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RESUMO Este texto se propõe a recuperar o processo de incorporação dos índios ao universo de trabalhadores urbanos no Rio de Janeiro no primeiro quartel do século XIX, analisando, de modo particular, sua presença no Arsenal da Marinha. A proposta é recolocar os índios na cena do mundo do trabalho buscando abrir novos campos de debate com uma historiografia ancorada na experiência da escravidão africana. Ao iluminar a presença das populações nativas no mundo do trabalho carioca, espera-se contribuir para uma ampliação da complexidade do conceito de “trabalhadores livres” no século XIX. ABSTRACT The present text proposes to recover the process of incorporating the Indians into the universe of urban labourers in Rio de Janeiro in the 19th century, analyzing their presence in the Navy Arsenal. The proposal is to reintroduce the Indians on the world of labour and seeking to open new fields of debate with a historiography of African slavery. By addressing the presence of native populations in the world of Rio’s labour, it is expected to contribute to an expansion of the complexity of the concept of “free labourers” in the 19th century. RESUMEN Este texto se propone recuperar el proceso de incorporación de los indígenas al universo de los trabajadores urbanos en Río de Janeiro en el primer cuarto del siglo XIX, analizando, en particular, su presencia en el Arsenal da Marinha. La propuesta es volver a poner a los indios en el escenario del mundo del trabajo, buscando abrir nuevos campos de debate con una historiografía anclada en la experiencia de la esclavitud africana. Al iluminar la presencia de las poblaciones nativas en el mundo del trabajo en Río, se espera contribuir a una expansión de la complejidad del concepto de “trabajadores libres” en el siglo XIX.

A instabilidade política que se abateu sobre o Brasil imperial a partir da abdicação do imperador D. Pedro I em 1831 ocasionou uma série de revoltas e conflitos por todo país. Em todas as camadas sociais se refletiu um estado de tensão e a possibilidade de fragmentação do território nacional no período regencial tornava-se real. Nesta direção, este artigo objetiva analisar como a solidificação do arranjo político institucional posterior a esse período de instabilidades esteve imbricada ao problema central do tráfico internacional de escravos e como isso reverberou na política de mão de obra do Império. Demonstraremos também como a população de livres e pobres imersos nessa sociedade escravista esteve em segundo plano quanto à política de mão de obra, preteridos inicialmente pelo tráfico interprovincial de cativos e posteriormente pela imigração estrangeira. Esse cenário contribuiu na precarização do trabalho livre no Brasil da segunda metade do século XIX.

ALEGRE, Maria Sylvia Porto. Vaqueiros, agricultores, artesãos: origens do trabalho livre no Ceará Colonial. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.20/21, n.1/2, 1989/1990, p.1-29. Este estudo procura analisar as origens do trabalho livre no sertão nordestino. Inicialmente, destacamos os aspectos mais relevantes da colonização pela pecuária e seu principal agente - o vaqueiro, no que diz respeito a essa problemática. A seguir, examinamos as mudanças advindas do cultivo do algodão em escala comercial, cujo principal resultado, do ponto de vista- das relações de trabalho, é o surgimento do "parceiro", elemento definidor do trabalho "livre", isto é, não escravo, no complexo algodoeiro-pecuário. Na segunda parte, analisamos a formação de uma indústria rural doméstica, que teve sua gênese no interior das fazendas, mercantilizando-se progressivamente e espalhando-se pelas vilas sertanejas, suas feiras e mercados. Os engenhos, casas de farinha, curtumes e olarias forneciam a infraestrutura para a sobrevivência das populações do sertão. As artes e ofícios, responsáveis pelo fornecimento de bens de consumo diário e as manufaturas de algodão (panos, redes, bordados e labirintos) constituíam os dois outros setores do artesanato, que empregava em grande parte a mão-de-obra indígena, organizada e treinada pelos jesuítas em suas aldeias e controlada depois pela administração colonial...

