vasco y, sobre todo, el desplome de Santander en agosto de 1937 precipitó la adopción de una medida excepcional: el Consejo Interprovincial se atribuyó competencias absolutas en el territorio bajo su control, pasando a denominarse Consejo Soberano de Asturias y León. El presente estudio pretende arrojar luz sobre las razones de tal iniciativa –que no estaba contemplada en el ordenamiento constitucional aún vigente– y los motivos de la inhibición del gobierno central ante ella. El trabajo, elaborado sobre la base de fuentes primarias, ofrece una panorámica de las memorias y testimonios disponibles, Unlike the revolutionary events of 1934, the evolution of the Spanish Civil War in Asturias has attracted little attention among historians. The fifteen months that the war lasted in that region (from July 1936 to October 1937) served as a backdrop to institutional transformations that are highly representative of what happened in Republican-controlled areas as a whole. The surge in anti-Fascist committees that followed the coup was followed by a period of reorganisation, which developed along two stages. First, between September and December 1936, Republican institutional control fell into the hands of the Popular Front’s Provincial Committee, under the presidency of the civil governor, the socialist Belarmino Tomás. In a second stage, starting in late 1936, the Interprovincial Council of Asturias and León was established following the Largo Caballero cabinet guidelines regarding the reorganisation of local institutions into provincial and municipal councils. The Interprovincial Council, again controlled by Tomás, was highly active in the rear while supporting the war effort. However, the situation was made difficult by infighting between ideological blocs and regions, by the advance of the enemy, and by the failure to receive the assistance, backup and supplies to hold what became known as the Northern Front. The fall of the Basque Country and, especially, the collapse of Santander in August 1937, precipitated exceptional measures, with the Interprovincial Council being renamed «Sovereign Council of Asturias and León» and assuming full powers in the territory under its control. This paper is intended to shed light on the reasons for that initiative, which was not contemplated as a possibility under the Republican constitution, and also for the central government’s failure to take back control. As well as primary sources, we examine an array of memoirs and personal testimonies relating to this unique episode in the history of Asturias, which to a great extent becam

La tenaz reivindicación para Andalucía de Blas Infante, junto a otros correligionarios, por despertar la conciencia del pueblo andaluz -y la de la clase política- durante la Segunda República es todavía un legado lleno de luces y sombras que esta tesis doctoral persigue documentar y analizar a través del estudio de la imagen de Blas Infante y del andalucismo en la prensa española de este periodo. En este sentido, el valor incalculable de la prensa histórica como fuente de conocimiento y transformación es indispensable para descubrir las peculiaridades definitorias de la base argumental del pensamiento de Blas Infante en el periodo de la Segunda República. Para ello, se ha realizado una intensa búsqueda hemerográfica en la prensa de la época que con más de 700 artículos documenta significativamente el pensamiento y praxis de Blas Infante a través de las conferencias que imparte, las entrevistas que le hacen, los artículos firmados por él y las noticias sobre su actividad política. ¿Cuáles son los principales temas impulsados por Blas Infante sobre los que informa la prensa?, ¿en qué diarios, cuándo y por qué? Con el propósito de intentar dar respuestas a estos interrogantes entre otros, la investigación estudia el tratamiento que se le da al ideario sociopolítico de Blas Infante en la prensa a través del análisis de los artículos, noticias, sueltos, entrevistas y reportajes que sobre él publican, así como las aportaciones que comentan a favor o en contra de su ideario. En este sentido, el trabajo doctoral se asienta sobre una secuencia cronológica de la actividad pública mostrada en la prensa de la época y en paralelo se definen los conceptos claves o nodos para la búsqueda, catalogación, y clasificación temática de noticias, identificando y consultando fuentes hemerográficas provinciales, autonómicas y nacionales. La Segunda República española es uno de los periodos de nuestra historia más convulso y complejo, con un pueblo jornalero hambriento sin trabajo y el ajet

