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This article aims at bringing up some discussions about the concept of the translation process, recognizing the existence of mechanisms of production of meanings materialized in practices of translation in the intersection of language and discourse. Assuming a discursive view, we depart from the hypothesis that the translation is a producer of meanings that can be constructed by political regimes, social, economic and institutional production of truths in a particular historical moment. We aim at reflecting on the translation process of a text selected from a corpus composed of three materialities, considered here as (intra)interlingual translations of a poster created by Howard Miller for a campaign released during the second World War, in the United States, which has as the main character Rosie the Riveter. Then, we problematize the conditions of production of one of the selected translation, whose main character, Rosie the Riveter, is represented by a young man with Down syndrome, taking this object as a place where it can unravel the disruption of historical continuity that intersect at its constitution. Este artigo tem como objetivo geral trazer à tona algumas discussões acerca da noção de processo tradutório, reconhecendo a existência de mecanismos de produção de sentidos materializados em práticas tradutórias no entrecruzamento da língua e do discurso. Assumindo uma visão discursiva, partimos da hipótese de que a tradução é produtora de significados que podem ser construídos por regimes políticos, sociais, econômicos e institucionais de produção de verdades em um determinado momento histórico. Objetivamos, de modo específico, refletir sobre o processo tradutório de um texto selecionado a partir de um corpus composto por três materialidades, considerados neste estudo como traduções (intra)interlinguais do cartaz criado por J. Howard Miller para uma campanha divulgada durante a segunda Guerra Mundial, nos Estados Unidos, que tem como personagem principal Rosie the Riveter. Problematizamos, então, as condições de produção de uma das traduções destacadas, cuja personagem Rosie the Riveter é representada por uma jovem com Síndrome de Down, tomando esse objeto como um lugar em que se pode desvendar as perturbações da continuidade histórica que se cruzam em sua constituição.

Given the uniqueness of the gaze regime to people with disabilities in contemporary, this study focuses on the identity constitution of this subject as it is transformed into discourse from complex relationships among the domain of knowledge, power and ethics. Such restlessness, leads us to undertake a gesture of reading about the documentary “Seeing and believing”, showed in films festival “So we live” (2007). Based on the theoretical assumptions of Cultural Studies, on the question of identity and its relationship with the notions of subjectivity and practices of themselves, from epistemological ground of Discourse Analysis of Foucault perspective, we aim at understanding how the identity constitution is given from the relationships established between visual representation and conditions (co) existence enunciative on the disabled body. On the movie materiality, object of this analysis, the linguistic-discursive strategies and the mechanisms employed in the documentary give visibility to the exercise of a g overnment on the other, legitimized by the culture of inclusion. Mind yourself is the guiding principle of the discourse about the relationship between subjectivity and truth, which permeates the will of truth about the inclusion constructed in contemporary society. Diante da singularidade conferida ao regime do olhar o sujeito com deficiência, na contemporaneidade, este estudo privilegia a constituição identitária desse sujeito à medida em que ele é discursivisado por complexas relações entre os domínios do saber, do poder e da ética. Tal inquietação mobiliza-nos a empreender um gesto de leitura acerca do documentário “Ver e crer”, exibido no festival de filmes “Assim Vivemos” (2007). Com base nos pressupostos teóricos dos Estudos Culturais acerca da questão da identidade, em associação com as noções de subjetividade e das práticas de si, caras ao solo epistemológico da Análise do Discurso de linha foucaultiana, buscamos compreender o modo como é dada a constituição identitária a partir das relações estabelecidas entre a representação visual do sujeito com deficiência e as condições de (co)existência enunciativa sobre o corpo deficiente.Na materialidade fílmica, objeto de análise empreendida, as estratégias e os mecanismos linguístico-discursivos empregados no documentário dão visibilidade ao exercício de um governo do outro, legitimado pela cultura da inclusão. Ocupar-se consigo mesmo é o fio condutor da discursivização da relação entre subjetividade e verdade, que permeia a vontade de verdade sobre a inclusão construída na sociedade contemporânea.

BERNARDES, Célia Regina Ody. Racismo de Estado: uma reflexão a partir da crítica da razão governamental de Michel Foucault. Curitiba: Juruá, 2013. 172 p. ISBN 978-85-362-4225-5. BERNARDES, Célia Regina Ody. Racismo de Estado: uma reflexão a partir da crítica da razão governamental de Michel Foucault. Curitiba: Juruá, 2013. 172 p. ISBN 978-85-362-4225-5.

Current analysis investigates the manner identity constitution and black female’s visual representation in Portinari’s iconography is shown within the theoretical presuppositions of the French Discourse Analysis in alignment with the theoretical bases of Peirce’s Semiotics, the History of the Body and Cultural Studies. The social and the political factors are understood through an interpretative stance, within the paradoxical state of intangible significant materiality. The descriptive, interpretative, archeological and genealogical movement showed that the half-naked body is presented as erotic, perceived as exotic and treated as profane. The movement also showed that sensuality is signified and re-signified by the marginal since it works with discursive memory which conceives the exotic as an order opposed to existence, namely the profane order, and the place in which the subjects of difference encounter one another Current analysis investigates the manner identity constitution and black female’s visual representation in Portinari’s iconography is shown within the theoretical presuppositions of the French Discourse Analysis in alignment with the theoretical bases of Peirce’s Semiotics, the History of the Body and Cultural Studies. The social and the political factors are understood through an interpretative stance, within the paradoxical state of intangible significant materiality. The descriptive, interpretative, archeological and genealogical movement showed that the half-naked body is presented as erotic, perceived as exotic and treated as profane. The movement also showed that sensuality is signified and re-signified by the marginal since it works with discursive memory which conceives the exotic as an order opposed to existence, namely the profane order, and the place in which the subjects of difference encounter one another

