Search

Dans le domaine du sport comme dans celui de l’éducation physique, la IVe République est souvent perçue comme un temps mort, sorte de parenthèse durant laquelle impuissance et immobilisme sont la règle à l’œuvre. L’historiographie qui lui est consacrée montre que les pouvoirs publics, à la fois en rupture ou héritiers des décennies précédentes, n’ont pas les moyens de concrétiser leurs ambitions et, malgré quelques avancées, les objectifs annoncés en restent bien souvent à l’état d’intention. Cette vision de l’histoire est-elle discutable ? Peut-on et doit-on continuer à penser que, sur le plan du sport comme sur celui de l’éducation physique, les années 1946-1958 ne témoignent que de progrès mineurs ? En faisant le choix d’orienter l’analyse selon l’angle de la reconstruction, cet ouvrage ambitionne de s’attaquer à cette représentation quelque peu restrictive de la période. Si la reconstruction est l’action de rebâtir quelque chose ou une nouvelle façon de se la représenter, les contributions tentent alors de situer les degrés du changement qui s’opère et montrent dans quelle mesure cette période construit en partie les fondations de l’éducation physique scolaire et du sport sur lesquelles s’appuient l’élan et l’euphorie des années 1960. Fruit des journées d’étude qui se sont déroulées à la Maison de la recherche en sciences humaines de Caen, les 16 et 17 mars 2016, cet ouvrage propose un éclairage neuf sur les idées développées et les réformes engagées en matière d’éducation physique scolaire, de sport et de loisirs. Dans le contexte délicat de reconstruction matérielle et financière au sortir de la Seconde Guerre mondiale, la IVe République érige les fondations des politiques sportives et de jeunesse à venir.

La relation sport-médias est essentielle et souvent fondatrice dans l’histoire du phénomène sportif dès la fin du XIXe siècle. Pourtant, l’histoire des médias sportifs et de la médiatisation du sport est encore peu étudiée. La chose est partiellement corrigée pour la presse – surtout pour la IIIe République – avec un nombre appréciable d’ouvrages parus depuis une dizaine d’années et en voie de parution. En revanche, les domaines radiophonique et télévisuel restent à l’état de friche ou presque. Le constat de Jean-François Diana et Guy Lochard en 2004 reste d’actualité : « Le sport télévisé ne semble pas […] avoir trouvé un relais conséquent sur le terrain de la recherche » (MédiasMorphoses, nº 11, 2004, Le sport médiatisé, du voir au savoir, p. 17). Pourtant, tout comme la presse avant elles, la radio (dès les années 1920) et la télévision (à partir du soir des années 1940 pour la France) ont joué et jouent toujours un rôle central dans l’histoire du spectacle sportif, de sa consommation, in fine, dans celle de la massification des cultures sportives. Parallèlement, le sport constitue dès la fin des années 1940, aux premières heures de la télévision publique, un terrain d’expérimentation cathodique, une sorte de laboratoire. L’histoire des rapports entre sport et télévision est donc essentielle, à ces deux titres. Mais elle reste à faire. C’est pourquoi notre contribution portera moins sur cette histoire en devenir que sur les grands champs sur lesquels pourrait être mené ce travail pour la période de la IVe République : les programmes et leurs formes ; les formes du récit médiatique (techniques et discours) ; les journalistes et producteurs spécialisés ; la politique de la Radiodiffusion-télévision française (RTF) en matière de sport. The sport-media relationship has been essential and often fundamental in the development of the sporting phenomenon since the end of the 19th century. Yet, the history of sports-media and the media coverage of sports have been the object of few studies. The subject has been partially covered by the press – mainly for the Third Republic – with a considerable number of works published over the past ten years or so and those about to be published. On the other hand, the areas of radio and television have remained unexploited or virtually so. The observation by Jean-François Diana and Guy Lochard in 2004 is still valid: “Television sport does not seem […] to have led to a strong reaction in the field of research” (MédiasMorphoses, nº 11, 2004, Le sport médiatisé, du voir au savoir, p. 17). Yet, like the press before them, radio (from the 1920s) and television (from the late 1940s onwards for France) played and still play a central role in the history of the sporting spectacle, of the way it has been received and ultimately in the massive expansion of sports culture. At the same time, as early as the end of the 1940s, in the early days of public television, sport was a field for television experimentation, a kind of laboratory. The history of the relationship between sport and television is therefore essential for both these reasons. But it remains to be written. That is why this paper will focus less on the emerging history than on the important areas on which this study could be based concerning the period of the Fourth Republic: the programs and their shape and form; the forms of media narrative (techniques and discourses); specialised journalists and producers; the policy of French Television – the RTF (Radiodiffusion-télévision française) – on sport.

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

National audience

Cet ouvrage interroge la conquête du sport dans la presse quotidienne régionale, départementale. Mais en Ardèche nous nous heurtons à une indépassable difficulté : l’absence de quotidien. Nous aurions pu déplacer notre regard vers d’autres horizons. Des années 1880 à la veille de la Grande Guerre, les quotidiens de province ne manquent pas. C’est même un secteur pléthorique. Nous ferons toutefois une entorse à ce principe de quotidienneté. Faute de quotidiens, les Ardéchois de la Belle Époque...

La recherche de l’émergence d’une pratique sportive à travers la lecture d’un journal constitue une étude à la dynamique singulière puisque la presse, porteuse et révélatrice des postures des rédacteurs, suppose, en amont de l’impression, un filtrage du plancton informatif, autrement dit des choix, des silences. Sa radiographie ne garantit donc pas d’obtenir une fidèle image de ce que sont les cultures sportives et les modes de consommation du sport en un temps et en un lieu donnés. Ceci étan...

