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En los últimos años en la historia de la educación y la pedagogía en Colombia, se ha constituido un sub dominio de indagación referido a la historia de las disciplinas y los saberes escolares. El informe final de investigación doctoral, pretende ser un aporte al debate y a la discusión de dicha problemática de investigación, a partir de la pregunta ¿Cómo se configuró y consolidó la enseñanza de las ciencias sociales como campo de saber en Colombia y cuáles fueron las condiciones y la confluencia de luchas que permitieron la consolidación de dicho dominio y su especificidad en el periodo comprendido entre 1976 y 1994? Como horizonte analítico de orden general se construyó el concepto de campo de saber – poder, siendo uno de los aportes centrales de esta tesis, que tomó como base los postulados de Michael Foucault y Pierre Bourdieu sobre las categorías de campo, saber y poder. En el primer capítulo del informe se optó inicialmente por proponer un concepto nominador del sub campo de investigación: la historia de las disciplinas y de los saberes escolares, que pretende abordar históricamente los procesos de emergencia y transformación de prácticas concretas referidas a la enseñanza de lo que constituyeron las asignaturas, materias y áreas escolares, ya fuera en los planes de estudio o en los currículos de enseñanza. En el segundo capítulo se establece el proceso de constitución del área de ciencias sociales como disciplina escolar. El tercer capítulo aborda el proceso de surgimiento y consolidación de los licenciados en educación y particularmente los de ciencias sociales, como sujetos que aparecen en el escenario de la formación profesional universitaria. Finalmente, el informe presenta las conclusiones que sintetizan los alcances logrados en los análisis propuestos en cada capítulo y precisa la reflexión construida para determinar y describir el proceso de configuración y consolidación de la enseñanza de las ciencias sociales como campo de saber – poder en Colombia durante el siglo XX. In the last few years of the history of education and pedagogy in Colombia, a subdomain of investigation referred to the history of academic disciplines and knowledge was constituted. The final doctoral investigation report, pretends to be an input to the debate and the discussion of the well-said problematic of investigation, from the question ¿How did the teaching of social sciences set up as a field of knowledge in Colombia and which were the conditions and the confluence of fights that led to the consolidation of that domain and its specificity in the period between 1976 and 1994? As an analytic horizon of general order the concept of the field of knowledge-power was created, being one of the central inputs in this thesis, that took as a base the Michael Foucault and Pierre Bourdieu postulates about the field, knowledge and power categories. In the first chapter of the report, a nominator concept of the subfield of investigation (The history of disciplines and academic knowledge) was initially proposed, that pretends to engage historically the emergency processes and the transformation of particular activities referred to the teaching of what the subjects and fields constituted, besides the study plans or the curriculums of teaching. In the second chapter, a process of constitution of the social sciences field as an academic discipline was established. The third chapter boards the process of emergence and the consolidation of education graduates, especially in the social sciences field, as subjects that appear in the professional university formation stage. Finally, the essay presents the conclusions that synthetize the accomplished reaches in the proposed analysis at each chapter and details the thought built to determine and describe the process of configuration and consolidation of the social sciences teaching as a field of knowledge-power in Colombia throughout the XX century.

En este artículo se propone el análisis de la categoría sociedades heteroculturales o heteroculturalidad como una perspectiva alternativa frente al concepto de multiculturalidad. La heteroculturalidad que alberga como principios los de la heterogeneidad y la heterarquía cultural, incluye la interculturalidad como una estrategia para la constitución de nuevas formas de organización social desde el reconocimiento de la existencia de diversos modos de saber, de poder y de ser. Se toma como punto de partida la idea generalizada de la escuela como un dispositivo cultural de occidente, para distanciarse de la promoción del proyecto monocultural que se ha implementado históricamente en las sociedades latinoamericanas desde dicha institución, y que atraviesan buena parte de las reflexiones que se realizan respecto a esta en el campo académico. En consecuencia se plantea la redefinición del papel de la escuela, del currículo, de la enseñanza y de las ciencias sociales, y la apertura a diversos escenarios de lo educativo desde la lógica del diálogo intercultural, para promover la construcción de un horizonte heterocultural en el marco de la contemporaneidad. This article proposes the analysis of the category of heterocultural societies or heteroculturality as an alternative perspective to the multiculturalism concept. The heteroculturality that houses as principles those of heterogeneity and cultural heterarchy, includes interculturalism as a strategy for the constitution of new forms of social organization from the recognition of the existence of different ways of knowledge, power and being. It takes as its starting point the widespread idea of school as a Western cultural device, to distance from the promotion of the monocultural project that has been historically implemented in the Latin American societies from that institution, and that crosses much of the reflections that are made regarding this in the academic field. As a consequence it is proposed redefining the role of the school, curriculum, education and social sciences, and the openness to diverse educational settings from the logic of the intercultural dialogue, to promote the construction of a hetercultural horizon in the context of contemporaneity. Este artigo tem como objetivo analisar a categoria sociedades heteroculturais ou heteroculturalidade como uma perspectiva alternativa à frente do conceito de multiculturalidade. A heteroculturalidade que alberga como princípios a heterogeneidade e a heterarquia cultural, inclui a interculturalidade como uma estratégia para a constituição de novas formas de organização social desde o reconhecimento da existência de diversos modos de saber, de poder e de ser. Toma-se como ponto de partida a ideia generalizada da escola como um dispositivo cultural de ocidente para assim distanciar-se da promoção do projeto mo-nocultural que se tem implementado historicamente nas sociedades latino-americanas desde aquela instituição, e que atravessam boa parte das reflexões que se fazem em relação à escola no campo académico. Em consequência, é preciso projetar a redefinição do papel da escola, do currículo, do ensino e das ciências sociais, e a abertura a diversos cenários do educativo desde a logica do diálogo intercultural, a fim de promover a construção de um horizonte heterocultural no marco da contemporaneidade.

