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This collection of essays seeks to theorize the politics of the COVID-19 pandemic in international relations (IR). The contributions are driven by questions such as: How can theorizing help us understand these unsettled times? What kind of crisis is this? What shapes its politics? What remains the same and what has been unsettled or unsettling? In addressing such questions, each of the participants considers what we may already know about the pandemic as well as what might be ignored or missed. Collectively, the forum pushes at the interdisciplinary boundaries of IR theorizing itself and, in so doing, the participants hope to engender meaningful understandings of a world in crisis and encourage expansive ways of thinking about the times that lie beyond.

Comment le Programme des Nations unies pour l’environnement (PNUE) se fait-il reconnaître une autorité propre au-delà de la dotation symbolique de son mandat onusien et en dépit de la circulation des experts environnementaux sur lesquels il s’appuie ?Depuis 1972, les savoirs experts du PNUE assurent à la fois sa crédibilité et sa pertinence auprès des acteurs rivalisant avec lui pour définir et observer l’environnement global. Cependant, la reconnaissance de l’autorité propre du PNUE fait face à deux défis. D'abord celui d’une bureaucratie limitée par ses moyens ad hoc et le contrôle par les États. Ensuite, celui d’une compétition entre experts pour imposer leur autorité comme étant celle du PNUE, par rapport à celle d’autres organisations. Or, en dépit du tumulte entourant le PNUE, les experts adhèrent au mandat du PNUE et l’intériorisent. Cette croyance dans la valeur du PNUE crée son illusio, c’est-à-dire un intérêt des individus dans le PNUE, lui distinguant ainsi une autorité propre.Cette thèse argumente que le PNUE assoit son autorité en cooptant celle des experts par des pratiques qui stabilisent un savoir propre dont émerge un domaine pertinent pour son mandat. Les pratiques d’ancrage du savoir du PNUE renforcent son illusio auprès des experts afin de les maintenir investis dans un mandat qu’ils perçoivent être dans l’intérêt de leur carrière. Pour saisir ces pratiques d’ancrage du savoir, cette thèse se concentre sur le domaine de compétences des conflits armés et catastrophes du PNUE, ce dernier étant initialement exclu de son mandat. Retraçant le parcours de cette expertise des « crises » du PNUE depuis les années 1990, cette thèse examine deux types de pratiques d’ancrage de ce savoir. D’abord, les pratiques bureaucratiques du PNUE, telles que la division du travail, la gestion des projets et la mise en écriture d’un savoir expert commun, ancrent les frontières symboliques de ce domaine. Ensuite, les pratiques professionnelles de cette branche du PNUE, dont l’autorité est reconnue dans ce domaine au-delà du PNUE, ancrent les frontières sociales d’un groupe socioprofessionnel déviant du PNUE. La méthodologie de la thèse s’appuie sur une analyse sociale de réseau (visualisations, prosopographie et professions) et une analyse qualitative de type ethnographique (entretiens semi-directifs, observations, documents). Reconstruisant ainsi l’illusio du PNUE par les pratiques de ses experts, cette thèse éclaire d’abord la compétition des experts pour son autorité se jouant aux frontières organisationnelles du PNUE. Ensuite, elle étudie les effets de frontières sectorielles induits par son expertise. Ils entrainent l’ancrage du savoir du PNUE, lequel se produit sous la surveillance-réflexive des experts. Ces analyses démontrent que l’autorité propre du PNUE est en réalité plus un assemblage de savoirs émergents, de projets répondant