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The role of Rosalind Franklin, chemist and X-ray crystallographer, in one of the most important discoveries of the 20th century – the discovery of the DNA helical structure – has long been debated. Although numerous protagonists have provided different versions of the events preceding Watson and Crick’s famous paper in journal Nature in April 1953, it is nevertheless evident that a serious breach of ethical research conduct was committed. By analysing the controversy of Franklin’s deserved but missed Nobel Prize, the authors of the present paper suggest that the Nobel Prize nomination and awarding procedure might be revised to avoid Franklin-like injustices in the future. According to the authors, this might be achieved by returning to Alfred Nobel’s original idea of awarding the prize “to those who, during the preceding year, shall have conferred the greatest benefit to humankind” and/or by allowing a deceased person to be both nominated and awarded., O ulozi Rosalind Franklin, kemičarke i rendgenske kristalografkinje, u jednom od najvažnijih otkrića 20. stoljeća – otkriću spiralne strukture DNK – već se dugo raspravlja. Premda su mnogi protagonisti ponudili različite inačice događaja koji su prethodili objavljivanju famoznog Watsonova i Crickova rada u časopisu Nature u travnju 1953. godine, svejedno je očigledno da je počinjeno teško kršenje istraživačke etičnosti. Analizirajući kontroverzu Franklinine zaslužene, ali nedobivene Nobelove nagrade, autori ovoga rada predlažu da bi se postupak nominiranja i dodjeljivanja Nobelove nagrade mogao revidirati da se izbjegnu buduće nepravde nalik Franklininoj. Po autorima, to bi se moglo postići povratkom k izvornoj ideji Alfreda Nobela o dodjeljivanju nagrade »onima koji su tijekom prethodne godine doprinijeli najvećoj dobrobiti čovječanstvu« ili dopuštajući da se preminulu osobu može i nominirati i nagraditi., Über die Rolle von Rosalind Franklin, Chemikerin und Röntgenkristallografin, in einer der wichtigsten Entdeckungen des 20. Jahrhunderts – der Entdeckung der helikalen DNA-Struktur – wird geraume Zeit debattiert. Obgleich zahlreiche Protagonisten diverse Versionen der Ereignisse anboten, die der Veröffentlichung von Watsons und Cricks berühmtem Aufsatz in der Zeitschrift Nature im April 1953 vorausgingen, ist es nichtsdestoweniger offenkundig, dass ein schwerwiegender Verstoß gegen die Forschungsethik begangen wurde. Indem sie die Kontroverse um Franklins wohlverdienten, aber nicht erhaltenen Nobelpreis ergründen, legen die Verfasser dieser Arbeit nahe, dass der Prozess der Nominierung und Vergabe des Nobelpreises revidiert werden könnte, um künftigen, mit Franklins Fall vergleichbaren Ungerechtigkeiten aus dem Weg zu gehen. Den Autoren zufolge könnte dies erreicht werden, indem man auf Alfred Nobels ursprüngliche Idee zurückgreift, den Preis an diejenigen auszuhändigen, „die im vergangenen Jahr der Menschheit den größten Nutzen erbracht haben“, oder indem man gestattet, Verstorbene sowohl zu nominieren als auch zu belohnen., Le rôle qu’a joué Rosalind Franklin, chimiste et cristallographe par rayons X, dans l’une des plus importantes découvertes du XXe siècle – découverte de la structure en double hélice de l’ADN – a déjà longuement été discuté. Bien qu’un grand nombre de protagonistes ait proposé diverses versions des faits ayant précédé la publication célèbre du travail de Watson et Crick dans la revue Nature en avril 1953, il est néanmoins évident qu’une grave violation des principes de l’éthique de la recherche a été commise. En analysant la controverse sur le prix Nobel mérité de Franklin, mais qui ne lui a pas été discerné, les auteurs de ce travail proposent de réviser la procédure de nomination et la remise du prix Nobel afin d’éviter de futures injustices semblables à celle dont a été victime Franklin. Selon les auteurs, cela pourrait se réaliser par le rétablissement de l’idée originelle d’Alfred Nobel en discernant les prix « à ceux qui ont contribué durant l’année précédente au plus grand bien-être de l’humanité » ou en permettant de nominer la personne défunte et de lui discerner un prix.

