PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO Esta pesquisa tem como objetivo investigar os efeitos da discursividade nas mulheres-mães sobre os modos de gerar, parir e cuidar do filho, considerando as formas de construção social, cultural e linguística implicadas nesse processo, que diferenciam a boa mãe da má. Tendo em vista, por um lado, o aumento das intervenções cirúrgico-obstétricas, e, por outro, a emergência do Movimento pela Humanização do Parto e do Nascimento, fundamentamo-nos nas teorizações desenvolvidas por pós-estruturalistas como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, a fim de problematizar os discursos instituídos sobre a maternidade. A partir dos depoimentos de 14 mulheres-mães que descreveram suas experiências de parir segundo os preceitos do parto humanizado em três sites especializados no assunto, buscamos ilustrar o modo como as práticas discursivas sobre maternidade e maternagem, difundidas nesse processo, se articulam com as experiências concretas dessas mulheres para produzir novas configurações subjetivas. Destacamos 4 temáticas que configuraram assuntos primordiais: 1) Parto humanizado: uma alternativa à industrialização do parto, 2) Práticas produtoras de desejos, 3) Parto dos sonhos, o parto ideal: a mulher como protagonista, e 4) Cesariana: frustrações e tristeza quando se quer um parto naturalmente natural. Os depoimentos dessas mulheres ilustraram que a adesão às verdades historicamente construídas reafirma mitos e crenças em torno da figura materna. Em linhas gerais, as prerrogativas do Movimento pela Humanização do Parto são também produtoras de desejos e sofrimentos, contribuindo para o sentimento de desamparo das mulheres mães não condizentes com o modelo instituído. The aim of this dissertation is to investigate the effects of discursive practices upon women-mothers over the ways of conceiving, giving birth and raising a child, considering the forms of social, cultural and linguistic construction implied in this process, which set apart the good mother from the bad. Taking into account, on the one hand, the increase in surgical-obstetric interventions, and on the other hand, the emergence of the Movement for the Humanization of Childbirth, we base ourselves on the theories of post-structuralists such as Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, in order to question the institutionalized discourses about motherhood. From the discourses, made available on specialized sites, of 14 women-mothers on giving birth according to the precepts of humanized childbirth we seek to learn how discursive practices on motherhood and taking care of the baby, diffused in the process, articulate with the concrete experiences of these women in order to produce new subjective configurations. We mention 4 themes which configure primordial subjects: 1) Humanized childbirth, an alternative to the industrialization of childbirth, 2) Practices which produce desires, 3) Ideal childbirth: the woman as protagonist, 4) Ceasarean section: frustration and sadness when a naturally natural childbirth is desired. The narratives of these women show that adhesion to historically constructed thuths reaffirms myths and beliefs around the figure of the mother. In general, the prerrogatives of the Movement for Humanized Childbirth are also productive of desires and suffering, contributing to the feeling of inadequacy of women-mothers not in accordance with the instituted model.