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Während sich die frühe politische Rechte durch einen völkisch-nationalistischen Antikapitalismus auszeichnet, lassen sich innerhalb der Neuen Rechten diesbezüglich neue Entwicklungstendenzen beobachten. So treten im deutschsprachigen Raum libertäre Akteur*innen, spätestens seit dem Erstarken der Alternative für Deutschland (AfD), vermehrt im politischen wie auch gesamtgesellschaftlichen Diskurs auf. Der vorliegende Beitrag untersucht die Frage, welche Anknüpfungspunkte von marktradikalen respektive libertären Ansichten an rechtsextreme Einstellungen bestehen. Nach einer Erläuterung der Termini Neue Rechte und Libertarismus wird gezeigt, dass zwischen einer radikal wirtschaftsliberalen und rechtsextremen Weltauffassung partielle Gemeinsamkeiten bestehen. So bilden ein spezifischer Antiegalitarismus, eine Naturalisierung gesellschaftlicher Sachverhalte sowie eine gemeinsame Feindbildkonstruktion die verbindenden Elemente beider auf Ungleichwertigkeitsvorstellungen fußenden Ideologien. Dies führt zu neuen Allianzen und Bündnissen innerhalb des neurechten Spektrums und folglich zu einer Erweiterung desselben.

In der Klimadebatte ist derzeit ein neomalthusianischer Reflex zu beobachten: Der Klimawandel wird über statistische Berechnungen in Zusammenhang mit einer wachsenden Weltbevölkerung gebracht, und Strategien der Geburtenkontrolle werden nahegelegt. Der Text diskutiert diese gefährliche Entwicklung kritisch: Untote Geister eines Denkens in der Kategorie 'Bevölkerung' werden wiederbelebt, die untrennbar mit ihrer kolonialrassistischen und sozialdarwinistischen Geschichte verwickelt sind. Zunächst werden die Argumentationslinien sehr unterschiedlicher Akteur*innen rekonstruiert, die sich auf diese Rationalität einlassen: ein ökologischer Mainstream, der Bevölkerung als schädlichen ‚Faktor‘ berechnet, die extreme Rechte, für die biopolitische Argumentationsmuster eine Andockstelle an den Klimadiskurs darstellen, und feministische und klimaaktivistische Aufrufe zum ‚Gebärstreik‘. Daraufhin werden drei Dimensionen in diesen Argumentationslinien unterschieden: die abstrakte statistische Konstruktion eines Zuviels an menschlicher Bevölkerung, die historisch tief verwurzelte Zuschreibung dieses Zuviels an die 'Anderen', sowie totalitäre Planungsvisionen einer global zu managenden ‚Fertilität‘. Im Schlussteil plädiert die Autorin aus einer Perspektive reproduktiver Gerechtigkeit für ein radikales Zurückweisen dieser Verknüpfung von Bevölkerung und Klimawandel. A neo-Malthusian reflex can be observed in the climate debate: Statistical calculations link climate change to world population growth and suggest strategies for birth control. The text discusses this dangerous development: undead ghosts of thought referring to the category of ‘population’ are being revived, together with their colonial-racist and social-Darwinist history. First, the arguments of very different actors engaging in this rationality are reconstructed: an ecological mainstream that calculates population as a harmful ‘factor’; the extreme right, for whom biopolitical strategies represent a docking point to the climate discourse; and feminist and climate activist calls for a 'birth strike'. Three dimensions in these lines of argumentation are then distinguished: the abstract statistical construction of an excess population; the historically deeply rooted attribution of this excess to the 'Others'; and totalitarian planning visions of global ‘fertility’ management. In the conclusion, the author argues from the perspective of reproductive justice for a radical rejection of this population climate change link.

Zusammenfassung Extremistische Einstellungen sind kein gesellschaftliches Randphanomen, sondern konnen in samtlichen gesellschaftlichen Bereichen auftreten. Die klassische Links-/Rechtszuordnung erweist sich nicht nur fur eine moderne Extremismusforschung als ungeeignet. Dennoch scheinen einige politische, gesellschaftliche Akteur*innen an diesem alten Konzept, dem Hufeisenmodell, festzuhangen. Moderne, sozialwissenschaftliche Extremismusforschung beruht auf dem Konzept gesellschaftlicher Desintegration. In diesem Artikel wird das Konzept der Desintegration sowie die damit verknupfte gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit (GMF) diskutiert. Es wird auf das Phanomen des marktformigen Extremismus der GMF eingegangen, welches Abwertungskonstruktionen auf okonomischer Basis beschreibt. Diese Form des Extremismus, kann als Erklarungsansatz fur die politische Entwicklung der letzten Jahre sowie fur die Regierungskrise in Thuringen 2020 angewendet werden. In diesem Artikel wird argumentiert, dass mit einem Erstarken postdemokratischer Dynamiken die gesellschaftlichen Desintegrationsprozesse eines marktformigen Extremismus steigen. Schlagworter: Extremismus; Marktformiger Extremismus; Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit ----- Bibliographie : Mach, Leonard: Paradigmenwechsel im Extremismus, Soziologiemagazin, 1-2020, S. 41-63. https://doi.org/10.3224/soz.v13i1.04

