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Il “mondo interiore”, il tipo di “cultura”, in una parola, la mentalità dell’imprenditore e quella di coloro che con lui collaborano nella vita delle imprese sono tutt’altro che estranee al successo o all’insuccesso delle stesse e, tramite questo, alla crescita e allo sviluppo del loro territorio di riferimento. Né tutti i tipi di “cultura”, o di mentalità sono congeniali e coerenti con il successo duraturo delle imprese e con la loro attitudine ad uno sviluppo di carattere integrale. L’aver a cuore la funzionalità economica duratura dell’azienda nella gestione della medesima è elemento essenziale affinché essa possa di fatto corrispondere a pieno alla sua natura di istituto economico destinato a perdurare. E’ proprio il tipo di “cultura dominante” perché particolarmente diffusa e condivisa in un determinato ambito sociale, geografico e/o temporale, che, spesso, conduce su sentieri che fanno da remora o allontanano da prospettive di un duraturo successo un’azienda, o l’economia di un intero territorio. Fra gli aspetti di maggior rilievo attraverso i quali il tipo di “cultura” delle persone cui si fa riferimento incide assai fortemente e con conseguenze del tutto particolari, sull’operatività delle aziende e, tramite essa, sul sistema economico generale, spicca la concezione del lavoro, in quanto quest’ultima non può che essere il riflesso del “senso” che al lavoro viene dato e delle aspettative che da esso si spera di trarre, a livello personale e/o diffuso fra le persone di un territorio.

Dopo avere esposto gli elementi che caratterizzano l’agonismo calcistico, e sintetizzato le caratteristiche salienti delle società di calcio professionistiche, si applica a tale categoria di aziende la concezione di “bene” sviluppata negli interventi di Coda, Sorci e Vergara, e si delinea un approccio economico-aziendale alla creazione del valore in logica di bene dell’azienda. A tale scopo sono stati adattati alla tipologia di aziende in esame gli strumenti della catena del valore, dell’analisi delle forze competitive che caratterizzano la struttura di un settore industriale e dell’analisi degli stakeholder. Si è quindi messo in evidenza come alle tradizionali dimensioni di natura sportiva e sociale che caratterizzano l’attività sportiva, si accompagnino – con rilevanza enormemente accresciuta negli ultimi anni – la dimensione della comunicazione e quella economica. Si sono, infine, messe in risalto alcune patologie comportamentali, derivanti da impostazioni che assolutizzano una (o al più poche) delle dimensioni coinvolte, quando non addirittura scaturiscono dal perseguimento di utilità connesse con finalità extra-sportive, fino a degenerare nel perseguimento delle finalità (sportive o extra-sportive) con mezzi illegali, evidenziando come il superamento di queste criticità richieda una rifocalizzazione dei principi di governo in uno con gli aspetti della competizione sportiva, con la gestione dell’istituto aziendale, e che ponga il giusto accento su equilibri di bilancio correttamente costruiti e solidamente fondati, che individui obiettivi strategici realistici e sostenibili e li persegua attraverso la formulazione di piani strategici attenti all’equilibrio fra le diverse dimensioni ed all’accumulazione di capitale nei diversi ambiti sopra identificati.

La diffusione di una cultura meramente progettuale acritica sui fini del progetto e concentrata sul risultato economico-finanziario dello stesso è espressione di un relativismo dilagante che non solo va combattuto sul piano etico ma va ricondotto nel giusto alveo per la salvaguardia stessa delle aziende e del loro sviluppo integrale. La finanziarizzazione dell'economia e la devastante crisi in atto nel sistema socio-economico ne sono un patente effetto. Con questo studio ci si propone di riprendere, in una prospettiva di supporto alla continuità fisiologica delle aziende nel tempo, l'analisi dei bisogni come chiave interna ed esterna di supporto critico per la valutazione dei progetti, che dalla soddisfazione dei bisogni ricevono una valida ragion d'essere.

Il contributo offre una riflessione sull’applicazione alle aziende del concetto di sviluppo integrale, ovvero di uno sviluppo che si articola lungo quattro differenti dimensioni: "economica", della "crescita della professionalità individuale e di gruppo", "dei clienti e dei clienti dei clienti" e "trascendente". In particolare, basandosi sull’esperienza della Grameen Bank fondata da Mohammed Yunus nel Bangladesh, viene evidenziata l’importanza di far crescere nelle aziende l’attenzione alla dimensione "trascendente" (o sociale) dello sviluppo integrale, ovvero al riflesso dell’attività aziendale nei confronti del sistema socio-economico e ambientale in cui si svolge.

Il concetto di “sviluppo integrale” in ambito economico-aziendale può essere strettamente collegato al concetto di “successo integrale”: lo sviluppo integrale di un’azienda può essere inteso come un passo avanti verso il suo successo integrale, o verso un maggior consolidamento del medesimo. Per precisare, quindi, cosa sia lo sviluppo integrale, occorre definire cosa si intende per successo aziendale e attraverso quali strumenti di programmazione e controllo esso possa essere perseguito.

In una società “mediata” dai media, anche l’immagine della Chiesa oggi si forma nel corso di quel processo di costruzione sociale della realtà, cui i mezzi di comunicazione concorrono in misura decisiva. La presenza capillare e pervasiva dei mass media influenza ogni ambiente di socializzazione –famiglia, scuola, parrocchia…– e inserisce tra la Chiesa e la gente immagini e modelli di comportamento, che nella prospettiva di lungo periodo modificano i punti di vista e i modi di guardare e comprendere la realtà, influenzando di conseguenza anche i comportamenti. È pertanto un “gioco a tre” quello che in questa sede si vuole ricostruire e che, a sommi capi, si può delineare schematicamente nel modo seguente: 1) la Chiesa propone il messaggio evangelico e offre alla gente un ideale di vita e di società, il quale comprende anche una immagine o modello-di-Chiesa; 2) la gente si forma una propria immagine della Chiesa a partire da questo modello, ma anche da una serie di aspettative plasmate dalla cultura propria di una data società, e quindi il modello viene adattato e reinterpretato; 3) i mass media alimentano questo processo fornendo immagini e opinioni su fatti e protagonisti della vita ecclesiale, le quali influenzano i punti di vista sia della Chiesa sia della gente. L’immagine della Chiesa nella società contemporanea viene plasmata nel corso di questa triangolazione, e pertanto risulta differente a seconda della prospettiva scelta. In ragione dei dati a mia disposizione e del fatto che sono un sociologo, non mi compete la questione teologica di quale debba essere l’immagine della Chiesa oggi –è una questione propriamente ecclesiologica, su cui intende riflettere questo stesso convegno. Nel presente intervento mi propongo di descrivere soprattutto il terzo momento del “gioco a tre” suddetto, in quanto il secondo, pur essendo di pertinenza anche dello scienziato sociale, appare poco documentato dalle ricerche empiriche, solitamente poco attente alla questione. Il fulcro del presente intervento riguarda gli effetti della mediazione operata dai mezzi di comunicazione sociale sull’immagine della Chiesa, oggi.

Il contributo intende evidenziare la multidimensionalità dello sviluppo delle aziende mettendo in risalto il sistema di valori concretamente vissuto da coloro che detengono le maggiori responsabilità all’interno delle stesse aziende. In tal senso, qualsiasi crisi o successo aziendale deve ricondursi alla tipologia di valori seguiti e alla modalità con cui trovano concreta attuazione nelle realtà operative. Vengono proposte talune esperienze che danno una rappresentazione operativa ai concetti teorici esposti nel saggio.