Esta tesis doctoral analiza desde una perspectiva crítica, estructural e interdisciplinar el sistema de medios de comunicación, la estructura mediática, en el periodo 1975-1989, que abarca la Transición Española y la consolidación democrática. La unión de los campos de investigación de la Estructura de la Información y la Historia del Periodismo, pero también la Historia, permite observar cómo los medios de comunicación pertenecen a un engranaje con alta presencia de las élites económicas y políticas. Esto es especialmente relevante en un contexto de democratización, en el paso de una dictadura a una democracia liberal. A través de una metodología basada en el enfoque estructural, esta tesis doctoral observa las conexiones que se trazan desde los accionistas de las principales siete empresas periodísticas de España (Prensa Española, Grupo Godó, Editorial Católica, Grupo Correo, Grupo PRISA, Grupo 16 y Grupo Zeta) en el periodo con empresas ajenas a la comunicación, cargos políticos, otras empresas periodísticas, la monarquía y con el franquismo y la Guerra Civil. De esta manera, es posible comprender la posición de la estructura mediática en su interacción con otras estructuras en el Poder. Los resultados reflejan que la élite mediática, la élite económica y la élite política es la misma, pues están en continua interacción y existen figuras con una buena posición en las tres, por lo que es difícil discernir dónde empieza una y dónde acaba otra. Además de ello, el accionariado de los medios de comunicación refleja una gran sintonía con la opción reformista como modelo transicional, lo que explica el apoyo que los medios otorgaron a la Transición Española y la debilidad en la crítica a premisas básicas del nuevo tiempo., This doctoral thesis analyzes from a critical, structural and interdisciplinary perspective the media system, the media structure, in the period 1975-1989, which encompasses the Spanish Transition and democratic consolidation. The union of the research fields of the Structure of Information and the History of Journalism, but also History, allows us to observe how the media belong to a gear with a high presence of economic and political elites. This is especially relevant in a context of democratization, in the transition from a dictatorship to a liberal democracy. Through a methodology based on the structural approach, this doctoral thesis observes the connections that are traced from the shareholders of the seven main journalistic companies in Spain (Prensa Española, Grupo Godó, Editorial Católica, Grupo Correo, Grupo PRISA, Grupo 16 and Grupo Zeta) in the period with companies outside communication, political positions, other journalistic companies, the monarchy and with the Franco regime and the Civil War. In this way, it is possible to understand the position of the media structure in its interaction with other structures in Power. The results show that the media elite, the economic elite and the political elite are the same, since they are in continuous interaction and there are figures with a good position in all three, so it is difficult to discern where one begins and the other ends. In addition to this, the shareholding of the media reflects a great harmony with the reformist option as a transitional model, which explains the support that the media gave to the Spanish Transition and the weakness in the criticism of basic premises of the new time.

Este artículo aborda la historia de la rama femenina del Sindicato Español Universitario (SEU) durante el franquismo. Dirigido por una élite de mujeres falangistas de la Sección Femenina de FET-JONS, aunque dependiente también del SEU masculino, la actividad de este grupo de fa-langistas-seuistas ha sido escasamente investigado hasta el momento. Sin embargo, la Sección Femenina del Sindicato Español Universitario (SF-SEU) fue un espacio de poder sensible tanto a la convulsa vida de la universidad franquista, como a la evolución de la cultura política falangista y, por supuesto, a las transformaciones de la Sección Femenina. Por ello, su estudio resulta esencial para clarificar algunas cuestiones relativas a la identidad de género y de clase promovida por la organización de Pilar Primo de Rivera., This paper tackles the history of the Sindicato Español Universitario’s (SEU) feminine branch during Francoism. Leaded by a female elite from the Sección Femenina of FET-JONS, while also reliant on the masculine SEU, the pursuit of this falangistas-seuistas group has been barely analyzed by the historiography. However, the Sección Femenina of the Sindicato Español Uni -versitario (SF-SEU) was a space of power that b ecame receptive to the turbulent life of Francoist university, as well as to the evolution of the Falangist politic culture and, certainly, to the Sección Femenina shifts. On this basis, it seems essential to address its study in order to shed light on some issues concerning the gender and class identity promoted by Pilar Primo de Rivera organization.

Este artículo aborda el tratamiento que los poderes públicos, por un lado, y el movimiento romaní, por otro, dieron a la llamada “cuestión tsigane” (gitana o romaní) en la Francia posterior a la Segunda Guerra Mundial. Su objetivo es analizar las características y la evolución de ambas partes, atendiendo tanto al discurso civilizatorio que vertebró la primera de ellas (la de los autodenominados “amigos de los tsiganes”), como a la reacción que la segunda (la liderada por los propios romaníes) mostró frente al paternalismo de los no-tsiganes. Las conclusiones sostienen que, frente a la visión excesivamente dicotómica y simplista que la historiografía ha dado sobre los perfiles y a la relación entre poderes públicos y movimiento romaní, la vinculación entre ellos estuvo cargada de tensiones, conflictos y acercamientos que potenciaron la pluralidad de ambos.

One of the many stereotypes included in the generally negative – occasionally Romantic – representations and discourses that have burdened the Romani people is the alleged existence of a natural link between the ‘Gypsy’ way of life and anarchism. This article studies the extent of an actual historical relationship between anarchism as a political worldview and the ‘Gypsy’-Roma ethnic status beyond reductionist stereotypes. It investigates, on the one hand, the agency of Romani subjects in the labour movement and anarchism by means of a case study of Spain in the interwar years, and, on the other, it examines the cases of a number of European emigrants who chose to closely link anarchism as a political option to a Romani identity in their struggle against capitalism and fascism. Both sets of case studies are used to reflect on the political nature of racial-ethnic identity constructions, to question the dilemmas of cultural appropriation and to propose a dense analysis that reveals the historicity of identities of this type.