Vor einem Jahr wurden Kitas und Schulen in Deutschland pandemiebedingt geschlossen. Nur in einigen Wochen im Sommer fand regelhafter Präsenzunterricht statt. Der stattdessen angebotene Fern-, Hybrid- und Wechselunterricht hat erhebliche Auswirkungen für Schüler*innen, Lehrkräfte, Eltern und Familien mit sich gebracht und hat zu Lernrückständen geführt; soziale Kontakte wurden reduziert und psychische und gesundheitliche Belastungen der an Schule direkt oder indirekt Beteiligten haben zugenommen. Die schon vor den coronabedingten Schulschließungen bestehenden Bildungsungerechtigkeiten haben sich pandemiebedingt weiter vergrößert. Damit sie nicht noch größer werden und sich auf lange Sicht weiter verfestigen, ist zügiges Handeln erforderlich. Im vorliegenden Beitrag werden zum einen gesicherte Erkenntnisse über die kognitiven, sozialen und psychischen Auswirkungen der pandemiebedingten Schulschließungen und zum anderen diagnosebasierte und wissenschaftlich fundierte Förderkonzepte sowie ein umfassendes Förderprogramm gefordert und zur Diskussion gestellt, um gestärkt die Pandemie überwinden zu können. (DIPF/Orig.), Last year, early childhood education and care facilities and schools in Germany were closed due to the Pandemic. Regular face-to-face teaching only happened during a few weeks in the summer. In its place, distance teaching, hybrid teaching, or alternate teaching were offered, entailing substantial consequences for students, teachers, parents, and families, and also causing learning gaps. Social contacts were reduced and there were massive strains on the psychological and physiological health of all those directly or indirectly involved in schools. Educational injustices existing before the Pandemic have increased. To keep them from growing further and becoming more stable, a rapid intervention is necessary. This paper demands and discusses reliable data on the cognitive, social, and psychological effects of the school closures, diagnose-based and scientifically sound support concepts, and a comprehensive support program for the educational system in order to overcome the Pandemic and emerge stronger. (DIPF/Orig.)

Leseprobe ---- Zusammenfassung Der Liberalismus wird aktuell unter der Perspektive seines Versagens als Paradigma einer progressiven Politik diskutiert. Globale Ungerechtigkeit und politische Konflikte stehen in diametralem Gegensatz zu seinem ursprunglichen Versprechen der gleichen Freiheit aller. Auf der Ebene politischer Theoriebildung gilt diese Kritik primar der derzeit prominentesten liberalen Theorie, John Rawls’ idealer Gerechtigkeitstheorie. Ich werde die methodologische und konzeptuelle Kritik nicht-idealer und realistischer Theoriebildung bezuglich der Defizite von Rawls’ Theorie kritisch diskutieren und zwei Defizite dieser Art der Theoriebildung feststellen: die Konzeptualisierung von Macht und Konflikt sowie ihre Unfahigkeit der Darstellung von Ungerechtigkeit. Davon ausgehend verteidige ich Judith Shklars Liberalismus der Furcht als eine Konzeptualisierung des Liberalismus, deren konfliktives Verstandnis des Politischen einen Fokus auf Ungerechtigkeit eroffnet sowie einen Modus des Umgangs mit dieser entwickelt. Shklar wendet das konfliktive Potenzial ihres Liberalismus positiv und entwickelt so eine progressive Perspektive auf politischen Konflikt als notwendiger Komponente des Umgangs mit Ungerechtigkeit. Schlusselworter: Liberalismus, Rawls, Realismus, Nicht-ideale Theorie, Ungerechtigkeit, Judith Shklar ----- Abstract Liberalism is currently being accused of having failed as a theory of progressive politics. Global injustice and political conflict contradict liberalism’s initial promise, the establishment of equal liberty for all. On the level of political theorizing, this critique is primarily levelled against the currently most prominent liberal theory, John Rawls’s ideal theory of justice. I will critically discuss the methodological and conceptual criticisms put forward by non-ideal and realist theory against Rawls and identify two shortcomings in his approach: the conceptualization of power and conflict and the inability to address injustice. Drawing on this, I will defend Shklar’s liberalism of fear as a reconceptualization of liberal theory, which not only allows for a conflictual vision of the political, but also for a focus on injustice and means to address it. Her conflictual liberalism thus develops a progressive perspective on political conflict as a necessary aspect of addressing injustice. ----- Bibliographie: Kaufmann, Katharina: Die gerechtigkeitsproduktive Funktion politischer Konflikte. Judith Shklars konfliktiver Liberalismus, ZPTh – Zeitschrift fur Politische Theorie, 2-2020, S. 207-223. https://doi.org/10.3224/zpth.v11i2.03