CNPq Neste trabalho analisamos a dinâmica socioeconômica das famílias livres e pobres em meio ao processo de desagregação do trabalho escravo na Freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Cabaceiras, na mesorregião do Cariri paraibano, na região Nordeste do Brasil. Discutimos as atuações de indivíduos pobres, mas não despossuídos, que dinamizavam a economia local com a força da mão de obra familiar. Nosso recorte temporal se estende de 1850 a 1880, período que abrange a promulgação da Lei de Terras, Lei Eusébio de Queirós e o primeiro Censo nacional. Analisamos os impactos destas normativas para a vida da população livre e as estratégias elaboradas por este segmento social em defesa de seus interesses. Durante este período (1850 a 1880) a agropecuária foi a principal atividade econômica da freguesia de Cabaceiras e constituiu-se como a principal ocupação profissional da população de livres e cativos, servindo como base para produção de subsistência, a mão de obra familiar esteve envolvida diretamente com os ditames da Lei de Terras. Para demonstrar que tal processo estava de acordo com as pretensões do projeto de lei, utilizamos da massa documental produzida naquele período, tal como Relatórios de presidentes de província, o Recenseamento de 1872, os Registros paroquiais de terras e inventários post mortem. Com base nessa documentação constatamos os mecanismos utilizados pela elite em meio ao declínio do escravismo que viabilizou a precarização da liberdade e da organização do trabalho livre. Também foi possível demonstrar às estratégias de enfrentamento utilizadas pela população livre e pobre diante da conjuntura que lhe foi imposta. In this work we analyze the socioeconomic dynamics of free and poor families in the process of disintegrating slave labor at the Parish of Nossa Senhora da Conceição de Cabaceiras, in the mesoregion of Cariri from Paraíba, brazilian Northeastern. We discuss the actuations of poor, but not dispossessed individuals, who dynamized the local economy with the strength of the family labor force. Our temporal cut extends from 1850 to 1880, period that includes the enactment of the Law of Lands, Law Euzébio de Queirós and the first national Census. We analyze the impact of these norms on the life of the free population, and the strategies elaborated by this social segment in defense of their interests. Farming was the main economic activity of the parish of Cabaceiras during this period and was the main professional occupation of the free and captive population. As a basis for subsistence production, family labor was directly involved in the dictates of the Law of Lands. To demonstrate that this process was in accordance with the pretensions of the bill, we used the documentation mass produced in that period. Based in that documentation, we could see the mechanisms used in slavery decline towards to the precariousness of freedom and of free labor organization. It was also possible to demonstrate the coping strategies used by the free and poor population in the face of this situation that was imposed.

Resumo O objetivo deste artigo é estabelecer um diálogo com a historiografia recente sobre temas clássicos da história do trabalho - como as diversas formas de exploração do trabalho, as lutas por direitos e cidadania e a organização dos trabalhadores - a partir da experiência de uma vasta categoria de trabalhadores urbanos. As lutas dos empregados no comércio por direitos através do associativismo, do teatro, da imprensa e da municipalidade fizeram parte do processo de organização dos movimentos sociais no Rio de Janeiro na década de 1880, e apareceram como modelos de uma cidadania republicana que, por sua vez, excluía outras categorias de trabalhadores. Abstract This article looks for a dialogue with the recent historiography dealing with classical themes of the history of work - such as the various forms of work exploitation, the fights for rights and citizenship and the organization of workers - focusing on the experience of a large category of urban workers. The fight of the salesmen for rights held through associations, the theatre, the press and the municipality were part of the organization of social movements in Rio de Janeiro in the 1880's and became a model of a republican citizenship that excluded other categories of workers. Résumé Le but de cet article est d'établir un dialogue avec l'historiographie récente consacrée à des thèmes classiques de l´histoire du travail - tels que les différentes formes d'exploitation du travail, les luttes pour des droits et la citoyenneté, et l'organisation des travailleurs - en examinant l'expérience d'une vaste catégorie de travailleurs urbains. Les luttes des employés du commerce pour leurs droits menées à l'aide de l'associativisme, le théatre, la presse et la municipalité ont fait partie du processus d'organisation des mouvements sociaux à Rio de Janeiro aux années 1880 et sont devenues des modèles d'une citoyenneté républicaine qui excluait d'autres catégories de travailleurs.