This article explores tsiganologie, a form of expert knowledge about the Tsiganes (Gypsies) that developed in France after the Second World War. To do so, I take as a case study the Études Tsiganes Association, founded in Paris in 1949, which became the centre of production and dissemination of such knowledge in France. It is argued that tsiganologie can be understood as a territoire savant and that the academics and amateurs who shaped it constituted an epistemic community with the authority to establish the scientific, social, cultural and political meaning of Tsigane issues. The discourse of the tsiganologues is examined, revealing how much of it they owed to nineteenth-century thought and showing how they moulded their strategies to the intellectual context of the 1950s and 1960s. Section I provides an overview of the background to this expert knowledge from the end of the eighteenth century to the middle of the twentieth; section II focuses on the foundation of Études Tsiganes and its intellectual activity during the first two decades of its existence, and section III, on its rivalry with the Romani movement (which arose in the early 1960s) and the way that it affected tsiganologie.

Este Trabajo de Fin de Grado consiste en un docureportaje sobre la casa okupa “La Jaketona”, en el barrio sevillano de San Vicente. Con él intento mostrar cómo es la okupación política desde dentro, contada por los propios habitantes de la casa; así como una reflexión sobre el motivo y las razones del movimiento okupa, relacionándolos con el impacto del “sobreturismo”, especulación y gentrificación en Sevilla. Todo ello cuidando mostrar la disposición y aspecto del edificio en sí, y cómo llegó a convertirse de una corrala abandonada durante decenas de años a “La Jaketona”, desde que sus inquilinos entraron en ella.

La presente tesis analiza la creación, mantenimiento y disolución de la fortuna y prestigio de una familia terrateniente sevillana a lo largo de tres generaciones, desde mediados del siglo XIX hasta el final de la Restauración. La familia De la Cuadra, originaria de Cantabria, protagonizó un movimiento migratorio que determinó su paso por México y, tras la independencia de este, a la Campiña sevillana, donde sus miembros adquirieron tierras. Allí se enriquecieron aplicando la mentalidad capitalista al campo mediante prácticas como el préstamo y la acumulación de propiedades para su arriendo, tanto rústicas como urbanas. Sobre esos cimientos económicos, emprendieron carreras políticas y devinieron en mecenas y hombres de cultura, cúspide vital que, debido a su errática estrategia inversora, pudieron mantener por muy poco tiempo antes de que su fortuna se diluyera. Dicho de otro modo, hemos sometido a análisis un ejemplo del llamado “síndrome Buddenbrook”, comprobando en qué puntos encaja y en cuáles difiere la realidad respecto al modelo teórico. A lo largo de este estudio, se ha analizado la conjunción de las esferas económica, política, cultural y social en una agrociudad – Utrera – y en torno a una familia – los de la Cuadra – que vivió el nacimiento, desarrollo y declive del caciquismo, los inicios de la Revolución Industrial en Andalucía o la formación de los valores burgueses.

Este texto analiza la percepción y la interpretación del retorno durante la Transición a la democracia en España, desde las esferas políticas españolas, desde las instituciones administrativas encargadas de gestionar la política migratoria y desde los medios de comunicación. Este enfoque múltiple permitirá entender mejor cómo y en qué fases se desarrolló una nueva visión del fenómeno de la emigración y del retorno en este período de la historia española reciente. Para ello nos ocuparemos, en primer lugar, de las decisiones políticas y administrativas que canalizaron el retorno, tratando de averiguar en qué medida resultaron efectivas, pero también prestando atención a los principios ideológicos y jurídicos que las orientaban. En segundo lugar, nos centraremos en los medios de comunicación escritos españoles, que recogieron tanto este fenómeno social como los debates políticos que suscitó. Con el fin de obtener una perspectiva cruzada pretendemos ocuparnos, por un lado, de los medios de comunicación escritos en general y, por otro, de los pensados específicamente para los emigrantes., This text analyses the perception and interpretation of return during the transition to democracy in Spain, from the Spanish political spheres, from the administrative institutions in charge of managing migration policy and from the media. This multiple approach will allow us to better understand how and in what phases a new vision of the phenomenon of emigration and return was developed in this period of recent Spanish history. In order to do so, we will deal, firstly, with the political and administrative decisions that channelled the return, trying to find out to what extent they were effective, but also paying attention to the ideological and legal principles that guided them. Secondly, we will focus on the Spanish print media, which covered both this social phenomenon and the political debates it provoked. To obtain a cross-perspective, we intend to deal, on the one hand, with the written media in general and, on the other, with those specifically designed for emigrants., Este texto analisa a percepção e interpretação do regresso durante a Transição para a democracia em Espanha, das esferas políticas espanholas, das instituições administrativas encarregadas de gerir a política de migração e dos meios de comunicação social. Esta abordagem múltipla permitirá uma melhor compreensão de como e em que fases foi desenvolvida uma nova visão do fenómeno da emigração e do regresso neste período da história espanhola recente. Para tal, trataremos, em primeiro lugar, das decisões políticas e administrativas que canalizaram o regresso, tentando descobrir até que ponto foram eficazes, mas prestando também atenção aos princípios ideológicos e jurídicos que os orientaram. Em segundo lugar, concentrar-nos-emos nos meios de comunicação escritos espanhóis, que recolheram tanto este fenómeno social como os debates políticos por ele suscitados. A fim de obter uma perspectiva cruzada, pretendemos lidar, por um lado, com os meios de comunicação escritos em geral e, por outro lado, com os especificamente concebidos para os emigrantes.

