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Der Beitrag untersucht die politische Reprasentation von Armut in den politischen Parteien Deutschlands. Grundlage ist ein armutspolitisch aktualisiertes Modell parteipolitischer Konfliktlinien. Fur die Reprasentation von Armut ist neben der sozio-okonomischen (Markt versus Staatsinterventionismus) auch die sozio-kulturelle Dimension von Bedeutung (Meritokratie versus Egalitarismus). Das Modell zeigt insbesondere die Relationierung der Parteien in ihrer armutspolitischen Positionierung zueinander auf.

Die empirische Grundlage dieses Buches sind die Ergebnisse eines Forschungsprojekts, in dem die Wahrungserfahrungen und -erwartungen der Deutschen uber drei Generationen hinweg untersucht wurden. An diesem Projekt, das am Soziologischen Seminar der Georg-August-Universitat Gottingen durchgefuhrt wurde, waren viele Personen und Institutionen direkt oder indirekt beteiligt. Die Idee und das ursprungliche Konzept gehen auf Rainer-W. Hoffmann zuruck. Fur die kostspielige Bewilligung des entsprechenden Antrags und die spatere Verlangerung der Laufzeit gebuhrt der Deutschen Forschungsgemeinschaft als Institution herzlicher Dank; als Personen gilt er Helga Hoppe und Ingrid von Maikowsky sowie den (anonymen) Fachgutachtern im Hintergrund. Eine kleine Zuwendung von der Hans-Bockler-Stiftung und eine weitere von der Landeszentralbank in Bremen, Niedersachsen und Sachsen-Anhalt haben wichtige Arbeitsschritte ermoglicht, die sonst ausgeblieben waren.

Individuelles Nachdenken, Gesprache in der Familie und Verwandtschaft und dabei — vor allem — der Austausch zwischen den Generationen sind der eine Modus der Verarbeitung der Erfahrungen in und mit Wahrungskrisen (siehe 10). Der zweite Modus ist die mehr oder minder bewuste Berucksichtigung der Krisenerfahrungen und des Krisenthemas bei Entscheidungen, die ohnehin anstehen. Hier waren empirisch gleichsam Kondensationsflachen zu entwickeln, an denen sich das Gesuchte niederschlagen kann. Hier wird sich zeigen, inwieweit sich uber die Jahre und Jahrzehnte jene Lernprozesse und Bewaltigungsstrategien eingestellt oder intensiviert haben, die bislang eher Ausnahme als Regel waren.

Uber Jahrzehnte haben es die Sozialwissenschaften versaumt, den literarischen „Steilpas„ aus den zwanziger Jahren aufzufangen und die Frage nach den „sozialen Wirkungen der Wahrungsverhaltnisse„ (Eulenburg 1924) fur damals empirisch zu beantworten und sie, bezogen auf die spateren Wahrungsereignisse, neu zu stellen. Das gilt auch fur die fruh angedeuteten Verbindungen zwischen der ersten grosen Wahrungskrise im 20. Jahrhundert und dem „Familienleben in der Gegenwart„ (Salomon 1930).

Die Elektronisierung des Geldes war vorn als einer der globalen, sakularen Trends gewertet und der vierten, qualitativ neuen Stufe in der Entwicklung des Geldwesens zugeordnet worden (siehe 3.1); sie sei hier ein wenig genauer charakterisiert.188

Im Zuge der Vorarbeiten zu seiner „Philosophie des Geldes„ hat Georg Simmel — hundert Jahre vor unserer empirischen Erhebung und Auswertung200 — den Prozes der Verwandlung des Geldes von einem „blosen Mittel„ zum Zwecke okonomischer Transaktionen in ein „unbedingte[s] Ziel, dessen Erstrebung uberhaupt in jedem Augenblick principiell moglich ist, im Gegensatz zu den constanten Zielen, von denen nicht jedes zu jeder Zeit gewunscht wird und erstrebt werden kann„ (Simmel 1992a: 191), beschrieben. Da das Geld damit in eine Position gerat, die in Theorien der philosophischen Theologie (Nikolaus von Kues und Schleiermacher werden von Simpel als Beispiele genannt) dem Gottesbegriff vorbehalten ist, zieht Simmel die Schlusfolgerung: „So ist das Verlangen nach Geld die dauernde Verfassung, welche die Seele bei durchgefuhrter Geldwirthschaft aufweist. So kann der Psychologe uberhaupt nicht achtlos an jener haufigen Klage vorbeigehen, das das Geld der Gott unserer Zeit ware.„ (Simmel 1992a: 191)201