Judith N. Shklar: Über Ungerechtigkeit: Erkundungen zu einem moralischen Gefühl. Berlin: Matthes & Seitz 2021. 978-3-7518-0338-0

Die Mehrheit der Deutschen hat das Gefühl, es gehe im Land nicht gerecht zu - weder bei der Verteilung von Gütern und Vermögen noch zwischen den Generationen. Das ist Anlass zur Sorge: Menschen, die mehr Ungerechtigkeit wahrnehmen, vertrauen Politik und Institutionen weniger und sind seltener zu Veränderungen bereit. Dies sind Ergebnisse der Studie "Gerechtigkeitsempfinden in Deutschland", für die die Bertelsmann Stiftung und das Münchner IFO-Institut Ende letzten Jahres 4.900 Personen ab 18 Jahre online befragt haben. Die Studie hat dabei die allgemeine Verteilungsgerechtigkeit in der Gesellschaft, das Gerechtigkeitsempfinden im Hinblick auf das eigene Einkommen und Vermögen sowie die unterschiedlichen Generationen betrachtet.

Der Beitrag beleuchtet Facetten von Umweltgerechtigkeit im Kontext der Klimakrise und sondiert Schwachstellen und Erweiterungsbedarfe vorhandener Ansätze einer Bildung für nachhaltige Entwicklung mit einkommensschwachen Zielgruppen. Auf der Basis eigener Forschungen und aktueller Fachdiskurse der Sozialen Arbeit werden konkrete Anregungen und Empfehlungen formuliert. (DIPF/Orig.) The article highlights facets of environmental justice in the context of the climate crisis and explores weaknesses and needs for expansion of existing approaches to education for sustainable development with low-income target groups. Concrete suggestions and recommendations are formulated on the basis of own research and current discourses in social work. (DIPF/Orig.)

In dieser Arbeit untersuche ich die Frage, ob die liberale Konzeptualisierung des Politischen adäquat ist, um genuin politische Kategorien wie Macht, Konflikt und Ungerechtigkeit zu erfassen. Ich identifiziere diese drei Kategorien unter Bezugnahme auf die nicht-ideale Theoriebildung, die realistische Kritik sowie die feministische soziale Standpunkttheorie. Ich argumentiere, dass das Rawlsianische Paradigma liberaler Theoriebildung weder genuin politische Kategorien wie politische Macht und Konflikte, noch den Begriff der Ungerechtigkeit einschließlich ihrer spezifisch epistemischen Dimension konzeptuell erfassen kann. Ich zeige, dass Judith Shklars konfliktiver Liberalismus sowohl konzeptuell als auch normativ in der Lage ist, diesen drei Herausforderungen der liberalen Theoriebildung produktiv zu begegnen und die genannten Kategorien zu konzeptualisieren. Ich zeige, dass Shklar eine genuin politische liberale Theorie formuliert, die politische Macht sowie deren notwendig asymmetrische Verteilung zum Ausgangspunkt nimmt. Die aus diesem Machtgefälle resultierenden Positionen politischer Machtlosigkeit und Marginalisierung führen wiederum zu einer konfliktiven politischen Dynamik. Ich zeige, dass Shklars Orientierung an der Perspektive der Marginalisierten Gemeinsamkeiten mit der sozialen Standpunkttheorie aufweist, und ihr Ansatz die situierte Epistemologie der Ungerechtigkeit integrieren kann, weshalb ich diesen als besonders emanzipativ verteidige. Daher schließe ich, dass Shklars konfliktiver Liberalismus den eingangs genannten Herausforderungen begegnet und eine adäquate liberale Theorie des Politischen darstellt.