El artículo expone resultados de dos procesos de investigación referidos a la memoria del conflicto armado interno colombiano, los cua-Palabras Clave les se articularon en un mismo proceso analítico. El texto presenta la estrategia o ruta metodológica basada en el enfoque genealógico arqueológico y algunas de las conclusiones derivadas de las investigaciones, organizadas en tres categorías: constitución del sujeto víctima, instituciones de memoria y luchas políticas por la memoria. This paper offers results of two research processes related and linked analytically to memoir of the Colombian armed conflict. We give a ,methodological strategy or route based on an archaeological-and genealogical approach and some research conclusions arranged into three categories: establishment of the victim, memoir institutions, and political struggles on behalf of memoir. Este artigo expõe resultados de dois processos de investigação so-Palavras chave bre a memoria do conflito armado interno colombiano, articulados analiticamente. São apresentadas a estratégia ou rota metodológica Sujeito-vítima, instituições de baseada no enfoque genealógico-arqueológico e algumas das conclusões derivadas das investigações, organizadas em três categorias: constituição do memória e lutas políticas pela memória.

En la actualidad las nuevas tecnologías de la información han hecho que el mundo genere una nueva dinámica en la forma que desarrolla alternativas de comunicación que permiten desde un dispositivo tecnológico se acceda a cualquier lugar a través del ciberespacio, sin embargo, este desarrollo tecnológico ha hecho que la cultura se vea inmersa en las representaciones del lenguaje simbólico mediante el uso de la tecnología dando paso a que emerja la construcción de nuevas formas de identidad y sentido de pertenencia a través de la denominada Cibercultura. A partir de allí, se busca indagar como en un colegio público de Bogotá la enseñanza teórica de los DDHH se relaciona con la cotidianeidad de los estudiantes en cuanto al uso de las redes sociales específicamente Facebook y WhatsApp y su incidencia con el derecho a la intimidad es por eso que para esta investigación el objetivo es identificar la incidencia de las redes sociales sobre el derecho a la intimidad y la relación del concepto de Cibercultura, en los sentidos desde la perspectiva de las nuevas tecnologías de la información y los derechos humanos en los estudiantes; así mismo poder plantear la siguiente pregunta que orientara la investigación ¿Cuál es la relación que surge entre el derecho a la intimidad y las redes sociales, en cuanto a la construcción y atribución de los nuevos sentidos desde el concepto de Cibercultura, en estudiantes de un colegio público de Bogotá?. A partir de la pregunta de investigación identificar cual es la resignificación que en la Cibercultura los estudiantes dan al derecho la intimidad. Para dicho desarrollo se realizó un enfoque metodológico interpretativo con el apoyo de técnicas cuantitativas y cualitativas, con el fin de poder realizar un análisis desde la perspectiva de la realidad de los estudiantes, se realizaron grupos de discusión como herramienta de investigación social que facilito la interacción con los estudiantes para poder analizar el sentir de su práctica con las redes sociales (Facebook y WhatsApp) y el imaginario de intimidad en las mismas y por consiguiente la resignificación desde la Cibercultura con el derecho a la intimidad. Currently, new information technologies have caused the world generates a recent dynamic in the way it develops communication alternatives that allow from a technological device was accessed anywhere through cyberspace, however, this technological development has made culture immersed in the symbolic language representations by using technology, giving way to the rise of the construction identity new forms and sense of belonging through the so-called Cyberculture. From there, it seek to investigate how in a public school in Bogotá the human rights theoretical teaching is related to the students` daily life, regarding the use of social networks, specifically Facebook and WhatsApp and their impact on the privacy right. Because of this, the research purpose is to identify social networks incidence on privacy right and the relationship to Cyberculture concept from new information technologies perspective and human rights in students. Also, to be able to ask the following question that will guide the research, What is the relationship that emerge between the privacy right and social networks, in terms of the new meanings construction and attribution from Cyberculture concept in a public school students in Bogota?. Based on the research question, to identify which resignification in the Cyberculture is given by the students to the privacy right. An interpretative methodological approach was used for this development with the support of quantitative and qualitative techniques. In order to perform an analysis from the students' reality perspective, discussion groups were conducted as a social research tool to make easier the interaction with students, analyzing the feeling of their practice with social networks (Facebook and WhatsApp) and the imaginary of intimacy, therefore the resignification from the Cyberculture with the privacy right.

