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A cidade comporta uma herança simbólica inscrita em seus elementos urbanizados, sendo a literatura o lócus de materialização desses componentes. Neste artigo, analisamos o processo de rememoração das ruas em Poema sujo, de Ferreira Gullar, e Paisagem feita de tempo, de Joãozinho Ribeiro. Adotamos como referência os escritos de Walter Benjamin (1989;1994) e Maurice Halbwachs (2006). Os sujeitos poéticos das referidas obras desenvolvem com as ruas uma relação de cumplicidade, de modo que homem e cidade se imbricam num emaranhado de vivências e lembranças, levando-os a se diluírem no corpo da cidade.

O presente trabalho pretende analisar a relação entre memória individual e coletiva no romance Minha casa é onde estou (La mia casa è dove sono) de Igiaba Scego. A obra retrata, em oito capítulos, os primeiros vinte anos da vida da narradora. Seis dos capítulos têm nomes de lugares de Roma ligados às suas memórias e que marcam sua relação com a referida cidade, ao mesmo tempo em que misturam as memórias sobre o exílio dos pais na Itália e sobre a própria Somália, terra mãe da sua família. Igiaba Scego escreve para meios de comunicação na Itália e é ativista dos Direitos Humanos, tendo destaque seu envolvimento em questões referentes à causa das pessoas refugiadas. O propósito desse trabalho é também falar sobre essa autora e a respeito de sua obra que oferece importantes contribuições para se pensar os processos memorialísticos de pessoas que passam por vivências marcadas pela ruptura e pela busca de seu lugar no mundo. Para tanto, as principais referências utilizadas para esse trabalho são: Halbwachs (2006) e Hall (2003).

O presente trabalho objetivou analisar o processo memorialistico em O lugar escuro: uma historia de senilidade e loucura (2007) de Heloisa Seixas, e o modo como a protagonista da obra e afetada pelo percurso do esquecimento. Para tanto, procurou-se descrever os recursos caracteristicos do ato de rememorar que se apresentam ao longo da obra, bem como a interpretacao dos efeitos de sentido decorrentes das memorias individual e coletiva, com enfase nas personagens, datas e demais elementos privilegiados na narrativa. Em relacao ao arcabouco teorico-metodologico, foram utilizadas as visoes de Pollak (1992), Halbwachs (2006), Candau (2012) e Sarlo (2007). Em analises, verificou-se que a retrospeccao da narradora busca, mesmo que implicitamente, a problematizacao de conflitos passados com a mae com possibilidade de superacao, alem do abrandamento das angustias pelo entendimento das origens da doenca de sua progenitora e a preservacao de sua identidade. PALAVRAS-CHAVE : Memoria. Identidade. O lugar escuro. Heloisa Seixas. DOI: https://doi.org/10.47295/mgren.v9i3.2487

O objetivo desse artigo é compreender as novas alternativas de ensino-aprendizagem por meio de plataformas digitais Google Classroom e Google Meet no Instituto Federal do Maranhão de Coelho Neto aos alunos de 3º ano de Ensino Médio durante o período da pandemia no Brasil. Elas estão desempenhando uma importante função pedagógica de inovação aos estudantes que sentiram os impactos do fechamento das instituições de ensino, principalmente, os oriundos da esfera pública que foram os mais prejudicados em se tratando de área tecnológica. Para tanto, usaremos como aporte teórico as reflexões de Moore para quem o diálogo numa relação educacional é dirigido para o progresso da compreensão por parte do estudante; Pereira que entende o ambiente virtual de aprendizagem como uma opção para mediar o ensino-aprendizagem; Mendes e Lemes que observam alguns vácuos entre as aulas presenciais e as propostas pedagógicas na área da tecnologia.

A obra “Os canhões do silêncio” (2002) do poeta naturalizado maranhense José Chagas tem como lugar de rememoração o mirante: espaço de construção elevada dos casarões coloniais que ambienta os centros históricos, nesse particular, o da cidade de São Luís, do Maranhão. O mirante erige-se como um monumento edificado entre passado/presente, é visto na poética de Chagas como o lugar de acolhimento do tempo, que vai reconstruindo e reconfigurando memórias. No mirante, lugar do dizer poético, espaço e tempo se fundem, convertendo-se em uma unidade indissociável que se dilui na subjetividade do eu lírico. As imagens do passado, reconfiguradas poeticamente, testemunham memórias no (des)contínuo processo de ser e estar no mudo.