Submitted by Rosangela Silva (rosangela.silva3@unioeste.br) on 2020-03-05T17:42:51Z No. of bitstreams: 2 Sônia Cristina Poltronieri Mendonça.pdf: 2841189 bytes, checksum: 86bfd76c50e5d303cd23c09daf0560d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2020-03-05T17:42:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Sônia Cristina Poltronieri Mendonça.pdf: 2841189 bytes, checksum: 86bfd76c50e5d303cd23c09daf0560d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-08-06 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Esta tesis es parte de un conjunto de investigaciones sociolingüísticas sobre creencias y actitudes lingüísticas, que se centran en las palabras indígenas de la aldea de Tekoha Añetete, municipio de Diamante d'Oeste, región occidental de Paraná. La elección de la localidad se debió a la complejidad sociolingüística marcada por el área multiétnica de la Triple Frontera y con una importante presencia de indígenas Guaraní. La investigación tuvo como objetivo identificar los problemas relacionados con las creencias y actitudes lingüísticas hacia el guaraní y el portugués brasileño (PB) por parte de hablantes bilingües, para quienes esta es la lengua materna y la gran mayoría, constituye el segundo idioma en la comunidad indígena Tekoha Añetete. La hipótesis planteada inicialmente fue que el guaraní fue desacreditado y que el PP fue valorado. Otra hipótesis se refiere a la existencia de una diferencia en la actitud lingüística según el sexo del hablante y los roles que juegan los hombres y las mujeres en la familia, en la comunidad indígena y en otros entornos internos o externos de la comunidad indígena. Estas hipótesis se establecieron porque el escenario en la frontera de Brasil con Paraguay y Argentina favorece tanto las expresiones positivas de prestigio lingüístico como el descrédito de los hablantes en relación con el habla local. Para la composición del corpus, se entrevistó a doce informantes bilingües, seleccionado por sexo (hombre y mujer) y grupo de edad (20 a 35 años, 36 a 55 años y mayores de 55 años). Se utilizó un cuestionario semiestructurado, basado en los componentes cognitivos, conativos y afectivos, que revelan, en actitudes lingüísticas, formas de concebir al otro, su cultura, su forma de hablar. La organización de las preguntas en bloques buscaba elevar los índices de los componentes, con el objetivo de que las respuestas revelaran las actitudes. Fueran considerados presuposiciones presentes en el Proyecto Creencias y actitudes lingüísticas: un estudio de la relación del portugués con las lenguas en contacto y la investigación en el área de Sociolingüística centrada en la lengua hablada en el contexto que refleja las particularidades sociales, regionales, culturales e históricas de cada localidad, especialmente en un contexto indígena. Basado en los principios teórico-metodológicos de la Sociolingüística, así como en la investigación centrada en las creencias y actitudes lingüísticas (AGUILERA, 1998; MORENO FERNÁNDEZ, 1998; LABOV, 2008; CORBARI, 2013), el análisis verificó la posición de los doce informantes en relación con las respuestas. cuestionario semiestructurado. Se notó que el idioma, dentro y fuera del pueblo, hace señas al prestigio del idioma y la cultura guaraní. PB es visto como una especie de pasaporte para facilitar la vida cotidiana a vida cotidiana en la escuela y en el puesto de salud del pueblo y el contacto con hablantes de portugués y otras etnias indígenas. Los informantes, tanto mujeres como hombres, expresaron el deseo de que su familia continúe hablando guaraní, que la escuela enseñe en dos idiomas (guaraní y PB) y expresó el prestigio del idioma guaraní para valorización del idioma, la cultura y la identidad étnica. Esta Tese se insere no conjunto de pesquisas de cunho sociolinguístico sobre crenças e atitudes linguísticas, com enfoque em falas de indígenas da aldeia Tekoha Añetete, município de Diamante d’Oeste, região Oeste do Paraná. A escolha da localidade se deu pela complexidade sociolinguística marcada pelo espaço multiétnico da Tríplice Fronteira e com presença significativa de indígenas Guarani. A pesquisa teve por objetivo identificar as questões relativas às crenças e atitudes linguísticas em relação ao guarani e ao português brasileiro (PB) por parte de falantes bilíngues, para os quais esta é a língua mãe e o PB, na grande maioria, constitui a segunda língua na comunidade indígena Tekoha Añetete. A hipótese levantada inicialmente foi a de desprestígio do guarani e valorização do PB. Outra hipótese se refere à existência de diferença na atitude linguística de acordo com o sexo do falante e os papéis que homens e mulheres desempenham na família, na comunidade indígena e em outros ambientes internos ou externos da comunidade indígena. Essas hipóteses foram estabelecidas porque o cenário na fronteira do Brasil com o Paraguai e a Argentina favorece tanto manifestações positivas de prestígio linguístico quanto de desprestígio dos falantes diante dos falares locais. Para a composição do corpus, foram entrevistados doze informantes bilíngues, selecionados por sexo (homem e mulher) e faixa etária (de 20 a 35 anos, de 36 a 55 anos e mais de 55 anos). Recorreu-se a um questionário semiestruturado, baseado nos componentes cognoscitivo, conativo e afetivo, que revelam, nas atitudes linguísticas, formas de conceber o outro, sua cultura, seu falar. A organização das perguntas em blocos buscou suscitar índices dos componentes, com o objetivo de que as respostas fossem reveladoras das atitudes. Consideraram-se pressupostos presentes no Projeto Crenças e atitudes linguísticas: um estudo da relação do português com línguas em contato e ainda pesquisas da área da Sociolinguística voltadas para a língua falada em contexto que reflete as particularidades sociais, regionais, culturais e históricas de cada localidade, em especial de contexto indígena. A partir dos princípios teórico-metodológicos da Sociolinguística, bem como de pesquisas focadas em crenças e atitudes linguísticas (AGUILERA, 1998; MORENO FERNÁNDEZ, 1998; LABOV, 2008; CORBARI, 2013), analisou-se o posicionamento dos doze informantes com relação às respostas do questionário semiestruturado. Verificou-se que a língua, dentro e fora da aldeia, acena para o prestígio da língua e da cultura Guarani. O PB é visto como uma espécie de passaporte para facilitar a vida cotidiana na escola e no posto de saúde da aldeia e o contato com falantes do português e de outra etnia indígena. Os Informantes, tanto mulheres como homens, expressaram a vontade de que sua família continue falando o guarani, que a escola ensine em duas línguas (guarani e PB) e manifestaram o prestígio do guarani para a valorização da língua, da cultura e identidade étnica.

Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2019-03-11T12:51:29Z No. of bitstreams: 2 Renan_ Bini_2018.pdf: 6613248 bytes, checksum: b2059343e8cfa1be4e70c622bcf0c1cf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2019-03-11T12:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Renan_ Bini_2018.pdf: 6613248 bytes, checksum: b2059343e8cfa1be4e70c622bcf0c1cf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-10-09 This research aims at investigating the use of the first person of plural in journalistic texts, so, it is taken into account the hypothesis that this subject of discourse can add epistemic modalization and different sense instances to the text, which are associated to ethos, pathos and logos categories of Rhetoric. Cutouts with occurrences on the first person of plural are analyzed in the text named as Feminist Conscience and Struggles: conquests and challenges in Brazil. This text shows the dossier Perceptions of Feminine and Feminist Actions, published in Cult/Edition Journal, 210/2016. The first query of this research is: could the first person of plural form delimit modifying effects in journalistic texts, as it happens in the cutouts selected for this analysis? Thus, in order to answer this demand, the overall goal of this research was verifying how the first person of plural works, as a modifying element and a rhetoric characteristic, in the text Conscience and feminist struggles: achievements and challenges in Brazil, concerning the Perceptions of Feminine and Feminist Actions dossier, in Cult Magazine. Thus, this study is explained by the state of art achievement has shown that there is little research on the PPP operation in journalistic texts and few researches that consider the PPP a rhetorical strategy. Regarding the use of this person's speech as a modalization strategy, no research was detected in the consulted academic databases. So, according to this subject, there is a perspective that discussion in journalistic texts is built up from the relationship among the text producer, textual subject-matter and the public-reader; and that the text producer handles with linguistic resources to act out on audience, in order to guide the meaning production when choosing content that will verbalize as well as how to do it, adhering to modalization. Thus, the theoretical basis of this research is constituted of research on Modalization and Rhetoric. Considering the evaluation of modification phenomena, there was some reflection on proposals such as those ones of Castilho and Castilho (1993), Campos (2001), Koch (2002), Miranda (2005) and Corbari (2013). Therefore, Mosca (2001), Aristotle (2017), Massmann (2017) and Perelman and Olbrechts-Tyteca (2017), among other researchers were studied to evaluate the rhetorical process. Sociolinguistic guidelines are also considered regarding the use of pronoun "we", as it can be observed in Lucchesi's proposal (2009), since it is a recurrent linguistic impress in corpus, considering engagement way of the text producer with the other persons of the discourse, although the author proposes categories when observing oral texts and this research aims at analyzing the written ones. The analyzes of the selected cutouts have shown that this person of discourse presents three dimensions of meaning in the text. It is highlighted that, although it concerns about a person of the discourse, the linguistic resource guides the senses in the text, if it is considered duly associated to the content of statements and image that is built of the text producer with the likely audience. Investiga-se, por meio desta pesquisa, o uso da primeira pessoa do plural em texto jornalístico, considerando a hipótese de que essa pessoa do discurso pode agregar ao texto modalização epistêmica e diferentes instâncias de sentido vinculadas às categorias ethos, pathos e logos da Retórica. Tomam-se para análise recortes com ocorrências da primeira pessoa do plural no texto Consciência e lutas feministas: conquistas e desafios no Brasil, texto que apresenta o dossiê Percepções do Feminino e Ações Feministas, publicado na Revista Cult/Edição 210/2016. Parte-se da seguinte pergunta de pesquisa: A marca verbal de primeira pessoa do plural poderia demarcar efeitos modalizadores em textos jornalísticos, a exemplo do que ocorre nos recortes selecionados para esta análise? Para responder à problemática, tem-se o objetivo geral de verificar o funcionamento da primeira pessoa do plural, como elemento modalizador e como marca retórica, no texto Consciência e lutas feministas: conquistas e desafios no Brasil, do dossiê Percepções do Feminino e Ações Feministas, da Revista Cult. O estudo justifica-se considerando que a realização do estado da arte demonstrou que há poucas pesquisas sobre o funcionamento da PPP em textos jornalísticos e poucas pesquisas que consideram a PPP uma estratégia retórica. Já em relação à utilização desta pessoa do discurso como uma estratégia de modalização, não foram encontradas pesquisas nos bancos de dados acadêmicos consultados. Para esta proposição, parte-se da perspectiva de que a argumentação em textos jornalísticos se constrói a partir da relação entre o produtor do texto, a argumentação textual e o público-leitor; e de que o produtor do texto manipula recursos linguísticos para agirem sobre a plateia, orientando a produção de sentidos ao escolher o conteúdo que vai verbalizar e a forma de fazê-lo, imprimindo modalização. Assim, a base teórica desta pesquisa é composta, principalmente, por pesquisas sobre Modalização e Retórica. Considerando a avaliação dos fenômenos de Modalização, refletiu-se sobre propostas como as de Castilho e Castilho (1993), Campos (2001), Koch (2002), Miranda (2005) e Corbari (2013). Já para a avaliação da tessitura retórica, considerou-se Mosca (2001), Aristóteles (2017), Massmann (2017) e Perelman e Olbrechts-Tyteca (2017), entre outros pesquisadores. Também se consideram orientações da Sociolinguística relativas ao uso do pronome “nós”, como a proposta de Lucchesi (2009), visto que se trata de marca linguística recorrente no corpus, considerando a forma de engajamento do produtor do texto com as outras pessoas do discurso, embora o autor proponha categorias ao observar textos orais e nesta pesquisa objetiva-se analisar textos escritos. As análises dos recortes selecionados demonstram que esta pessoa do discurso apresenta, no texto, três dimensões de sentido. Nota-se que, apesar de se tratar de uma pessoa do discurso, o recurso linguístico orienta os sentidos no texto, se considerada devidamente atrelada ao conteúdo dos enunciados e à imagem que se constrói do produtor do texto com a provável plateia.

Orientador: Prof.ª Dr.ª Ismara Eliane Vidal de Souza Tasso Tese (doutorado em Letras) - Universidade Estadual de Maringá, 2017 RESUMO: A tese que aqui se apresenta tem por alicerce as teorias foucaultianas que integram a Análise do Discurso de linha francesa, em suas discussões e desdobramentos brasileiros, que primam por olhar o "sujeito e seu instante", instância de problematização do sujeito e do discurso. Esta pesquisa compreende que a biopolítica, lentamente principiada entre o limiar do século XIX ainda sob a ordem monárquica no Brasil e os primórdios republicanos do século XX, foi o procedimento de controle instaurado, na visibilidade das ações Estatais, para agir sobre o movimento civil, denominado "Guerra do Contestado". Nesse sentido, a prática política e econômica do biopoder, estendida do passado até nossos dias, deu-se como estratégia da governamentalidade para pôr fim ao conflito, inscrevendo o sujeito caboclo, discursivizado como rebelde do Contestado, no esquecimento e na reiteração da exclusão em práticas discursivas, as quais são investigadas na edição das fotografias tornadas efêmeras em documentários. Materialidades estas que surgem como prática biopolítica de memória/rememoração/comemoração dos centenários e são convertidas, nesta investigação, em corpus de pesquisa. Tais condições de possibilidades deram lugar ao rompimento do dispositivo "pacto de segurança" e instituíram aos caboclos do Contestado marginalização e apagamento social. Nesses moldes, o descaso e o abandono geraram a emergência dos discursos da rememoração; sentidos que, na comemoração do centenário, são ressignificados e retomados em enunciados da contemporaneidade. Desse cenário, interessaram-nos, excepcionalmente, as condições de emergência discursivas desveladas pelas comemorações do centenário do evento; as condições de existência nas reivindicações enunciativas sobre o centenário em celebração; e as condições de possibilidade da prática iconográfica – organizada na animação fotográfica – colocarem em funcionamento os campos de estabilização e de utilização que garantem a unidade e a identidade enunciativa em documentários. Assim, compõem o corpus de análise: duas produções documentais videográficas, que empregam técnicas de movimentação em fotografias, cujo tema é o acontecimento factual e discursivo Guerra do Contestado - Meninos do Contestado (2012) e Olhar Contestado: desvendando códigos de um conflito (2012). Ambos os documentários investem em um conjunto discursivo