Esta investigación trata de una interpretación de las intenciones contenidas en la propuesta para la enseñanza rural elaborada por alagoano educador Manoel Baltazar Pereira Diégues Júnior (1852-1922) en 1877. Además de educador Baltazar Diégues estuviera inserido en el campo intelectual sociocultural del Segundo Imperio Brasileño, influyendo e hizo frente a las ideologías con el objetivo de definir la identidad nacional. Entre los debates que se insertaran su actuación, la organización de la Instrucción Pública y la transición al trabajo libre se destacan en este trabajo. El plan preparado para la formación profesional y rural propuesta por él abarca la instrucción de los trabajadores como condición necesaria para el desarrollo de la agricultura con el fin de la reforma moral en la sociedad. La base teórica metodológica utilizada para la lectura y el análisis de las fuentes fue apoyada por los historiadores Marc Bloch (2001), Michel de Certeau (1982) y Carlo Ginzburg (2007, 2011) que orientan a historiar y cuestionar las fuentes y la técnica del Análisis de Contenido (Bardin, 2011) para la categorización de las fuentes periódicas. Las fuentes consultadas se encuentran en la colección del Instituto Histórico y Geográfico de Alagoas (IHGAL) y de la Biblioteca Nacional Digital (BND). El contenido de la investigación incluye un perfil intelectual del educador Baltazar Diégues para expresar la representación de la misma en el contexto histórico del siglo XIX. Con el fin de situar las proposiciones de Baltazar en el centro de un discurso más amplio que fue construido en las últimas décadas del Brasil Imperio también se analizaron las publicaciones impresas periódicas que han expresado intenciones, proyectos y perspectivas para la formación de los trabajadores ingenuos/nacional, consultadas en los periódicos Diario de Alagoas, El Orbe, El liberal, El siglo y el Diario de Penedo. Además, es analizado el movimiento de las ideologías liberales en la formación del pensamiento intelectual y las relaciones establecidas con los temas agrícolas tratados en el mismo contexto. Ayudó en la construcción de esta discusión los estudios de Emilia Viotti da Costa (1999), José Murilo de Carvalho (2012; 2014), Roberto Ventura (1999), Analete Shelbahuer (1988) y otros. La formación de los trabajadores rurales concebidos por Baltazar ha pretendido establecer las bases para un modelo de ciudadanía. Los análisis indican que las directrices contenidas en su plan de enseñanza guían la intención de calificar un técnico agrícola basado en un concepto integral de la educación que debe unir el aspecto utilitario a la intelectual y moral requerida en ese contexto. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa elabora uma interpretação das intencionalidades contidas na proposta de ensino rural do educador alagoano Manoel Baltazar Pereira Diégues Júnior (1852-1922) no ano de 1877. Baltazar Diégues além de educador atuou no cenário sociocultural do Segundo Império no campo intelectual, influenciando e confrontando ideários voltadas a delimitar a identidade nacional. Dentre os debates aos quais esteve inserido, a organização da Instrução Pública e a passagem para o trabalho livre são destacados nesse trabalho. No plano de ensino profissional e rural ele abarcou a instrução do trabalhador como condição necessária ao desenvolvimento da atividade agrícola com vistas a ideia de reforma moral da sociedade. A base teórica metodológica utilizada para a leitura e análise das fontes foi subsidiada pelos historiadores Marc Bloch (2001), Michel de Certeau (1982) e Carlo Ginzburg (2007; 2011) que orientam para a historicização e problematização das fontes e, a técnica da Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011) para a categorização das fontes periódicas. As fontes consultadas foram localizadas no acervo do Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas (IHGAL) e da Biblioteca Nacional Digital (BND). O conteúdo da pesquisa compreende um perfil intelectual do educador Baltazar Diégues a fim de situar a representatividade dele no contexto histórico do século XIX. Com a finalidade de situar as proposições de Baltazar no centro de um discurso maior que foi construído nas décadas finais do Brasil, também foram analisadas publicações da impressa periódica que expressaram intencionalidades, projetos e perspectivas para a formação do trabalhador nacional, consultadas nos periódicos Diário de Alagoas, O Orbe, O Liberal, O Século e o Jornal de Penedo. Procurou-se ainda discutir sobre a circulação das ideologias liberais na formação do pensamento intelectual e as relações estabelecidas com as questões agrícolas discutidas na época em tela. Auxiliaram na construção dessa discussão as reflexões de Emilia Viotti da Costa (1999), José Murilo de Carvalho (2012; 2014), Roberto Ventura (1999), Analete Shelbahuer (1988) e outros. A formação do trabalhador rural concebida por Baltazar pretendeu estabelecer as bases para um modelo de cidadania. As análises realizadas apontam que as orientações contidas no seu plano de ensino nortearam uma intenção de qualificar um técnico agrícola com base numa concepção integral da instrução a qual deveria unir o aspecto utilitário ao intelectual e moral requisitados naquele contexto.