aux demandes d’expertise, qu’une traduction uniformisée de son mandat en un savoir propre par ses interfaces avec les experts. À mi-chemin de la sociologie de l’expertise et des professions et de la théorie des organisations appliquée aux relations internationales, cette thèse propose de renouveler notre regard sur l’autorité du PNUE, et des organisations internationales, par une sociologie politique de l’international sur les trajectoires des experts et les frontières de son expertise., Doctorat en Sciences politiques et sociales, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Trois principaux arguments sont avancés en réponse aux textes critiques qui précèdent. Premièrement, loin de réfuter l’importance de la réflexivité, la logique du praticable en souligne les ressorts inarticulés. Même les tactiques diplomatiques les plus calculées reposent sur des savoir-faire incarnés qui, s’ils font rarement l’objet de discussions, n’en produisent pas moins des effets structurants. Deuxièmement, expliquer le changement et les événements extraordinaires forme un défi qui n’est pas hors de la portée analytique de la logique du praticable. Au contraire, les écarts de conduite et les transformations du sens commun découlent de la nature contingente et multiple de la logique du praticable. Troisièmement, le tournant pratique en ri s’inscrit dans le prolongement, et non à l’encontre, du tournant linguistique et de l’interprétivisme. Au final, mettre la logique du praticable à l’avant-plan, c’est diriger l’analyse sur les ressorts de l’inégalité et de la domination sociales, dans le prolongement de la sociologie politique de Pierre Bourdieu., Three main arguments are put forward in response the above critiques. First, far from denying the importance of reflexivity, the logic of practicality draws attention to its unspoken underpinnings. Even the most calculated diplomatic tactics are rooted in embodied know-how, which while rarely discussed, nonetheless has a structuring effect. Second, explaining change and extraordinary events is a challenge well within the analytical capabilities of the logic of practicality. In fact, misconduct and changing notions of common sense are attributable to the contingent and multiple nature of the logic of practicality. Thirdly, the practice turn in IR is an extension, not a rejection, of the linguistic turn and interpretivism. Ultimately, forefronting the logic of practicality is a way to focus analysis on underlying mechanisms of inequality and social domination, in keeping with the political sociology of Pierre Bourdieu., Se avanzan tres principales argumentos en respuesta a los textos críticos anteriores. Primeramente, lejos de refutar la importancia de la reflexividad, la lógica de la practicidad destaca sus resortes o mecanismos inarticulados. Incluso las tácticas diplomáticas más calculadas se basan en conocimientos y habilidades encarnadas que, si bien raramente son objeto de discusiones, producen sin embargo efectos estructurantes. Segundo, explicar el cambio y los eventos extraordinarios constituye un desafío que no está fuera del alcance analítico de la lógica de la practicidad. Por el contrario, las brechas de conducta y las transformaciones del sentido común derivan de la naturaleza contingente y múltiple de la lógica de la practicidad. Tercero, el giro práctico en las relaciones internacionales se inscribe en la prolongación, y no en la oposición, del giro lingüístico y del interpretativismo. Finalmente, poner la lógica de la practicidad en primer plano es dirigir el análisis sobre los resortes de la desigualdad y la dominación sociales, en la prolongación de la sociología política de Pierre Bourdieu.