El que fuese presidente del Gobierno español, Adolfo Suárez, se ha convertido en los últimos años en uno de los mitos fundacionales de la democracia española. A pesar de salir en 1981del Gobierno, enormemente desprestigiado, al fallecer se presentaba en todos los medios de comunicación como el auténtico artífice de la Transición a la democracia y como un modelo de virtudes políticas. En este trabajo pretendemos estudiar la construcción de la narrativa sobre Suárez y su memoria a partir de su abandono del Gobierno. Para ello hemos elegido cinco fechas que creemos pueden servirnos con claridad para mostrar ese camino: su dimisión; su actuación en el 23F; su dimisión definitiva de la política con el CDS; la concesión del Premio Príncipe de Asturias; y su fallecimiento. Para el análisis hemos elegido los diarios de mayor circulación en España y Portugal. Hemos querido hacer un estudio comparativo para ver si la memoria de Suárez también cambió en el exterior. Tras su análisis hemos podido comprobar que los pasos en esa construcción del mito comienzan unas semanas después de salir de la presidencia, en el golpe del 23F. Su abandono definitivo de la política permitió que se pudiera valorar su figura sin partidismos y entonces llegaron los reconocimientos y los premios. Su fallecimiento, en plena crisis política, aumentó el valor de su figura, en el que también influye la nostalgia de la Transición como etapa de concordia y consenso y la necesidad de símbolos de unidad entre los españoles., The former Prime Minister of Spain, Adolfo Suárez, has become one of the founding myths of Spanish democracy in recent years. In spite of leaving the government in 1981, in great disrepute, when the former president died he was presented in all the media as the true architect of the Transition to democracy, and as a model of political virtues. In this paper we aim to study the construction of the narrative about Suárez and his memory after his departure from government. To do so, we have chosen five dates that we believe can clearly show such path: his resignation; his actions in the 23F; his definitive resignation from politics with the CDS; the awarding of the Prince of Asturias Prize; and his death. For the analysis we have chosen the newspapers with the highest circulation in Spain and Portugal between 1981 and 2014. We have intended to carry out a comparative study to see whether the memory of Suárez also changed abroad. After our analysis, we have been able to verify that the steps in the construction of the myth began a few weeks after his departure, almost through the back door of politics, in the 23F coup d’état. His departure from politics allowed his figure to be appreciated without partisanship, and then the recognition and awards came. His death, in the midst of the political crisis, increased the value of his figure, which was also influenced by the nostalgia for the Transition as a period of harmony and consensus and the need for symbols of unity among Spaniards.

El funcionamiento de la Iglesia en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil ha sido parcialmente estudiado en relación con otras claves de la dimensión religiosa del conflicto. La «tolerancia» hacia las actividades religiosas después de la persecución inicial y los posteriores intentos de restauración del culto público han sido elementos clave en su conocimiento. Al respecto, el viaje efectuado por Salvador Rial, vicario general de Tarragona, a Roma en 1938 ha sido presentado como el suceso más relevante de su biografía y de los intentos de restaurar plenamente la vida religiosa en la Cataluña republicana. A su comprensión faltaba incorporar el estudio de las fuentes vaticanas, que muestran cuál fue la atención que la Santa Sede otorgó a los fieles en la zona leal a la República y cuál su papel entre las distintas fuerzas que pretendían condicionar su acción en la guerra. A este propósito responde este trabajo, We had partially studied the performance of the Church behind the Republican lines during the Spanish Civil War in connection with other key features about the religious part of the conflict. The «tolerance» of religious activities after the initial prosecution and later tries of reinstallation of the public cult had been essential for the study. The 1938 visit to Rome of the General Vicar of Tarragona, Salvador Rial, has frequently been highlighted as the most important event of both his life and the fight to restore the religious life in the Republican Catalonia. The study of the Vatican sources had not been included before and it shows the attention the Holy See gave to the worshippers in the Republican area and Its role among the different forces involved in the war. This work fulfills that intent.

This article focuses on the cultural and artistic side of Tsigane associationism in France. Its purpose is to demonstrate that a new identity was created between the 1950s and the 1980s: the Tsigane artist and intellectual. This identity resisted both primitivist, naïve, folkloric stereotypes and the label ‘Rom’ coined by the Romani movement. For this to happen, several other transformations were necessary, which this article will also explore, such as the resignification of the exonym ‘Tsigane’ as a national and ethnic identity marker. These processes are explained with reference to two closely linked objects of study: the Association des Études Tsiganes (Association for Tsigane Studies), a circle of ‘experts’ on the Tsigane world, founded in 1949, and second, the Association Initiatives Tsiganes (Tsigane Initiatives Association), which was created from within the previous movement in 1983, but was led by Tsigane artists and intellectuals who put their own form of cultural activism into practice.