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This article analyses the debates in the press of the South of Minas about slave work, abolitionism and free work, occurred in decades of 1870 and 1880. Are privileged the newspapers that circulated in the most detached cities of the region – Campanha, Pouso Alegre and Itajuba – with different politic and ideologic orientations. The intend is examine the visions of the slavery problem presents in the region and the local newspapers’ propositions delineated for his solution, indicating the similarities and diferences between they and the directives taken by the neighbor province of Sao Paulo.

A composição econômico-produtiva, social e da força de trabalho numa área de abastecimento do mercado interno no sul do Brasil, entre 1828 e 1858, constituem-se como os eixos analíticos desta dissertação. A pesquisa desenvolveu-se, principalmente, por meio do exame serial-quantitativo de inventários post-mortem e de registros de batismos. A distribuição desigual dos recursos e a diversidade produtiva, social e nos arranjos laborais marcaram as experiências dos atores sociais. O universo agrário caracterizou-se pelo predomínio de estabelecimentos onde desenvolviam-se diversos processos produtivos: pecuária bovina, muar e agricultura. Os produtos oriundos destas atividades abasteciam os circuitos comerciais que passavam pela região. Além dos povoadores luso-brasileiros, a presença de guaranis e mestiços foi significativa, muitos não se evadiram, conseguindo inserir-se em esferas da sociedade envolvente. A população escrava era predominantemente crioula devido à reprodução natural. O trabalho familiar, o assalariado e o sistema de produção em comunidades dos guaranis compuseram a dinâmica econômico-produtiva de tal área. Num contexto marcado pelas frequentes contendas bélicas e pela oferta instável de trabalhadores livres, o trabalho escravo esteve disseminado pelo tecido social, desfrutando de ampla legitimidade por todos os estratos econômicos, e configurando-se como a forma de mão-de-obra estável mais segura e funcional para os produtores. The economic-productive, social and workforce union at a supply area of Brazil‟s south internal market, between 1828 and 1858, are established as the analytical axes of this dissertation. The research was mainly developed through quantitative and sequential exam of post-mortem inventories and baptism records. The unequal resource distribution and productive, social and working arrangement diversity delimited the social actors experience. The agricultural universe was characterized by establishment preponderance where there was developed a lot of productive processes: cattle raising, mules and agriculture. The products arising from these activities provided the commercial circuits that passed by the region. Besides the luso-brazilian colonizers, the presence of guaranis and mixed races was meaningful. Many didn‟t evade and were able to introduce themselves in circles of the surrounding society. The slave population were predominantly creole due to natural reproduction. The family work, wage-earner and the production system in guarani communities composed the economic-productive dynamics of such area. In a context marked by frequent military conflicts and by the instable offer of free workers, the slave work have been disseminated through social fabric, delighting ample legitimacy by all the economic layers and configuring as the most safe and functional form of stable workmanship for the producers.