Bien qu'il soit admis par les théories des relations internationales comme par l'analyse de la politique étrangère que la fabrication de la politique étrangère résulte de l'interaction entre une multitudes d'acteurs gouvernementaux et non gouvernementaux d'une part, nationaux, internationaux et transnationaux d'autre part, les acteurs étatiques gardent une légitimité particulière dans les processus en raison de la place privilégiée que continue d'y occuper l’État lui-même. Ce chapitre montre qu'une sociologie des acteurs étatiques reste fondamentale pour comprendre la politique étrangère. Il établit comment la sociologie empirique des acteurs (avec sa dimension proprement ethnographique) permet d'analyser la politique étrangère en articulant à l'étude des pratiques la question des ressources et celle des représentations et des croyances. Analyser ces déterminants étatiques conduit à recourir à des méthodes d'analyse qui sont le plus souvent qualitatives. ce chapitre met en évidence l'intérêt que présente en particulier les pratiques diplomatiques, non plus considérées comme une simple donnée de la politique étrangère des États (comme cela est trop souvent le cas dans les théories des relations internationales), mais comme une activité spécifique régie par un ensemble de codes et de savoir-faire originaux...

Bien qu'il soit admis par les théories des relations internationales comme par l'analyse de la politique étrangère que la fabrication de la politique étrangère résulte de l'interaction entre une multitudes d'acteurs gouvernementaux et non gouvernementaux d'une part, nationaux, internationaux et transnationaux d'autre part, les acteurs étatiques gardent une légitimité particulière dans les processus en raison de la place privilégiée que continue d'y occuper l’État lui-même. Ce chapitre montre qu'une sociologie des acteurs étatiques reste fondamentale pour comprendre la politique étrangère. Il établit comment la sociologie empirique des acteurs (avec sa dimension proprement ethnographique) permet d'analyser la politique étrangère en articulant à l'étude des pratiques la question des ressources et celle des représentations et des croyances. Analyser ces déterminants étatiques conduit à recourir à des méthodes d'analyse qui sont le plus souvent qualitatives. ce chapitre met en évidence l'intérêt que présente en particulier les pratiques diplomatiques, non plus considérées comme une simple donnée de la politique étrangère des États (comme cela est trop souvent le cas dans les théories des relations internationales), mais comme une activité spécifique régie par un ensemble de codes et de savoir-faire originaux...

Contemporary Debates on the “End of States”The theme of the “end of states” provoked vigorous debates in academic circles in the 1970s and at the end of the Cold War, debates that have developed further since September 11, 2001, the 2008 economic crisis, Brexit, and the victory of Donald Trump. An examination of these debates through three prisms – strategic, economic, and morphological – reveals that the opposition between the disappearance and resistance of states is largely sterile.; La thématique de « la fin des États » a suscité de vigoureux débats dans les cercles universitaires dans les années 1970 et à la fin de la guerre froide. Ils ont connu de nouveaux développements après le 11 septembre 2001, la crise économique de 2008, le Brexit et la victoire de Donald Trump. Si l’on examine ces débats à travers un triple prisme – stratégique, économique et morphologique –, on s’aperçoit que l’opposition entre disparition et résistance des États est largement stérile.

Cet article est une réflexion critique sur la« logique du praticable » de Vincent Pouliot quia contribué depuis dix ans à faire progresser lathéorie des Relations internationales. À partir de leurspropres travaux, les auteurs formulent trois questionnements relatifsà la « logique du praticable ».D’abord, ils s’interrogent sur l’enchâssementde la « logique du praticable » avec les logiquesréflexives dans la construction théorique de VincentPouliot. Ensuite, ils réfléchissent à sonopérationnalisation méthodologique. Enfin, ils examinentle statut des données empiriques et de leurs usages. Afind’assumer la rupture prônée par Vincent Pouliot, lesauteurs invitent à considérer plusieurs« logiques du praticable » et à se tournerdavantage encore vers la recherche ethnographique de terrain pourrenouveler la théorie des Relations internationales., This article is a critical reflection on the “logic ofpracticality” developed by Vincent Pouliot, who has contributedto the advance of international relations theory over the past tenyears. Drawing on their own work, the authors formulate three questionsrespecting the logic of practicality. First, they question theentrenchment of the logic of practicality with reflexive logic inPouliot’s theoretical construction. Second, they consider itsmethodological operationalization. And finally, they examine the statusof empirical data and its use. In acknowledging the break advocated byPouliot, the authors urge readers to contemplate other “logics ofpracticality” and draw even more extensively on ethnographicfield research to renew international relations theory., Este artículo es una reflexión crítica sobre la“lógica de lo practicable” de Vincent Pouliot que hacontribuido desde hace diez años a que avance la teoríade las relaciones internacionales. A partir de sus propios trabajos,los autores formulan tres interrogantes relativos a la“lógica de lo practicable”. Primeramente, secuestionan acerca de la articulación de la “lógicade la practicidad” con las lógicas reflexivas en laconstrucción teórica de Vincent Pouliot. Luego,reflexionan acerca de su operacionalización metodológica.Finalmente, examinan la condición de los datos empíricosy sus usos. Con el propósito de asumir la ruptura propiciada porVincent Pouliot, los autores invitan a considerar varias lógicasde la practicidad y a orientarse más hacia lainvestigación etnográfica de campo para renovar lateoría de las relaciones internacionales.

Dans le domaine de la peace research, peu d'auteurs reçurent un écho équivalent à celui dont bénéficie Johan Galtung. Actuellement professeur honoraire de quatre universités (Alicante, Berlin, Chengdu, Witten), ce dernier a exercé des fonctions d'enseignant et de chercheur en Europe, mais également aux États-Unis, en Inde et en Extrême-Orient...