This paper explores the capacity for political agency of the British Romani Civil Rights Movement, assessing its particular connections with the construction and application of laws in the UK and Europe during the late 1960s and the early 1970s. A dual perspective will be adopted in order to trace and bring into dialogue the pressure brought to bear by Romani activism on both the Ministry of Housing and Local Government (MHLG) and the Foreign and Commonwealth Office (FCO) in the United Kingdom following the historic Recommendation 563 of the Council of Europe pertaining to the situation of Gypsies and other Travellers. Based on FCO sources, this study highlights the performative power of ‘Gypsy diplomacy’ while negotiating political spaces in the United Kingdom.

La tormenta política y social que ha desencadenado la crisis económica de 2008 ha contribuido a intensificar y trasladar a la sociedad el debate, instalado en la historiografía desde los años noventa, sobre el proceso democratizador. En el marco de dicha discusión, las investigaciones sobre los partidos políticos, en particular sobre el centroderecha, han cobrado en España un renovado interés al que no son ajenos los fenómenos de polarización política que actualmente atraviesan las democracias liberales y, en particular, la crisis del sistema de partidos originado en aquella coyuntura, en abierto contraste con las experiencias portuguesa y griega. La resistencia del modelo en estos dos países, en el que las formaciones de centroderecha —el Partido Social Demócrata, PSD, y Nea Demokratia, ND— siguen desempeñando un rol clave en el sistema político, resalta la anomalía española pese a que la temprana desaparición de Unión de Centro Democrático (UCD) no supusiera la desaparición del centrismo en nuestro país. Partiendo del reconocimiento de la complejidad del concepto de centro político y de las distintas formulaciones a que puede dar lugar, el artículo pretende reexaminar, conforme a una perspectiva transnacional y a los nuevos enfoques que recorren la historia política y social, el papel desempeñado por los partidos políticos de centroderecha en la travesía de la dictadura a la democracia parlamentaria en Portugal, Grecia y España., The political and social storm that unleashed the 2008 economic crisis has contributed to intensify and transfer to society the debate, installed in historiography since the 1990s, about democratizing process. Within the framework of this discussion, research on political parties, particularly on the centre-right, has taken on renewed interest in Spain, which is not unrelated to the phenomena of political polarization currently affecting liberal democracies and, in particular, the crisis of the party system that originated at that conjuncture, in contrast to the Portuguese and Greek experiences. The resilience of the model in these two countries, where the centre-right formations —the Social Democratic Party, PSD, and Nea Demokratia, ND— continue to play a key role in the political system, highlights the Spanish anomaly even though the early demise of Unión de Centro Democrático, UCD, did not mean the disappearance of centrism in Spain. Recognising the complexity of the concept of the political centre and the different formulations to which it can give rise, this article aims to re-examine the role played by centre-right political parties in the transition from dictatorship to parliamentary democracy in Portugal, Greece and Spain, in accordance with a transnational perspective and new approaches to political and social history

El avance de la secularización, que es una de las características propias de la Edad Contemporánea, conllevó la movilización de los católicos, especialmente de los laicos que eran los llamados a tener un mayor protagonismo en esta nueva realidad, siendo más tempranas sus organizaciones en aquellos países en los que también madrugaron las acciones contra la Iglesia. Fue así en Francia desde la propia Revolución de 1789. En España, dado que la radicalidad fue más tardía, la movilización comenzó tras la Revolución “Gloriosa” (1868) momento en el que se constituyeron la Asociación de Católicos y la Juventud Católica. León XIII impulsó para remediar este mal el conocido como movimiento católico, consistente en la puesta en marcha de distintas obras (fomento de la prensa, de los círculos católicos, de los partidos confesionales) en tanto que, años más tarde, Pío XI promovió con el mismo fin a partir de 1922 la Acción Católica. Ambos modelos tuvieron amplia respuesta en la Archidiócesis de Sevilla. El reconocimiento del papel de los laicos en tareas directivas y organizativas hasta entonces sólo reservadas al clero llegaría con claridad ya en el Concilio Vaticano II., The advancement of secularization, a typical trait of Contemporary Age, drove the movilization of catholics, mainly secular people who have the most prevalent role in this new situation, being earlier this organizations in those countries that started before their attacks to the Church, as the case of France, starting since the Revolution in 1789. The case of Spain, as its radicalism become later, the movilizations started after the “Glorious” revolution in 1868, when the Association of Catholics and Chatholic Action were founded. Pope Leo XIII leveraged the catholic movement as a way of avoiding Church attacks and it consisted on different activities (press, catholic circles, catholic political parties) and later Pope Pius XI created in 1922 the Catholic Action. Both models had a wide spread on the Seville Archdiocese. The clear recognition of secular people in developing tasks that only clergy were allowed to perform arrived with the Vatican II Council.