Este trabalho tem por objetivo analisar a relação entre memória e identidade na representação da figura feminina na obra Despida, da escritora maranhense Inês Pereira Maciel. A relação entre memória e identidade perpassa pela condição do sujeito de retraçar episódios dispersos do seu passado, como uma tentativa de compreensão de si mesmo. Para tanto, os episódios compartilhados com os membros da família, os emblemas (fotografias, objetos da sala de estar, dos quartos, as flores do jardim), bem como os lugares de vivências individuais e coletivas, em constante interação com o meio, as pessoas e com a vida, são aspectos salutares na ressignificação do vivido do eu que se pronuncia. A pesquisa é qualitativa, fundamentada na visão de Maurice Halbwachs (2006), Eclea Bosi (2003), Joel Candau (2012), no que se refere à memória; para a construção da identidade feminina usamos o pensamento de Zinani (2006), Rocha-Coutinho (1994), dentre outros. A obra Despida engloba poemas que tratam de perdas, tristezas, mas, sobretudo dos afetos do eu lírico feminino em torno dos elementos constitutivos da sua condição de existência, perpassando por uma subjetividade que evidencia a condição de ser mulher.

O espaço literário não é meramente um elemento que completa a narrativa, mas é algo dotado de complexidades que completam a identidade dos personagens, bem como o significado de um enredo. A memória, por sua vez, se encarrega de guardar as emoções, sentimentos, particularidades dos personagens. Diante disso, o presente trabalho objetiva analisar a relação entre memória e experiência urbana na obra Mãos de Cavalo, do escritor Daniel Galera, a partir dos lugares de referência. Temos como referências básicas os seguintes pressupostos teóricos: no que se concerne à memória, adotamos o pensamento de Maurice Halbwachs (2006), Jacques LeGoff (1996), Ecléa Bosi (2003); quanto ao espaço, amparamo-nos na visão de Osmar Lins (1976) e Oliveira e Santos (2001). Assim, o entrelace entre a memória dos personagens da trama com os espaços de vivências, suscita a valorização dos lugares da cidade que guardam histórias individuais e coletivas.

O romance Becos da memória (2013), da escritora afro-brasileira Conceição Evaristo, é composto por uma colcha narrativa em que há um entrelaçamento de memórias coletivas e individuais de moradores de uma favela em processo de demolição. Ao que se pode induzir, o contexto histórico remete ao início do século XX. A narradora-personagem Maria-Nova tece os fios soltos da narrativa, ao tempo em que vai ressignificando as memórias que envolvem sua história de vida e a dos outros moradores. Nessa conjuntura, este trabalho intenciona esquadrinhar as vivências da personagem Dora, afim de (des)construir as imagens estereotipadas dos negros como aqueles detentores de um apetite sexual selvagem “só corpo, sem mente” (HOOKS, 1995, p.449). A pesquisa é fundamentada na visão de Bell Hooks (1995), Stuart Hall (2003) e Frantz Fanon (2008). A personagem Dora representa a mulher negra empoderada, consciente da sua negritude, através dela pretendemos esquadrinhar a representatividade da mulher negra na sociedade.

Resumo O objetivo deste trabalho é analisar a representação da memória na obra A disciplina do amor (1980), de Lygia Fagundes Telles. Para tanto, problematiza-se o modo como a narradora revisita o passado na tentativa de compreensão do presente. Por ser produto da linguagem, o relato memorialístico vai além da sua especificidade histórica. Na ressignificação do vivido, as lembranças se justapõem em um processo de revezamento que faz surgir imagens que se distanciam das reais. A memória, aliada ao criativo, é característica básica em parte da obra da ficcionista Lygia Fagundes Telles, já que a autora maneja recursos da linguagem e do processo imaginativo por meio de uma rede de lembranças fracionadas, que possibilitam às suas protagonistas a compreensão dos fatos e de si mesmas. Em A disciplina do amor, a memória se revela de forma fragmentada. No entanto, reconhece-se um fio condutor comum, potencializado pela voz narradora que proporciona novos sentidos às lembranças, a partir do preenchimento das lacunas pelo viés ficcional. Abstract This work aims to analyze the representation of memory in the work A disciplina do amor (1980), by Lygia Fagundes Telles. In doing so, this work problematizes the way in which the narrator revisits the past in an attempt to understand the present. As a product of language, the account of memories goes beyond its historical specificities. In the resignification of what was lived, the memories are juxtaposed in a process of alternation, giving rise to images which no longer correspond to reality. Memory, coupled with creativity, is a basic characteristic, in part, of the work of fiction writer Lygia Fagundes Telles, since the author treats language resources and the imaginative process through a web of fragmented memories, which allows for the protagonists’ comprehension of the facts and of themselves. In A disciplina do amor, memory reveals itself in a fragmented form. However, it is recognized as a common thread, potentialized by the narrator’s voice which provides new meanings about the memories, through the filling-in of gaps via the fictional perspective. Resumen El objetivo de este trabajo es analizar la representación de la memoria en la obra A disciplina do amor (1980), de Lygia Fagundes Telles. Para eso, se cuestiona el modo como la narradora vuelve a visitar el pasado en el intento de comprender el presente. Siendo producto del lenguaje, el relato memorialístico va más allá de su especificidad histórica. En la resignificación de lo vivido, los recuerdos se yuxtaponen en un proceso de alternación, capaz de hacer surgir imágenes que se distancian de las reales. La memoria, aliada a lo creativo, es característica básica en parte de la ficción de Lygia Fagundes Telles, ya que la autora maneja recursos del lenguaje y del proceso imaginativo a través de una red de recuerdos fragmentados que posibilitan a sus protagonistas la comprensión de los hechos y de sí mismas. En A disciplina do amor, la memoria se revela de forma fragmentada. Sin embargo, se reconoce un hilo conductor común, potencializado por la voz narradora que produce nuevos sentidos a los recuerdos, a partir del reemplazo de las lagunas por el sesgo ficcional.