Évoquer la guerre et la paix dans l’œuvre de Norbert Elias (1897-1990) est une tâche malaisée et probablement hasardeuse. En premier lieu, parce que le sociologue allemand a toujours invité ses lecteurs à penser contre les catégories et à restituer le mouvant, , le fluctuant et les dynamiques au coeur des phénomènes sociaux...

Dans le domaine de la peace research, peu d'auteurs reçurent un écho équivalent à celui dont bénéficie Johan Galtung. Actuellement professeur honoraire de quatre universités (Alicante, Berlin, Chengdu, Witten), ce dernier a exercé des fonctions d'enseignant et de chercheur en Europe, mais également aux États-Unis, en Inde et en Extrême-Orient...

Un peuple a-t-il le droit de libérer un autre de son tyran ? Si cette intervention est légitime, est-elle opportune ? En montrant comment ces questions travaillèrent la philosophie libérale de 1789 à la fin du XIXe siècle, ce livre exhume les origines du problème philosophique du droit d’ingérence., Does one nation have the right to free another from the grip of a tyrant? And if this intervention is legitimate, is it appropriate? In showing how liberal philosophical thinking from 1789 to the end of the nineteenth century was preoccupied by these questions, this book brings to light the origins of the philosophical problem of the right to interfere.

Overlooked in studies on international organizations (IO), this article examines controversies generated or reinforced in academic fields in relation to governmental knowledge produced within IOs. This is done to shed light on competitive processes as well as cross-sectoral or inter-field consolidation that link some academic sectors to some sectors of international organizations. As these processes revitalize economic and social expertise that IOs have stamped as being universal, they also contribute to the internationalization of academic disciplines. Debates on the OECD’s McCracken report (1977) within “neutral places” capture asymmetrical competition between state-governing expertise in interpreting the stagflationary crisis and the multisectoral nature of the OECD. Notably, political science and institutional economics linked with the OECD’s Social Affairs Department face a changing macroeconomic orthodoxy, which is influenced by the Chicago School in the economics field as well as the OECD’s Economic Department. This descriptive and prescriptive battle determines the social distribution of authorized economic speech, how the international economic reality (and the “realism”) is structured, and how some international processes of neoliberal disembeddness emerge.; Angle mort des études portant sur les organisations internationales (OI), cet article étudie les controverses que les savoirs de gouvernement qu’elles produisent suscitent ou alimentent dans les champs universitaires. Par ce biais sont mis au jour des processus de compétition et de consolidation intersectorielles, ou inter-champs, qui relient certains secteurs des organisations internationales à des secteurs universitaires. En même temps qu’ils ressourcent constamment l’expertise économique et sociale à prétention universelle que les OI estampillent, ces processus structurent l’internationalisation disciplinaire. Les débats sur le rapport McCracken de l’OCDE (1977) au sein de « lieux neutres » rendent visible la concurrence asymétrique entre savoirs d’État dans l’interprétation de la crise stagflationniste et la nature multisectorielle de l’OCDE : science politique et économie institutionnelle en affinité avec le Département des affaires sociales de l’OCDE font face à une orthodoxie macroéconomique en transformation sur laquelle pèse l’École de Chicago dans le champ des sciences économiques états-unien comme au sein du Département économique de l’OCDE. Étudier cette bataille descriptive et prescriptive informe sur la façon dont se distribue socialement la parole économique autorisée, se structure la réalité (et le « réalisme ») économique internationale et se dégagent ici certaines voies internationales du désencastrement néolibéral.