Soziopolis, ISSN:2509-5196

Der vorliegende Band nimmt seinen Ausgangspunkt in der krisenhaften Situation um Covid-19. Er hat den Anspruch, mittels wissenschaftlicher Praktiken der Verunsicherung bzw. dem Bruch mit den bisher als „Normalität“ aufgefassten Verhältnissen etwas entgegen zu setzen. Involviert in bildungswissenschaftliche Forschung und Lehre, die sich angesichts der Pandemie in vielfältiger Weise neu verorten und gestalten, wenden sich die Autor*innen grundlegenden bildungswissenschaftlichen Verhältnisbestimmungen in ihren ideellen, kategorialen, sozialen und materiellen Neuverortungen zu. Dabei kommen auch Themen in den Blick, die in bildungswissenschaftlichen Arbeiten bisher eher randständig waren, sich aber als künftige Forschungsthemen zeigen, beispielsweise die Technisierung des Umgangs miteinander. (DIPF/Orig.)

This paper studies incentives for the interim voluntary disclosure of verifiable information in probabilistic all-pay contests. Considered are unfair contests, i.e., contests in which, subject to activity conditions, one player (the favorite) is interim always more likely to win than the other player (the underdog). A condition is identified that ensures that a given contest is unfair regardless of disclosure decisions. Under this condition, full revelation is the unique perfect Bayesian equilibrium outcome of the contest with pre-play communication. This is so because the weakest type of the underdog will try to moderate the favorite, while the strongest type of the favorite will try to discourage the underdog - so that the contest unravels. We also show that self-disclosure may, with positive probability, provoke unintended reactions, i.e., "dominant" or "defiant" behavior. Moreover, while individually rational for the marginal type, the unraveling may be strictly Pareto inferior from an ex-ante perspective. Our main conclusion is just the opposite of the corresponding finding for the deterministic all-pay auction. The proofs employ lattice-theoretic methods and an improved version of Jensen's inequality.

Mike Savage: The Return of Inequality: Social Change and the Weight of the Past. Cambridge, MA: Harvard University Press 2021. 978-0-674-98807-1

Research exploring the gendered dimensions of adult learning has blossomed in the past two decades. Despite this trend, intersectional approaches in adult learning, research, and teaching remain limited primarily to the intersection of gender, race, and class. Meanwhile, intersectionality theories are more diverse, and include discussions of social structures, geographies, and histories that serve to build richer, nuanced descriptions of how privilege and oppression are experienced. Because the purpose of intersectionality is to understand how social identities and positions are constructed and to challenge the structures of power that oppress particular social groups, this approach is important for feminist and social justice educators. We, the Canadian authors of this manuscript, posit that adult education should move beyond intersectionality that focuses only on the trinity of gender + race + class to consider the other inequalities and the true complexities of representation and collective identities. By exploring literature in feminism, adult education, and intersectionality, we illustrate a gap at the core of adult education for social justice. We draw upon two examples of national research with and by the Canadian Research Institute for the Advancement of Women to illustrate how intersectionality is understood and works in practice. (DIPF/Orig.)

Der vorliegende Band nimmt seinen Ausgangspunkt in der krisenhaften Situation um Covid-19. Er hat den Anspruch, mittels wissenschaftlicher Praktiken der Verunsicherung bzw. dem Bruch mit den bisher als „Normalität“ aufgefassten Verhältnissen etwas entgegen zu setzen. Involviert in bildungswissenschaftliche Forschung und Lehre, die sich angesichts der Pandemie in vielfältiger Weise neu verorten und gestalten, wenden sich die Autor*innen grundlegenden bildungswissenschaftlichen Verhältnisbestimmungen in ihren ideellen, kategorialen, sozialen und materiellen Neuverortungen zu. Dabei kommen auch Themen in den Blick, die in bildungswissenschaftlichen Arbeiten bisher eher randständig waren, sich aber als künftige Forschungsthemen zeigen, beispielsweise die Technisierung des Umgangs miteinander. (DIPF/Orig.)