essencialmente baseado na história da Guerra do Contestado, conferindo destaque à materialidade iconográfica, a qual, sob tal textura, desestabiliza os regimes de visibilidade e de enunciação. Assim, o objeto de pesquisa evoca memória, poder, verdade e biopolítica em relações com os saberes técnicos de edição das materialidades fotográficas e com os saberes discursivos. Tal reunião de saberes evidencia discursos de poder legitimados, em lugar de outros, o que nos leva a problematizar: as condições de possibilidade dos regimes de visibilidade e de visualidade, reunidas nas imagens-frame, produzem ou não relações de remanência enunciativa que deslocam e dispersam os modos de ver e de dizer a população minoritária, dita cabocla, em documentários sobre o centenário da Guerra do Contestado? Diante disso, nosso objetivo é investigar como e por que a animação fotográfica, ao convocar a rememoração da "Guerra do Contestado" pela celebração de seu centenário, presentifica esse acontecimento histórico e discursivo em documentário audiovisual, atribuindo-lhe "nova" textura, e, por esse modelo de escritura, dá visibilidade aos caboclos e aos regimes de governamentalidade pelas tecnologias do biopoder e da biopolítica. Como resultados a pesquisa revelou, nessa meada discursiva, o conjunto de saberes técnicos de visibilidade e de enunciação das produções videográficas, os quais mostram traços de uma comunidade indesejada e abandonada e de uma memória, que se quer presentificar. As imagens-frame assinalam, discursivamente, a existência de um período de rompimento do "pacto de segurança" apontando um Estado que exclui e mata. Os gestos de leitura empreendidos pela analítica desvelaram, ainda, nessas materialidades imagéticas discursivas, o modo como se estabelece a reinscrição material dos enunciados, mantendo campos de estabilização de sentidos sobre os sujeitos caboclos, sobretudo, demonstraram como essas animações se inscrevem em regimes outros de olhar e de dizer sobre a população cabocla, cuja reinscrição não muda os enunciados acerca do Contestado, porém os colocam em jogo de relações com outros dizeres, movimentando e constituindo práticas atuais. Em tempo, a pesquisa revela que, inscritas em outros modos, como os fazeres tecnológicos dos documentários que as animam, as imagens-frame fazem ver o funcionamento dos discursos imagéticos e não imagéticos e notabilizam o lugar híbrido de existência desses enunciados iconográficos e a sustentação de saberes e de ordens institucionais as quais obedecem ABSTRACT: This theses is based on Foucauldian theories which incorporate the Discourse Analysis of French line, in their Brazilian discussions and developments, aiming at looking the "individual and their instant", instance of problematization of subject and discourse. This research comprises that biopolitics, inchmeal started between threshold of XIX century still under the monarchy order in Brazil and republican beginnings from XX century, it was the control procedure established, in State actions’ visibility, to act over civil movement, named the "Contestado" War. In this sense, the political and economic practice of biopower, from the past up to the present, as a governmentally strategy to end the conflict, enlisting the "caboclo" individual, discoursed as a "Contestado" rebel, into oblivion and reiteration of exclusion in discursive practices, which are investigated in the editing of photographs turned into ephemeral in documentaries. These material elements are characteristic to appear as a biopolitical practice of recollection/memory/celebration of centenarians and are converted, in this investigation, into corpus of research. Such conditions of possibility gave rise to "security pact" and established marginalisation and social deletion to the "caboclos" of "Contestado". In that way, the negligence and abandonment created the emergence of discourse of recollection; senses that, in celebration of the centennial, are redefined and resumed in contemporary statements. From this scenario, we were exceptionally interested in the conditions of discourse emergency revealed by centennial celebrations of the event; the conditions of existence in expressed claim about the celebrated centennial; and the possibilities of iconographic experience – organized in photography animation- put the stabilisation and use fields into operation that guarantee the unity and identity expressed in documentaries. Thus, Corpus Analysis is composed by: two documentary video productions, applying techniques of movement in photography, in which the topic is the factual and discursive "Contestado" War event - Meninos do Contestado (2012) and Olhar Contestado: desvendando códigos de um conflito (2012). Both documentaries invest in a discursive set essentially based on the story of the "Contestado" War, giving prominence to the iconographic materiality, which, under such texture, destabilizes the viability schemes and enunciation. So, the search object recalls memory, power, truth and biopolitics related to the technical knowledge of photographical material elements edits and discursive knowledge. All this knowledge together highlights legal power discourses, rather than others, which leads us to discuss: Does the possibility of visibility and visuality, in the image/frame, produce relations of expressed remanence, which moves and disperses the way of viewing and saying minority population, known as "cabocla", in documentaries about Contestado War centennial? Therefore, our goal is to investigate how and why the photo animation, calling the recollection of Contestado War for its centennial celebrations, presents this historic and discursive event in audiovisual documentary, giving it a "new" texture, and for this model of scripture , gives visibility to governmentality by the technologies of biopower and biopolitics. As a result, this study has shown, in this discursive part, the set of technical knowledge and visibility of enunciation of video production, which shows aspects of an unwanted and abandoned community and of a memory that wants to be present. The images-frame mark, discursively, the existence of a break period in the "security pact" aiming at a killing and deleting State. The reading gestures undertaken by analytics, showed in these imagistic discursive material elements, the way that the material listed is settled, keeping the stabilization fields of senses "caboclo" individuals. Above all, it was presented how these animations are in other schemes of looking and saying in the "cabocla" population, in which reinstatement does not change the statements about "Contestado", but place them in relation to other sayings, moving and forming current practises. The research shows that, included in other ways, such as the technological making documentaries, which animates them, the images-frame expose the imagistic and non-imagistic discourse and stablish an existent hybrid place for this iconographic enunciation and the support of knowledge and institutional order that they obey 226 f. : il. (algumas color.), figs., quads.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sof_ia.pdf: 10655295 bytes, checksum: 601f51b951b35cde0bbc284b756764bb (MD5) Previous issue date: 2016-10-03 The present thesis has analyzed texts produced in 2011 by students of the ninth grade of Campo São João School in Cascavel, Paraná, following the intervention of the teacher and researcher Dr. Aparecida Feola Sella. The corpus of this research is the result of the project ART - Application and Theoretical Reflection in Classroom, which anchors itself in a methodology of production of argumentative texts that prioritize the semantic aspect of the language; more specifically, in the use of coordinating and subordinating conjunctions responsible for the argumentative chain, in a polyphonic movement of different enunciators. This proposal runs counter to what grammar traditionally conceives about the use of conjunctions. Rather than connecting sentences by coordinating or subordinating them, conjunctions convey meanings and are responsible for the argumentative direction of the text, bringing different points of view to the surface. Hence, in the application of the ART project and in the analyzes of this research, a semantic theory, Ducrot's Theory of Argumentation in Language (TAL) (1887, 1889) is taken as theoretical support. For Ducrot, the argumentative process originates in the linguistic elements themselves. The analysis carried out also finds support in Textual Linguistics, especially in the contributions of Koch (2001, 2006, 2008, 2009, 2010, 2011), since for this theory the text is considered as the central object of teaching. In the interventions of the ART project, the students were motivated to write scientific articles, according to basic structure that consists of title, abstract, keywords, comments, considerations, references. The presence of enunciators responsible for differentiated argumentative places were proposed for the analysis of the selected texts: Critical enunciator (Ec), Naive enunciator (Ei), Generic enunciator (Eg), which point to the form of engagement arranged by the students. In