O presente estudo analisa a realidade de mulheres encarceradas a partir das interfaces entre prisão e vida social na obra Cadeia: relatos sobre mulheres, de Debora Diniz (2015). Tem-se como foco dois espaços que se intercambiam: o presídio, espaço físico de onde a narradora testemunha o cotidiano das presas, as condições do lugar e o tratamento que elas recebem nos ambientes autorizados à sua circulação; e o espaço social, contexto de suas vivências exteriores revelado nos relatos. Diante dessas mulheres que historicamente vivenciam dramas e desenvolvem papéis impostos a elas socialmente, questionamos: quem são essas mulheres? Que desejos as movem? Tais indagações partem de um processo que envolve categorias de classe, raça e gênero, relações de dependência, falta de acesso à educação e violência.

RESUMO: O espaco literario tem importância fundamental para a compreensao dos fatos narrados. Sua relacao com os outros elementos da narrativa tece marcas de vivencias particulares e coletivas relevantes para a consolidacao da memoria. Le Goff (1996) afirma que a memoria, por sua funcao psiquica, evoca informacoes e lembrancas em lapsos temporais descontinuos. Para tanto, tais recordacoes dependem do lugar, motor que tambem se encarrega de contar e fazer historias. A relacao entre espaco e memoria gera imagens singulares com significados simbolicos de sentimentos, sensacoes e valores que sao construidos no texto literario. Sendo assim, este trabalho objetiva analisar a representacao dos espacos de memoria na obra A Arvore das palavras, de Teolinda Gersao, procurando entender a relacao que a personagem central estabelece com a cidade de Lourenco Margues, Mocambique e, de forma menos acentuada, com espacos portugueses, por meio do discurso memorialistico. A pesquisa tem como base teorica a visao de Le Goff (2003), Bachelard (1993) e Halbwachs (2006) dentre outros. A obra traz informacoes de vivencias pos-coloniais, referencias a aspectos culturais, de memoria historica do lugar e ainda um nitido destaque ao espaco ficcional, construido a partir de segregacoes raciais numa perspectiva que representa a mentalidade do mundo colonial. Por meio dessa representacao, o leitor percebe que a cidade nao e concebida apenas como agregacoes populacionais, ou demarcacoes geograficas: ha representacoes simbolicas pautadas em sociabilidades, nas experiencias e significados que emanam do cotidiano, e trazem por suas manifestacoes de culturas e costumes, o imaginario social.

Direito e Literatura se interrelacionam no instante em que ambos têm como foco a realidade: a literatura permite refletir acerca de fenômeno social a partir da verossimilhança, enquanto o Direito postula disciplinar as ações em sociedade. Diante disso, objetiva-se com este trabalho analisar a importância da relação entre Direito e Literatura, considerando que este modo de interação possibilita a reflexão sobre temas de interesse jurídico sob diferentes perspectivas, desencadeando a transdisciplinaridade nas formas de abordagens das práticas sociais e jurídicas.

Focusing on spaces of reference, this paper aims at analyzing the relationship between man and city in the work Poema sujo, by Ferreira Gullar. We consider, for this purpose, the temporal distance of the context regarding the provincial city, the experiences of the poetic subject and the metropolis remodeled by progress. At this juncture, the city had been marked by a fragmented vision and different forms of coexistence: the threads of relationships network, anchored in the collective spirit, have been detached, causing, in the urban context, rootlessness, reference loss, individualization and memory shattering. It is in this context of fluidity, valorization of ephemerality, whose rule is speed and everything seems disposable, that the city is shaped. The ruptures unfold in excessive displacements, gaps and helplessness.

A modernidade e marcada por uma serie de desdobramentos sociopoliticos que culminaram em uma nova maneira dos artistas compreenderem o mundo. Movido pelos sistemas de representacoes do final do seculo XIX e inicio do seculo XX, o mundo foi alterado pela quebra de paradigmas. Diante disso, objetivamos com este trabalho analisar a emergencia da cidade de Lisboa sob o olhar de Alvaro de Campos. Para tanto, o pensamento de Benjamin e fundamental nessa discussao. A partir da analise da transicao pela qual passou a sociedade europeia, em particular a cidade de Paris. Benjamin traduz o espirito moderno impactado pela contingencia e fluidez dos novos tempos, delineado por outras formas de socializacao. Alvaro de Campos ao expor a fisiologia da cidade, desnuda as impressoes do homem marcado pela mobilidade do novo mundo ampliado e difuso, desencadeando uma visao fragmentada da cidade que se dilata.