En la década de los 70 del siglo pasado se generó en el Sahara Occi dental un conflicto larvado en el interior del Magreb que ha pervivido hasta nuestros días y en el que, desde 1974, los intereses de las gran des potencias han tenido mucho que decir. Algunos de esos actores u observadores han sido ya objeto de estudio, pero seguimos cono ciendo muy poco sobre el papel representado por otros países vecinos que generaron dinámicas de colaboración y mediación en el conflicto. Este trabajo analiza la posición y las acciones emprendidas por Túnez y Senegal, que, de hecho, se movieron en esta disputa siguiendo siempre la órbita de Francia; por tanto, mantuvieron posiciones promarroquíes. Aun así, ambos procuraron evitar una conflagración en el Magreb, ante un problema en el que las razones históricas se mezclaban con intere ses geopolíticos, en el marco de la fase de distensión de la Guerra Fría. Detrás de ellos, Francia y EEUU, aparentemente neutrales, impulsa ban estos encuentros y conversaciones con el objetivo de impedir el choque armado directo entre Marruecos y Argelia., Dans les années 1970 a commencé au Sahara occidental un conflit larvé à l’intérieur du Maghreb qui s’est perpétué jusqu’à nos jours et dans lequel, depuis 1974, les intérêts des grandes puissances ont joué un grand rôle. Certains de ces acteurs ou observateurs ont déjà fait l’objet d’études, mais nous en savons toujours très peu sur le rôle joué par d’autres pays voisins qui ont créé des dynamiques de collaboration et de médiation dans le conflit. Cet article analyse les positions de la Tunisie et du Sénégal et les actions qu’ils ont entreprises. De fait, les deux pays sont toujours restés, en ce qui concerne ce conflit, dans l’orbite de la France et ont donc suivi une politique pro-Maroc. Même dans cette optique, ils ont essayé d’éviter une explosion au Maghreb dans un contexte où intervenaient à la fois des causes historiques et des intérêts géopolitiques, en pleine phase de détente de la guerre froide. En coulisses, la France et les États-Unis, apparemment neutres, encou rageaient ces rencontres et ces discussions dans le but d’empêcher un affrontement armé direct entre le Maroc et l’Algérie., During the decade of the 70s, a latent conflict spread in the Maghreb due to the decolonization of Western Sahara. The inte rests of the great powers had a lot to do with it. Although the inter ventions of some of the actors and observers have already been analysed, the dynamics of collaboration and mediation in the con flict in which surrounding countries engaged are barely known. This work analyses the positions and actions undertaken by Tunisia and Senegal which, in fact, intervened in this dispute, always following in Fran ce’s wake, holding, as a consequence, pro-Moroccan views. Notwithstan ding, both tried to prevent a possible conflagration in the Maghreb in the presence of a conflict in which history and political interests converged. Behind them, both France and the United States, apparently neutral, pro moted meetings and discussions with the aim of preventing direct armed confrontation between Morocco and Algeria.

El “triunfo del ultramontanismo” durante la edad contemporánea ha marcado la evolución del catolicismo de los últimos siglos, otorgando al Papa un mayor control sobre una Iglesia que ha mirado a Roma con el propósito de plegarse a las formas y disposiciones del sucesor de San Pedro. En España, esta evolución fue acompañada tanto de la vinculación de la identidad católica con la nacional como de la división entre los católicos en razón de los diferentes programas políticos desde la irrupción del liberalismo. Ambos fenómenos influyeron decisivamente en la pugna interna habida en el bando sublevado por la orientación del Estado que saliese de la Guerra Civil (1936-1939). El presente trabajo aborda, de modo comparativo, la celebración del “Día del Papa” durante los años de la Guerra Civil en la zona franquista, analizando cómo la fiesta fue orientada para la movilización popular y para fomentar la imagen de la adhesión al pontífice tanto fuera como dentro de España, con fines propagandísticos y políticos anteriores a los piadosos. La exaltación de la veneración del Papa contrastó con el desigual acatamiento de sus orientaciones y con los recelos hacia su actitud respecto de los contendientes., The “success of Ultramontanism” during the contemporary era has marked the evolution of Catholicism over the last few centuries, granting the Pope greater control over a Church looking to Rome with a view to submitting to the methods and the provisions of the heir of Saint Peter. In Spain, this evolution was accompanied by both the bond between Catholic and National identities and the division among Catholics over the different political agendas presented since the emergence of liberalism. Both phenomena had a decisive influence upon the internal struggle within the rebel faction with regard to the direction to be taken by the state in the wake of the Spanish Civil War (1936-1939). This work shows how the celebration of “Pope’s day” in the Francoist zone during the Spanish Civil War was not so much an expression of faith as a political and propaganda gesture to demonstrate support for the Pope within and beyond Spain. The call for exaltation of the Pope contrasted with unequal observance of his instructions and distrust of his attitude towards the warring parties.