The collapse of the USSR at the end of the twentieth century has been followed by the creation of fifteen new independent States in the large Eurasian territory. Such is the case of Azerbaijan, which has declared its independence in 1991. Thanks to its geographical position and energy resources (oil and gas) Azerbaijan occupies a geopolitically strategic position and is subject to a geopolitical « game », which implies both regional (Turkey) and great world powers (such as the US, EU and Russia). Consequently, Azerbaijan has adopted a multi-vector foreign policy with its neighbors. Among its neighbors, Turkey, sharing a common history, language, religion and traditions has an important place in the foreign policy of Azerbaijan. In terms of the geopolitical « game », this thesis analyses the relations between Azerbaijan and Turkey. It is based on three axes, as these are the main pillars of bilateral relations between both states. These are political, institutional (commercial) and strategic (security)., L’écroulement de l’URSS à la fin du XX siècle a donné naissance à quinze nouveaux États indépendants sur un large territoire eurasien. Tel est le cas de l’Azerbaïdjan, l’un des pays du Caucase du sud, qui a regagné son indépendance après l’effondrement du système socialiste en 1991. Grâce à sa situation géographique et à ses richesses énergétiques (pétrole et gaz), l’Azerbaïdjan occupe une place stratégique et fait l’objet d’un « jeu » géopolitique, aussi bien à l’échelle régionale que mondiale entre de grandes puissances telles que les États-Unis, l’Union Européenne, la Russie, la Turquie et quelques autres. En retour, il essaie de jouer son atout, en appliquant une politique étrangère multivectorielle. Parmi eux, la Turquie occupe une place privilégiée dans la politique étrangère de l’Azerbaïdjan, grâce à son histoire, sa langue, sa religion et leurs traditions communes. Cette thèse s’est fixée pour objectif d’analyser les relations qui se sont établies entre l’Azerbaïdjan et la Turquie, en se basant sur trois axes qui constituent les pivots principaux des relations bilatérales entre les deux États: politique, économique (commercial) et sécuritaire (stratégique).

Este artigo tem como objetivo explicar por que um duplo procedimento de desnaturalização e temporalização oferece um primeiro passo rumo a uma teorização que aponte para a dissolução das noções de autoridade e identidade do conceito de Estado e a redefinição do problema da ordem política internacional, bem como identificar, nos debates recentes da teoria política e da teoria de Relações Internacionais, abordagens alternativas que sigam na direção desse duplo procedimento. A hipótese central cuja correção pretende-se verificar é a de que o duplo procedimento de desnaturalização e temporalização permite a desestabilização simultânea das segmentações internas que fortalecem o Estado e que o diferenciam como locus de autoridade contraposto a forças apolíticas da sociedade doméstica, e das divisões externas, que o distinguem de entidades internacionais similares. A partir dessa desestabilização, problematizam-se interpretações estatistas de autoridade, e redefinem-se discussões sobre a ordem política internacional, gerando-se novas matrizes e renovando-se o entendimento do político: organizações alternativas do espaço podem ser pensadas a partir da apreciação da diferença como meio de auto-reflexão e crítica social, bem como se pode chegar a perspectivas que considerem incoerências e ambivalências das práticas estatais e questionem o controle do Estado sobre espaços e corpos na busca de preservação de seu status ontológico e prático. This purpose of this article is to explain why a two fold procedure of denaturalization and providing temporality offers the first step toward a new type of theorizing. We refer to the dissolution of notions of authority and identity of the State and the re-definition of the problem of the international political order, as well as identifying alternative approaches that pursue the course offered by this two-fold procedure within recent debates on political theory and theories of international relations. The central hypothesis whose correctness we intend to verify here is that this twofold procedure of denaturalization and providing temporality (time-boundedness) allows the simultaneous destabilization of the internal segments that strengthen the State and differentiate it as a locus of authority counterposed to apolitical forces of domestic society and of the external divisions that distinguish it from similar international entities. Through this destabilization, Statist interpretations of authority are problematized and discussions on the international political order are re-defined, creating new matrixes and renewing our understanding of the political. Alternative forms of organizing space can thereby be thought up, on the basis of appreciation of difference as a means for self-reflection and social critique, and perspectives that consider the inconsistencies and ambivalence of State practices and that question State control over spaces and bodies, in favor of the preservation of their ontological and practical status, can be developed. L'article a pour objectif non seulement d'expliquer pourquoi une double démarche de dénaturalisation et temporalisation favorise un premier pas vers une théorie envisageant la dissolution des notionsd'autorité et d'identité du concept d'État et la redéfinition du problème de l'ordre politique international, mais encore d'identifier, dans les débats récents de la théorie politique et de la théorie de Relations Internationales, des approches alternatives allant vers cette double démarche. L'hypothèse centrale dont la justesse on envisage de vérifier est que la double démarche de dénaturalisation et temporalisationpermet l'affaiblissement en simultanée des segments internes qui confortent l'État et qui le distinguent comme locus d'autoritié opposé à des forces apolitiques de la société domestique et des divisions externes qui le différencient des organisations internationales similaires. A partir de ce manque de stabilité, on met en question les interprétations étatiques de l'autorité et on redéfinit les débats sur l'ordre politique international, tout en générant de nouvelles matrices et en renouvelant l'entendement du politique : non seulement des organisations alternatives de l'espace peuvent être considérées à partir de l'appréciation de la différence comme moyen d'auto-reflexion et de critique sociale, mais aussi on peut admettre des perpectives envisageant des incohérences et ambigüités des pratiquesétatiques et mettant en question le contrôle de l'État sur des espaces et des corps à la recherche de préservation de leur statut ontologique et pratique.

