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Kant in Context: The Historical Primacy of the Transcendental Dialectic examines the introduction of Kant's critical philosophy through the lens of historical contextualization. Daniel Patrick Kelly argues that Kant's seismic Copernican epistemic turn must be adequately positioned and understood within the German philosophical landscape that developed in Spinoza's wake. This necessary historical analysis illuminates the development and comparative strength of Kant's emergent transcendental idealism. However, in order to render the introduction of Kant's critical system sufficient to this historical task, this book heuristically organizes the contents of the Critique of Pure Reason to highlight the work's meta-philosophical historical conclusions. In this revised take on Kant's Critique, Kelly argues that the'Transcendental Aesthetic'and subsequent'Transcendental Dialectic'emerge as foundational in understanding Kant's Critique as a profound historical-methodological development, as they justify and ground the call for his new and supporting science of cognition, placing the'Transcendental Analytic'as inherently secondary in this heuristic reading of the Critique. The author's overarching contention is that Kant's identification of the dialectical limitations of metaphysical reasoning provides a more solid justification for Kant's transcendental idealism than that of the novel postulates of the'Analytic.'

Indem die Erstleser Kants die Debatte um die Rolle des Dings an sich im kantischen Idealismus anstießen, gaben sie den Ton für die Rezeption von Kants Philosophie an, wie sie die Fachdiskurse bis heute prägt. Die Studie bietet die erste umfassende Auseinandersetzung mit der frühen, vorfichteschen Kritik an Kants Idealismus.Die bedeutendsten Einwände der ersten Leser der Kritik der reinen Vernunft (Feder, Garve, Jacobi, Pistorius, Eberhard, Schulze und Maimon) werden mit zentralen philosophischen Debatten – z.B. um Realismus und Skeptizismus – verknüpft und vor dem Hintergrund neuerer Kantforschung auf ihr kritisches Potenzial hin untersucht.Die Studie trägt damit zu heutigen Debatten in der Kantforschung bei: Sie zeigt die Relevanz der Kritik der Erstleser für die Kantinterpretation unserer Zeit auf, um bestehende Tendenzen innerhalb der aktuellen Forschung teilweise kritisch zu hinterfragen. Ferner ist die Studie interessant für die Forschung zur nachkantischen Philosophie: Ein wichtiges Ergebnis besteht darin, verbreitete Klassifikationen bestimmter Kantleser und der damit einhergehenden traditionellen Interpretation ihrer Rolle in der Geschichte der klassischen deutschen Philosophie infrage zu stellen.

Die Leitfragen dieser wahrheitstheoretischen Interpretation lauten: Welche Rolle spielt die Wahrheitsfrage in der ‚Kritik der reinen Vernunft‘ generell und in den einzelnen Abteilungen der Untersuchung? Welche Wahrheitskonzeption vertritt Kant, mit welchen Argumenten und welche Kritik konkurrierender philosophischer Positionen ist damit verbunden? Alle Hauptabteilungen der Kritik der reinen Vernunft werden in diesem Lichte erklärt, geprüft und kommentiert. Entgegen der verbreitenden Tendenz, den Wahrheitsbegriff bei der Interpretation der Kritik der reinen Vernunft in den Hintergrund treten zu lassen, wird demonstriert, dass sich deren zentrale Philosopheme in wahrheitstheoretischer Perspektive erschließen. Indem sie die Wahrheitsfrage als Schlüssel zum adäquaten Verständnis der Kritik der reinen Vernunft erweist, eröffnet die Arbeit ein neues Verständnis der Kritik der reinen Vernunft und der kantischen Transzendentalphilosophie. Das zentrale Ergebnis der Arbeit integriert exegetischen und die systematischen Fragestellungen: Es besteht in dem Nachweis, dass Kant in der ‚Kritik der reinen Vernunft‘ durch die immanente Kritik des Erkenntnisvermögens das Widerspruchsprinzip, das transzendentale Prinzip analytischer Urteile, um ein transzendentales Prinzip synthetischer Urteile ergänzt. Dadurch wird die Wahrheitsskepsis sowohl in der rationalistischen als auch in der empiristischen Variante ausgeräumt und die Erkenntnisansprüche reiner Vernunft in ihre Grenzen gesetzt.

The author defends Kant against the criticism well established among scholars that his'system of transcendental ideas'represents an excessively artificial and above all unsuccessful attempt to embed traditional problems of metaphysica specialis in his own theory of epistemological capacity. With his assumptions Kant succeeds however in subjectively deducing these concepts of the unconditional. In addition, the transcendental ideas form a reconstructable'system'which can be related to that of the categories. Kimmek presents a study which corrects important aspects of the views previously held in Kant research of the systematic construction and deep structure of the'transcendental dialectic'of the Critique of Pure Reason.

In Auseinandersetzung mit Kants Systemidee wird in dieser Arbeit gezeigt, dass die Gesamtanlage des Kantischen Systems nur von der Annahme eines systemtragenden Prinzips her aufzuschließen ist. Dieses Prinzip wird auch in der Kantischen Systemidee dabei nicht als unabhängig vom Prinzipiierten angesehen, sondern vom Prinzipiierten aus im Rückgang auf das Prinzip selbst erschlossen. Unveränderter Print-On-Demand Nachdruck der Auflage von 1996.