Die Autorin sieht in ihrem Beitrag Menschen mit Behinderung als ein Memento mori und stellt Überlegungen zu einem besseren Umgang mit behinderungsbedingten Vulnerabilitäten in Demokratie und Bildung vor. Dabei versteht sie Vulnerabilität als relationalen Begriff, nicht als (ausschließlich) biologisches Faktum. Nicht die fundamentale Vulnerabilität aller Menschen, vielmehr die problematische Vulnerabilität (Pettit 2001) stelle eine pädagogische Herausforderung dar, denn diese entstehe aufgrund von Dominanz und Herrschaftsbeziehungen zwischen Menschen. Dies sei unter moralischen und Gerechtigkeitsgesichtspunkten ein Problem, denn sie verstärkten Ungleichheiten und schmälerten die Freiheitsgrade eines Menschen. Menschen mit Behinderung seien bestimmten Risiken mehr ausgesetzt als andere und verdienten auch aufgrund epistemologischer Ungerechtigkeit (Fricker 2007) besondere Aufmerksamkeit. Mit Rückhalt bei John Deweys (2000) Perspektive einer reflexiv-experimentellen Demokratie setzt die Autorin ihre Hoffnung auf die Schule als Praxisfeld für einen besseren Umgang mit gesellschaftlichen Herausforderungen, vor allem deshalb, weil sie ein Raum sei, in dem die Erfahrungen aller Lernenden respektiert und zum Gegenstand von Kommunikationsprozessen werden. (DIPF/Orig.)

Der Autor beschäftigt sich in dieser Diplomarbeit vorrangig mit dem Gerechtigkeitsbegriff und der gegenseitigen Abhängigkeit von Heinrich von Kleists Novelle Michael Kohlhaas und Georg Büchners Drama Woyzeck. Die Hauptthesen dieser Arbeit sind, dass sich der Gerechtigkeitsbegriff der beiden Figuren deutlich unterscheidet und ebenso das Maß der Durchsetzung derselbigen, und dass Woyzeck nötig auf Kohlhaas folgen muss, da Kleist sozusagen die Grundlagen geschaffen hat, auf die Büchner aufbauen kann. Weitere Thesen sind unter anderem, dass Kohlhaas statt Gerechtigkeit nur noch mehr Ungerechtigkeit erreicht, und, dass Woyzeck durch den Mord an Marie in Wahrheit einen autoagressiven Akt vollzieht. Der zweite Teil dieser Arbeit behandelt literaturwissenschaftlich-theoretische Fragen, wie die nach Ständeklausel, Fallhöhe und Gattung. Am Ende gibt der Autor noch eine kurze Schlussfolgerung. Autor se u ovome diplomskome radu prvenstveno bavi pojmom pravednosti i međusobnim odnosima unutar novele Michael Kohlhaas Heinricha von Kleista i drame Woyzeck Georga Büchnera. Glavne teze ovoga rada su da se pojam pravednosti među likovima jasno razlikuje, a također i mjera provođenja iste, te da Woyzeck nužno treba slijediti Kohlhaasa, jer je Kleist tako reći stvorio temelja na kojima Büchner može dalje graditit. Druge teze su među ostalim da Kohlhaas umjesto pravde postiže samo još veću nepravdu, te da Woyzeck kroz ubojstvo Marie u biti izvršava jedan autoagresivni čin. Drugi dio ovoga rada bavi se književno-teoretskim pitanjima, kao npr. Ständeklausel, Fallhöhe i književnom vrstom. Na kraju autor daje kratki zaključak. The autor writes in this thesis above all about the concept of justice and the interdepedency of Heinrich von Kleists Novel Michael Kohlhaas and Georg Büchners play Woyzeck. The main claims of this thesis is that the concept of justice isn´t the same with both characters and also isn´t the measure of enforcement too, and that Woyzeck has to follow Kohlhaas because Kleist created the basics on witch Büchner could built. Other claims are that Kohlhaas instead of promoting justice only achives more injustice and that Woyzeck is carrying out an autoagresive act when he murders Marie. The second part of this thesis deals with literary-theoretic questions, such as Ständeklausel, Fallhöhe and literary genre. The author ends with a short personal confirmed argument.