El 25 de mayo del año 2015, se firma en Colombia un decreto que reglamenta en la Ley 1732 de 2015, la implementación de la Cátedra de Paz en todas las instituciones educativas del país de preescolar, básica y media, tanto de carácter oficial como privado; y debe ser de carácter obligatorio. La catedra de la paz ha tenido como objetivo “fomentar el proceso de apropiación de conocimientos y competencias relacionados con el territorio, la cultura, el contexto económico y social y la memoria histórica, con el propósito de reconstruir el tejido social, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución” (Ley 1732, Decreto 1038). Este decreto establece que las instituciones deben incluir una nueva materia (Catedra de la paz) en sus planes de estudio antes del 31 de diciembre del año en que se firmó dicho decreto. Sin embargo, esto se encuentra bastante lejos de la realidad actual de nuestro país. El objetivo de esta investigación es determinar de qué manera incide la implementación de la cátedra de la paz en las practicas docentes y la estructura curricular de algunos colegios oficiales de Bogotá. De acuerdo con lo anterior, la pregunta es la siguiente: ¿Cómo la implementación de la cátedra de paz ha incidido en las prácticas docentes y en la estructura curricular de algunas instituciones educativas de Bogotá? La pregunta de investigación se responde a través de un análisis que implica la realización de entrevistas a diferentes docentes tanto de instituciones educativas públicas como privadas, teniendo como eje central cuatro categorías que están inmersas en esta investigación: Cátedra de paz, prácticas docentes, currículo y transversalidad. On May 25, 2015, a decree is signed in Colombia that regulates in Law 1732 of 2015, the implementation of the Peace Chair in all educational institutions in the country of pre-school, basic and medium, both official and private, and must be mandatory. The purpose of the Chair of Peace has been to “ encourage the process of appropriation of knowledge and skills related to the territory, culture, economic and social context and historical memory, in order to rebuild the social fabric, promote general prosperity and guarantee the effectiveness of the principles, rights and duties enshrined in the Constitution “Law 1732, Decree 1038). This decree establishes that the institutions must include a new subject (Peace Chair) in their study plans before December 31 of the year in which the decree was signed. However, this is quite far from the current reality of our country. The objective of this research is to determine how the implementation of the chair of peace affects teaching practices and the curricular structure of some official schools in Bogotá. In accordance with the above, the question is: ¿How has the implementation of the peace chair affected teaching practices and the curricular structure of some educational institutions in Bogotá? The research question is answered through an analysis that involves conducting interviews with different teachers in both public and private educational institutions, having as its central axis four categories that are immersed in this research: Chair of Peace, teaching practices, curriculum and transversality.

A partir de la investigación realizada, se identificó que en la Institución Etnoeducativa Rural Laachon Mayapo, no se les da un manejo adecuado a los residuos sólidos. Teniendo en cuenta los resultados obtenidos y el análisis respectivo, se evidenció la contaminación ambiental en la institución, sus alrededores y las diferentes comunidades, lo que da origen a la crisis ambiental local. En este sentido, debido a la falta de conciencia ambiental de los educandos y habitantes de las diferentes comunidades, se identifica la necesidad de adoptar el conocimiento y la experiencia en torno a las prácticas sustentables, que den lugar a la minimización de los residuos y de esta manera contribuir a la preservación del entorno, fortaleciendo los conocimientos pedagógicos en cuanto al saber ancestral, inculcado desde el hogar, como saber previo, facilitando la unificación con los nuevos saberes, dando lugar a un saber ambiental y a una racionalidad orientada a poner en práctica la reflexividad. La investigación se desarrolló bajo un enfoque sociocrítico, utilizando la estrategia investigación- acción educativa. A partir de los resultados obtenidos, se diseña una propuesta de educación ambiental, orientada a minimizar la crisis ambiental local, que beneficie a los educandos y a la sociedad en general. From the research carried out, it was identified that in the Laachon Mayapo Rural Ethnoeducational Institution, solid waste is not properly managed. Taking into account the results obtained and the respective analysis, environmental contamination was evidenced in the institution, its surroundings and the different communities, which gives rise to the local environmental crisis. In this sense, due to the lack of environmental awareness of the students and inhabitants of the different communities, the need to adopt knowledge and experience around sustainable practices is identified, which lead to the minimization of waste and waste. in this way contribute to the preservation of the environment, strengthening pedagogical knowledge regarding ancestral knowledge, instilled from home, such as prior knowledge, facilitating unification with new knowledge, giving rise to environmental knowledge and a rationality oriented to put into practice reflexivity. The research was developed under a socio-critical approach, using the research-educational action strategy. Based on the results obtained, an environmental education proposal is designed, aimed at minimizing the local environmental crisis, which benefits students and society in general. Convenio Especial de Cooperación 688 2019 Min ciencias