Die Besonderheiten des monetaren Systems in der DDR127 beeinflusten die monetaren Verhaltensweisen und Attituden der Ostdeutschen immerhin ein halbes Jahrhundert lang und sind daher wichtig fur das Verstandnis der Reaktionen auf den tiefen Einschnitt der Jahre 1989/90. Die DDR hatte sich die Abschaffung monetar induzierter sozialer Unterschiede zum Ziel gesetzt. Es sollte verhindert werden, das das Geld eigenstandige Wirkungsmacht in der oder gar uber die Gesellschaft und die soziale Schichtung erhielt.128 Die relativ egalitare Einkommensstruktur, die eine flache Vermogenshierarchie impliziert, eine weitgehende Konstanz der Preise und Subventionierungen im Bereich der Grundversorgung waren wesentliche Konkretisierungen dieses Ziels; auch die Abschottung des Wahrungsraumes nach ausen und die ihm entsprechende fehlende Konvertierbarkeit der Wahrung gehoren in diesen Zusammenhang. Des ungeachtet bildeten sich sowohl monetare als auch konsumtive Schichtungskriterien neuen Typs heraus, die besagtes Ziel konterkarierten.

Die bislang groben Striche zum Stellenwert der ersten epochalen Sequenz aus Wahrungskrise und -reform in den zwanziger Jahren (siehe Eroffnung II) sind nunmehr zu einer dichten, etwas genaueren sozialwissenschaftlichen Skizze der Superlative auszubauen. Sie soll kompakt und exemplarisch erganzen, was im Modell des homo oeconomicus fehlen mus, und mit Schlaglichtern ausleuchten, was in der Literatur oftmals etwas blas bleibt. Fur den Wahrungstheoretiker z. B. hatten sich die aus der Geldvermehrung resultierenden Probleme aufgrund der „fieberhaften Umlaufsgeschwindigkeit des Geldes“ weiter verscharft (Veit 1969: 527). Fur die Wissenschaft uberhaupt trat das Problem auf, „das es faktisch unmoglich ist, eine zusammenhangende statistische Geschichte der letzten Phase der Inflation zu vermitteln, es sei denn, man schriebe ein Tagebuch, in dem man die Ereignisse nahezu in Stundenfolge erzahlt.“ (Kuczynski 1966: 150) Im Lauf des Kapitels werden Materialien zu diesen Themen vorgelegt, die trotz der vielen Jahrzehnte zwischen der Erfahrung und dem Interview noch immer das Fieberhafte und die „Stundenfolge“ ausstrahlen.

Ungeachtet aller Stabilitatsrhetorik hat die sakulare Inflation die Kaufkraft der D-Mark zwischen dem Grundungsjahr und ihrem Aufgehen im Euro stark angefressen, was hier nur exemplarisch zu verdeutlichen ist.181 Wahlt man den Preisindex fur die Lebenshaltung im Jahre 1991 als 100%, ergibt sich fur das erste Halbjahr von 1948 ein Wert von 27,1%. Was kurz nach der Wahrungsreform fur 27,10 DM zu haben war, kostete also im Jahre 1991 100,-- DM. 1996, Erhebungsjahr des Gottinger Projekts, war der Index fur alle privaten Haushalte auf 135,6% gestiegen (Institut der deutschen Wirtschaft 1997: 51); derselbe Einkauf hatte somit 135,60 DM gekostet.