contrast to the studies of Traditional Grammar, specifically regarding the use of conjunctions, understood in this research as articulators of argument, the proposal can serve to mark a more conscious textual production A presente tese tem como matéria-prima de análise textos produzidos, em 2011, por alunos do nono ano da Escola do Campo São João, em Cascavel, Paraná, a partir da intervenção da professora e pesquisadora Doutora Aparecida Feola Sella. O corpus desta pesquisa é resultado do projeto ART Aplicação e Reflexão Teórica em Sala de Aula, o qual ancora-se em uma metodologia de produção de textos argumentativos que prioriza o aspecto semântico da linguagem; mais especificamente, na utilização de conjunções coordenativas e subordinativas responsáveis pelo encadeamento argumentativo, num movimento polifônico de diferentes enunciadores. Essa proposta foge ao que tradicionalmente concebe a gramática quanto ao uso das conjunções. Mais do que ligar orações, coordenando-as ou subordinando-as, as conjunções veiculam sentidos e são responsáveis pelo direcionamento argumentativo do texto, trazendo à tona diferentes pontos de vista. Daí que, na aplicação do projeto ART e nas análises deste trabalho de pesquisa, toma-se como suporte teórico uma teoria semântica, a Teoria da Argumentação na Língua (TAL), de Ducrot (1887, 1889). Para Ducrot, o processo argumentativo origina-se nos próprios elementos linguísticos. As análises realizadas também encontram amparo na Linguística Textual, notadamente nas contribuições de Koch (2001, 2006, 2008, 2009, 2010, 2011), uma vez que, para essa teoria, o texto é tido como objeto central de ensino. Nas intervenções do projeto ART, os alunos foram motivados a escreverem artigos científicos, conforme estrutura básica que consiste em título, resumo, palavras-chave, comentários, considerações, referências. Para análise dos textos selecionados propôs-se a presença de enunciadores responsáveis por lugares argumentativos diferenciados: Enunciador crítico (Ec), Enunciador ingênuo (Ei), Enunciador genérico (Eg), os quais acenam para a forma de engajamento disposta pelos alunos. Em contraposição aos estudos da Gramática Tradicional, especificamente no que tange ao emprego das conjunções, entendidas, nesta pesquisa, como articuladoras de argumentação, a proposta pode servir para balizar uma produção textual mais consciente

Orientador: Prof.ª Dr.ª Ismara Eliane Vidal de Souza Tasso Tese (doutor em Letras) - Universidade Estadual de Maringá, 2016 RESUMO: Em continuidade às nossas pesquisas anteriores, esta tese privilegia o investimento discursivo cinematográfico sobre o sujeito com deficiência na contemporaneidade. Filiando-nos aos pressupostos teórico-metodológicos erigidos por Michel Foucault, tal como têm se desenvolvido no Brasil, tomamos as produções fílmicas como lugares de enunciação, cuja função de existência possibilita construir percursos temáticos que trazem à tona dispositivos e configurações significantes que produzem sentidos sobre o sujeito com deficiência e promovem sua normalização na configuração social e política contemporânea. As materialidades que compõem o corpus de pesquisa são quatro documentários exibidos no festival Assim Vivemos (2007) e dois longas-metragens; o filme francês Intochables (Br: Intocáveis, 2011) e a produção brasileira Colegas (2012). O trabalho parte da possibilidade de considerar que (i) o discurso cinematográfico, ao promover as condições para o exercício do olhar a deficiência, gerencia o processo de transformação do ordinário para o cinematográfico, em que se colocam em jogo a luta pela construção de verdades e que (ii) o dispositivo discursivo investe, no campo cinematográfico, em uma maquinaria política de produção de subjetividades e de normalização, sustentada pela transição de uma discursividade de "anormalidade" para uma "normalidade parcial produtiva". Desse modo, tem-se como objetivo geral compreender o modo como o dispositivo da espetacularização da intimidade do corpo com deficiência, a partir de amostras de histórias, de necessidades e de afetos, organiza a prática discursiva cinematográfica contemporânea e coloca em funcionamento jogos enunciativos, a partir de uma conduta ética no campo individual, social e político. O gesto analítico empreendido possibilitou a confirmação das hipóteses e revelou que a dispersão dos corpos com deficiência, materializados nos filmes, forma uma unidade discursiva a partir de sua produtividade, enquanto possibilidade de agir socialmente. Essa produtividade se dá na ruptura das subjetividades, que denuncia uma emergência discursiva do governo de si para a produção e validação de verdades e, consequentemente para o exercício da biopolítica. Isso porque esses saberes funcionam como estratégias discursivas que atendem a uma demanda da política contemporânea, que consiste em colocar o sujeito com deficiência na cadeia produtiva social RESUMÉ: Dans la continuité de notre recherche précédente, cette thèse met l'accent sur l’investissement discursif cinématographique sur le sujet avec un handicap dans le contemporanéité. En nous affiliant aux présupposions théoriques-méthodologiques érigées par Michel Foucault, comme l'ont développé au Brésil, nous avons pris les productions filmiques comme les lieux d'énonciation, dont la fonction d’existence permet la construction des cours thématiques qui apportent aux dispositifs et aux configurations significatives qui produisent des significations à propos sur le sujet handicapés et promouvoir leur normalisation dans la configuration sociale et politique contemporaine. Les matérialités qui composent le corpus de recherche sont quatre documentaires projetés au festival Assim Vivemos (2007) et deux longs métrages : le film français Intochables (2011) et la production brésilienne Colegas (2012). Le travail part des hypothèses que (a) le discours cinématographique, en promouvant les conditions pour l'exercice de la recherche au handicap, gère le processus de transformation ordinaire pour le cinématographique, dans lequel ils mettent en jeu la lutte pour la construction de vérités et (b) le dispositif discursif investit dans les machines politiques de production de subjectivités et de normalisation, soutenu par la transition à partir d'un discours de l’ «anomalie» pour une «normalité partielle productive ». De cette façon, on a comme l’objectif général de comprendre comment le dispositif de l'intimité du corps handicapés, laissant les échantillons des histoires, des besoins et ses émotions, organise la pratique discursive cinématographique contemporaine et installe des jeux d'énonciation, à partir d'une conduite éthique dans le domaine individuel, social et politique. Le geste analytique entrepris a permis la confirmation de l'hypothèse et a révélé que la dispersion des corps handicapées matérialisés dans les films forment une unité discursive de sa productivité, tout en étant capable d'agir socialement. Cette productivité se sent dans la rupture des subjectivités, qui dénonce un cas d’émergence discursif du gouvernement de soi pour la production et la validation des vérités et par conséquent pour l'exercice de la biopolitique. En effet, cette connaissance fonctionne comme des stratégies discursives qui répondent à une demande de la politique moderne, qui consiste à placer le sujet handicapé dans la chaîne de production sociale 200 f. : il. figs. (algumas color.), quadros.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jairo - Revisada_ - FINAL OK.pdf: 2490509 bytes, checksum: f8d2682a92c83523f9a73351a5b02e87 (MD5) Previous issue date: 2014-09-15 By making a rereading of History, is it fundamental to discuss and investigate the existent discourses related to the Indians in Brazil. Discourses produced throughout History go from the politics to the religious ones, from the ethnic to the social, and are shifted from a field to another producing meaning effects in the Brazilian social imaginary which, in certain conditions of production, make established pre-constructions arise. Itaipu Binacional, concluded in 1982, is the largest dam in the world, according to its energy production, and its construction is not detached from the History and trajectory of the Guarani indigenous people in the region of the Triple Frontier (of Argentina, Brazil and Paraguay). Nowadays, according to the discourse of Itaipu Binacional selected in our corpus of analysis, composed by the DVD Tradição Guarani and the newspapers Cultivando Água Boa and Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE), the institution has the compromise to value the specificities of the contemporary Guarani traditions, promote their way of being (Teko) and assure the respect towards the difference and diversity, all through a ―sustainability model‖ generated by the Cultivando Água Boa Program. From what the theoretical and methodological framework of the French Discourse Analysis School allows, we have the objective of investigating the discursive materiality divulged by the binational company in order to understand its meanings, which denotes a relation between language inserted in history. In this perspective, this work aimed at analyzing in what