The Generalized Internal/External Frame of Reference Model offers a framework according to which the perception of teacher characteristics might impact on students' motivation within and between subjects. In the present study, relations between perceived teacher unfairness and student motivation in math and German were examined. In a sample of N = 1685 German secondary school students, perceived teacher unfairness was found to be negatively related with student self-concept, interest, and importance of doing well on the task within the subjects of math and German, while being positively related with the three aspects of student motivation between subjects. Mediation analyses revealed partial mediation through academic self-concept within, and complete mediation between subjects. The results imply that students' motivation in one subject is not only related to perceived teacher characteristics in the corresponding subject, but also to the experiences that these students make with teachers in another subject. (DIPF/Orig.)

Celem podjętych rozważań było ukazanie dwóch sytuacji, w których zastosowanie konkretnej koncepcji sprawiedliwości jawi się jako niesprawiedliwość. Pierwszy przypadek odnosi się do feministycznej interpretacji filozofii sprawiedliwości Arystotelesa, a ściślej do "odpowiedzialności" Stagiryty za wykluczenie kobiet ze sfery publicznej. Odnosi się on także ogólnie do feministycznej krytyki kanonu myśli politycznej. Drugi casus obejmuje obszar relacji międzyludzkich, zwłaszcza między rodzicami a dziećmi. In the article, there are presented two situations wherein the application of a particular concept of justice appears as injustice. The first case refers to the feminist interpretation of Aristotle's philosophy of justice, more specifically his "responsibility" for the exclusion of women from the public sphere. It also refers generally to the feminist criticism of the canon of political thought. The second one covers the area of interpersonal relations, especially between parents and children. Ziel des Artikels war es, zwei Situationen aufzuzeigen, in denen die Anwendung eines bestimmten Gerechtigkeitskonzepts als Ungerechtigkeit erscheint. Der erste Fall bezieht sich auf die feministische Interpretation der Gerechtigkeitsphilosophie Aristoteles, genauer gesagt auf die "Verantwortung" des Stagyriters für den Ausschluss von Frauen aus dem öffentlichen Raum. Es bezieht sich auch im Allgemeinen auf die feministische Kritik am Kanon des politischen Denkens. Der zweite Fall betrifft den Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen, insbesondere zwischen Eltern und Kindern.

Die zunehmende Bedeutung von Gerechtigkeitsdiskursen auf unterschiedlichen Feldern hat auch für die zukünftige Stadtentwicklung in der Verknüpfung von räumlicher und zeitlicher Gerechtigkeit Gewicht. Obwohl jedes der Themen Raum, Zeit und Gerechtigkeit teilweise eine lange Tradition hat, ist die Verknüpfung noch sehr jungen Datums. Für diese Integration zu sensibilisieren und Forschungs- und Handlungsdesiderata herauszuarbeiten, ist der Anspruch des Bandes. Damit eine Integration auch aus notwendigerweise unterschiedlichen Disziplinen und Perspektiven gelingen kann, wird in der Einleitung einerseits die Struktur des Themenfeldes beschrieben. Zudem werden zentrale Begriffe und ihre Verknüpfung (Unterschiede, Ungleichheit, Ungerechtigkeit) definiert sowie die beiden für den Band zentralen Gerechtigkeitsperspektiven (Verteilungsgerechtigkeit und Verfahrensgerechtigkeit) formuliert. Auf dieser Basis wird die Struktur des Sammelbandes erläutert und begründet. Against a background of comprehensive social and economic transformation on all scales, differences and inequalities are also increasing. The debate on justice is consequently gaining significance throughout the world and in a range of situations. The introduction describes the context of the various debates on justice in order to demonstrate the particular importance of three foci: space, time and justice. Each topic has long been the subject of intensive debate in its own right but the linking of these themes remains in its infancy, despite being key to the future of urban development. A brief overview of the three strands is provided as a basis for an integrated perspective on spatial-temporal justice. Differentiating between the terms differences, inequalities and injustices (which can represent an (implicit) call to action especially for public actors) is of central importance as this also provides a framework for the volume as a whole. Two components of justice play a key role here: the equitable distribution of access, i.e. material justice, and procedural justice, i.e. access to decision-making processes about the acceptability of differences, about the evaluation of conflicts and trade-offs, and about compensation and redistribution. Even when discussing just the terminology it becomes clear that the implementation of spatial-temporal justice is an objective that cannot be fully met, it is only possible to take steps in the right direction. A central role is played here by conflicts, unavoidable trade-offs and power imbalances. Tackling the topic thus requires the input of various disciplines and perspectives. The choice of perspectives and the structure of the work undertaken during this project are presented in the introduction. Only by integrating these different perspectives is it possible to close the research gaps and identify the action required by public agents. The introduction also demonstrates that historical, spatial, cultural and economic embedding is indispensible - especially for the normatively loaded topic of justice.