El presente trabajo analiza, desde la perspectiva de la Diplomática, la documentación que puede hallarse dentro de un proceso judicial de la Audiencia y Chancillería de Granada durante la primera mitad del siglo XVI. De su estudio se han extraído conclusiones acerca del de la institución y el trabajo de sus oficiales y de otros profesionales privados del ámbito judicial, como los procuradores. Así mismo, se han expuesto las distintas tipologías documentales que se empleaban en el ámbito procesal, resaltando las similitudes y diferencias con aquellos documentos equivalentes que se empleaban en otros ámbito, The present study analyses, from a Diplomatic perspective, the documents that can be found within the court records elaborated at the Audiencia y Chancillería in Granada during the first half of the 16th Century. We have been able to extract conclusions concerning the internal procedures of the institution as well as the duties and responsibilities of the court officials and the private professionals of the judicial field, like the solicitors. Meanwhile, we have presented the different documental typologies used on trials and court procedures, noting the similarities and differences with equivalent documents employed on other fields.

Este artículo examina la recepción de las teorías sobre el crecimiento y desarrollo en las dictaduras ibéricas y sus repercusiones políticas en cuanto fundamento de los proyectos reformistas de raigambre tecnocrática que pretendieron dotar de insólitas fuentes de legitimidad a los regímenes autoritarios con el fin de asegurar la preservación de sus principios substantivos. Bajo el liderazgo del portugués Marcello Caetano y del español Laureano López Rodó, la implementación de dichos proyectos fue abordada a través de la configuración de redes de amigos y colaboradores seleccionados en su condición de expertos. Estas redes congregaron a personas con sensibilidades políticas e ideológicas distintas y, pese a que contribuyeron a afianzar la posición de sus respectivos patrocinadores en el núcleo duro de poder, no compartían necesariamente sus planteamientos ideológicos y sus objetivos políticos. Esta aproximación se aborda conforme a una perspectiva comparada y transnacional, en la medida que el ejercicio comparado permitirá identificar las similitudes y diferencias entre los casos de España y Portugal, mientras que el enfoque transnacional ayudará a analizarlos en conjunto., This article examines the reception of theories on growth and development in Iberian dictatorships and their political repercussions as the basis of reformist projects of a technocratic tradition that sought to provide unusual sources of legitimacy to authoritarian regimes in order to ensure the preservation of their substantive principles. Under the leadership of the Portuguese man Marcello Caetano and the Spanish man Laureano López Rodó, the implementation of these projects has been addressed through the lens of networks of friends and collaborators selected as experts. These networks brought together people of various political and ideological sensitivities and, although they have helped to strengthen the position of their respective sponsors in hard core power, they did not necessarily share ideological views and political purposes. This is addressed from a comparative and transnational perspective, to the extent that the comparative exercise allows us to identify the similarities and differences between the cases in Spain and Portugal, while the transnational focus helps us to analyze them altogether.

La presente Tesis Doctoral, titulada “La Masonería en Málaga a finales del siglo XIX” busca ser una investigación actualizadora de los conocimientos existentes en torno a la masonería malagueña del momento. Al ser la tercera provincia andaluza en importancia en cuanto al fenómeno masónico se refiere, y al estar muy poco investigada desde una metodología y perspectiva actual, consideramos que se hace necesaria una revisión que ponga dicha provincia donde se merece. Por ello, intentamos analizar el devenir y desarrollo de la masonería en Málaga a finales del XIX, para apreciar si se pueden aplicar a la misma las conclusiones generales impuestas para la masonería española y andaluza (volatilidad, inconstancia personal, desunión masónica, enfrentamientos, influencia en el mundo profano, etc.). Y con más motivo, cuando fue ese último tercio del XIX, cuando se vivió la etapa dorada de la masonería española., This doctoral thesis, named “Freemasonry in Malaga at the end of the nineteenth century”, try to be a recent research about freemasonry in Malaga, whose aims is to provide new knowledge. Malaga is the third important province in Andalusia by number of masons and lodges. However, we think that this area needs a recent research that will provide new information by applying a new methodology. So, this doctoral thesis try to be a revision of this area for giving the place it deserves. We try to study freemasonry in Malaga at the end of the nineteenth century, to know if there can be applied the findings or conclusions that we have for Freemasonry in Spain (disunity, confrontation, plurality, influence on secular words, etc.). This is important, especially, if we become aware of this stage is the most importan for the freemasonry in Spain.

Las primeras décadas del siglo XIX resultaron cruciales para la conformación de las nuevas prácticas políticas que venían a trastocar el escenario de participación público y social anterior, así como para diseñar la nueva cultura política liberal. Con todo, no resulta fácil trazar los perfiles precisos de ambos fenómenos fuera de escenarios centrales. Alcanzar un conocimiento más definido sobre estas cuestiones pasa por reconsiderar la disparidad de los escenarios, la multiplicidad de los protagonistas y la direccionalidad de los procesos. Precisamente, este trabajo analiza los procesos de politización y densificación del espacio político en el ámbito rural a partir de algunos ejemplos locales extraídos del suroeste peninsular, poniendo el acento en las prácticas y los aprendizajes generados entre 1808 y 1823, años que marcaban el inicio y el cierre de transformaciones políticas fundamentales en el tránsito entre el Antiguo y el Nuevo Régimen. Ello ha permitido constatar que las comunidades locales de ámbito rural no actuaron como meros agentes pasivos dentro de este escenario de politización, sino que participaron activamente en ese proceso de cambio mediante, por ejemplo, la puesta en marcha de una rica y compleja práctica política que descansaba en una lectura no solo amplia, sino también específica, del marco político de fondo., The first decades of the nineteenth century were crucial to shaping the new political practices that both disrupted the established public and social participation scenario and created the new liberal political culture. However, acquiring a more thorough understanding of these issues involves reassessing the disparity of the scenarios, the multiplicity of actors and the directionality of the processes. This work analyses practices that politicized and the rural political space, using local examples extracted from southwestern Spain. It emphasizes political practices and learning from 1808 to 1823, the years that marked the beginning and end of critical political transformations in the journey from the Old to the New Regime. The research verifies that local communities in rural areas were not passive agents within this scenario of politicization, but active participants. They implemented a rich, complex political practice based on a reading of the underlying political framework that was both broad and specific.