Deux notions, qui parfois peuvent sembler en tension l’une avec l’autre, me viennent à l’esprit en pensant à la personnalité de Stanley Hoffmann et à son œuvre : la complexité et la fidélité. [Premier paragraphe]

Made available in DSpace on 2021-07-14T10:44:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-10. Added 1 bitstream(s) on 2021-07-14T11:36:59Z : No. of bitstreams: 1 S0102-69092006000300010.pdf: 97683 bytes, checksum: 50efff4eb06998046568155f343ef3e0 (MD5) Tant la littérature académique que l’expérience actuelle suggèrent que la participation régionale et internationale des gouvernements sous-nationaux gagne de la force et de l’importance et peut être considérée comme une question importante pour plusieurs pays. La participation internationale des gouvernements sous-nationaux s’accroît depuis quelques temps. L’exemple du Brésil n’est pas différent. Le débat n’est pas encore consolidé et cette question sera importante dans l’avenir. Les attributions des États et des municipalités ouvrent, selon la Constitution de 1988, des perspectives qui renforceront le débat sur la possibilité et l’effectivité d’actions internationales décentralisées. La littérature spécialisée des années 1990 a élargi le concept de paradiplomatie et a suggéré la participation, dans les actions internationales, d’organisations gouvernementales en dehors de l’État national. Le défi pour le Brésil est de conjuguer l’intérêt potentiel des gouvernements sous-nationaux et municipaux pour les relations internationales avec les intérêts de l’État national. Tanto a literatura acadêmica como a experiência atual sugerem que a participação regional e internacional dos governos subnacionais está ganhando força e importância e pode ser considerada um fator importante para inúmeros países. No Brasil, debate sobre esse tema ainda não foi consolidado, mais certamente terá importância no futuro. As atribuições de estados e municípios estabelecidas pela Constituição de 1988 abrem perspectivas que fortalecerão a discussão sobre a possibilidade e a efetividade de ações internacionais descentralizadas. A literatura especializada dos anos de 1990 ampliou o conceito de paradiplomacia e sugeriu a participação de organizações governamentais, além do Estado nacional, em ações internacionais, o que se vincula ao debate clássico relativo à soberania nacional e ao federalismo. O desafio para o Brasil é como conjugar o potencial interesse pelas relações externas dos governos estaduais e municipais com os interesses do Estado nacional. Both academic journals and actual experience suggest that the regional and international participation of sub-national governments is gaining force and importance, and may be raised as a significant issue for various countries. Internationally sub-national governmental participation has been growing for some time. The Brazilian example does not differ from this general pattern. The debate has not yet consolidated, and this question will be of major future importance. The attributes granted to federal states and municipalities in the Brazilian Constitution of 1988 open perspectives which can further the debate on the possibilities and effectiveness of decentralized international activities. The specialized literature of the 1990s enlarged the paradiplomatic concept and indicated the participation of governmental organizations, aside from national states in international action. This intertwined with the classical debates regarding national sovereignty and federalism. The challenge facing Brazil is to connect potential interests of external relations of state governments and municipalities with those of the national State. Universidade Estadual Paulista Universidade de São Paulo, Departamento de Ciência Política Centro de Estudos de Cultura Contemporânea Universidade Estadual Paulista