Einem Staatsmann des 19. Jahrhunderts zufolge hat selbst die Liebe „nicht mehr Menschen zu Narren gemacht als das Grubeln uber das Wesen des Geldes.„ (zit. bei Marx 196lb: 49) Mit der Herausbildung groserer nationaler Wahrungsraume (z. B. Deutsches Reich und Reichsmark) und einer weit daruber hinausgreifenden faktischen Konvertibilitat des Geldes als Gold hat sich die monetare Sphare fur einige Jahrzehnte vereinfacht. Damals „hatte nicht viel gefehlt, und der Franc ware zur internationalen Wahrung geworden, denn ohne ,Geld zu wechseln‘ und unabhangig von dem jeweiligen Munzbild konnte man ein und dasselbe Goldstuck sowohl in Zurich als auch in Athen, Sankt Petersburg, Rom, Brussel, Bukarest, Budapest oder Paris als Zahlungsmittel verwenden.„ (Sedillot 1992: 144ff.) Das Geheimnis dieser supranationalen Wahrungsgemeinschaft bestand darin, das die Munzen zwar unterschiedliche Namen trugen, aber als Auspragung einer identischen Menge von Edelmetall gleich und damit gleichwertig waren. Im 20. Jahrhundert setzt dann eine Komplexitatssteigerung der Geldwelt ein, die als erster der sakularen Trends gesehen werden kann, die eingangs skizziert werden sollen. Zwei Ereignisse sind epochal und viele andere sakular. Epochal ist zunachst der historische (Ver-)Fall des Goldstandards, der dem Papiergeld zum Durchbruch verhilft und, uber die Plazierung der Druckmaschine auf der Buhne der Weltgeschichte, eine der notwendigen Voraussetzungen jener Wahrungskrisen ist, die im Zentrum der vorliegenden Abhandlung stehen. Epochal ist weiter der (real-)sozialistische Versuch, das Geld als aktive Kraft hei der Begrundung und Erhaltung der Ungleichheit unter den Menschen zu neutralisieren. Sakular sind zahllose Einzeltendenzen, von denen einige in impressionistischer Absicht angetippt werden: Anschwellen der Geldmenge; Auffacherung der Institutionen des monetaren Systems; Herausbildung eines breiten Spektrums von Zahlungsformen; ein immer differenzierteres Spektrum von Moglichkeiten zur Geldanlage; usw. Die „geborenen„ Agenten monetarer Sozialisation werden hierdurch im Lauf des Jahrhunderts zunehmend uberfordert: das Reich der Optionen, Derivate und Futures ist — wenn uberhaupt — den Jungeren eher gelaufig als ihren Erziehern.

Ausgangspunkt der realen wie der mentalen Entwicklung ist die Zeit des Goldstandards54, die im Denken und Fuhlen der Altesten bis heute nachwirkt. Die Benutzung von Gold als besondere Form des Warengeldes reicht weit in die Geschichte zuruck. Als modernes internationales Wahrungssystem etablierte sich der Goldstandard jedoch erst im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Die Einfuhrung erfolgte fast schon schleichend und last sich nicht an einem exakten Datum festmachen. Allerdings votierte auf einer Wahrungskonferenz in Paris bereits im Jahre 1867 die Mehrheit der Teilnehmer fur den Goldstandard als internationales Wahrungssystem. Er setzte sich aber ohne verbindliche internationale Vereinbarungen durch und wurde nach und nach von vielen Landern ubernommen. (Hardach 1989: 142) „Der Goldstandard beruhte auf der Einhaltung von zwei grundlegenden ‚Spielregeln‘ durch die partizipierenden Lander. Die erste Spielregel schrieb der nationalen Wahrungsbehorde die Einlosung von Banknoten in Gold und den Ankauf von Gold gegen Banknoten zu festen Paritaten vor, die zweite Spielregel schrieb der Wahrungsbehorde vor, bei einer Anderung der Wahrungsreserven das Goldvolumen entsprechend zu verandern, um damit die feste Paritat aufrechtzuerhalten. Man sprach aufgrund dieser beiden einfachen Regeln auch von einem ‚Goldmechanismus‘ oder auch ‚Goldautomatismus‘ .„ (Hardach 1989: 143)

Kurz vor dem Zweiten Weltkrieg hebt der zweite Akt im Drama der deutschen Wahrungskatastrophen an. Die „‘gerauschlose‘ Rustungs- und Kriegsfinanzierung der Nationalsozialisten beginnt einen gewaltigen Gelduberhang aufzubauen„ (Moller 1976: 434) — eine verdeckte oder zuruckgestaute Inflation. „Der Bargeldumlauf, der 1938 nur 10,4 Milliarden Reichsmark betragen hatte, war im Jahre 1945 auf stolze 73 Milliarden angewachsen. Spareinlagen, Guthaben, Buchgeld bei Banken, vor dem Krieg bei rund 45 Milliarden Reichsmark, hatten sich in knapp 7 Jahren auf 225 Milliarden erhoht. Die schlimmste Steigerungsrate aber war bei den Schulden der offentlichen Hand zu registrieren. Die Reichsschuld, die 1938 noch unter 20 Milliarden lag, war bei Kriegsende auf traurige 380 Milliarden Reichsmark angewachsen.„ (Riehl 1978: 69) Die angeschwollene Geldmenge stand einem durch die Kriegsfolgen reduzierten gesellschaftlichen Reichtum, stark zerstorter Infrastruktur und verminderten Produktionskapazitaten gegenuber, die noch dazu von der militarischen Orientierung auf die Erfordernisse einer zivilen Volkswirtschaft umgestellt werden musten. Flucht, Vertreibung, Gefangenschaft, Heimkehr und weitere Verwirbelungen der Gesellschaft verscharften diese Probleme weiter.