Leseprobe Leseprobe 2 ----- Zusammenfassung In diesem Aufsatz zeige ich, dass Shklars liberale Politische Theorie und ihr Diktum, Grausamkeit an erste Stelle zu setzen, ohne begrundungstheoretische Fundierung auskommen. Shklars Liberalismus erscheint dabei als eine parteiische, herrschaftskritische Perspektive ohne idealen Begrundungsbezug, die nach kontextgebundenen und historischen Blockaden und Moglichkeiten der Selbstbestimmung gerade auch schwacher AkteurInnen fragt. Dafur arbeite ich Shklars Skepsis anhand dreier Weichenstellungen ihres Denkens heraus – Pluralitat, Dissens und subjektiver Sinn fur Ungerechtigkeit –, die einem begrundungstheoretische Vorgehen entgegenstehen. In einem zweiten Schritt zeige ich dann, dass ihre Orientierung an der Grausamkeit keine statische, minimale Grundnorm ist, sondern eine bestandige Befragung der Machtverhaltnisse erfordert und eine fordernde, politische Perspektive jenseits der akuten Grausamkeitsverhinderung offnet. Schlusselworter: Shklar, Pluralitat, Dissens, Ungerechtigkeit, Liberalismus, Begrundungstheorie ----- Abstract In this paper I reconstruct Shklar’s argumentative approach beyond justification and link it with her liberalism of fear and her demand of putting cruelty first. As a result of this reading Shklar’s liberalism can be seen as a partisan and critical perspective without ideal justification that looks for contextual and historical blockages and possibilities of self-determination especially of the weak. Therefore, I present central elements of Shklar’s skeptical thinking – plurality, dissent and a subjective sense of injustice ‒, that oppose foundational approaches. Secondly, I will show that her approach to cruelty offers no static and minimal fundament for a liberal state, but a permanent enquiry into power relations and a demanding political perspective beyond the hindrance of violence. ----- Bibliographie: Bulte, Tobias: Politisches Denken jenseits von Begrundung und Fatalismus. Uberlegungen zu einer erweiterten Lesart Judith Shklars, ZPTh – Zeitschrift fur Politische Theorie, 2-2018, S. 193-208. https://doi.org/10.3224/zpth.v9i2.04