Le débat intellectuel et politique récent a produit un étirement et une fragmentation du concept d’empire. Cet article poursuit donc trois objectifs : il cartographie les occurrences du terme d’empire afin d’identifier les concepts périphériques avec lesquels il est confondu, avance trois explications de cet étirement en étudiant les stratégies de définition du concept, puis propose une nouvelle définition. Pour ne pas ajouter à la confusion actuelle, elle devra distinguer l’empire des concepts périphériques d’hégémon, grande puissance, cosmopolis et impérialisme. En conclusion, nous revenons sur l’utilité d’un tel effort de clarification pour la science politique et la sociologie historique. During the last few years, the concept of empire has suffered from conceptual stretching. The aim of this article is thus threefold. First, it identifies the peripheral concepts with which empire is usually confused. Second, it investigates defining strategies applied to “empire” and suggests three reasons that account for conceptual stretching. Third, it builds a new definition, carefully distinguished from those of hegemon, great power, cosmopolis and imperialism. Finally, the paper insists on the necessity of this clarification for political science as well as historical sociology.

Le débat intellectuel et politique récent a produit un étirement et une fragmentation du concept d’empire. Cet article poursuit donc trois objectifs : il cartographie les occurrences du terme d’empire afin d’identifier les concepts périphériques avec lesquels il est confondu, avance trois explications de cet étirement en étudiant les stratégies de définition du concept, puis propose une nouvelle définition. Pour ne pas ajouter à la confusion actuelle, elle devra distinguer l’empire des concepts périphériques d’hégémon, grande puissance, cosmopolis et impérialisme. En conclusion, nous revenons sur l’utilité d’un tel effort de clarification pour la science politique et la sociologie historique. During the last few years, the concept of empire has suffered from conceptual stretching. The aim of this article is thus threefold. First, it identifies the peripheral concepts with which empire is usually confused. Second, it investigates defining strategies applied to “empire” and suggests three reasons that account for conceptual stretching. Third, it builds a new definition, carefully distinguished from those of hegemon, great power, cosmopolis and imperialism. Finally, the paper insists on the necessity of this clarification for political science as well as historical sociology. Introduction Cartographie de la confusion : l’empire et ses concepts périphériques Rumeurs d’empire : les trois tentations de l’analyste La réduction de l’empire à l’impérialisme L’illusion de l’objet insaisissable et la tentation de l’auto-désignation La tentation d’une définition unidimensionnelle Conclusion : une définition multidimensionnelle de l’empire