This work deals with cases of slaves who managed to obtain their manumission through loans and leases. We note the expectation that those who won their freedom would continue to work as when they were slaves, which of course was not in the plans of those that were freed. We conclude that the historical experiences examined allow us to access a set of representations of work and how life would be as a free man. Este trabajo estudia casos de esclavos que lograron su libertad por préstamos y contratos de arrendamientos de servicios. Observamos la expectativa de que los que ganaron su libertad continuaron trabajando como cuando eran esclavos, que por supuesto no estaba en los planes de estos liberados. Llegamos a la conclusión de que las experiencias históricas estudiadas nos permiten el acceso a toda una serie de representaciones sobre el trabajo y sobre cómo sería la vida en libertad. Este trabalho trata de casos de escravos que conseguiram suas alforrias mediante empréstimos e contratos de locação de serviços. Notamos a expectativa de que os que conquistaram a liberdade continuassem a trabalhar como quando eram escravos, o que evidentemente não estava nos planos desses libertos. Concluímos que as experiências históricas examinadas nos permitem o acesso a todo um conjunto de representações sobre o trabalho e sobre o que seria a vida em liberdade.

O objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre a maneira como a questão da escravidão/abolição aparece na obra de Machado de Assis. Num primeiro momento, far-se-se-á uma catalogação e uma exposição ilustrativa dos registros encontrados sobre este tema nos romances, contos e crônicas machadianos. Num segundo momento, far-se-á o apontamento de algumas hipóteses explicativas para o relativo distanciamento de Machado em relação à escravidão e ao movimento abolicionista.

O presente estudo tem como objetivo desconstruir a concepção ideológica recepcionada pela doutrina jurídica que consagrou o trabalho livre/subordinado como categoria fundante das relações individuais de trabalho. Ao articular o trabalho subordinado com o poder disciplinar, reivindica, sobretudo, a sociologia clássica – Marx, Weber e Durkheim – para demonstrar que esse modelo de trabalho, pela sua própria natureza, não poderia enquadrar-se no conceito de trabalho livre. Demonstra também, a partir das evidências empíricas e analíticas produzidas pela Teoria Social Crítica – desemprego estrutural, subemprego, alternativas distintas de trabalho e rendas – que o mesmo não constitui mais o centro de referência da sociabilidade contemporânea. Seguindo os passos da produção acadêmica desenvolvida nesse Programa de Pós-graduação e para se afastar das ambivalências contidas nas propostas da doutrina clássica, aponta para o alargamento do sentido protetor do Direito do Trabalho. A título de contribuição, o estudo apresenta a Economia Social ou Solidária como alternativa não capitalista de produção, capaz de privilegiar o trabalho livre e de redefinir o próprio Direito do Trabalho.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico A presente dissertação aborda o tema do trabalho livre em Pernambuco. A sua análise está centrada principalmente nas manifestações de rua chamadas de matamarinheiros, ocorridas no Recife nos anos que antecederam a eclosão da Insurreição Praieira. O alvo principal dos manifestantes era a comunidade portuguesa residente na cidade. Nessa época, trabalhadores nacionais e estrangeiros, na sua maioria portugueses, concorriam numa acirrada disputa pelas oportunidades de emprego no mercado de trabalho. Dessa concorrência entre nacionais (livres e libertos pobres) e estrangeiros (pequenos comerciantes e caixeiros de parcos recursos), pelo comércio da cidade e pelas oportunidades de empregos disponíveis nos estabelecimentos comerciais, afloraram rivalidades raciais e tensões sociais de toda ordem. Em um dos mais intensos mata-marinheiros ocorridos na cidade, entre os dias 26 e 27 de junho de 1848, vários manifestantes chegaram mesmo a propor a Assembléia Legislativa Provincial que fizesse passar uma lei não só para nacionalizar o comércio a retalho, como também para expulsar os portugueses solteiros residentes na província. O intuito era vedar aos lusitanos não só o emprego de caixeiro de comércio, mas também a propriedade das casas de comércio a varejo. O acirramento do antilusitanismo nos anos de 1840 em Pernambuco tem estreita ligação com a disputa entre Praieiros e Conservadores pelo poder na província. Isso está registrado em alguns documentos de época. Segundo eles, os promotores desses distúrbios (a populaça do Recife ) não agiam com total independência, mas estariam subordinados a um grupo dirigente, formado por algumas lideranças do Partido Praieiro e por parte de uma facção liberal alijada do poder na província. Dessa forma, essas mobilizações de rua foram vistas apenas como fruto do clientelismo urbano. Contudo, tais reivindicações iam mais além; afinal, o que parecia orientar de forma decisiva a luta social da populaça do Recife era a sobrevivência diária, em que os poucos empregos disponíveis no meio urbano eram ocupados na sua maioria por trabalhadores portugueses