Georg Winter Zsfassung in dt. und engl. Sprache Graz, Univ., Masterarb., 2014

Polazeći od teza da je ponašanje rezultat interakcije između pojedinca i njegove okoline, cilj je ovog rada ispitati u kojoj mjeri percipirana nepravda u društvu predviđa status počinitelja i status žrtve izravnih oblika (fizičkog i verbalnog) nasilja među vršnjacima, te može li percipirana brižnost biti zaštitni čimbenik za takva ponašanja. U istraživanju je sudjelovao 481 (51,1% djevojčica i 48,9% dječaka) učenik, prosječne dobi 13,8 godina. Utvrđeno je da su učenici češće žrtve i počinitelji verbalnog, nego fizičkog nasilja. Rezultati višestrukih regresijskih analiza pokazuju da su značajni prediktori viktimizacije muški spol (za fizičko) te slabiji školski uspjeh (za fizičko i verbalno nasilje). Dječaci su češće i počinitelji verbalnog i fizičkog nasilja, a o počinjenom fizičkom nasilju češće izvještavaju i stariji učenici višeg socioekonomskog statusa. Iako ispitanici u relativno visokom stupnju percipiraju prisutnost brižnosti odraslih osoba, ova varijabla nije utvrđena kao statistički značajan zaštitni čimbenik. Sudionici istraživanja procjenjuju da je nepravda u našem društvu relativno visoka, a oni koji percipiraju veću opću nepravdu u društvu češće su žrtve fizičkog i verbalnog nasilja svojih vršnjaka, dok su oni koji percipiraju veću nepravdu u školi češće žrtve verbalnog nasilja. Doživljena opća nepravda u društvu češće je povezana s počinjenim fizičkim, a doživljena nepravda u obitelji s fizičkim i verbalnim nasiljem prema vršnjacima. Zaključno je prezentiran teorijski model utjecaja percepcije nepravde na nasilno ponašanje i viktimizaciju., Starting from the hypothesis that behavior is a result of interaction between an individual and his environment, the aim of this study is to examine the extent to which perceived injustice in a society predicts a status of a perpetrator or a status of a victim of direct forms (physical and verbal) of violence among peers, and if perceived caring can be a protective factor for such behavior. The study included 481 (51.1% girls and 48.9% boys) student, with average age being 13,8 years. It has been found that students are more often victims and perpetrators of verbal, than physical violence. Results of multiple regression analysis have shown that significant predictors of victimization are male gender (for physical) and poorer school achievement (for physical and verbal violence). Boys are more often perpetrators of both physical and verbal violence, and committed physical violence is more often reported by older students of a higher socioeconomic status. Although the respondents perceive a presence of adults’ caring being in a relatively high level, this variable has not been found as a statistically significant protective factor. The survey participants have estimated that injustice in our society is relatively high, and those who perceive greater social injustice in society are more often victims of physical and verbal violence than their peers, while those who perceive greater injustice in school are more often victims of verbal violence. The experienced general injustice in society is more often associated with committed physical violence, and the experienced injustice in family with physical and verbal violence against peers. Finally, a theoretical model of the impact of perception of injustice on violent behavior and victimization has been presented., Ausgehend von der These, dass das Verhalten ein Ergebnis der Interaktion zwischen dem Einzelnen und seiner Umgebung ist, setzt sich diese Arbeit zum Ziel zu erforschen, in welchem Maße die wahrgenommene gesellschaftliche Ungerechtigkeit den Status des Täters bzw. Opfers der unmittelbaren Formen der (körperlichen und verbalen) Gewalt unter den Altersgenossen vorhersagt sowie ob die wahrgenommene Sorge einen Schutzfaktor gegen solche Verhaltensweisen darstellt. An der Untersuchung nahmen 481 (51,1% Mädchen und 48,9% Jungen) Schüler im Durchschnittsalter von 13,8 Jahren teil. Es wurde festgestellt, dass die befragten Schüler häufiger Täter bzw. Opfer der verbalen als körperlichen Gewalttaten sind. Die Ergebnisse von mehrfachen Regressionsanalysen zeigen auf, dass zu den bedeutenden Prädiktoren der Viktimisierung das männliche Geschlecht (für die körperlichen Gewalttaten) sowie schwächere Schulleistungen (für die körperlichen und verbalen Gewalttaten) zählen. Die Jungen sind häufiger auch Täter von verbalen und körperlichen Gewalttaten, und von den begangenen körperlichen Gewalttaten berichten häufiger ältere Schüler mit dem höheren sozio-ökonomischen Status. Obwohl die Befragten in einem relativ hohen Grad die Sorge von Erwachsenen wahrnehmen, wurde diese Variable nicht als ein bedeutender Schutzfaktor festgestellt. Die Teilnehmer der Untersuchung schätzen, dass die Ungerechtigkeit in unserer Gesellschaft relativ hoch ist, und jene, die eine höhere allgemeine Ungerechtigkeit perzipieren sind öfter auch Opfer der körperlichen und verbalen Gewalt ihrer Altersgenossen, während jene, die eine höhere Ungerechtigkeit in der Schule wahrnehmen, häufiger Opfer der verbalen Gewalt sind. Die erlebte allgemeine Ungerechtigkeit in der Gesellschaft hängt häufiger mit den begangenen körperlichen Gewalttaten zusammen, und die erlebte Ungerechtigkeit in der Familie mit der körperlichen und verbalen Gewalt gegenüber den Altersgenossen. Abschließend wurde das theoretische Modell des Einflusses von Wahrnehmung der Ungerechtigkeit auf das gewalttätige Verhalten und die Viktimisierung präsentiert.