manner and in what this company is based in order to produce and withstand its position towards the sustainability of the indigenous communities of the Tekohas Añetete, Itamarã and Ocoy; what are the meaning effects produced; and what is silenced in its discourse. For that, discursive sequences from the DVD Tradição Guarani sustentabilidade nas comunidades indígenas, produced by Itaipu Binacional in 2009, were analyzed. The DVD had the support of the Cultivando Água Boa Program, of the Parque Tecnológico de Itaipu and of the Ñandeva project, responsible for the initial commerce of the DVDs produced. Besides, discursive sequences present in the newspapers Jornal Cultivando Água Boa and Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE) were also analyzed, as well as the photographs and images that compose the news. In general, we make evident the meanings and the relations present in the discourses about sustainability in traditional Guarani communities in the West of Paraná, Brazil, over all in the ideological constructions spread from these discourses that mark the Indian subject as dependent of Itaipu s guardianship, but also that, in a few moments, slip and show the Guarani subject who is articulated to claim his visibility spot. In this sense, the qualitative research was guided by the social and historical approach, founded in the theory and method promoted by the French Discourse Analysis, mainly based in Michel Pêcheux, Eni Orlandi and Bethania Mariani. From this position, we ponder that subject and meaning are not natural, transparent, but historically determined, and they must be considered in their processes of constitution Ao fazermos uma releitura da história, é de fundamental importância discutir e analisar os discursos que há em relação aos índios no Brasil. Discursos produzidos ao longo da história deslizam do político ao religioso, do etnológico ao social, se deslocam de um campo a outro e produzem efeitos de sentidos no imaginário social brasileiro que, em certas condições de produção, irrompem pré-construídos já estabilizados. A Itaipu Binacional, concluída no ano de 1982, é a maior hidrelétrica do mundo em geração de energia e sua construção é indissociada da história/trajetória do povo indígena Guarani na região da tríplice fronteira. Atualmente, segundo o discurso da Itaipu Binacional marcado em nosso corpus de pesquisa, composto pelo DVD Tradição Guarani e pelos Jornais Cultivando Água Boa e Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE), a instituição tem o compromisso de, a partir de um ―modelo de sustentabilidade‖ gerido pelo Programa Cultivando Água Boa, valorizar as especificidades das tradições Guarani contemporâneas, promover o seu modo de ser (Teko) e garantir o respeito à diferença e à diversidade. A partir do que permite o dispositivo teórico-metodológico da Análise de Discurso de orientação francesa (AD), propomo-nos, então, analisar as materialidades discursivas difundidas pela empresa binacional para chegarmos à compreensão dos sentidos, que desvelam uma relação da língua inscrita na história. Nessa perspectiva, o presente trabalho buscou analisar de que formae em que esta instituição se pauta para produzir e sustentar seu posicionamento a respeito da sustentabilidade das comunidades indígenas dos Tekohas Añetete, Itamarã e Ocoy, quais são os efeitos de sentido produzidos e o que está silenciado em seu discurso. Para isso, foram analisadas sequências discursivas retiradas do DVDTradição Guarani sustentabilidade nas comunidades indígenas, produzido pela Itaipu Binacional no ano de 2009, o qual teve apoio do Programa Cultivando Água Boa, do Parque Tecnológico Itaipu (PTI) e do projeto Ñandeva, responsável pela comercialização inicial dos DVDs produzidos, além de sequências discursivas noticiadas no Jornal Cultivando Água Boa e no Jornal da Itaipu Eletrônico (JIE) e de fotografias/imagens que integram as publicações. De forma geral, evidenciamos os sentidos e relações presentes nos discursos acerca da sustentabilidade nas comunidades tradicionais Guarani do Oeste do Paraná, sobretudonas construções ideológicas desencadeadas a partir de tais discursos que marcam o sujeito indígena como dependente da tutela de Itaipu, mas que, em alguns momentos, deslizam e desvelam o sujeito Guarani que se articula para reivindicar um espaço de visibilidade. Nesse sentido, a pesquisa qualitativa foi orientada pela abordagem sócio-histórica fundamentada nos pressupostos teórico-metodológicos da AD, ancorada principalmente nos postulados de Michel Pêcheux, Eni Orlandi e Bethania Mariani. Dessa posição, considera-se que o sujeito e o sentido não são naturais, transparentes, mas, sim, que são determinados historicamente e que devem ser pensados em seus processos de constituição.

Este trabalho de pesquisa objetiva investigar as práticas de subjetivação presentes na literatura utilizada na formação de professores para trabalhar com alunos surdos na Educação Básica pública. Desde os meados da década de 1990 do século XX, no Brasil, esforços vêm sendo realizados para que surdos possam se incluir na escola regular, ação que pressupõe a preparação dos professores para cuidar ensinar uma clientela historicamente apartada da escola, a partir do conhecimento sobre as características e especificidades de aprendizagem desses alunos. Nesse ponto é que a análise desse trabalho se inicia ao tomar como corpus obras de literatura pedagógica que buscam explicar ao professor em formação fatos sobre a surdez, a partir de objetivos políticos e pedagógicos diversos e até mesmo divergentes. A começar pela abordagem histórica a respeito da Educação Inclusiva, a sua definição e embasamento teórico/pedagógico até a legislação educacional que autoriza a existência de uma modalidade educacional voltada para um grupo que possui características específicas de aprendizagem. O trabalho passa à discussão da arqueologia foucaultiana, que desvenda, a partir de suas categorias de compreensão da função enunciativa, a organização básica das práticas discursivas, seus objetos, modalidades e as relações com os possíveis sujeitos que são autorizados a dizer sobre a surdez e os tipos de sujeito que esses ditos pretendem formar. Nesse ínterim, o corpus da pesquisa é referenciado para que se possa saber qual o valor, a utilidade dessas teorias na construção da análise. Em seguida, a o trabalho prossegue sobre os processos de subjetivação, estendendo ao corpus a discussão de Foucault a respeito do discurso e suas interdições, a genealogia do poder e a formação das subjetividades; a noção de identidade no momento atual, segundo a abordagem filosófica e sociológica de Hall e nas abordagens sobre vida, política e modernidade líquida de Bauman. Por fim, há uma análise específica das práticas de subjetivação possíveis de se ressaltar a partir das abordagens anteriores, para que se demonstre a produção de sujeitos profissionais da educação que tenham uma determinada noção de identidade. This research work aims on subjectification practises presents on literature read by teachers under the process of professional education to work with deaf students in basic education in public schools. Since middle 90‟s of twentieth century in Brazil, efforts are made to maintain deaf students in regular schools. This action presupposes prepared teachers to take care and teach people who historically were apart from the school, starting from getting knowledge about characteristics and specifications about how these students learn. At this point, this research analysis begins when it takes as corpus some pedagogic literature works that aims to explain to the teacher under formation facts about deafness, starting with political and pedagogical aims that are diverse and even dissonant. The work begins with a historical approach about Inclusive Education, its definition and pedagogical/theoretical basis until it gets to the educational laws that authorise the existence of an educational modality oriented to a group that has specific characteristics of learning. Starting from this, the work goes to analysis of Foucault‟s archaeology that unravels by its categories of comprehension of enunciative function, the basic organization of discursive practises, its objects, modalities and the relations with the possible subjects that are authorized to discourse about deafness and the kind of subjects this kind of sayings intend to form. At this point, the research corpus is referred to know how these theories are worth to the analysis process. The next step, the analysis goes on the process of subjectification, spreading to the corpus the discussion of Foucault about discourse and its interdicts, the genealogy of power and the formation of subjectivities. The analysis also occupies itself with the notion of identity in nowadays, in according to the philosophical and sociological approach of Hall and under the concepts of life, politics and liquid modernity of Bauman. Finally, there is a specific analysis of subjectification practises that are possible to highlight from the anterior approaches, to demonstrate the production of educational professional subjects that have a certain notion of identity.