La investigación nace, por un lado, como resultado de un proceso de observación y de cuestionamiento de la práctica docente; y por otro, de una exhaustiva revisión bibliográfica sobre patrimonio cultural, patrimonio cultural wayuu y acerca de la importancia que tiene en el contexto educativo ejercer una actividad como el turismo. En primera instancia, se describe el contexto y la problemática sobre la cual se indagará, que son los factores que en la escuela obstaculizan la participación de los estudiantes wayuu en actividades pedagógicas relacionadas con su patrimonio cultural. Seguidamente, teniendo en cuenta los antecedentes, se formula la pregunta problema, se justifica la importancia y la pertinencia del trabajo y se plantean los objetivos. Posteriormente, se plantea la ruta metodológica del trabajo de investigación, especificando el paradigma sociocrítico; la estrategia metodológica de la investigación acción educativa; las técnicas de la entrevista, la investigación documental, la cartografía mental y los instrumentos para recolectar los datos y la información. Luego, se exponen los referentes teóricos, que desde una perspectiva u otra, ofrecen aportes que ayudan a contextualizar el problema, a entenderlo, a interpretarlo y a analizarlo. Por último, se presentan los capítulos de resultados que dan cuenta de las categorías emergentes resultantes del análisis de la información recolectada con la aplicación de los diferentes instrumentos. En este sentido, el primer capítulo de resultados se refiere a prácticas pedagógicas situadas en el contexto wayuu; el segundo a la relación escuela y estudiante wayuu; y el último, corresponde a la dimensión propositiva del trabajo investigativo sobre turismo educativo comunitario. The research is born, on the one hand, as a result of an observation process and questioning of teaching practice; and on the other hand, of an exhaustive bibliographical review on cultural heritage, wayuu cultural heritage and about the importance that it has in the educational context to exercise an activity such as tourism. In the first instance, the context and the problems to be investigated are described, which are the factors that hinder the participation of Wayuu students in pedagogical activities related to their cultural heritage. Next, taking into account the background, the problem question is formulated; the importance and relevance of the work and the importance and relevance of the work and the objectives are stated. Subsequently, the methodological route of the research work is proposed, specifying the sociocritical paradigm; the methodological strategy of educational action research; interview techniques, documentary research, mental mapping and tools for collecting data and information. Then, the theoretical referents are exposed, which from one perspective or another, offer contributions that help to contextualize the problem, to understand it, to interpret it and to analyze it. Finally, the chapters of results that account for the emerging categories resulting from the analysis of the information collected with the application of the different instruments are presented. In sense, the first chapter of results refers to pedagogical practices located in the Wayuu context; the second to the Wayuu school-student relationship; and the last, corresponds to the purposeful dimension of the research work on community educational tourism.

De ollita a ollita: el proyecto insurgente educativo de las FARC-EP en el Bloque Magdalena Medio (1993-2007), es un trabajo que analiza a partir de la VIII Conferencia Nacional Guerrillera, las acciones, propuestas y practicas educativas de esta organización, a través de entrevistas a militantes y mandos del Bloque Magdalena Medio, recolección y análisis de archivo de la organización e investigaciones académicas que se han realizado sobre la historia de dicha. Cuenta con unas observaciones novedosas de los procesos educativos al interior de la insurgencia y propone una categoría endógena de la investigación, la cual se conoce como “Proyecto Insurgente Educativo”; elemento que hace de la presente un aporte a los análisis de la educación en medio del conflicto armado en el país, así como también a los estudios desde la teoría marxista de la educación. De ollita en ollita: the educational insurgent project of the FARC-EP in the Magdalena Medio Block (1993-2007) is a work that analyzes, from the VIII National Guerrilla Conference, the actions, proposals, and educational practices of this organization. Interviews with militants and commanders of the Magdalena Medio Block, collection and analysis of the organization’s files and the academic research that has been carried out on the history of said organization were used. This work has some innovative observations of the educational processes within the insurgency and proposes an endogenous category of research, which is known as the "Educational Insurgent Project". This element contributes to the analysis of education during the armed conflict in the country, as well as to studies from the Marxist theory of education.