Diese Bachelorarbeit befasst sich mit der Frage, auf welche Weise obdach- und wohnungslose Menschen diskriminiert werden und welche Methoden die Soziale Arbeit nutzen kann, um die Diskriminierung zu reduzieren. Betroffene werden unmittelbar und mittelbar, institutionell, strukturell und intersektional diskriminiert. Antidiskriminierungsberatung, Safe-Space, Empowerment und Medienarbeit sind Methoden, die zur Anwendung kommen, wenn Diskriminierung schon geschehen ist und Betroffene sich wehren möchten. Antidiskriminierungspädagogik ist eine präventive Methode, um Diskriminierung in der Zukunft zu minimieren. Um Diskriminierung an wohnungslosen Menschen zu verhindern, müsste Wohnungslosigkeit reduziert werden und die Antidiskriminierungsarbeit ausgebaut werden. Weiter bedarf es einen gesellschaftlichen Wandel, um in der Zukunft Vorurteile und Diskriminierung zu verhindern. This thesis deals with the question of how homeless people get discriminated and which methods Social Work can use to reduce discrimination. Affected people get discriminated directly, indirectly, institutionally, structurally and intersectionally. Anti-Discrimination Counselling, Safe-Space, Empowerment and Media Work are methods that are used after discrimination has already happened and when affected people want to defend themselves. Anti-Discrimination Pedagogy is a preventive method to minimize discrimination in the future. To prevent discrimination against homeless people in the future, homelessness would have to be reduced and Anti-Discrimination Work would have to be developed. Furthermore, a societal change has to take place, so that prejudices and discrimination can be prevented in the future.

International audience

Social Darwinism was an intellectual movement of the late 19th and early 20th centuries that merged Charles Darwin’s biological theory of evolution with theories about human economies and societies. Social Darwinism indirectly contributed to German militarism and World War I. Scholars continue to debate the extent to which Social Darwinism underpinned British, European, and American poor laws, philanthropy, and eugenics., 1914-1918-Online International Encyclopedia of the First World War

Der Autor betont, dass 2009 neben dem 200. Geburtstag von Charles Darwin als zweites Jubiläum an das Erscheinen der Theory of Moral Sentiments von Adam Smith vor 250 Jahren zu erinnern ist. Ausgehend davon, dass sich Darwin selbst mit Robert Malthus auf einen Klassiker der Ökonomen berief, wird der Frage nachgegangen inwieweit Analogien zwischen der Evolutionstheorie und der Ökonomik gerechtfertigt sind. Bei beiden Ansätzen kommt ja dem Wettbewerb zwischen egoistisch handelnden Wesen zentrale Bedeutung zu. Smith indessen hat in seiner Theory of Moral Sentiments das Prinzip der Sympathy als ein zweites mit dem self-interest wirkendes Prinzip betont, welches, wie gezeigt wird, Voraussetzung für das erfolgreiche Zusammenwirken und damit die Harmonie ist, die die berühmte invisible hand herstellt. Die einseitige Deutung des Wealth of Nations als eine Lobrede auf den Egoismus als alleiniges Motiv hat ihre Ursache in den politischen Interessen des aufkommenden Liberalismus. Schließlich wird der Frage nachgegangen ob der Smith'sche Optimismus einer sich frei entwickelnden gesellschaftlichen Harmonie in Anbetracht zunehmender Zentralisierung und Globalisierung heute noch gerechtfertigt ist. Der Verfasser kommt zum Schluss, dass eine diesen Entwicklungen entsprechende staatlich durchgesetzte Wirtschaftordnung gemäß den Vorstellungen der Freiburger Schule die Auswirkungen sich verstärkender ethischer Defizite in Grenzen halten muss. The author emphasizes that 2009 must be remembered not only for the 200 birthday of Charles Darwin, but as well as the 250-year anniversary of Adam Smith’s “Theory of Moral Sentiments”. Proceeding from the fact that Darwin as well as Robert Malthus refer to a classical economist, it is investigated whether the analogies between Evolution Theory and Economy are justified. In both fields, the competition between the selfishly functioning units plays an important/dominating role. Smith, indeed, stresses in his “Theory of Moral Sentiments” apart from the ‘self-interest’ principle, the meaning of the principle of ‘Sympathy’ as a second in importance one which, as the author indicates, forms a prerequisite for the successful co-operation and harmony that the “invisible hand” establishes. The one-sided meaning of the “Wealth of Nations” as a eulogy of the egoism, that is the only motive, has its cause in the political interest of the rising liberalism. Finally, it is investigated whether Smith’s optimism for a free developing social harmony is justified nowadays, in relation to the rising centralization and globalization. The author arrives at a conclusion that an economic regulation according to the “Freiburger Schule” views, which will be accomplished by the state and it will correspond with the previous developments, it will be in the position to set measures to the consequences of ethic deficit.

An article about the use of the methodology of general systems theory and the theory of self-organization as a methodological basis of scientific interpretation of social reality. The author analyzes the role of ideology and propaganda in the different concepts of interpretation of social reality (social Darwinism, Marxism, etc.). The main conclusion of the paper is the need deideologization scientific knowledge.

Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 12 (2013) 3, Sammelrezension: Michael Lenz: 1. Anlage-Umwelt-Diskurs, Historie, Systematik und erziehungswissenschaftliche Relevanz, Bad Heilbrunn: Klinkhardt 2012, (390 S.; ISBN 978-3-7815-1882-7; 39,00 EUR) 2. Florian Bernstorff / Alfred Langewand (Hrsg.): Darwinismus, Bildung, Erziehung, Historische Perspektiven auf das Verhältnis von Evolution und Pädagogik, Berlin: LitVerlag 2012 (187 S.; ISBN 978-3-643-11563-8; 29,90 EUR)