Esta tesis doctoral pretende analizar el origen, evolución, estructura y base humana de Unión Republicana, el último de los partidos fundados por el líder del republicanismo sevillano, Diego Martínez Barrio. Hasta ahora, este político solo ha merecido una atención secundaria, como el lugarteniente de Lerroux que se atrevió a romper con su partido a causa de la creciente deriva conservadora de los radicales, y el aliado republicano (dada su fiabilidad) que necesitó Azaña para equilibrar la alianza con los socialistas. Precisamente, Martínez Barrio y su partido, y esta es nuestra tesis, intentó ocupar ese espacio central que dejó desierto Lerroux, pero la represión posterior a la revolución de octubre, ejemplificada en el procesamiento de Azaña, y todas sus derivadas, impidieron a Unión Republicana afirmar un proyecto autónomo, de centro independiente, capaz de pactar a izquierda y derecha, como hacían los radicales en Francia. La alianza con Izquierda Republicana y el Partido Socialista, que culminaría con el Frente Popular, no impidió a Martínez Barrio tejer acuerdos, buscar “predicados comunes”, con el Gobierno radical-cedista que evitasen una implosión del régimen. Quizás por ello, Azaña pensó en él el 18-19 de julio como el político mejor situado para evitar la tragedia de la Guerra Civil. Ni siquiera durante la contienda y el largo exilio, Unión Republicana perdería su papel central, la fuerza más templada de las identificadas con la legalidad republicana, capaz de explorar, ya con el Gobierno Gordón Ordás, nuevas vías entre los “legitimistas” intransigentes y los pragmáticos “plebiscitarios”. Como ya existen buenos estudios de estasiología sobre la Segunda República, debemos acudir continuamente a la comparación con el resto de partidos. Si Unión Republicana apenas se diferenció en el aspecto ideológico de otras formaciones del mismo signo, de hecho, tomó los postulados de los radicales socialistas de Gordón, fue su incapacidad para lograr una implantación naci

Este estudio hace un análisis de la situación del mundo árabe una década después del conflicto civil que fue conocido como la primavera árabe en el año 2011. Una vez pasó el grueso de los acontecimientos (2011-2013) se ha producido un descenso claro de las noticias e informes de cual es la situación que cada uno de estos países viven tras diez años de las revueltas que cambiaron por completo a esta zona del mundo. Además de repasar los momentos más importantes en estos diez años, el trabajo tratará de esclarecer si la primavera árabe sirvió para mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos de cada uno de los países, si siguió igual con algunos cambios menores o si este hecho histórico acabó por destruir una zona tan frágil del mundo. Los países tratados en este estudio son los pertenecientes al Magreb (Marruecos, Argelia, Túnez, Libia y Egipto), los reinos de la península arábiga (Arabia Saudí, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Bahréin, Yemen y Omán) y los países cercanos al mediterráneo (Siria, Líbano y Jordania). Además, este trabajo tratará temas como la influencia del terrorismo yihadista, la incapacidad del mundo árabe de llevar a cabo un proceso democrático y las influencias extranjeras en la región, así como las crisis generadas por los conflictos tales como la de los refugiados o la inmigración ilegal., This paper analyzes the situation in the Arab world a decade after the civil conflict that was known as the Arab Spring in 2011. Once the bulk of the events (2011-2013) have passed, there has been a clear decrease in the news and reports on the situation of each of these countries after ten years of the revolts that completely changed this part of the world. In addition to reviewing the most important moments in these ten years, the work will try to clarify whether the Arab Spring served to improve the living conditions of the citizens of each of the countries, whether it remained the same with some minor changes or whether this historic event ended up destroying such a fragile area of the world. The countries covered in this study are those belonging to the Maghreb (Morocco, Algeria, Tunisia, Libya and Egypt), the kingdoms of the Arabian Peninsula (Saudi Arabia, Qatar, United Arab Emirates, Bahrain, Yemen and Oman) and the countries near the Mediterranean Sea (Syria, Lebanon and Jordan). In addition, this paper will address issues such as the influence of jihadism, the inability of the Arab world to carry out a democratic process and foreign influences in the region, as well as the crises generated by these conflicts such as refugees or illegal immigration.