Il est courant de lire que le sport conquiert la grande presse, notamment la presse régionale, après la Grande Guerre. Ainsi en va-t-il en effet des « pages » sportives de L’Intransigeant dans les années 1920, de L’Ouest-Éclair à partir de 1923 et, une quinzaine d’années plus tard, de celles de Paris-Soir. Mais les rubriques existent quant à elles dans la plupart des quotidiens parisiens à la croisée des XIXe et XXe siècles, parfois plus tôt comme au Gaulois et au Figaro. Leur venue – et parf...

Le 12 décembre 1908, les Toulousains découvrent un nouveau quotidien à cinq centimes : Le Midi Socialiste. Né à l’initiative de la fédération SFIO du Sud-Ouest soutenue par les bourses du travail, les syndicats et les coopératives engagés dans son capital par actions, il apparaît dans un contexte particulier. Les socialistes viennent en effet se subir un revers lors des élections municipales : après un règne de vingt-deux ans (1884-1906) et une parenthèse SFIO de deux ans, les radicaux ont re...

Des « hommes nouveaux » de la République romaine aux « femmes nouvelles » de la Belle-Époque, des individus et des groupes sont entrés dans des sphères qui, en apparence, leur étaient étrangères voire inaccessibles, par leur défaut de naissance ou de fortune. Les contributions réunies ici proposent un parcours historique et historiographique visant à interroger ces catégories dans la longue durée, afin d'en comprendre les ressorts idéologiques, sociaux et culturels, avant l'émergence de l'homme nouveau des régimes totalitaires au XXe siècle. Si les « hommes nouveaux » et « femmes nouvelles » ne sont qu'épisodiquement qualifiés ainsi, les nouveaux venus sont généralement dénigrés. Qu'ils soient conquistadors, conseillers du roi de France ou du roi d'Espagne sortis de l'ombre, au Moyen Âge ou à l'époque moderne, « Amazones » de la Fronde comme ces femmes de la haute noblesse remplaçant leurs frères et leurs époux emprisonnés à la tête de la révolte, ou encore « lady champion » du début du XXe siècle, tous sont plus ou moins dénoncés comme autant d'injures à l'ordre du monde. La nouveauté, réelle ou supposée, peut alors devenir une arme mise en œuvre par des individus installés, les héritiers, dans une stratégie de disqualification. Cette mobilité sociale, qu'elle soit géographique comme pour le riche provincial Cicéron venu à Rome au Ier siècle av. J.-C., ascendante comme pour les conquistadors ou horizontale comme pour les « Amazones » issues de la haute aristocratie, doit être interrogée. La nouveauté des individus ou des groupes est souvent beaucoup plus relative qu'il n'y paraît au premier abord : fortune discrète mais réelle, capital familial ou culturel préalable ressortent très souvent dans ces portraits collectifs. D'importantes précautions méthodologiques doivent être prises pour observer ce que masquent les sources d'une part, et pour mesurer l'ampleur du déplacement d'autre part. Ainsi constate-t-on que la nouveauté n'est jamais totale. De même, tous les individus ne réussissent pas, et les intégrations ratées permettent d'en mieux comprendre les ressorts. L'expérience de la mobilité est donc complexe, mettant en conflit des identités et des systèmes de valeur différents. Généralement d'ailleurs, les « hommes nouveaux » et les « femmes nouvelles » ne revendiquent pas leur nouveauté, cherchant avant tout à se fondre dans leur milieu social d'arrivée, déployant des stratégies d'intégration multiformes. Cependant, ces individus et ces groupes sont parfois porteurs d'identité et de valeurs nouvelles, transformant leur mobilité en véritable combat contre l'ordre établi.

S’interroger la notion d’homme nouveau, de femme nouvelle invite notamment à questionner les conditions dans lesquelles certaines figures sociales émergent et réussissent ou non à s’imposer. En effet, pour peu qu’elles soient transgressives, elles ébranlent les représentations. Les réactions, les résistances qu’elles suscitent sont alors emblématiques de leur temps. Elles témoignent de l’aptitude ou non du corps social à acclimater leur nouveauté, à la digérer et, à terme, à les tenir pour no...

National audience

National audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience; Le mont Ventoux est depuis des siècles l’objet d’une fascination autour de laquelle gravite une mythologie, tantôt en en faisant un mont maléfique, tantôt un mont permettant l’accès à la félicité, à l’accomplissement de soi. Comment les représentations nées de cette mythologie colportée et construite par la littérature, puis la presse du xixe siècle, innervent-t-elles l’histoire sportive du mont, qui commence en 1902 ? L’innervent-t-elles toujours ? Telles sont les questions qui animent à cet article, au cours duquel on reviendra sur la naissance du Ventoux comme lieu emblématique des exploits sportifs contemporains (cyclisme, course à pieds, course automobile), puis comme lieu d’expression de la dramatique sportive moderne (Tour de France, mort de Tom Simpson en 1967). Autant d’épisodes, parmi d’autres, qui permettent de voir comment le mont Ventoux est devenu, au xxie siècle, aussi bien le terrain d’expression, parabolique, de l’effort ou du sacrifice, sportif ultime, qu’un lieu de pèlerinage de masse, à la fois patrimonial et sportif.

International audience