Resumo Este artigo, por intermédio da releitura do romance-folhetim Memórias de um sargento de milícias (1852-1854), de Manuel Antonio de Almeida, e de um diálogo circunstanciado com o célebre ensaio "Dialética da malandragem" (1970), de Antonio Candido, busca analisar e interpretar a situação da escola e dos ofícios representados ironicamente no romance-folhetim. Tomando a ironia como gênero moral e defensivo, considera-se que a crítica peculiar dirigida à educação e ao trabalho no tempo d'el-rei se constrói dentro de uma perspectiva moralizante e não dentro da lógica do "mundo sem culpa", característico da dialética da malandragem Abstract: Through the review of the feuilleton "Memórias de um sargento de milícias (1852-1854), by Manuel Antonio de Almeida, and a dialogue established with the celebrated essay "Dialectic of Malandroism" (1970), by Antonio Candido, this article aims to analyze and interpret the situation of both the school and the crafts ironically represented in the feuilleton. Taking irony as a moral and defensive genre, the peculiar criticism towards education and labor at the king's time is perceived as built within a moralizing perspective, rather than in the "guiltless world" logic, characteristic of the dialectic of malandroism Aberto

Made available in DSpace on 2018-11-12T17:28:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-01. Added 1 bitstream(s) on 2018-11-12T17:36:07Z : No. of bitstreams: 1 S2236-46332017000300307.pdf: 438929 bytes, checksum: f3c6eb9ea39b8677e7357ad0cbd18ada (MD5) Resumo Ao longo do século XIX, a nova configuração da economia mundial reservou ao Brasil o papel de produtor e exportador de café, resultando na expansão das lavouras e no aumento da demanda por braços: inicialmente escravos, depois imigrantes. No contexto da transição do trabalho escravo para o livre, o artigo pretende analisar de forma comparativa as estratégias desenvolvidas por grandes proprietários de terras e pelo Estado para obtenção e controle da mão de obra destinada às plantações de café. Abstract Throughout the nineteenth century, the new configuration of the world economy reserved the role of producer and exporter of coffee for Brazil, resulting in expansion of crops and increase in the demand for hands: initially slaves, then immigrants. In the context of the transition from slave to free labor the article intends to analyze comparatively the strategies developed by large landowners and by the State to obtain and control the labor destined for coffee plantations. Universidade Estadual Paulista Universidade Estadual Paulista

ALEGRE, Maria Sylvia Porto. Fome de braços - questão nacional. Notas sobre o Trabalho livre no Nordeste no Século XIX. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v. 16/17, n.1/2, 1985/1986, p. 105-142. Um dos aspectos centrais para o estudo da formação da classe trabalhadora no Brasil é a questão da transição do trabalho escravo para o trabalho livre, que se iniciou por volta de 1830, com as proibições ao tráfico de africanos, culminou com a Abolição, e manteve seus efeitos residuais até aproximadamente a década de 1920. Embora o modelo de base escravista, em seus fundamentos, tenha sido o mesmo para o conjunto da sociedade, aspectos como o potencial de oferta de força de trabalho não escravo, a escassez de mão-de-obra que se manifestou na propalada questão da "fome de braços" do debate abolicionista, e as formas de incorporação do homem livre ao processo produtivo, nesse período, assumiram configurações diferentes em cada pólo sócio econômico do país...