L'étude a porté sur deux outils élaborés par l’Union européenne à l'appui de ses politiques d'allocation d'aide extérieure au bénéfice principalement d'Etats en développement et participant à sa stratégie de promotion du respect de droits de l’homme dans les Etats tiers. Il s'agit du mécanisme de conditionnalité démocratique d’une part, et de la doctrine fondée sur le concept de gouvernance d’autre part. L'une des principales critiques que la doctrine adresse à l’Union au sujet de sa politique de conditionalité est son incapacité à répondre à l’une des attentes fondamentales qui la sous-tend, à savoir :la naissance d’une politique d’aide extérieure détachée des considérations géopolitiques et visant à protéger et promouvoir efficacement les droits de l’homme. Dans la mesure où la doctrine en attribue en général la responsabilité à l’absence de clarté et de prévisibilité du mécanisme de la conditionnalité démocratique, cette critique eut dû conduire à l’élaboration d’un régime davantage juridicisé. Or, l'émergence de la doctrine fondée sur le concept de gouvernance révèle que l’Union n’a pas opté pour une telle solution. C’est alors que, divisant mon étude en deux parties, la première affectée à l’étude du mécanisme conditionnel et la seconde affectée à l’étude de la doctrine de gouvernance, je me suis interrogée sur les raisons pour lesquelles l’Union avait pu choisir de recourir d’abord à un appel au droit, et ensuite à une repolitisation partielle de son mécanisme. Prenant appui sur une étude des documents officiels des institutions européennes, de la pratique de l'Union et des théories des relations internationales, l'étude tend à révéler les atouts et les limites théoriques de chacune de ces stratégies déstinées à suciter des réformes particulières dans les Etats partenaires de l’Union.Il apparaîtra que l’appel au droit opéré dans le cadre du mécanisme de conditionnalité répondait à des besoins et à une logique spécifiques lors de son institution, mais que la forme juridicisée du mécanisme conditionnel tel qu’institué se heurtait à diverses limites. La doctrine fondée sur le concept de gouvernance, dans le même temps qu’elle acte ces limites et tend à les dépasser, amène à de nouveaux questionnements.The study related to both EU tools, affecting its external aid policies and contributing to its human rights strategy :conditionality and governance. One of the main critic that the doctrine addresses to EU conditionality, is its incapacity to lead to an external aid free of geopolitical considerations and acting to protect and promote effectively the human rights. The doctrine explains this weakness by pointing out the mechanism of conditionality’s lack of clearness and previsibility. Despite this critic is pleading for a more legalized mechanism, the governance strategy reveals that the Union did not choose such a solution.Then, dividing the study into two parts, the first assigned to conditional mechanism and the second assigned to governance, I’m asking the reason why a less legalized mecanism succeeded to conditionality. Based on cooperation agreements, strategic orientations, EU practice and the international relations theories, the study tends to reveal the assets and limits of the two strategies. It appears that the legalization process of conditionality can be explained by specific needs but it encountered various limits. At the same times, while strategy based on Governance adresses some of them, this new tool reveals new questions., Doctorat en droit, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cet article explore les ramifications théoriques de la logique du praticable en Relations internationales. Tant dans la vie sociale que politique, on ne saurait réduire les pratiques à de simples produits de la rationalité instrumentale, de la conformité avec les normes ou de l’agir communicationnel. Ces trois logiques de l’action sociale révèlent un même penchant pour la connaissance réflexive, se concentrant sur ce à quoi (plutôt que ce à partir de quoi) pensent les agents. Pourtant, les pratiques sont souvent issues d’un savoir-faire tacite qui les fait paraître comme coulant de source, comme relevant du bon sens. Puisant à la philosophie, à la psychologie et surtout à la sociologie bourdieusienne, l’article élabore une théorie de la pratique des communautés de sécurité qui conçoit la paix internationale comme le résultat du sens pratique des acteurs de la sécurité, grâce auquel la diplomatie devient le moyen qui va de soi pour régler les conflits interétatiques., This article explores the theoretical implications of the logic of practicality in world politics. In social and political life, practices do not primarily derive from instrumental rationality, norm-following or communicative action. These three logics of social action suffer from a representational bias in that they focus on what agents think about instead of what they think from. According to the logic of practicality, practices rather are the result of inarticulate know-how which makes appear what is to be done self-evident or commonsensical. Building on insights from philosophy, psychology and especially Bourdieu’s sociology, the article develops a theory of practice of security communities arguing that peace exists in and through practice when security officials’ practical sense makes diplomacy the self-evident way to solving interstate disputes., Este artículo explora las ramificaciones teóricas de la lógica de la practicidad en relaciones internacionales. Tanto en la vida social como política, no se puede reducir las prácticas a simples productos de la racionalidad instrumental, de la conformidad con las normas o del actuar comunicacional. Estas tres lógicas de la acción social revelan una misma inclinación por el conocimiento reflexivo, concentrándose en el “a qué” (en vez de “a partir de qué”) piensan los agentes. Sin embargo, las prácticas proceden con frecuencia de un saber hacer tácito que las hace parecer como obvias, como basadas en el sentido común. Recurriendo a la filosofía, la sicología y sobre todo la sociología de Bourdieu, el artículo elabora una teoría de la práctica de las comunidades de seguridad que concibe la paz internacional como el resultado del sentido práctico de los actores de la seguridad, gracias al cual la diplomacia se convierte en el medio evidente para solucionar los conflictos entre los estados.