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L'État n'a peut-être jamais fait l'objet d'autant de recherches et de réflexions que depuis qu'il paraît, en Europe, menacé dans son existence et contesté dans ses fonctions. Ce débat n'épargne pas les fonctions traditionnellement considérées comme fondatrices de l'État telle que la Justice pénale. Cette évolution remet en cause l'illusion de permanence que les institutions pénales tendent à sécréter et invite par là-même à s'interroger sur leur passé. Telle est la problématique abordée par le séminaire « Les États et le pénal : acculturation juridique et intégration nationale », qui s'est tenu de 1992 à 1994 aux Facultés universitaires Saint-Louis de Bruxelles. Le plan du présent ouvrage, issu des travaux de ce séminaire, reflète les deux idées directrices qui ont guidé l'entreprise : - dégager la question des rapports entre État, justice pénale et société de l'emprise des points de vue nationaux ; - étudier les vecteurs de l'acculturation dans leur développement et leur mise en oeuvre à travers les débats, les stratégies des acteurs sociaux et les pratiques.

This brief essay discusses the interplay of criminal justice and state formation processes in early modern Europe. The difference in trajectories of State-formation is its guiding theme. A major question is whether the road taken by the Dutch Republic was fundamentally different from what happened in the rest of Europe. This is the view of Robert Muchembled, put forward in particular in his book Le temps des supplices (1992). Consequently, I will present my own views in a critical dialogue wi...

Dans son célèbre ouvrage La Civilisation des mœurs, le sociologue allemand Norbert Elias faisait l'hypothèse de l'existence d'un processus de civilisation traversant l'histoire des sociétés européennes depuis la fin du Moyen Âge et réduisant le niveau des violences physiques interpersonnelles. Pourtant, l'idée d'un "retour à la violence physique" – fortement médiatisé et politisé – prédomine dans les sociétés occidentales où l'"insécurité" est redevenue, au tournant du XXIe siècle, un sujet majeur. Replaçant ces débats dans une perspective historique et comparative, douze historiens et sociologues, spécialistes reconnus de l'étude du crime,dressent ici un bilan des connaissances scientifiques inédit en langue française. Ils livrent d'abord une discussion méthodologique particulièrement poussée pour déterminer la valeur des statistiques en matière d'homicide et l'intérêt qu'elles représentent pour mesurer l'évolution des violences physiques dans l'histoire des sociétés européennes. Ils montrent ensuite quels sont les lieux, les protagonistes (auteurs et victimes) et les motifs des homicides tout au long de cette histoire, de même que le rôle qu'a joué leur répression judiciaire croissante. À travers cette histoire du crime de sang, on voit donc aussi apparaître et s'éclairer l'histoire des rapports sociaux (entre les hommes et les femmes, entre les jeunes et les vieux, entre les dominants et les dominés),l'histoire des codes sociaux et des représentations sociales (l'honneur, l'offense, la vengeance), ainsi que l'histoire de la construction de l'État et de son "monopole de la violence légitime". Laurent Mucchielli est sociologue, directeur de recherches au CNRS (CESDIP, France). Pieter Spierenburg est professeur de criminologie historique à l'université Erasme de Rotterdam (Pays-Bas). Avec les contributions de : Efi Avdela, Christoph Birkel, Bernard Dauven, Dag Lindström, Tomás Mantecón, Aude Musin, François Ploux, Xavier Rousseaux, Raffaella Sette et James Sharpe.

Has violence changed over the centuries? Has it always held the same meanings for us? Will it always be a given in society? Taking the sociocultural long view, Violence in Europe analyzes the prevalence and role of violence—from street crime to terrorist attacks, homicide to genocide—in the evolution of human and national behavior. The editors and 14 colleagues in history, anthropology, sociology, and psychology focus on Northern and Western Europe, examining centuries of violent phenomena, from the cultural logic of the Middle Ages to today's soccer riots and security alerts. The contributors' examination of social constructions (honor codes, class and gender roles) and public ambivalence (acceptance, abhorrence, fascination) regarding violence sheds needed light on current dynamics in law enforcement, political systems, and what many have termed "the civilization of violence." Findings from Britain, France, Ireland, Belgium, and Scandinavia explore: * The paradoxes of ethnic violence and insider/outsider thinking in an increasingly multicultural world. * Trends in interpersonal violence during wartime and peacetime. * The gendering of violence, from early French marital laws to London's underground nightlife. * The growth of cities: modernization, conflict, aggression. * Modern prevention and surveillance strategies: effective solutions, complicating the problem, or some middle ground? Reflecting innovative methods of research and interpretation, Violence in Europe is thought-provoking and instructive for researchers and students in psychology and criminology. And with the mounting global presence of violence today, this is reading with profound implications for the future.