Nachdem eingehend dargelegt worden ist, wie die grosen monetaren Zyklen und Ereignisse im 20. Jahrhundert gewirkt und was sie in den Familien bewirkt haben (siehe 6.2, 7.1 und 9.3), ist die theoretisch plausible Hypothese empirisch zu prufen, das insbesondere die grose Inflation der zwanziger Jahre bis heute Gegenstand intensiver intergenerativer Kommunikation sei. Das dieses Thema eine Rolle spielt, hatte sich bereits in der explorativen Phase des Projekts bestatigt und zur Aufnahme in den Leitfaden-Komplex der Hauptstudie gefuhrt. Auf einem anderen Blatt steht jedoch die Art und Dichte der Kommunikation selber, bei der zunachst alle Varianten denkbar sind — vom allseits ernst genommenen Gesprach bis zur extremen Kommunikationsstorung. Dieser Aspekt ist so komplex, das eine kurze methodologische Bemerkung vorgeschaltet sei.

Unter Sozialcharakter soll ein Komplex von kognitiven, praktischen, emotionalen, und insbesondere normativen Dispositionen verstanden werden, der zum einen in Teilbereichen einer Gesellschaft oder der Gesamtgesellschaft eines bestimmten historischen Zeitraumes eine gewisse Verbreitung hat, zum anderen fur die Verhaltenskonformitat der Individuen sowie fur den Stabilitatsgrad einer Gesellschaft selbst von entscheidender regulativer Bedeutung ist. Die fur Gelderwerb, Geldumgang und Geldverwendung spezifischen und einschlagigen Dispositionen konstituieren monetare Sozialcharaktere. (Siehe 4.1)

Die Frage, welche Parameter die inflationare Verteilungsposition unserer Interviewpartner bestimmen, ist fur die Hyperinflation von 1923 und die Wahrungskrise der vierziger Jahre unterschiedlich beantwortet worden. Im Falle der Krisenbilanzen von 1923 sind sozialstrukturelle Merkmale einschlagig, und oftmals werden die Krisenschicksale durch die Zugehorigkeit zu einer bestimmten sozialen Schicht dirigiert. Die einschlagigen Befunde lauteten: Polarisierungen von Opfern und Gewinnern im selbstandigen Mittelstand, Bedeutung von sozialem und kulturellem Kapital im neuen Mittelstand und den Dienstleistungsmittelschichten mit der Folge eines hoheren Anteils unauffalliger Krisenbilanzen trotz theoretisch groserer Verlustspannen, Uberlebensstrategien im Alltag und Kampf gegen soziale Abwarts-spiralen als wesentliche Probleme der Arbeiterschaft, relative Unbetroffenheit der bauerlichen Lagen. (Siehe 6.2). In den vierziger Jahren haben nicht schichtungsspezifische Kriterien die hauptsachliche Erklarungskraft, sondern die Arbeitsmarktposition, Netzwerke, das soziale Geschlecht und zeittypische Klumpungen von Chancen sind als die verteilungsrelevanten Strukturmerkmale anzusehen. (Siehe 7.1) Wieder anders ist es beim dritten epochalen Wahrungsereignis des 20. Jahrhunderts: 1989/90 sind der Sitz des Wohnortes in DDR oder BRD sowie die ganzheitliche Einbindung der monetaren Fragen in die ubergeordneten okonomischen und politischen Prozesse die herausragenden Merkmale. (Siehe 9)

Unter dem Goldstandard war die Geldkultur auf Bargeld, speziell das Hartgeld und ganz besonders die Goldmunze zentriert und von einer Aura der Unumstoslichkeit durchzogen. (Siehe 5.1) Aus Kindersicht war die Welt des Geldes entfernt oder selten prasent, aber dennoch (oder deshalb?) bunt, aufregend und so ausergewohnlich, das noch die Hochbetagten pragende Erlebnisse erinnern und eindrucksvolle, oftmals anruhrende Geschichten von damals zu erzahlen wusten. Ihre fruhen monetaren Erfahrungen erfullen die „ursprunglichste Voraussetzung„ allen Erzahlens, „das etwas erzahlenswert sein mus.„ (Alheit 1994: 2)