Orientador: Suzy Maria Lagazzi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: A pesquisa se inscreve na área da Análise de Discurso materialista e tem como objetivo a compreensão do funcionamento do infográfico nas suas formas impressa e eletrônica. A inquietação sobre os diferentes modos de leitura na contemporaneidade, que são condicionados pela circulação de materiais formulados a partir da relação entre diferentes elementos significantes, tais como a imagem, o som e a palavra, fundamentou a produção da pergunta que orienta esta pesquisa: como a leitura se organiza na textualidade espaço-temporal do discurso do infográfico? Refletimos sobre o discurso da informação e o modo como foram se constituindo, historicamente, efeitos de evidência sobre a necessidade de se informar. Compreendemos a emergência de um efeito de necessidade sobre "certa" forma de formulação para a informação que seria sustentada no efeito de evidência da estatística, do numérico. Historicizamos a constituição da infografia e apresentamos o modo como a relação entre a constituição da informação e também da informática administra sentidos para a constituição de um discurso (do) infográfico. Fizemos um trajeto pelos discursos sobre o infográfico e demos visibilidade ao modo como uma administração de sentidos sobre seu modo de formulação e circulação são determinantes para a produção de práticas de leitura sustentadas na rapidez-velocidade, no esquemático. Mostramos que o discurso sobre o infográfico mobiliza uma concepção de língua instrumental para a sustentação de um efeito de eficácia comunicativa deste objeto. Demos visibilidade a um efeito de leitura que designamos como zig zag e funil, visto que há uma organização dos elementos significantes que demanda uma leitura em ir e vir sobre o objeto analisado, um deslocamento do olhar entre estes elementos. Apresentamos como a produção de uma posição-sujeito leitor da informação infografada se constitui na relação com a textualidade infográfica. A compreensão das análises nos levou a visualizar a produção de, pelo menos, três efeitos de sentidos que se materializam simultaneamente no discurso do infográfico: o efeito de relevância, o de síntese e o de ordenação. Tais efeitos foram determinantes para darmos visibilidade ao movimento de esquematização, um duplo movimento que abriga estabilidade e deslocamento, ou seja, um ritual que administraria os modos de leitura, contudo passível de ser quebrado pela força material das relações históricas de produção dos sentidos. Apreendemos a constituição de uma geometrização do dizer no discurso do infográfico, marca fundante da ideologia da informação e reiterada nos efeitos constituídos no movimento de esquematização. Contudo, a geometrização do dizer designa também a abertura dos sentidos, funcionando como uma rede de relações heterogêneas que possibilitaria práticas de leitura em espiral. A relação entre informação-infografia, atravessada institucionalmente pelo discurso jornalístico, mostra a produção de efeitos de sentidos de produto para a informação, e circulando como sendo um produto, inevitavelmente, fica apagado seu tenso processo histórico de constituição, visto que a relação com o consumo, com a propriedade e com o consenso está fundada neste movimento. Marcado pelo determinismo informacional, o infográfico marca e mostra um específico modo de leitura, contudo, nesse mesmo movimento, esbarra no devir da abertura dos sentidos Abstract: Current research lies within materialist Discourse Analysis and aims at understanding the function of printed and electronic infographs. The issue on contemporary different reading modes, conditioned on the circulation of material made up from the relationship between different and significant factors, such as pictures, sound and words, foregrounded the question inherent to current research. "How is reading organized within space and time textuality in the infograph discourse?" Information discourse and the manner that evidence effects on information needs were historically constructed are debated. The emergence of a necessary effect on a "certain? formulation form for information is understood. This would be foregrounded on the effect of statistical and number evidence. The constitution of the infograph is historicized and the manner the relationship between information constitution and informatics manages meanings for the formation of an infograph discourse is brought forward. Discourses on infographs have been analyzed and the mode by which a management of meaning on its formulation and circulation are determinant for the production of reading practices based on speed schemes was revealed. Discourse on infographs mobilizes a concept of instrumental language to foreground the object?s efficaciousness communicative effect. A reading effect, denominated zigzag and funnel, has also been revealed. In fact, there is an organization of significant elements that requires a forward and backward reading on the analyzed object, or rather, a displacement of sight between the elements. The production of reading subject of infograph information is related to infograph textuality. Analyses showed the production of at least three meaning effects that materialize simultaneously in the infograph discourse, namely, relevance, synthesis and ordination effects. The latter were determinant to reveal the schematization movement, a double movement with stability and displacement, or rather, a ritual that manages reading modes. It may be broken by the material forces of historical relationships of the production of meanings. The constitution of a geometrification of language in the infograph discourse has been comprehended. It is the foundation of information ideology and repeated in the effects within the schematization movement. On the other hand, the geometrification of language is an opening of meanings. It functions as a network of heterogeneous relationships that would make possible spiral reading practices. The information-infograph relationship, institutionally worked through by the journalistic discourse, shows the production of the product?s meaning effects for information. When it is spread as a product, its constitutional historical tense process is inevitably erased. This is due to its relationship with consumption, propriety and consent based on this movement. Since it is marked by informational determinism, the infograph marks and shows a specific reading mode and, through the same movement, is hindered by the opening of meaning Doutorado Lingüística Doutora em Linguística

Orientador: Prof.ª Dr.ª Ismara Eliane Vidal de Souza Tasso Dissertação (mestrado em Letras) - Universidade Estadual de Maringá, 2010 RESUMO: Esta pesquisa privilegia a constituição identitária do sujeito com deficiência nas práticas discursivas midiáticas na contemporaneidade, visto a crescente regularidade na veiculação de produtos cuja temática versam sobre políticas inclusivas de pessoas com deficiência. Nesse campo de batalha entre diferentes posições, esses sujeitos trazem em sua constituição relações sócio-históricas e econômicas que fazem de sua identidade um efeito, uma construção que escapa à mera caracterização biológica. Nas malhas do saber-poder, essas práticas discursivas encontram na mídia condições de possibilidade para serem exercidas, uma vez que os mecanismos e estratégias de identificação podem apagar, transformar e consolidar ideais modelares de sujeitos, possibilitando sua governamentalização. As identidades representadas e veiculadas na mídia por meio da linguagem verbal, visual e sonora se submetem à ordem do discurso, articulando o que pode e deve ser dito no conjunto de condições de seu aparecimento (FOUCAULT, 2007, p. 9). Nesse domínio, a circulação de enunciados na mídia é perpassada por procedimentos de controle, e a deficiência é espetacularizada na medida em que é veiculada, discutida e explicada com freqüência. A mídia pode ser considerada, assim, como superfície de emergência de enunciados que retomam, deslocam e ressignificam sentidos sobre o corpo deficiente. Pautados nessas relações, estabelecemos como objetivo compreender como a governamentalidade, inscrita nas práticas discursivas da mídia televisiva, nas relações entre saber-poder e saber, e verdade possibilitam o funcionamento da normalização do deficiente como resistência à exclusão. Sob tal conjuntura, no entrecruzamento da história com a memória, nosso movimento teórico-analítico se alicerça nos estudos da Análise de Discurso de linha francesa. Recorremos também aos princípios da Semiótica peirceana para subsidiar a prática de leitura da linguagem visual e midiática e ainda aos estudos culturais que tratam da identidade. A abordagem arqueogenealógica desenvolvida por Foucault é o guia para nossas análises, que são norteadas pelos seguintes conceitos-chaves: governamentalidade, normação/normalização, saber, poder, verdade, arquivo, identidade, enunciado e função enunciativa. Esse aporte teórico permitiu a organização de materialidades midiáticas televisivas, veiculadas entre 2006 a 2009, em um arquivo, sistematizado em três grupos, a partir dos quais é possível compreender o modo como o sujeito deficiente é representado: a) a naturalização da deficiência; b) as resistências à inclusão, pelas práticas de preconceito; e c) a superação das pessoas com deficiência, que vencem barreiras físicas e sociais. Nesse sentido, esperamos que este trabalho possa contribuir com pesquisas, tanto no campo da Análise do Discurso quanto no da Educação, na medida em que aponta caminhos para a desconstrução de evidências de sentido da representação e de práticas inclusivas das pessoas com deficiência. Além disso, acreditamos que este trabalho tenha relevância enquanto subsídio para a leitura de textos imagéticos, dada a escassez de bibliografia específica nessa área de conhecimento. Mediante tais considerações, buscamos, por meio de gestos de leitura, dispensar um olhar ímpar, e, a partir daí, desenvolver um movimento descritivo-interpretativo arqueogenealógico que não tem a pretensão de esgotar as possibilidades de análise, já que, inserido no movimento do discurso, o arquivo permanece para outras abordagens ABSTRACT: This research privileges the identity constitution of the people with disabilities in the mediatic discursive practices in the contemporaneity, since the increasing regularity of products whose thematic turns on inclusive politics of people with disabilities. In this battlefield between different positions, these people bring in their constitution social-historical and economic relations that make their identity an effect, a construction that escapes to the mere biological characterization. In the meshes of the knowledge-power, these discursive practices find in the media conditions of possibility to be exerted, since the mechanisms and strategies of identification can erase, transform and consolidate modular ideals of subjects, making possible their governamentability. The identities represented and broadcast in the media by the verbal, visual and sonorous language submit themselves to the order of the discourse, articulating what can and must be said in the set of conditions of their appearance (FOUCAULT, 2007, p. 9). In this domain, the circulation of enunciations in the media is permeated by control procedures, and the disability is spectacularized in the measure where it is broadcast, argued and explained with frequency. The media can be considered, thus, as surface of emergency of enunciations that retake, dislocate and (re)mean the disable body. Based in these relations, we establish as objective to understand how the governamentability, enrolled in the television discursive practice, in the relations between knowledge-power and knowledge and truth, makes possible the functioning of the normalization of the disable subject as resistance to the exclusion. In this conjuncture, in the crisscrossing of history within the memory, our theoretic-analytical movement is based in the studies on Discourse Analysis of French line. We also appeal to the principles of Peirce Semiotics to still subsidize the practice of reading the visual and media language and to the cultural studies that deal with identity. The archeogenealogical method developed by Foucault is the guide for our analyses that are guided by the following concept-keys: governamentability, normalization, knowledge, power, truth, archive, identity, enunciation and enunciative function. This theoretical concepts allowed the organization of television media materialities, broadcast between 2006 and 2009, in an archive, organized in three groups, from which it is possible to understand the way as the disable subject is represented: a) the naturalization of the disability; b) the resistances to the inclusion, through prejudice practices; and c) the overcoming of people with disability, who win physical and social hurdles. In this direction, we hope that this research may contribute with the Discourse Analysis and Education studies, in that it reveals ways to the destroy the evidences meanings of the representation and of the inclusive practices of disable people. Moreover, we believe that this work has relevance in the reading of image texts, due the scarcity of specific bibliography in this area of knowledge. Concerning all these aspects, we aim at, through these reading gestures, excusing an uneven look, and, from then on, to develop an archeogenealogical description-interpretative movement that does not have the pretension to drain all the analysis possibilities, since, it is inserted in the discourse movement, the archive remains for others approaches 183 f. : il. (algumas color.), figs., quadros

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana.pdf: 593482 bytes, checksum: b069ec2f4ebfb890a0f41b766c0f6483 (MD5) Previous issue date: 2007-02-13 Caipira music, or the call root Sertaneja music, is heard and/or admired for a few people. This fact occurs due the crystallized image that the society, mainly in the urban zone, has of the countryside man, which it is still seen, in the present, as a caricature. This fact can be seen in the representation of the caipira Nerso da Capitinga in the TV program Zorra Total, of Rede Globo (TV company). Therefore, the objective of this research is to reflect about this representation of the countryside man, rescuing cultural and social elements that had allowed that this image was crystallized from a pejorative and caricatured form. For this, it was used the French branch of Discourse Analysis (DA) underlining the concepts of discursive formations, ideological formations and discursive memory. A música caipira, ou a chamada música sertaneja raiz, é ouvida e/ou admirada por poucos. Esse fato deve-se à imagem cristalizada que a sociedade, principalmente da zona urbana, tem do homem do campo, o qual ainda é visto, nos dias de hoje, de forma caricaturada, haja vista a representação do caipira Nerso da Capitinga no programa Zorra Total, da Rede Globo. Por isso, objetiva-se nesta pesquisa, refletir sobre esta representação do homem do campo, resgatando elementos culturais e sociais que permitiram que esta imagem se cristalizasse de forma pejorativa e caricaturada. Para isso, utilizou-se da Análise do Discurso de linha francesa (AD), priorizando os conceitos de formações discursivas, formações ideológicas e memória discursiva.