Nach der Darstellung der Zunahme von Pragmatismus und Hedonismus im Sozialcharakter der Gegenwart sowie der Wandlungen der monetaren Sozialisationsbotschaften sind verschiedene typische sozialcharakterologische Verlaufsformen von Stafetten exemplarisch zu betrachten. Auch wenn in den bisherigen quantitativen Auszahlungen und qualitativen Portrats die Logik der Generation dominierte, weil sie die „durchschlagendste„ Variable darstellt, so ist eine stafettenbezogene Auswertung nicht einfach eine Zusatzkur oder gar Verdoppelung. Sie spiegelt vielmehr das Design der Studie mit ihrer Konzentration auf drei Generationen einer Familie wider. Die Erosion des Puritanismus mus notwendigerweise ihren Niederschlag in den einzelnen Familien selbst finden. Hiermit werden die stafettenbezogenen Ergebnisse aus den Kapiteln uber die familiale Kommunikation (siehe 10.1.3) und die expliziten Lehren der einzelnen Familien aus den Wahrungskrisen (siehe 10.3) um einen wichtigen Aspekt erganzt. Wahrend dort aufgrund von gezielten „cross-examinations„ der Transport und die Verarbeitung der Wahrungskrisenerfahrungen des 20. Jahrhunderts direkt ermittelt wurde, zeigt die mentale Transformation die langfristige Veranderung von monetaren Einstellungen und Mentalitaten in den Familien, ohne das diese zwischen den einzelnen Familienmitgliedern zwangslaufig thematisch werden mussen. Der Aspekt ist nicht unmittelbar erfragbar, sondern nur errechenbar, was hier auf Basis einer aggregierten Version218 der Variablen „Sozialcharakter„ geschieht. Es handelt sich also nicht langer um die Haufigkeit einer Merkmalsauspragung in den verschiedenen Generationen (Kreuztabelle), sondern um die Verlaufsmuster zwischen ihnen (Zusammenhangsanalyse).

Im Erhebungsjahr (1996) waren die Weichen fur die monetare Zukunft der Deutschen noch nicht endgultig gestellt. Dieser Situation wurde durch einen Fragewortlaut Rechnung getragen, der diesen Schwebezustand abgebildet hat: „In einigen Jahren wird es die D-Mark moglicherweise nicht mehr geben. Stattdessen wird in einigen Landern eine gemeinsame Euro-Wahrung gelten. Welche Gefuhle haben Sie, wenn Sie an die Europaische Wahrungsunion denken?” Die Frage ermoglichte und erbrachte alle nur denkbaren Antworttypen — vom knappen Kommentar bis zur ausfuhrlichen Darlegung. Weil die artikulierten Gefuhle oft mit Reflexionen vermischt sind, wurde in einem ersten Auswertungsschritt der in beidem enthaltene Tenor herausprapariert und zwischen den Polen positiv/negativ kodiert. Dieses Verfahren ergibt bereits ein aussagestarkes Bild, das erheblich differenzierter ist als das Standardmaterial aus der Meinungsforschung, und das auch im 21. Jahrhundert aktuell und wichtig ist. Die Aufschlusselung nach Generation vermittelt weitere Einsichten.

Das 20. Jahrhundert ist auch das Jahrhundert von Geldkrisen und auserordentlich gravierenden Wahrungsschnitten, deren Wirkungskraft weit uber die monetare Sphare hinausgeht. So sahen sich Autoren verschiedenster Provenienz fur jede einzelne dieser grosen Krisen und Reformen zu Superlativen veranlasst. Doch die Summe der privilegierenden und diskriminierenden Wirkungen auf die Sozialstruktur, ihre transformierenden Einflusse auf Normenhaushalte Sozialisationsprozesse und den Sozialcharakter insgesamt sind nie im Zusammenhang reflektiert worden. Die folgende Darstellung zentraler empirischer Befunde einer in Gottingen 1996 durchgefuhrten Erhebung mit Zeitzeugen der Hyperinflation und deren Nachfahren gilt genau diesem Ziel.